民间故事和神话传说
民间神话故事【10篇】【推荐】

民间神话故事【10篇】【推荐】民间神话故事1传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人,神话说,尧的时候,天上有十个太阳同时出现在天空,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来,倒在地上昏迷不醒。
因为天气酷热的缘故,一些怪禽猛兽,也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来,在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神,天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间,协助尧除人民的苦难。
后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓,一口袋白色的箭,还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。
他从肩上除下那红色的弓,取出白色的箭,一支一支地向骄横的太阳射去,顷刻间十个太阳被射去了九个,只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处,才拦阻了后羿的继续射击。
这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩,却受到了其他天神的妒忌,他们到天帝那里去进谗言,使天帝终于疏远了后羿,最后把他永远贬斥到人间。
受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间,靠后羿打猎为生。
民间神话故事2女娲娘娘在神仙界的势力虽然比鸿钧老祖、混鲲祖师两位师兄差远了,但是女娲娘娘也不简单。
女娲的神话故事有哪些?女娲娘娘最重要的贡献之一是造人,另一大贡献是炼石补天。
水神共工败给火神祝融,一怒之下头撞不周山,导致天的西北部分往东南方向塌陷,洪水、大火肆虐,她造的人可遭殃了。
女娲娘娘一看,我造的人遭殃,我得管啊。
于是炼五彩石补天。
关于女娲炼石有一个流传很久的典故:女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。
就说女娲炼石剩下一块,下凡之后成了贾宝玉。
其实这是误解,那块石头不是贾宝玉。
三生石旁边有一株草,神瑛侍者怕这株草枯死,每天给它浇水,这株草成了绛珠仙子。
后来,神瑛侍者转世为贾宝玉,绛珠仙子转世成林黛玉,为了还神瑛侍者的水,就用眼泪还。
林黛玉为贾宝玉哭了多少啊。
女娲娘娘也是《封神演义》的重要推手之一。
纣王拜女娲娘娘,留下一首诗,其中两句是:但使妖娆能举动,取回长乐待君王。
女娲娘娘元神回来一看,气得七窍生烟:人间还有这么大不敬的帝王。
民间传说与神话故事

民间传说与神话故事,有何区别?民间传说是口头叙事文学。
由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。
范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。
《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。
沉香劈山救母孟姜女哭长城生肖的传说灶王百鸟衣龙女拜观音年的由来鲁班造伞姜太公钓鱼吴刚伐桂神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。
神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事盘古开天辟地女娲炼石补天夸父逐日撞断天柱的共工猛志常在的刑天精卫填海铜头铁额的蚩尤伏羲发明八卦后羿射日嫦娥奔月伏羲的传说周穆王西游神农尝百草有关小鸟叫声的作文我小时候非常喜欢鸟,妈妈告诉了我许多关于鸟的成语,,比如“鸟语花香”、“莺歌燕语”等;后来我在学校又学习了很多与鸟有关的诗句,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”等。
在我印象中,小鸟总是跟春天、跟花草树木和大自然在一起的,它们在清清的小流旁对着溪水梳理羽毛;在高高的大树上垒窝筑巢,安居乐业;它们还在茂密的森林中自在的飞翔,欢乐的歌唱。
有一次,妈妈带我到长沙的鸟语林玩,那里的鸟真多啊,有画眉鸟、百灵鸟、喜鹊、鸽子等等,它们叽叽喳喳地发出宛转悠扬的叫声,非常好听,而且一点儿也不怕游人。
我和妈妈到附近的商店买了一些鸟食来喂鸟,在一个广场上有很多白鸽,它们咕咕、咕咕的叫着,有的在悠闲的散步,有的三三两两的在一起交谈,还有的调皮地从游人身边飞过,逗得人们哈哈大笑。
我把食物放在手心,一只小白鸽马上飞了过来,用尖尖的嘴啄我手心里的食物,还咕咕的叫着,好象在说:“谢谢你喂食物给我吃,我们做好朋友吧。
”广场旁边,有很多大树,树上有好多五颜六色的鸟儿,画眉鸟欢快的发出吱吱的叫声,清脆极了;而百灵鸟像歌唱家一样,发出啾啾的叫声,悦耳动听;还有许多不知名的鸟儿,它们有的在枝头飞来飞去,有的大胆的飞到游客头上,发出各种各样的叫声,好象一首欢乐的奏鸣曲,引得游人久久不愿离开可是,现在城市里的高楼大厦越来越多了,鳞次栉比的房屋,宽阔笔直的马路,树木越来越少,小鸟也越来越少了。
中国民间神话故事精选

中国民间神话故事精选神话故事(1):后羿射日很久很久以前,天帝有十个儿子,每一天都会有一个儿子值班,给人间带来温暖和光明,让人们欢乐的生活。
突然有一天,天上出现了十个太阳,原先是值班很好玩,经常会有一些趣味的事发生,天帝的十个儿子都要值班。
十个太阳把大地烘烤得像个大火炉,森林着火了,河水干涸了,人们饿的饿,中暑的中暑,并且死亡人数越来越多。
十个太阳是开心了,可人们遭殃了。
之后,人人都崇拜的神射手——后羿出现了,原先后羿看见人们叫苦连天,于是他准备把太阳射下来,他站在一座高耸入云的山峰上拿起弓,又从身后拿来一只箭,只听“嘣、嘣、嘣……”的几声,九个太阳掉了下来,他正准备射第十个太阳时,心想:如果我把第十个太阳射下来,那么天地间将是一片黑暗,还是留一个太阳吧!于是,他把最终一只箭给扔了。
之后,后羿成了全世界人都崇拜的大英雄。
神话故事(2):嫦娥奔月嫦娥奔月是中国十大古代感情故事之一。
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后,飞到了月宫。
但琼楼玉宇,高处不胜寒,嫦娥向丈夫倾诉懊悔后,又说:“明天乃月圆之候,你用面粉作丸,团团如圆月形状,放在屋子的西北方向,然后再连续呼唤我的名字。
三更时分,我就能够回家来了。
”翌日,照妻子的吩咐去做,届时嫦娥果由月中飞来,夫妻重圆。
有关于嫦娥的神话传说,自东汉高诱注解《淮南子》才指出嫦娥是后羿之妻。
后羿的妻子姮娥,演变为传说中的嫦娥。
自古以来都有学者认为称为“羿”的有多个,处于不一样时期,从而难以决定嫦娥是何时人物。
中秋节做月饼供嫦娥的风俗,也是由此构成。
表现这一情节的嫦娥图,当是世人渴望完美团圆,渴望幸福生活的情感写照。
另外“嫦娥奔月”还是中国此刻进行的航天探月工程的好名称。
神话故事(3):吴刚伐桂相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,所以天帝震怒,把他拘留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。
民间传说与神话故事

民间传说与神话故事,有何区别?民间传说是口头叙事文学。
由与历史事件、历史人物及地方风物有关的故事组成。
范围比较广,故事形式也比较多样,可以是人物传奇,奇闻逸事,而且是民间流传的,通常以一定的现实事实为基础而加工创造的。
神话故事只能是关于神的,带有超自然色彩。
很多神话也属于民间传说,但民间传说不一定都是神话。
神话,是指叙述人类原始时期,也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事;而且,承传者对这些事件、故事必须信以为真,而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
神话必须同时具备以下几个条件。
第一,它必须是人类演化初期的故事。
第二,神话必须是单一的事件。
一般的民间故事,通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。
但是「神话」不同。
神话必须是一个拥有特定场所、特定时间(即使两者都没有说得很明确),并且是在叙述一个特定人物(或神佛)的故事。
第三,述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。
传说是最早的口头叙事文学之一。
由神话演变而来但又具有一定的历史性的故事。
在文字尚未发明的时代,人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式,此即为传说的由来。
因此传说通常不可考,所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。
民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛的叙事体故事。
它们以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的某种关系。
就像所有优秀的创作一样,民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。
它们往往包含着超自然的、异想天开的成份。
经过人们一次又一次宣传,民间故事被改成了各式各样的剧本.表达着人们美好的愿望.《梁山伯与祝英台》与《白蛇传》《孟姜女》《牛郎织女》并称中国古代四大传说。
其中,梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术,也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱,有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。
寓言、神话、民间故事、传说

1、寓言:用假托的故事或者自然物的拟人手法,来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺和劝诫的作用。
(《现代汉语词典》第1544页)
我国古代的寓言,起源于劳动人民的口头创作。
“寓言”一词最早见于《庄子》,具有用故事来帮助说理文体元素。
《揠苗助长》、《自相矛盾》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等都是出自先秦散文。
2、神话:神话故事是民间文学的一种。
远古时代人民的集体口头创作。
包括神鬼的故事和神(鬼)化的英雄传说。
其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求,它是一种精神寄托。
中国;《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》等
外国:两部荷马史诗《伊利亚特》、《奥德赛》、《诺亚方舟》等。
3、民间故事是民间文学中的重要题材之一。
从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的统称,比如:《牛郎织女》、《孟姜女哭长城》《大禹治水》等。
4、传说:神话演变而来具有一定历史性的故事。
有关某人、某事或某地的一整套传闻。
纯地方性传说中的人类及历史价值。
在文字尚未发明的时代,人们要对历史做纪录只能利用口耳相传的方式,此即为传说的由来。
因此传说通常不可靠,所描述的事件发生年代远在文字发明前的遥远过去。
中国的神话传说是最悠久的了。
比如:神农也称“炎帝”。
中国古代神话中发明农业之神。
他教民耕作,使五谷生长,还教人民成立市场,彼此买卖交换。
此外,他又是医药之神,传说他亲尝百草,曾在一天里辨别毒草七十余次。
后之人才知以草药治病。
古代中国的神话传说与民间故事的作文范文

古代中国的神话传说与民间故事的作文范文古代中国的神话传说与民间故事中国是一个拥有悠久历史文化的国家,自古以来就流传着许多精彩的神话传说与民间故事。
这些故事不仅富有浓郁的文化和艺术氛围,还承载着人们对人生、道德和伦理的思考。
下面将给大家介绍几个具有代表性的古代中国神话传说与民间故事。
1.《女娲补天》女娲补天是中国古代神话中的一则传说,描述了上古时期人类遭遇洪水灾害的故事。
传说中,女娲是人类的始祖,她用五彩石修补了天空之后,创造了人类并教会了人类许多技艺。
这个故事告诉我们修复天空的力量源于人类的智慧和勇气,同时也体现了人类与自然之间的和谐关系。
2.《白蛇传》白蛇传是中国古代一部著名的爱情故事,讲述了白娘子和许仙之间的感人故事。
传说中,白娘子是一条化为人形的白蛇,她与许仙相识后相爱,并经历了许多磨难。
这个故事描绘了爱情的力量和坚韧,同时也传递了对家庭、友情和奉献的思考。
3.《嫦娥奔月》嫦娥奔月是中国古代神话中的一个著名故事,讲述了嫦娥为了拯救人们而成为月中仙子的传说。
传说中,嫦娥嫁给了后羿,后羿偷吃了长生不老草后变得邪恶,最终被天帝贬为人间。
为了保护人们不再受到后羿的伤害,嫦娥选择了奔月而去。
这个故事寓意着对正义和公正的追求,同时也代表了嫦娥的忠诚和牺牲精神。
4.《孟姜女哭长城》孟姜女哭长城是中国民间故事中的一个著名传说,讲述了孟姜女为了找寻丈夫的魂魄而终生守候的故事。
传说中,孟姜女的丈夫被迫劳作而不幸死在修筑长城的事故中。
得知消息后,孟姜女伤心欲绝,她来到长城并日夜哭泣,最终感动了上天,长城倒塌并露出丈夫的尸骨。
这个故事表达了孟姜女对爱情的执着和不屈不挠的坚持。
以上只是古代中国神话传说与民间故事中的几个代表性故事,这些故事以其独特的魅力和教育意义深受人们的喜爱。
它们不仅是民间文化的重要组成部分,更是我们传承和弘扬中华文明的瑰宝。
通过了解和传扬这些故事,我们可以更好地理解中国文化的博大精深,也能在当代社会中汲取智慧和力量。
民间传说神话故事_神话故事

民间传说神话故事神话故事是由一些个性鲜明神化了的英雄人物和一些神化了反面人物为角色,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间传说神话故事。
民间传说神话故事1:天将救人间很久以前,有一天,玉皇大帝在天宫呆烦了,便命手下打开天门,想欣赏一下人间景象。
他向下一看,只见大地上山青青,水绿绿,百花争艳,处处传来欢歌笑语。
玉皇大帝看着看着,竟吹直了胡子,瞪圆了眼睛,气愤愤地说:“原先,总觉得天宫是最美好的,哪里想到,下界竟超过了我们天上。
”于是,他连天宫也没有回,便发出一道圣旨,命手下的一员天将,速速去放一把火把人间烧光。
那位天将怎敢违背玉帝的旨意,只得离开天宫,直奔人间。
他来到人间一看,人间的和天宫截然不同。
人们的美好生活,不是依靠别人的血汗获得的,而是用自己辛勤的换来的,他非常羡慕过这样的日子。
但这位天将知道,违背了玉皇大帝的旨意,就有被杀头的危险。
他反复地想了又想,最后他决心牺牲自己保住美好的人间。
他拿定主意后,便回到天宫禀明玉皇大帝说:“已经遵照旨意把人间放火统统烧光了。
”玉皇大帝听了,哈哈大笑说:“谁最?只有我玉皇大帝;哪里最美好?只有这超越人间的天堂。
”过了一段,玉皇大帝又坐得气闷了。
他忽然想起了被毁灭的人间,就想看看大地上的一片瓦砾,来解除内心的烦闷。
随从们扶他来到天门前,打开天门一看,只见大地比原来更加繁荣,人们的生活更加美满了。
玉皇大帝气得快要疯了。
大吼着:“胆大的东西,难道你吃了熊心,吞了豹胆,竟胆敢违抗我的旨意!”立刻吩咐左右侍从们,把那位天将押上天庭,不问青红皂白,推出去砍了头。
那位善良的天将虽然被玉皇大帝杀了,可是,他那拯救人间的心并没有死。
他的一滴鲜血掉在大地上,被一个老和尚看见了,于是用大红色的绸子把这滴血包了起来。
一天过去了,两天过去了,到了第三天傍晚,那滴血变成了一个小娃娃,他痛哭着告诉人们:“明天晚上,专横不讲道理的玉皇大帝要派一员天将来到人间,把人间烧毁。
快去告诉所有的人们,家家户户都在门前点起火把,要接连不断地点三个晚上,这样就能迷住玉皇大帝的眼睛,逃过这一次大劫难。
关于民间的神话传说_神话故事

关于民间的神话传说每一个古老的少数民族都有自己的神话故事传说,在丰富的侗族民间文学里,至今流传着众多经典的神话传说。
下面是小编为您带来的关于民间的神话传说,希望对您有帮助!关于民间的神话传说篇一:日月潭古时候,有一天,“咕噜”两声,太阳和月亮忽然之间都不见了,天地一片漆黑,眼见万物都快活不成了。
大尖哥和水社姐这对年轻夫妇决定去帮大家把日月找回来。
他们带着除妖用的金剪刀和金斧头,历尽了千难万险,来到一个深深的水潭边。
水潭里忽明忽暗,原来是两条大龙在里面嬉戏。
它们把太阳和月亮一吞一吐,玩得开心极了!大尖哥和水社姐看得满腔愤怒:你们倒好!可不管人们的死活了!他们互相对视了一眼,点了点头,同时将金斧头和金剪刀朝潭里一扔,“哗”的一声巨响,潭中激起千层浪,两条恶龙挣扎了一下,直挺挺得死在了潭底。
恶龙是死了,但太阳和月亮还沉在潭底,怎么办呢?大尖哥和水社姐跳下潭,吃下恶龙的眼珠,刹那间,他们两个都变得像山一般高大。
他们每人拔起一棵几十丈高的大棕榈树,将太阳和月亮托上了山。
从此,这个潭就被称为了日月潭。
大尖哥和水社姐变成了潭边的两座雄伟的大山----大尖山和水社山,永永远远守护着日月潭。
关于民间的神话传说篇二:莫干山春秋时,吴国境内有座高山,山脚下有一对铸剑的夫妻,男的叫干将,女的叫莫邪。
他们生了一个儿子,取名叫莫干。
干将、莫邪日夜辛劳,千锤百炼,用自己的心血铸出了一对削铁如泥的雌雄宝剑,雄剑叫“干将”,雌剑就叫“莫邪”。
可是这个消息传到贪婪的吴王耳中,他派人抢走了“莫邪”剑,还把干将给杀了。
莫邪强忍着巨大的悲痛,含辛茹苦地把莫干抚养长大,并传给了他一身好武艺。
到了莫干16岁那年,莫邪拿出“干将”剑,泪流满面的对莫干讲述了他父亲被害的经过。
莫干听的心如刀绞:“娘,我一定要替爹报仇!”他佩上“干将”剑,拜别,上路了。
莫干来到姑苏城,正巧吴王在武场上看人比武。
莫干大喝一声:“暴君,拿首级来!”挥动“干将”剑刺了过去。
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各小组乐于把在“民间故事和神话传说”综合实践活动中学到的有关民间故事和神话传说,体会写出来,会自编故事并带动身边的人一起参与体验。
评价要素
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推荐书籍
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通过这一阶段的学习,能够主动地推荐有关“民间故事和神话传说”的书籍供大家阅读,拓宽知识面,从多个侧面了解民间故事和神话传说,体会中华传统文化的博大精深。推荐的书籍内容有吸引力,体现传统文化的多姿多彩。
活动汇报交流
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(20分)
小组汇报的民间故事和神话传说资源丰富,内容具体,有学习价值。小组汇报学习成果的活动方式有新意,紧扣主题,有吸引力。
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小组成员的分工明确、团结互助。组员学习积极性高,能全员参与,能善于发表自己的看法,活动中良好交流配合,小组合作氛围轻松愉快。并能与其他小组沟ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ交流,互相取长补短。
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通过学习本组课文,对民间故事和神话传说感兴趣。自由组成活动小组,明确分工,合理安排内容,制定活动计划。认真讨论交流活动计划的是否正确.活动方式是否有效可行.以及时间安排。
活动实施阶段
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能按照活动计划开展活动,开展的活动方式多种多样。并能把小组成员搜集的丰富多彩的“民间故事和神话传说”的资料有效归类整理。并能商量搜集资料的情况,提出补充和整改意见。能集思广益,商议用良好的方式展示活动成果。
“民间故事和神话传说”主题单元学习评价量规
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积极主动参与课上\课外的活动,课上积极发言,课余时间,能主动和小伙伴一起通过各种途径、采用多种方式了解有关民间故事和神话传说,善于交流、友好合作。热爱中华传统文化。