民间文学民间故事
古代民间长篇故事大全
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是⽆忧考分享的古代民间长篇故事⼤全。
欢迎阅读参考！古代民间长篇故事【篇⼀】 从前，⼀位员外居住在⼀个⼭清⽔秀的⼩村庄，员外家庭殷实富⾜，⼀家三⼝幸福安康。
但是天有不测风云，员外的独⽣⼥⼉突然得了⼀种奇怪的病，不思饮⾷，不到半个⽉就卧床不起，⾯⽆⾎⾊，⾯黄肌瘦。
员外请出的名医给她治病，都不能查出何种疾病。
⼩姐吃遍各种药⽅，也毫⽆效果，真是急坏了员外和他的家⼈。
话说员外的门闩，是⼀把历经了近千年修炼的门闩⼀精⼀灵，能够化为⼈形，也能与有缘⼈说话谈⼼。
门闩⼀精⼀灵⼼地善良，但修炼尚有⽋缺。
门闩⼀精⼀灵知道，员外的⼥⼉就是被鲤鱼⼀精⼀缠⾝，吸取⼀精⼀⾎，失去了元⽓，才变成那样。
员外及家⼈不知晓其中原委，门闩⼀精⼀灵就每次尝试着与员外说起，员外毫⽆反应。
因为员外与门闩⼀精⼀灵不能⼼灵相通，所以不能⼀交⼀谈，这就是⼈世与神灵之间隔阂。
员外的门⼝是⼀个四季葱郁的⼩花园，花园⾥有⽯径⼩路，⽆论初夏秋冬都有时宜的花草点缀，还有⾍鸟的鸣奏，花园⾥有⼝鱼塘，⼀年四季鱼塘四周花草环绕，流⽔潺潺，景⾊秀丽可⼈。
塘⾥有条鲤鱼，是⼀条差不多修道成仙的鲤鱼⼀精⼀，员外是万万想不到这鲤鱼⼀精⼀会缠上他的宝贝千⾦，员外不知道，蒙在⿎⾥。
鲤鱼⼀精⼀在池塘⾥修炼了千年，很喜欢如此清雅的环境，他⼀到晚上深夜，员外⼀家睡眠之后就悄悄爬出鱼塘，就摇⾝⼀变，成为⼀个⽓度不凡的翩翩公⼦在公园⾥独步散⼼，赏⽉看花，听百鸟奏鸣，踏露⽔游园，好不怡然⾃得，⾃得⾃乐。
鲤鱼⼀精⼀⼀般花好⽉圆的好天⽓，他才会出来，是个特会享受的家伙。
鲤鱼⼀精⼀在⽉光树荫⾥漫步，⾛在在古⾊古⾹的庭院⾥，多么希望⾃⼰有⼀天能够修炼成⼀⼈，娶妻⽣⼦，过上凡间美眷的幸福⽇⼦。
鲤鱼⼀精⼀悠闲地摇着纸扇，看天空的⽉⾊多美啊，要是有个美⼀⼥与之私语呢喃，谈情说爱是⼀件多么美妙烂漫的事情。
精选精彩的民间故事【四篇】
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀.从⼴义上讲,民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是分享的精选精彩的民间故事【四篇】。
欢迎阅读参考！精选精彩的民间故事【篇⼀】 从前有⼀对年轻夫妇，没有亲朋好友，⽣活孤独。
他们养着⼀头母⽜，让它睡在厨房⾥，他们什么都给它喂，⾯糊、⽟⽶渣，但从来不放它到外⾯去。
可是，母⽜突然怀孕了，⽣下了⼀头像象⽛⼀样雪⽩、全⾝发亮的⼩⽜。
⼩⽜⼀落地，就哞哞地直叫。
⼩⽜很快就学会跟⼈了。
它像狗⼀样，到哪⼉都跟在主⼈后⾯。
它从来不独⾃外出，总是跟着主⼈。
它已不再同母⽜在⼀起。
除⾮饿了吃奶。
⼀天，主⼈到湖边砍柴，⼩⽜跟着去了。
主⼈把柴堆在湖边，⽤绳⼦捆好以后背起就回家，把在湖边吃草的⼩⽜忘了。
这时，从湖底冒出⼀头⽼公⽜，⼜⿊⼜⾼。
它是魔⿁变的。
⽼公⽜对⼩⽜说：“现在，我得同你决⼀雌雄，看谁的威⼒⼤。
假若你赢了，便可免于⼀死；要是输了，我就把你拖⼊湖底。
” “今天不⾏，你等⼀等。
我要禀告主⼈，向他告别。
明天天⼀亮我就来，同你决⽃。
”⼩⽜回答说。
“好！明天中午我出来。
那时，如果你不在，我就坐着⽕焰轿⼦去找你，连同你的主⼈⼀起拖进湖底。
”⽼⿊⽜说。
“⼀⾔为定。
明天太阳⼀出来，我就会出现在附近的⼭上。
” ⼀场决⽃就这样庄重地决定了。
主⼈回到家⾥，他⽼婆问：“我们的⼩⽜呢？”这对，主⼈才发觉，⼩⽜没有跟他⼀起回来。
于是，马上沿着通向湖边的⼩路去寻找。
在⼭上找到了⼩⽜，它不时地哞哞叫。
“你怎么搞的？害得我被⽼婆训了⼀顿。
你本应该跟着我⼀块⼉回家。
”主⼈⽣⽓地说。
“哎呀！我的主⼈，你为什么要带我到这⾥来呢？真不知道以后会发⽣什么不幸的事。
”⼩⽜回答。
“出了什么事？”主⼈问道。
“我的主⼈，从今以后，咱们不能在⼀起了。
朝⼣相处的⽇⼦已经结束。
” “为什么？” “刚才，我碰见了威⼒⽆⽐的⽜神。
明天，他要同我决⽃。
他的威⼒远远超过我。
我肯定回不来了，要跟他到湖底去。
简短古代民间故事五篇
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
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欢迎阅读参考！【篇⼀】简短古代民间故事 传说在很久以前，有⼀个姓宋的青年，⾃⼩刻苦攻读，⾮常勤奋，⽽且为⼈正直，宅⼼仁厚。
他顺利通过县试之后，正准备参加乡试，没想到偶感风寒，⼀病不起。
这天，他昏昏沉沉地躺在床上，恍恍惚惚看见⼀个衙役从门外⾛进来，⼿⾥拿着⼀纸公⽂，说让他去参加考试。
宋某以为是让他去参加乡试，问也没问，稀⾥糊涂地跟着衙役出了门。
宋某只觉得⾝⼦轻飘飘的，⾛起路来⼀点不费劲，不⼀会，就看见⼀座⼤殿，衙役便把他带了进去。
只见正殿上坐了⼗⼏位鲜⾐华服的官员，宋某只认识关帝爷，其余的从来没有见过。
⼼⾥有些莫名其妙，不知道关帝爷怎么会出现在考场上。
再看⼤殿下⾯摆着两张桌⼦和两张椅⼦，其中⼀张椅⼦上坐着⼀个秀才，那些官员便叫宋某坐在另⼀张椅⼦上。
不⼀会⼉，试卷发下来了，题⽬是“⼀⼈两⼈，有⼼⽆⼼”。
宋某满腹经纶，提起笔来，毫不费⼒地⼀挥⽽就，洋洋洒洒写了满满⼏张纸。
过了⼀会⼉，两⼈都交了卷⼦。
考官们开始批阅。
宋某的卷⼦中有这样两句话：“有意做好事，做得再好，功劳再⼤也不值得奖励;⽆意⼲坏事，造成再⼤的损失也不应该受到处罚。
”考官们读到这两句话，都互相传阅，赞不绝⼝。
于是主考官对宋某说：“我看你⽂才斐然，品性亦佳，现在河南正缺⼀名城隍神，我们打算派遣你去补缺，你肯定能够胜任。
”宋某⼀听，这才知道⾃⼰已经死了，⽴刻跪在地上，哀求哭告：“⼩⼈家中尚有六旬⽼母，⼩⼈若是就此离去，⽼⼈家⽆⼈照料。
恳求⼤⼈先允许我回家侍奉⽼母，给她⽼⼈家养⽼送终之后再去赴任。
”那些官员⼀听，便拿出⽣死簿查看，查出宋母还有九年陽寿。
于是，坐在⼤殿上的关帝爷指着另⼀个考⽣说：“那这九年就让他代理好了。
”⼜转过头对宋某说：“本来任命你为城隍，是不能拖延上任时间的，但是念你⼀⽚孝⼼，破格让你再返陽间，侍奉⽼母尽享天年之后再赴任。
但是九年之后⼀定要准时去河南。
简短精彩民间故事大全（5篇）
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是分享的简短精彩民间故事⼤全（5篇）。
欢迎阅读参考！【篇1】简短精彩民间故事 太⾏和王屋两座⼤⼭，⽅圆七百⾥，⾼达⼏万尺，原来位于冀州的南⾯，河阳的北⾯。
⼭北有位⽼⼈，叫做愚公，年纪快九⼗了。
他家的住处正对着这两座⼤⼭。
他苦于⼤⼭阻隔，出⼊的道路⼗分迂曲艰难，就召集全家⼈商议说：“我想和你们⼀起，⽤尽⼀切⼒量去搬掉这险阻，开出⼀条⼤路，直通冀州的南部，到达汉⽔的南⾯，你们说⾏吗?” 全家⼈纷纷表⽰赞同。
只有他的妻⼦提出⼀个疑问，说：“就凭你这点⼒⽓，就是像魁⽗这样的⼩⼭包，恐怕都搬不掉，⼜能把太⾏、王屋这两座⼤⼭怎么样呢?再说，挖出来的那些⽯头和泥⼟⼜往哪⾥扔呢?” 家⼈七嘴⼋⾆地说：“把它们扔到渤海的边上，隐⼟的北⾯去。
” 于是，愚公就率领着三个能挑担⼦的⼦孙，凿⽯头，挖⼟块，再⽤簸箕和筐⼦把⽯⼟运到渤海的后⾯去。
就这样从冬到夏，他们才能往返⼀次。
愚公家搬⼭的事，惊动了邻居。
邻居家的⼀位寡妇，有个遗腹⼦，才刚七⼋岁，也蹦蹦跳跳跑去帮忙。
黄河边上住着⼀个⽼头，⼈称智叟。
他以嘲笑的语⽓劝阻愚公说：“你怎么傻到这种地步呀!就凭你这把年纪，这点⼉⼒⽓，要拔掉⼭上的⼀根树都不容易办到，⼜怎么能搬掉这么多的⼭⽯⼟块呢?” 愚公长叹了⼀⼝⽓，说：“我看你太顽固了，简直不明事理，连那寡妇的⼩孩都不如!虽然我会死的，可是我还有⼉⼦呢!⼉⼦⼜⽣孙⼦，孙⼦⼜⽣⼉⼦，⼉⼦⼜⽣⼉⼦，⼉⼦⼜⽣孙⼦，这样⼦⼦孙孙都不会断绝的呀!⽽这两座⼭再也不会增⾼了，还怕挖不平吗?” 智叟听了，⽆⾔以对。
⼭神听到了愚公的这些话，担⼼他挖⼭不⽌，就去禀告了天帝。
天帝为愚公移⼭的诚意所感动，就派了夸娥⽒的两个⼉⼦去背⾛了那两座⼤⼭，⼀座⼭放在朔东，⼀座⼭放到雍南。
从此以后，从冀州的南部，直到汉⽔的南⾯，再也没有⼤⼭挡路了。
民间文学故事
民间文学故事民间文学是指源自民间的文学作品，它承载着民族文化的精髓，传承着民间智慧和情感。
民间文学故事作为其中的重要组成部分，以其丰富多彩的内容和深厚的文化底蕴，深受人们喜爱。
下面，我们就来一起欣赏几个经典的民间文学故事。
故事一，《孔融让梨》。
孔融是东汉末年的一位才子，他年纪轻轻就展现出了非凡的才华。
有一天，孔融和一位朋友一起去游玩，途中遇到了一位老人。
老人向孔融伸出了一根梨枝，说道，“我饿了，请给我一点东西吃吧。
”孔融非常乐意地拿出了自己的梨子递给老人。
朋友不解地问孔融，“你自己都饿了，为什么还要把梨子给那位老人呢？”孔融笑着回答说，“我年轻，还有很多机会吃梨子，但老人可能没有几次机会了。
”。
这个故事告诉我们要善良、乐于助人，孔融的行为展现了他高尚的品德和宽广的胸怀，深受后人的尊敬和爱戴。
故事二，《姜太公钓鱼》。
姜太公是春秋时期鲁国的大臣，他年轻时因为反对当时的暴君，被迫流亡到了江南。
在江南的时候，姜太公过着简朴的生活，他喜欢在江边垂钓。
有一天，姜太公在江边钓鱼，突然有一位老者过来向他学习钓鱼。
姜太公很欣喜，便教老者如何垂钓。
老者学会后，却将姜太公的鱼抢走了。
姜太公并没有生气，反而笑着说，“我教你钓鱼，是希望你能养家糊口，没想到你还抢我的鱼，看来我还需要多教你一些做人的道理。
”。
这个故事告诉我们要善良、宽容，姜太公的胸襟和智慧让人敬佩不已。
故事三，《愚公移山》。
相传古时有一位名叫愚公的老者，他家门前有两座大山，挡住了去路，于是他决定挖山。
邻居们笑话他，“你这么老了，怎么可能挖得动山呢？”愚公却毫不气馁地说，“我虽然年老，但还有儿孙后代，他们会继续挖下去，直到把山挖平。
”后来，听闻此事的神仙感动了，便派神仙来帮忙，将山挪走了。
这个故事告诉我们要有坚定的信念和毅力，愚公的顽强和执着给了后人极大的启示。
以上三个故事，都展现了民间文学故事的魅力和深刻的寓意。
这些故事不仅富有情感，还蕴含着智慧和人生哲理，深受人们喜爱和传颂。
经典民间故事有哪些
经典民间故事有哪些民间故事是民间文学中的重要门类之一。
从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。
下面就是小编给大家带来的民间故事，希望能帮助到大家!民间故事1在新疆维吾尔族民间流传玉是美丽而善良的姑娘的化身。
相传古代于田国的玉河畔，居住一位技艺绝伦的老石匠，带了一个徒弟。
在六十岁生日那天，于玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。
老石匠情不自禁地说：“我要有这样一个女儿多好啊!”果然，这玉美人变成了一个活泼、可爱的姑娘，拜老石匠为父，取名叫塔什古丽(玉花)。
不久老石匠去世，塔什古丽与小石匠相亲相爱。
可是，当地一位恶霸，趁小石匠外出，抢走塔什古丽，妄图强迫成亲。
塔什古丽不从，恶霸用刀砍她。
她身上发出了耀眼的火花，点燃了恶霸的府第，而自己化成一缕白烟，向故乡昆仑山飞去。
小石匠得知后，骑马去追，沿路撒下了小石子，成为后人找玉的矿苗。
维吾尔族人民历来崇玉爱玉，谚语说：“宁做高山上的白玉，勿做巴依(地主)堂上的地毯。
”民间故事2措珠丹琼，是一个天真活泼的姑娘。
她美丽得象珞瑜的玉竹，纯洁得象透明的水晶。
她住在碧绿碧绿的林卡里，每天编织着雪白雪白的氆氇。
一天，有个魔鬼正过绿色的小林卡，听见屋子里有个老阿妈在喊：“女儿措珠丹琼，快下楼吃饭。
”他赶紧窜到摆着鲜花的窗口偷看，只见一个穿着金花藏袍的姑娘，一步一步从楼梯上走下来。
魔鬼起了邪念，化做一阵妖风从门缝里钻进来，顺手拾起一块石头变成金块，向措珠丹琼的阿妈求婚。
阿妈说：“我的女儿还小呢，不打算嫁人。
”魔鬼说：“你不答应，我就哭。
”说罢，瞪起两只木碗大的眼睛，哇哇地哭起来，眼泪流呀流呀，流满了整个屋子。
老阿妈没有办法，只好勉强答应了。
魔鬼收了眼泪，说：“这就对了!今天一天，明天两天，后天太阳升起的时候，我就来接亲。
”过了三天，魔鬼果然来了，老阿妈舍不得自己的女儿，连声恳求道;“我只有这么一团骨肉，请你留下她吧!”魔鬼说：“你不答应，我就笑。
中国民间故事精选5篇
中国民间故事精选5篇民间故事是民间文学中的重要门类之一。
从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品。
下面小编给大家介绍关于中国民间故事，方便大家学习。
中国民间故事1从前，天地是相连的，东过了东洋大海，西过了昆仑山，就到了天河的两头;南方和北方，各有一座关卡，叫做南天门和北天门。
谁要是过了天河，或者进了南、北天门，就到了天神们的世界里去了。
有一天，玉皇身子不太舒服。
王母急忙离了瑶池，到玉皇宫里去探病。
只见玉皇双眉夹成了个“八”字，唉声叹气不止，便问玉皇哪里不爽快。
玉皇说：“唉!你看凡人越来越灵泛(聪明)了，总有一天我这天帝位子会坐不成!”王母安慰玉皇：“你不要多心过虑，凡人东渡不过大海，西翻不过高山，南有司天圣帝守关，北有真武大帝把卡，他们如何上得天ぃ俊“我的十盏天灯(太阳)，被他们射黑了九盏，说不定哪天，他们会将箭射到我灵霄殿来的。
”“凡人五百年要遭一次劫，天神五百年要临一次凡。
我替你到凡间去一趟吧!”王母告辞了玉皇来到人间，变成一个叫化婆婆，要试试凡人的善恶，看看玉皇是不是自寻烦恼瞎操心。
她讨到东家，东家骂;讨到西家，西家嫌。
上屋里老倌子拿拐棍赶她;下屋里细伢子使恶狗咬她。
她叹了一口气说：“凡间世上果然没有一个好人，凡人真的要遭劫了!”她走到河边，遇到两个没有父母没有家的兄妹，哥哥叫伏羲，妹妹叫女娲。
他们住在船上，靠叉鱼为生。
伏羲见叫化婆婆可怜，要留她做自己兄妹的母妈;女娲见叫化婆婆可怜，拿米饭和鲜鱼款待她。
她又叹了一口气说：“凡间还是有好人，人应该遭劫，但是不应该绝种。
”她告诉兄妹两个说：“天要降灾了，你们快把柴米准备足，躲在船上莫下来。
天灾来了的时候，你们只能救畜牲，不能救人，记住，记住……”嘱咐完了，她就离开了伏羲女娲兄妹，来到困龙山。
困龙山洞里睡了一条大黑龙，它一觉要睡五百年，一醒就要闯大祸。
王母叫醒了它，命令它快去收尽世上的人。
再回来睡觉。
黑龙被吵醒了瞌睡，一肚子脾气当面不敢发，等王母走了，一下冲出洞来，驾起乌云，来到天河边上洗了个澡。
中国民间故事（精选5篇）
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要题材之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品，是所有民间散⽂作品的统称，有的地⽅⼜叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。
下⾯是整理分享的中国民间故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！1.中国民间故事 乔庄⽔煎包全国闻名。
⽔煎包从外⾯看，上⾯乳⽩，封⼝处有⼗⼏个匀称的褶皱，拧成⿇花状，就像⼀朵盛开的⽩菊花；底部饹馇成浅黄⾊。
咬上⼀⼝，油⾹满⼝，特别是吃到包⼦的焦壳时，⼜⾹⼜脆，真乃⼀绝，吃后唇齿流⾹，回味⽆穷。
来到乔庄镇，如果不尝⼀尝这⾥的⽔煎包，你就会留下⽆限的遗憾。
提起乔庄的⽔煎包，还有⼀段美丽的传说。
同治年间，在博兴有⼀户姓催的⼈家，主⼈叫崔⽅，靠卖⽔煎包为⽣，他们的崔⽒⽔煎包独具特⾊，价格⼜便宜，买卖童叟⽆欺，⽣意做得红红⽕⽕。
有⼀天，崔⽅正在打着⽔煎包，突然，门外来了两位官差，骑着两匹快马，在门前停下来，他们跳下马，⼀位差⼈⾛上前问：“你们可是姓崔，主⼈叫崔⽅。
” 崔⽅不知道发⽣了什么事，⼩⼼翼翼的问：“是啊，我就是崔⽅，不知道官爷有何吩咐？” 那官差说：“好吧，先每⼈给我们来⼗个⽔煎包，我们尝⼀尝。
吃过后再告诉你。
” 崔⽅把⼆⼗个⽔煎包，放在两个盘⼦⾥，端到了两个官差⾯前。
两个管差，⽤筷⼦夹起来，放在⿐⼦上闻了闻说：“嗯，的确很⾹，果然名不虚传。
” 他们吃光了盘⼦⾥的⽔煎包，来到崔⽅跟前说：“崔⽅接旨！” 崔⽅哪⾥见过这种阵势，⼀家⼈吓的哆哆嗦嗦的跪在地上。
其中⼀位官差说：“传皇上⼝谕，崔⽅速进京候旨。
” 崔⽅轻声的问：“官爷，不知道皇上叫我进京何事？” 官差笑了笑说：“你去了就知道了，现在马上跟我们⼀块⾛。
” 皇命难违，崔⽅只好跟着官差到了了北京。
原来，同治皇帝⾝体⽋安，整⽇茶饭不思，有⼈向皇上推荐了博兴的崔家⽔煎包，皇帝便传旨让崔⽅到京城，进御膳房给皇上做⽔煎包。
崔⽅知道后，这才放了⼼。
四大民间故事
四大民间故事民间故事是民间文学中的重要门类之一，是各民族人民智慧的结晶。
我国有四大民间故事，你知道是哪几个吗?我国四大民间故事分别是牛郎织女、白蛇传、梁山伯与祝英台和孟姜女。
你听过哪一个民间故事呢?下面就是店铺给大家整理的四大民间故事，希望大家喜欢。
四大民间故事篇1：牛郎织女牛郎只有一头老牛、一张犁，他每天刚亮就下地耕田，回家后还要自己做饭洗衣，日子过得十分辛苦。
谁料有一天，奇迹发生了!牛郎干完活回到家，一进家门，就看见屋子里被打扫得干干净净，衣服被洗得清清爽爽，桌子上还摆着热腾腾、香喷喷的饭菜。
牛郎吃惊得瞪大了眼睛，心想：这是怎么回事?神仙下凡了吗?不管了，先吃饭吧。
此后，一连几天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄个水落石出。
这天，牛郎象往常一样，一大早就出了门，其实，他走了几步就转身回来了，没进家门，而是找了个隐蔽的地方躲了起来，偷偷地观察着。
果然，没过多久，来了一位美若天仙的姑娘，一进门就忙着收拾屋子、做饭，甭提多勤劳了!牛郎实在忍不住了，站了出来道：“姑娘，请问你为什么要来帮我做家务呢?”那姑娘吃了一惊，脸红了，小声说道：“我叫织女，看你日子过得辛苦，就来帮帮你。
”牛郎听得心花怒放，赶忙接着说：“那你就留下来吧，我们同甘共苦，一起用双手建设幸福的生活!”织女红着脸点了点头，他们就此结为夫妻，男耕女织，生活得很美满。
过了几年，他们生了一男一女两个孩子，一家人过得开心极了。
一天，突然间天空乌云密布，狂风大作，雷电交加，织女不见了，两个孩子哭个不停，牛郎急得不知如何是好。
正着急时，乌云又突然全散了，天气又变得风和日丽，织女也回到了家中，但她的脸上却满是愁云。
只见她轻轻地拉住牛郎，又把两个孩子揽入怀中，说道：“其实我不是凡人，而是王母娘娘的外孙女，现在，天宫来人要把我接回去了，你们自己多多保重!”说罢，泪如雨下，腾云而去。
牛郎搂着两个年幼的孩子，欲哭无泪，呆呆地站了半天。
不行，我不能让妻子就这样离我而去，我不能让孩子就这样失去母亲，我要去找她，我一定要把织女找回来!这时，那头老牛突然开口了：“别难过!你把我杀了，把我的皮披上，再编两个箩筐装着两个孩子，就可以上天宫去找织女了。
中国民间故事5篇精选荟萃
中国民间故事5篇精选荟萃民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀，也是中华⽂化博⼤精深、源远流长的组成的⼀部分。
下⾯给⼤家带来⼀些关于中国民间故事5篇精选荟萃，供⼤家参考。
中国民间故事5篇精选荟萃1蚂蚁补“天”古时候，有个穷秀才进城考试，他找了⼀家最便宜的⼩客栈住下。
晚上，秀才在房间⾥温习功课。
突然，天⾊⼤变，雷声隆隆，哗啦啦下起⾬来。
不⼀会⼉，门外的地⾯上就涨满了⽔。
⼀群⼩蚂蚁来不及躲回洞⾥，在⽔洼⾥挣扎着。
"救命啊!""救命啊!"秀才看见了这群奄奄⼀息的⼩蚂蚁，他觉得蚂蚁们好可怜呀!于是，秀才急忙捡来⼀根树枝，伸到⽔洼⾥。
"可怜的⼩家伙们，快爬到树枝上来吧!"⼩蚂蚁们⼀只接⼀只地从⽔洼⾥爬到树枝上，全都得救了。
"谢谢你，"蚂蚁们对秀才说，"你是我们的救命恩⼈!"第⼆天秀才参加了考试，他的⽂章写得很好，但是有个错别字：试卷中的⼀个"天"字少了⼀横，变成"⼤"字。
考官看了仔的卷⼦，连连叹⽓："可惜啊，因为这个错别字，他得不了状元了。
"过了⼀会⼉，考官⼜拿起秀才的试卷看。
奇怪，试卷上的错字没了，好好的⼀个"天"字。
"咦，不会是我看花眼了吧?考官揉了揉眼睛，再认真⼀看，原来是⼀群⼩蚂蚁在"⼤"字上⾯排成⼀横。
考官觉得很惊奇，找来了秀才，得知秀才救了蚂蚁的事情。
考官觉得，秀才不仅有才华，⼈也善良。
他对秀才说："既然蚂蚁已经替你被''天''了，就不算你写错字，你得了满分!"《蚂蚁补"天"》是⼀个很著名的福州民间故事，在福州，还有⼀条路叫"能补天巷"呢!秀才在危难中救助了蚂蚁，后来也得到了蚂蚁的回报。
我们在⽣活中也应该这样互相帮助。
经典长篇民间故事【五篇】
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品。
下⾯是⽆忧考分享的经典长篇民间故事【五篇】。
欢迎阅读参考！【篇⼀】经典长篇民间故事 从前，有兄弟⼆⼈，⽼⼤蛮横霸道，⽼⼆性情温和。
⽗母去世后，兄弟俩分家产，⽼⼤把良⽥好房都分到⾃个⼉名下，⽼⼆只分得⼀间⽿房，⼀亩薄⽥。
⼀天，⽼⼆在家中听得⼀阵⿇雀叫声，出门⼀看，原来是⼀幼雀从屋檐上的窝⼦⾥掉了下来，摔断了腿。
他看着怪可怜，就捡起来，找了⼀截布条⼦，⼩⼼地缠在它的腿上，然后⼜把它放回窝⾥。
这只⼩雀的腿很快好了，出窝后和其他⿇雀⼀样飞得⾃在。
到了春天，该播种的时候，那只⿇雀含着⼀颗西⽠籽飞到⽼⼆家的窗台上，把西⽠籽放下，⼜飞⾛了。
⽼⼆觉着好玩，就把这颗籽种下了，不久发了芽，长出⼀棵特别壮的苗苗，在⽼⼆的精⼼护理下，结出⼀颗枕头⼤的西⽠，⼋⽉⼗五中秋节摘下抱回家，⽤⼑⼀切，竟切出⼀个⾦娃娃。
他⼼⾥那个⾼兴劲就没法说了。
从此⽼⼆过上了富⾜的⽇⼦。
再说⽼⼤，看着穷兄弟猛地变富觉着奇怪，就去问⽼⼆怎么发的财。
⽼⼆不会说假话，实打实地说给他听。
⽼⼤听着，⼼⾥打起了歪主意。
他返回家去就搭着梯⼦在房檐上寻⿇雀窝，掏出⼀只未出窝的⼩雀，就把它的腿给折断了，疼得⼩雀“叽叽”直叫。
完后他也照着⽼⼆的做法，给⼩⿇雀的腿接上，⽤布条裹住，还给上了药呢。
然后他把⿇雀放回窝⾥。
⿇雀出了窝，能飞了，也给他含来⼀颗西⽠籽。
春天⼀来，⽼⼤⾼兴地把它给种上，全部⼼思都⽤在了这⼀棵苗上，盼望着能结出个⾦娃娃。
西⽠结上了，个⼦倒也挺⼤，到了⼋⽉⼗五，他摘下来抱回家，⽤⼑慢慢切开，⼀看，⾥⾯不是⾦娃娃，竟是个贼⽩贼⽩的⾻头娃娃，⼀脸的苦相。
⽼⼤当时那个⽓劲也没法提了，嘴⾥喃喃对着那个⾻头⼈⼈说：“是⾦不是⾦，倒没啥，可你是苦啥哩！” ⾃打那时起，⽼⼤背了运，光景⼀天不如⼀天，⽼⼆的⽣活却是越过越红⽕。
【篇⼆】经典长篇民间故事 王祥⼗九岁丧母，⽗亲再娶。
好看的中国民间故事_经典中国神话故事
好看的中国民间故事_经典中国神话故事民间故事是民间文学中的重要门类之一，是中华文化的瑰宝。
下面给大家带来一些关于好看的中国民间故事，供大家参考。
中国民间故事1太陽和月亮(土家族)罗神爷爷和罗神娘娘繁衍了人类后，本来地上只有一百个姓，后来，不知从什么地方又来了二十个姓，地上就有了一百二十姓人了。
那时候，这里炊烟袅袅，那里歌声绕绕，毕兹卡(土家族)的子孙像笋子一样发起来，角比(苗族)帕比(汉族)的子孙像苗苗一样长出来，人多得数也数不清，世界上热热闹闹。
突然，有一天，天上出现了十二个太陽。
十二个太陽像十二个火球，挂在天边，日夜不停地晒，井水晒干了，河水晒干了，树木晒焦了，岩头晒破了，黄狗伸出舌头喘大气，一百二十姓人晒死了二十姓人了。
“怎么办呢?”毕兹卡看着角比，角比看着帕比，谁也想不出办法。
这时候，毕兹卡有个后生，名叫卵玉，他一拍大腿，站起来说：“我去射太陽!”卵玉的本领大家是知道的：碗口粗的竹子，他一手能拔起三根;水桶粗的大树，他一手就轻轻提起来了。
他要去射太陽，人们都把希望寄托在他身上了。
卵玉拿出平日打猎的弓箭，拉满弓，“嗖”地一箭向太陽射去，还差九千九百九十丈呢，箭头就掉下来了。
怎么办呢?人们都动脑筋想办法。
“我们用桃树杆来做弓吧!”“我们用柳树条来做箭吧!”毕兹卡很快就想出办法来了。
于是，人们砍回了桃树，砍回了柳树，做成了弓箭，交给卵玉。
卵玉用足全身力气，“嗖”地一箭向太陽射去，还差七千七百七十丈呢，箭头就掉下来了。
人们又着了急。
“卵玉，你到八面山上去射吧!”有人又想出了主意。
对，八面山高，爬上八面山，准能射着太陽。
卵玉一口气爬上八面山，累得汗水像小溪一样流，背上的皮被太陽晒脱了三层，嘴皮上干起了指头大的血泡泡，他气都顾不上歇，立即取下桃弓柳箭，“嗖”地一声向太陽射去，还差三千三百丈呢，箭头就掉下来了。
怎么办呢?卵玉朝前一看，好，八面山顶上还有一棵马桑树长得齐天高。
卵玉欢喜极了，爬上八面山顶，哎，凉爽哩!卵玉来到马桑树下，听见淙淙淙的泉水声。
中国民间故事【五篇】
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要门类之⼀，也是中华⽂化博⼤精深、源远流长的组成的⼀部分。
下⾯是⽆忧考整理分享的中国民间故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！1.中国民间故事：药泉⼭ 在⼭东莱阳县有座美丽的⼩⼭，叫药泉⼭。
⼭上，⼀股清清的泉⽔在⽇夜不停地流着。
这⽔和⼀般的泉⽔可不⼀样，不但⼜清⼜甜，⽽且喝了以后还会使⼈⽿聪⽬明，⾝体健壮。
所以⼈们都叫它“药泉"。
传说在许多年以前，有个猎⼈打伤了⼀只野兔，那野兔⾛到药泉边跌倒了，可这时奇迹出现了，只见野兔喝了⼏⼝泉⽔后，伤⼝转眼长好，爬起⾝⼀溜烟向⼭下跑去。
猎⼈见了⼗分奇怪，便捧起泉⽔喝了⼏⼝，⽴刻感到疲劳没了，浑⾝充满了⼒⽓。
“啊！原来我找到了⼀股神奇的药泉。
”猎⼈飞快地跑下⼭去，把这好消息告诉了村⾥的⼈。
⼈们都⾼兴地来到药泉取⽔喝，治好了许多病。
可这事被财主知道了，他便勾结县官把药泉给霸占了，派⼈看守着，并贴出了出卖药泉⽔的告⽰。
⼈们为了治病，只好拿钱来买⽔喝。
后来，财主⼜想出了坏主意，他为了卖更多的钱，便和县官⼀起决定把泉眼开⼤，让⽔流得多⼀些。
这天，财主和县官带⼈到药泉⼭，叮叮哨哨凿起泉眼来。
忽然，“轰”的⼀声响，⼭⽯塌了下来，两块⼤⽯头不偏不歪，正砸在财主和县官的瞎袋上，把他们砸死了。
打这以后，泉⽔就失去了那神奇的治病效⼒，不过仍然是⼜清⼜甜。
2.中国民间故事：蓝⾊的伞 后街有家⼩⼩的伞店，伞店⽼板是个很勤劳的⼈，他常常从早到晚不停地替⼈修伞。
⼀天，当伞店⽼板去集市买东西时，遇见了⼀个穿着浅蓝⾊⾐服的⼩⼥孩，她站在⾬中。
好⼼的伞店⽼板见⼩⼥孩没有⾬伞，就决定为⼩⼥孩做⼀把漂亮的⾬伞。
在集市上，⼩⼥孩挑选了⼀块浅蓝⾊的布料。
这⼀块布料价格不菲，伞店⽼板⽤完了所有的钱，但他相信⽤这块布料能做⼀把好伞。
回到家，伞店⽼板⼀夜没睡。
他⽤这块布料精⼼制作了⼀把浅蓝⾊的⾬伞，送给了⼩⼥孩。
从那以后，伞店的⽣意越来越好，⼈们争着请伞店⽼板为他们制作浅蓝⾊的⾬伞。
中国经典民间故事精选10篇
中国经典民间故事精选10篇民间故事是民间文学中的重要门类之一,也是中华文化博大精深、源远流长的组成的一部分。
下面是小编整理的中国经典民间故事精选10篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
中国民间故事1曹冲称象古时候，有一个聪明的小孩叫曹冲，他的父亲曹操是一个大官。
有一次，别人送给曹操一只大象。
曹操很想知道这只大象有多重，就叫手下的官员想办法把大象称一称。
这可是一件难事!大象是陆地上最大的动物，怎么称呢?那时候没有那么大的秤，人也没有那么大的力气把大象抬起来。
官员们都围着大象发愁，谁也想不出称象的办法。
正在这个时候，跑出来一个小孩子，站到大人面前说：“我有办法，我有办法!”官员们一看，原来是曹操的小儿子曹冲，嘴里不说，心里在想：哼!大人都想不出办法来，一个五六岁的小孩子，会有什么办法!可是千万别瞧不起小孩子，这小小的曹冲就是有办法。
他想的办法，就连大人一时也想不出来。
他父亲就说：“你有办法快说出来让大家听听。
”曹冲说：“我称给你们看，你们就明白了。
”他叫人牵了大象，跟着他到河边去。
他的父亲，还有那些官员们都想看看他到怎么个称法，一起跟着来到河边。
河边正好有只空着的大船，曹冲说：“把大象牵到船上去。
”大象上了船，船就往下沉了一些。
曹冲说：“齐水面在船帮上划一道记号。
”记号划好了以后，曹冲又叫人把大象牵上岸来。
这时候大船空着，大船就往上浮起一些来。
大家看着，一会儿把大象牵上船，一会儿又把大象牵下船，心里说：“这孩子在玩什么把戏呀?”接下来曹冲叫人挑了石块，装到大船上去，挑了一担又一担，大船又慢慢地往下沉了。
“行了，行了!”曹冲看见船帮上的记号齐了水面，就叫人把石块又一担一担地挑下船来。
这时候，大家明白了：石头装上船和大象装上船，那船下沉到同一记号上，可见，石头和大象是同样的重量;再把这些石块称一称，把所有石块的重量加起来，得到的总和不就是大象的重量了吗?大家都说，这办法看起来简单，可是要不是曹冲做给大家看，大人还真想不出来呢。
中国民间故事简短缩写10篇
中国民间故事简短缩写10篇民间故事是民间文学中的重要门类之一,也是中华文化博大精深、源远流长的组成的一部分。
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中国民间故事1天女散花盘古有两个儿子一个女儿。
他开天辟地以后，叫他的大儿子管天上事，人称玉帝;叫他的二儿子管地上事，人称黄帝;叫他的女儿管百花，人称花神。
盘古开天辟地用力过猛，伤了五脏六腑，他快死时，把女儿叫到跟前，拿出一包百花种子说：“这是一包百花种子，交给你了。
你要往西走二万二千二百二十二里，那里有净土山一座，你可取净土一担，摊在天石上，把这百花种子种在净土里。
你再往东走四万四千四百四十四里，日头洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不发，你可取真水一担，灌浇百花种子，百花种子就会生芽出土。
你再往南走六万六千六百六十六里，那里有善水一潭。
你可取善水一担，对花苗喷洒，花苗结出骨朵。
然后，你再往北走八万八千八百八十八里，那里有美水一潭，你可取美水一担，用美水滋润花骨朵，会开出百样的花朵。
你用这些花给你大哥点缀天庭，给你二哥江山增色。
”盘古说完，两眼一闭就死了，尸体即化做一座盘古山。
花神按父亲的嘱托往西走了二万二千二百二十二里取了净土一担，摊在天石上，播上了百花种子。
向东向南向北取来真善美三潭里的水，精心育花。
果然，这天百花怒放，好看极了。
她喜气洋洋地报给玉帝。
玉帝便随着妹妹来看花，大喜，说道：“妹妹不辞劳苦，在天上育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成我的御花园了吗?”花神说：“当初父王开天辟地，让你管九霄，让我二哥管九州，让我育出百花给你点缀天庭，给二哥江山添秀。
如今，我已把百花育出，哥哥可助我一臂之力，把这些百花撒向人间。
”玉帝答应，立即送出一百名仙女，说：“我封你们为百花仙子，受花神管。
你们可随意采花，采牡丹的是牡丹仙子。
采荷花的是荷花仙子。
把你们采来的花洒向人间。
”百花仙子听罢，手托花篮，在御花园中穿梭往来，采各自喜爱的鲜花，片刻工夫，花篮就取满了，然后一手托花篮，一手抓花，飘飘撒向人间。
小学三年级民间故事5篇
【导语】民间故事是民间⽂学中的重要题材之⼀。
从⼴义上讲，民间故事就是劳动⼈民创作并传播的、具有虚构内容的散⽂形式的⼝头⽂学作品，是所有民间散⽂作品的统称，有的地⽅⼜叫瞎话、古话、古经等等。
以下是整理的《⼩学三年级民间故事5篇》相关资料，希望帮助到您。
【篇⼀】⼩学三年级民间故事 ⼋⽉⼗五吃⽉饼的来历： 传说元朝蒙古贵族统治中国的时候，对汉族和其他兄弟民族进⾏着残酷的民族压迫，并且把汉族看作是最卑贱的奴⾪，每个汉⼈家⾥都住⼀个蒙古兵，以监视汉⼈。
⼈们称这个蒙古兵为“家鞑⼦”。
他们⽆恶不作，百般欺压汉⼈，不允许汉⼈有任何⾃由。
百姓⼗分仇恨蒙古统治者和家鞑⼦，很想订⼀个时⾠，⼀齐动⼿各⾃杀掉⾃家的家鞑⼦。
可这是不能⾛漏半点风声的⼤事，怎么暗⾃串联呢？有个聪明⼈想到了⼀个办法，在卖的⾯饼⾥夹上⼀个纸条，号召⼈们⼋⽉⼗五这天⼀起动⼿杀鞑⼦。
让⼈们买饼吃时看见这个纸条。
这办法果然不错，把号召起义的消息传遍四⾯⼋⽅，许多得到消息的⼈家都按时动⼿杀了鞑⼦。
此事酿成了农民起义，终于*了蒙古统治者。
后来，⼈们便在⼋⽉⼗五这天吃⽉饼表⽰纪念。
【篇⼆】⼩学三年级民间故事 张飞卖⾁： 张飞开了⼀个猪⾁铺，把⾁系在门⼝⼀眼井⾥，⽤千⽄⽯板盖上，⽯盖上写着：“能举此⽯，割⾁⽩吃。
” 关公贩粜红粱绿⾖，赶着两匹⼩驴⼉，⾛到张飞的⾁铺门⼝⼉，见了那⽯盖上写的字，⾛向前去，⼀⼿掀起千⽄⽯，⼀⼿提出⾁来，⼀声没⾔语就赶着驴到集上去了。
可巧这时张飞没在家，张飞的太太看见关公伸⼿取⾁，知道他的⼒⽓不⼩，并没有敢⾔语。
等张飞回来了，她就⼀五⼀⼗的把这件事⼉⼀⼀告诉。
张飞⼀听，⽓得跳起来，⽴刻追到集上去。
张飞是⼀个粗中有细的⼈，他想⾃⼰明明写着“能举此⽯，割⾁⽩吃”，要向⼈家理论，⾃⼰先占不住理；但是要不给他个厉害，以后他要⽼是⽩吃⾁，那也不像样⼉。
他于是想定了这么个主意：他⾛到关公的粮⾷摊⼦上，⽤两个指头去碾他的粮⾷粒⼉，碾了⼀个⼜⼀个，不⼤的功夫，把关公的⼀簸箩绿⾖都碾成⾖⾯⼉了。
民间文学故事
民间文学故事神话故事有着鲜明的民族性，独特的艺术性，从而散发着永久的魅力,下面这些是小编为大家推荐的几篇民间文学故事。
民间文学故事1：绝处逢生松滋县大山里头有个奇童叫刘聿(yù)，说出他的故事定叫你啧(zé)啧称奇!这年春天，几个孩子在山上寻花摘草抓蝴蝶，玩得很开心。
有个红衣小孩在捉蝴蝶时，不慎一个跟头摔倒在悬崖边，头上的一顶红帽子不偏不倚飞到了长在崖边的一棵小树上。
红衣小孩爬起来，伸手去取，却怎么也够不着，急得大哭起来。
这时，十二岁的刘聿安慰他说：“别哭了，我取了给你。
”边说边弯下身子，小心翼翼地走到悬崖边，向小树靠拢过去。
孩子们看到他这大胆举动，齐声惊呼道：“刘聿，太危险了，别取了吧!”刘聿小心踩在小树枝上，猫腰伸臂，终于拿到了红帽子。
孩子们正准备伸手拉刘聿上来时，不想那小树枝受不住压力，咔嚓一声断了，连同小刘聿一起坠落下去。
这突如其来的变故吓坏了孩子们。
他们低头往下一看，下面深不见底，连呼了几声“刘聿!刘聿!”也没听到回音。
他们想刘聿准摔死了，个个哭丧着脸回去报信了。
说来无巧不成书，刘聿连同小树摔下三十余丈处，正好是一个鹰窝，他跌进两只小鹰中间了。
因为鹰窝软绵绵的，他居然没受一点伤。
吓昏后醒来的刘聿望望上面，再看看下面，都是刀削一般的直壁。
这鹰窝是在悬崖峭壁中一块突出的斜石上筑造的，往上爬，无绳可攀，无阶可登;想下去，离地少说还有五十余丈，又没踏脚之处。
刘聿身陷绝境，进退两难。
老鹰觅食归来，见窝里有个人，吓得在悬崖周围飞来飞去。
它又舍不得两只嗷嗷待哺的小鹰，盘旋了几圈还是飞近鹰窝，把嘴里衔的兽肉对准鹰窝投掷，然后又飞走了。
刘聿接到兽肉，虽然是生的，但为了活命，只得一面强忍吞食，一面将兽肉扯碎喂养小鹰。
万般难熬地一天一天地过去，老鹰每天飞来投食，刘聿就每天以生肉充饥，日夜与小鹰为伴，过着野人一般的。
小鹰在他的精心照料下，个子慢慢长高，翅膀渐渐长硬，天天能在空中绕几个转转再飞回窝里去。
民间文学-民间故事
• 3、幽默性笑话 • 幽默性笑话偏重于善意旳劝戒，针正确是愚蠢、懒散、片面等人们常
见旳缺陷。笑话把这些缺陷用特写方式放大起来，使之成为人们讥笑 即抛弃旳对象，到达劝戒旳目旳。代表作有《懒散旳两口子》、《沾 酱吃》、《傻女婿》等。其中《傻女婿》属于喜剧性故事，篇幅较一 般笑话要长些，情节也较丰富。
动物故事
• 2、动物故事以动物为主人公。故事里旳动 物常被拟人化。此类故事，有旳借动物之 间旳纠葛体现某种社会现象、人与人旳关 系；有旳着重解释动物旳习性；也有旳寄 寓着比较明显旳教训意义。
3、生活故事
• 生活故事取材于现实生活而加以虚构，亦称“世 俗故事”或“写实故事”。其现实性强，往往赞 美正直、勤劳、 善良、 智慧旳人；批评懒散、 自私、愚蠢旳人；也挖苦剥削者和压迫者。
• 2．丁乃通旳TN索引 丁乃通是美籍华人，所编索引以AT索引为基础，采用了国际通 用编码，大量采用国内资料，基本涉及了1966年此前刊印旳民间文学资料，为各国学
者进行民间故事旳国际间旳比较研究提供了很大旳便利。
•
民间文学旳分类是一门专门旳研究项目。目前民间文学资料较之60年代已经翻出
了几倍，旧旳索引并不完全适合既有资料，民间文艺学界期望早日产生一种适合中国
• A．阿凡提揭发旳经常是国王、官吏等残暴人物，语言技巧极高，既 要到达揭发旳目旳，又要使对方抓不到把柄，委婉旳语气掩饰着辛辣 旳嘲讽和揭发。
• B．语言幽默，打破正常旳逻辑顺序，利用欲擒故纵旳手法，先轻松 后严厉，最终现出立意所在。
• 传令 • 据说，美军 1910 年旳一次部队旳命令传递是这么旳： • 营长对值班军官: 明晚大约 8点钟左右，哈雷彗星将可能
• 许多生活故事反应雇农对地主、工匠对作坊老板、 人民对官府旳巧妙斗争。有关妇女旳故事，不少 是控诉封建礼教和伦理观念给她们造成旳痛苦， 提出婚姻、爱情自主旳要求，有旳甚至体现了她 们敢于向封建皇权挑战旳勇气。有些故事幽默、 幽默，体现了劳感人民旳聪明和智慧。在诸多民 族中流传旳机智人物故事，充分地体现了人民旳 机智和乐观主义精神。生活故事一般比较短小， 人物性格单纯，经常利用对比旳手法。有时也采 用“三段构造法”。其风格较为朴实、明快。
民间文学例子
民间文学例子
1. 民间故事那可多了去了，就说牛郎织女的故事吧，哇，那真叫一个感人！牛郎那么穷，却能得到织女的爱，这跟现在人说的穷小子遇到白富美有啥区别呀？这不就说明爱情能跨越一切嘛！
2. 还有那个田螺姑娘，你想想，一个穷小伙儿家里突然出现个勤劳又漂亮的姑娘帮他打理一切，这难道不是超级幸运？就像天上掉馅饼一样，多神奇呀！
3. 夸父逐日的传说多励志啊！夸父追着太阳跑，这是有多大的毅力和勇气啊！咱平常遇到点困难就想退缩，跟夸父比比，咱不惭愧吗？
4. 精卫填海也是，一只小鸟，面对大海那么大的困难，还坚持去填海，这股子不服输的劲儿，难道不应该让咱好好学习吗？
5. 孟姜女哭长城，哭得多伤心呀，那长城都能被哭倒，这得是多大的悲伤和力量啊！真让人感叹爱情的伟大！
6. 梁山伯与祝英台，两个人爱得那么深，最后还化成蝴蝶在一起了，多浪漫呀！这可比那些电视剧里的爱情故事感人多了！
7. 许仙和白娘子，一段人妖恋那也是刻骨铭心呀！法海那老家伙老捣乱，真让人气愤！但他们的爱情还是那么坚定，多让人佩服呀！我觉得民间文学真的超有魅力，里面有那么多神奇、感人、励志的故事，值得我们好好去品味和传承！。
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三、有关中国民间故事的索引
• 1．W·爱本哈特的EB索引 本世纪30年代，中国民间文艺学的先驱已经开始译介、 编撰自己的分类体系。钟敬文先生撰写了《中国民谭型式》，又与杨成志先生共同翻 译出版了《印欧民间故事型式表》。W·爱本哈特于1933年来到上海，吸收了中国学者
的成果，又接触到中国的民间文学资料，于1937年编纂了《中国故事类型》一书。这 是关于中国民间故事的第一部大型索引。刊行之后的40年间，几乎成了欧洲民间文艺 学界认识和研究中国民间故事的唯一类型检索工具书．
大了分类使用范围。因此人们把他与开创者阿尔奈并称，取“汤姆森”第一个字母T， 把他们的分类法称为“阿尔奈一汤普森体系”，简称“AT分类法”。
二、母题索引 母题，是法文“motif”的中译名，民间文艺研究中常用的学术名词， 指构成情节的细小单位，情节是由若干母题的有机组合。为斯蒂斯·汤普森所创。他
从1932年至1936年，完成六卷本《民间文学母题索引》。这部书成为民间文学作品研 究的常备工具书。
（德）艾伯华：《中国民间故事类型》， 商务印书馆1999年2月
（美）伯格：《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》，南 京大学出版社2002年2月版
（美）丁乃通：《中国民间故事类型索引》， 中国民间文艺出版社1986年7月
刘守华：《中国民间故事类型研究》， 华中师范大学出版社2002年10月
刘守华《比较故事学论考》， 黑龙江人民出版社2003年5月
• 关于中国民间故事类型体系的著作已经出现了四 种,分别是：
• 艾伯华(Wolfram Eberhard)的《中国民间故事类 型》、
• 丁乃通的《中国民间故事类型索引》、 • 金荣华的《中国民间故事集成类型索引》祁连休
的《中国古代民间故事类型研究》
民间故事特征
• 一、贴近生活的现实感 • 二、故事叙述的泛指性 • 三、故事情节的类型化： • 情节类型化—人物类型化—主题类型化
• 类型
type;pattern
• 指由各特殊的事物或现象抽出来的共通点
• 类型化 stylized ; 贯穿于多种异文中的基本要素相同而又 定型化的故事框架。
• 创作方法，它以追求和表现事物性质的普 遍性观念为目的,并以观念直接呈现为手段, 排斥个性特征,使人物形象单一化、概念化。 故事是类型化最强的一种叙事文体。
祁连休：《中国古代民间故事类型研究》， 河北教育出版社2007年5月)
• 狭义说：民间故事是除神话、传说之外的具有幻 想性和现实感生活化的口头叙事作品。
民间故事与神话和传说的区别可把握以下几点：
1．神话情节近于荒诞，缺少现实逻辑，故事的现实 成分强，具有完全的人间性。
2．神话往往依傍某种信仰和仪式而存在，不是自觉 的文学创作，讲述也受到限制，神圣性大于文学 欣赏性。故事则完全是自觉的独立的文学形式， 创作自由，随处可讲。
• 2．丁乃通的TN索引 丁乃通是美籍华人，所编索引以AT索引为基础，采取了国际通 用编码，大量采用国内资料，基本包括了1966年以前刊印的民间文学资料，为各国学
者进行民间故事的国际间的比较研究提供了很大的便利。
•
民间文学的分类是一门专门的研究项目。目前民间文学资料较之60年代已经翻出
了几倍，旧的索引并不完全适合现有资料，民间文艺学界盼望早日产生一种适合中国
民间故事的分类是世界性的学问
民间故事分类法及特点。
一、AT分类法 以情节类型为依据进行分类。
创立者阿尔奈根据芬兰、北欧和欧洲其他地区少数国家的民间故事资料把故事分为三 大类：1．动物故事；2．普通民间故事；3．笑话。
1926年至1927年，美国汤普森补充了大量的新类型，列举了每一类型的各国记录，扩
民间故事
• 一、概念：民间故事 • 广义：劳动人民创作并传播的、具有 • 虚构内容的散文形式的口头文学作品， • 是所有民间散文作品的通称。
麦格劳克《小说的童年》：
• 民间故事是浪漫主义的想象的文学之最早的形式， 是世界各处原始人民的口传文学，这类民间故事 代表小说的童年……他们是初民和野蛮人种普遍 的现象，他们的概念和信仰，他们的习惯和生活， 穿上一件浪漫的外衣，便成了故事的形式。
民间故事的索引方法。
• “故事类型”的概念最初由芬兰民俗学者卡尔.克 隆(Kaale Krohn)在19世纪末提出,用来描述世界各 民族故事中存在着大量情节相似甚至雷同的文化 现象。作为口承文化比较研究的前提与基础,故事 类型研究在近一百多年中一直是全世界民间文学 工作者关注的中心话题之一,也是今天非物质文化 遗产研究工作中必须面对的理论难题。
• 民间故事类型性特点： • ①人物类型化：遵循“二元对立”的美学原则。两兄弟、三姐妹或哥
仨、姐俩、两个伙伴等，；人物形象是美与丑、善与恶、机智与愚蠢、 勤劳与懒惰、勇敢与怯懦、憨厚与狡诈、诚实与虚伪等互相对立的性 格类型。 • ②情节类型化：“灰姑娘”型故事，具有四个类同的情节单元：女子 得到援助——女子与男子奇遇——女子落掉一只鞋子——男子以鞋寻 找到女子；“狼外婆”型故事，讲述吃人的虎、狼、熊或其它妖精如 何装扮成和善的外婆，在骗取孩子们的信任后吃掉其中最小的一个， 当其伪装被孩子们识破后，孩子们又利用智慧将它除掉。民间故事虽 然在传承过程中，由于地域和文化的差异产生了很多异文，但其中主 要的故事情节单元被稳固地保存流传下来。 • ③主题类型化：表达相同主题，变富，变强，赞扬机智，讽刺愚笨 • ④结构程式化。最常见的是“三段式”（“三叠式”）结构，这类故 事的情节往往都经历三个层次，如遇到三道难题、经历三次考验、三 次历险等等。如“蛇郎型”、“灰姑娘型”、“问活佛型”等三段式 故事。
民间故事与小说的区别有以下几点： 1．小说情节曲折，一波三跌。故事情节则相对单纯，常是
围绕一个中心情节结构一篇故事。 2．小说要求时间地点明确，并按当时、当地的情形结构作
品。故事的特点是时间地点模糊，常常以“古时候”、 “很早很早以前”一笔带过，背景不明确。 3．小说的人物要有名有姓，有状貌肖像方面的描写。故事 则常常以身分来代替名姓，如《两兄弟》故事人物一为哥 哥，一为弟弟。 4．小说不允许情节重复，每篇作品都力求独创，民间故事 则常常出现重复的情节，即公认的民间故事“三段式”和 “类型性”。
3．传说靠近故事，但也必须依靠传说核，以某种真 实的面目出现。严格说来传说也尚未完全脱离依 傍而独立。故事则完全不顾忌真实与否，突出的 是文学功能和欣赏娱乐目的。
民间故事是具有时间、地点、人物、情节等要素的口头叙事 文学，与神话和传说相比，是不存依傍、不拘场合讲述的 “纯文学”，具有源于生活又高于生活的典型性，与作家 文学中的小说有相似之处。