民间文学民间故事
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3．传说靠近故事，但也必须依靠传说核，以某种真 实的面目出现。严格说来传说也尚未完全脱离依 傍而独立。故事则完全不顾忌真实与否，突出的 是文学功能和欣赏娱乐目的。
民间故事是具有时间、地点、人物、情节等要素的口头叙事 文学，与神话和传说相比，是不存依傍、不拘场合讲述的 “纯文学”，具有源于生活又高于生活的典型性，与作家 文学中的小说有相似之处。
• 类型
type;pattern
• 指由各特殊的事物或现象抽出来的共通点
• 类型化 stylized ; a typal tendency
• 指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又 定型化的故事框架。
• 创作方法，它以追求和表现事物性质的普 遍性观念为目的,并以观念直接呈现为手段, 排斥个性特征,使人物形象单一化、概念化。 故事是类型化最强的一种叙事文体。
民间故事的分类是世界性的学问
民间故事分类法及特点。
一、AT分类法 以情节类型为依据进行分类。
创立者阿尔奈根据芬兰、北欧和欧洲其他地区少数国家的民间故事资料把故事分为三 大类：1．动物故事；2．普通民间故事；3．笑话。
1926年至1927年，美国汤普森补充了大量的新类型，列举了每一类型的各国记录，扩
祁连休：《中国古代民间故事类型研究》， 河北教育出版社2007年5月)
• 狭义说：民间故事是除神话、传说之外的具有幻 想性和现实感生活化的口头叙事作品。
民间故事与神话和传说的区别可把握以下几点：
1．神话情节近于荒诞，缺少现实逻辑，故事的现实 成分强，具有完全的人间性。
2．神话往往依傍某种信仰和仪式而存在，不是自觉 的文学创作，讲述也受到限制，神圣性大于文学 欣赏性。故事则完全是自觉的独立的文学形式， 创作自由，随处可讲。
民间故事
• 一、概念：民间故事 • 广义：劳动人民创作并传播的、具有 • 虚构内容的散文形式的口头文学作品， • 是所有民间散文作品的通称。
麦格劳克《小说的童年》：
• 民间故事是浪漫主义的想象的文学之最早的形式， 是世界各处原始人民的口传文学，这类民间故事 代表小说的童年……他们是初民和野蛮人种普遍 的现象，他们的概念和信仰，他们的习惯和生活， 穿上一件浪漫的外衣，便成了故事的形式。
（德）艾伯华：《中国民间故事类型》， 商务印书馆1999年2月
（美）伯格：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，南 京大学出版社2002年2月版
（美）丁乃通：《中国民间故事类型索引》， 中国民间文艺出版社1986年7月
刘守华：《中国民间故事类型研究》， 华中师范大学出版社2002年10月
刘守华《比较故事学论考》， 黑龙江人民出版社2003年5月
民间故事与小说的区别有以下几点： 1．小说情节曲折，一波三跌。故事情节则相对单纯，常是
围绕一个中心情节结构一篇故事。 2．小说要求时间地点明确，并按当时、当地的情形结构作
品。故事的特点是时间地点模糊，常常以“古时候”、 “很早很早以前”一笔带过，背景不明确。 3．小说的人物要有名有姓，有状貌肖像方面的描写。故事 则常常以身分来代替名姓，如《两兄弟》故事人物一为哥 哥，一为弟弟。 4．小说不允许情节重复，每篇作品都力求独创，民间故事 则常常出现重复的情节，即公认的民间故事“三段式”和 “类型性”。
• 民间故事类型性特点： • ①人物类型化：遵循“二元对立”的美学原则。两兄弟、三姐妹或哥
仨、姐俩、两个伙伴等，；人物形象是美与丑、善与恶、机智与愚蠢、 勤劳与懒惰、勇敢与怯懦、憨厚与狡诈、诚实与虚伪等互相对立的性 格类型。 • ②情节类型化：“灰姑娘”型故事，具有四个类同的情节单元：女子 得到援助——女子与男子奇遇——女子落掉一只鞋子——男子以鞋寻 找到女子；“狼外婆”型故事，讲述吃人的虎、狼、熊或其它妖精如 何装扮成和善的外婆，在骗取孩子们的信任后吃掉其中最小的一个， 当其伪装被孩子们识破后，孩子们又利用智慧将它除掉。民间故事虽 然在传承过程中，由于地域和文化的差异产生了很多异文，但其中主 要的故事情节单元被稳固地保存流传下来。 • ③主题类型化：表达相同主题，变富，变强，赞扬机智，讽刺愚笨 • ④结构程式化。最常见的是“三段式”（“三叠式”）结构，这类故 事的情节往往都经历三个层次，如遇到三道难题、经历三次考验、三 次历险等等。如“蛇郎型”、“灰姑娘型”、“问活佛型”等三段式 故事。
三、有关中国民间故事的索引
• 1．W·爱本哈特的EB索引 本世纪30年代，中国民间文艺学的先驱已经开始译介、 编撰自己的分类体系。钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》，又与杨成志先生共同翻 译出版了《印欧民间故事型式表》。W·爱本哈特于1933年来到上海，吸收了中国学者
的成果，又接触到中国的民间文学资料，于1937年编纂了《中国故事类型》一书。这 是关于中国民间故事的第一部大型索引。刊行之后的40年间，几乎成了欧洲民间文艺 学界认识和研究中国民间故事的唯一类型检索工具书．
• 关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四 种,分别是：
• 艾伯华(Wolfram Eberhard)的《中国民间故事类 型》、
• 丁乃通的《中国民间故事类型索引》、 • 金荣华的《中国民间故事集成类型索引》祁连休
的《中国古代民间故事类型研究》
民间故事特征
• 一、贴近生活的现实感 • 二、故事叙述的泛指性 • 三、故事情节的类型化： • 情节类型化—人物类型化—主题类型化
• 2．丁乃通的TN索引 丁乃通是美籍华人，所编索引以AT索引为基础，采取了国际通 用编码，大量采用国内资料，基本包括了1966年以前刊印的民间文学资料，为各国学
者进行民间故事的国际间的比较研究提供了很大的便利。
•
民间文学的分类是一门专门的研究项目。目前民间文学资料较之60年代已经翻出
了几倍，旧的索引并不完全适合现有资料，民间文艺学界盼望早日产生一种适合中国
民间故事的索引方法。
• “故事类型”的概念最初由芬兰民俗学者卡尔.克 隆(Kaale Krohn)在19世纪末提出,用来描述世界各 民族故事中存在着大量情节相似甚至雷同的文化 现象。作为口承文化比较研究的前提与基础,故事 类型研究在近一百多年中一直是全世界民间文学 工作者关注的中心话题之一,也是今天非物质文化 遗产研究工作中必须面对的理论难题。
பைடு நூலகம்
大了分类使用范围。因此人们把他与开创者阿尔奈并称，取“汤姆森”第一个字母T， 把他们的分类法称为“阿尔奈一汤普森体系”，简称“AT分类法”。
二、母题索引 母题，是法文“motif”的中译名，民间文艺研究中常用的学术名词， 指构成情节的细小单位，情节是由若干母题的有机组合。为斯蒂斯·汤普森所创。他
从1932年至1936年，完成六卷本《民间文学母题索引》。这部书成为民间文学作品研 究的常备工具书。
民间故事是具有时间、地点、人物、情节等要素的口头叙事 文学，与神话和传说相比，是不存依傍、不拘场合讲述的 “纯文学”，具有源于生活又高于生活的典型性，与作家 文学中的小说有相似之处。
• 类型
type;pattern
• 指由各特殊的事物或现象抽出来的共通点
• 类型化 stylized ; a typal tendency
• 指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又 定型化的故事框架。
• 创作方法，它以追求和表现事物性质的普 遍性观念为目的,并以观念直接呈现为手段, 排斥个性特征,使人物形象单一化、概念化。 故事是类型化最强的一种叙事文体。
民间故事的分类是世界性的学问
民间故事分类法及特点。
一、AT分类法 以情节类型为依据进行分类。
创立者阿尔奈根据芬兰、北欧和欧洲其他地区少数国家的民间故事资料把故事分为三 大类：1．动物故事；2．普通民间故事；3．笑话。
1926年至1927年，美国汤普森补充了大量的新类型，列举了每一类型的各国记录，扩
祁连休：《中国古代民间故事类型研究》， 河北教育出版社2007年5月)
• 狭义说：民间故事是除神话、传说之外的具有幻 想性和现实感生活化的口头叙事作品。
民间故事与神话和传说的区别可把握以下几点：
1．神话情节近于荒诞，缺少现实逻辑，故事的现实 成分强，具有完全的人间性。
2．神话往往依傍某种信仰和仪式而存在，不是自觉 的文学创作，讲述也受到限制，神圣性大于文学 欣赏性。故事则完全是自觉的独立的文学形式， 创作自由，随处可讲。
民间故事
• 一、概念：民间故事 • 广义：劳动人民创作并传播的、具有 • 虚构内容的散文形式的口头文学作品， • 是所有民间散文作品的通称。
麦格劳克《小说的童年》：
• 民间故事是浪漫主义的想象的文学之最早的形式， 是世界各处原始人民的口传文学，这类民间故事 代表小说的童年……他们是初民和野蛮人种普遍 的现象，他们的概念和信仰，他们的习惯和生活， 穿上一件浪漫的外衣，便成了故事的形式。
（德）艾伯华：《中国民间故事类型》， 商务印书馆1999年2月
（美）伯格：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，南 京大学出版社2002年2月版
（美）丁乃通：《中国民间故事类型索引》， 中国民间文艺出版社1986年7月
刘守华：《中国民间故事类型研究》， 华中师范大学出版社2002年10月
刘守华《比较故事学论考》， 黑龙江人民出版社2003年5月
民间故事与小说的区别有以下几点： 1．小说情节曲折，一波三跌。故事情节则相对单纯，常是
围绕一个中心情节结构一篇故事。 2．小说要求时间地点明确，并按当时、当地的情形结构作
品。故事的特点是时间地点模糊，常常以“古时候”、 “很早很早以前”一笔带过，背景不明确。 3．小说的人物要有名有姓，有状貌肖像方面的描写。故事 则常常以身分来代替名姓，如《两兄弟》故事人物一为哥 哥，一为弟弟。 4．小说不允许情节重复，每篇作品都力求独创，民间故事 则常常出现重复的情节，即公认的民间故事“三段式”和 “类型性”。
• 民间故事类型性特点： • ①人物类型化：遵循“二元对立”的美学原则。两兄弟、三姐妹或哥
仨、姐俩、两个伙伴等，；人物形象是美与丑、善与恶、机智与愚蠢、 勤劳与懒惰、勇敢与怯懦、憨厚与狡诈、诚实与虚伪等互相对立的性 格类型。 • ②情节类型化：“灰姑娘”型故事，具有四个类同的情节单元：女子 得到援助——女子与男子奇遇——女子落掉一只鞋子——男子以鞋寻 找到女子；“狼外婆”型故事，讲述吃人的虎、狼、熊或其它妖精如 何装扮成和善的外婆，在骗取孩子们的信任后吃掉其中最小的一个， 当其伪装被孩子们识破后，孩子们又利用智慧将它除掉。民间故事虽 然在传承过程中，由于地域和文化的差异产生了很多异文，但其中主 要的故事情节单元被稳固地保存流传下来。 • ③主题类型化：表达相同主题，变富，变强，赞扬机智，讽刺愚笨 • ④结构程式化。最常见的是“三段式”（“三叠式”）结构，这类故 事的情节往往都经历三个层次，如遇到三道难题、经历三次考验、三 次历险等等。如“蛇郎型”、“灰姑娘型”、“问活佛型”等三段式 故事。
三、有关中国民间故事的索引
• 1．W·爱本哈特的EB索引 本世纪30年代，中国民间文艺学的先驱已经开始译介、 编撰自己的分类体系。钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》，又与杨成志先生共同翻 译出版了《印欧民间故事型式表》。W·爱本哈特于1933年来到上海，吸收了中国学者
的成果，又接触到中国的民间文学资料，于1937年编纂了《中国故事类型》一书。这 是关于中国民间故事的第一部大型索引。刊行之后的40年间，几乎成了欧洲民间文艺 学界认识和研究中国民间故事的唯一类型检索工具书．
• 关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四 种,分别是：
• 艾伯华(Wolfram Eberhard)的《中国民间故事类 型》、
• 丁乃通的《中国民间故事类型索引》、 • 金荣华的《中国民间故事集成类型索引》祁连休
的《中国古代民间故事类型研究》
民间故事特征
• 一、贴近生活的现实感 • 二、故事叙述的泛指性 • 三、故事情节的类型化： • 情节类型化—人物类型化—主题类型化
• 2．丁乃通的TN索引 丁乃通是美籍华人，所编索引以AT索引为基础，采取了国际通 用编码，大量采用国内资料，基本包括了1966年以前刊印的民间文学资料，为各国学
者进行民间故事的国际间的比较研究提供了很大的便利。
•
民间文学的分类是一门专门的研究项目。目前民间文学资料较之60年代已经翻出
了几倍，旧的索引并不完全适合现有资料，民间文艺学界盼望早日产生一种适合中国
民间故事的索引方法。
• “故事类型”的概念最初由芬兰民俗学者卡尔.克 隆(Kaale Krohn)在19世纪末提出,用来描述世界各 民族故事中存在着大量情节相似甚至雷同的文化 现象。作为口承文化比较研究的前提与基础,故事 类型研究在近一百多年中一直是全世界民间文学 工作者关注的中心话题之一,也是今天非物质文化 遗产研究工作中必须面对的理论难题。
பைடு நூலகம்
大了分类使用范围。因此人们把他与开创者阿尔奈并称，取“汤姆森”第一个字母T， 把他们的分类法称为“阿尔奈一汤普森体系”，简称“AT分类法”。
二、母题索引 母题，是法文“motif”的中译名，民间文艺研究中常用的学术名词， 指构成情节的细小单位，情节是由若干母题的有机组合。为斯蒂斯·汤普森所创。他
从1932年至1936年，完成六卷本《民间文学母题索引》。这部书成为民间文学作品研 究的常备工具书。