江西省南昌县莲塘一中2018届高三11月质量检测语文试题Word版含解析

莲塘一中2017－2018学年上学期高三年级11月质量检测语文第Ⅰ卷一、现代文阅读论述类文本阅读作为中国书法史的高峰，魏晋书法所彰显出的风度和气象是后世始终都无法超越的。

儒学精神的存在使魏晋书法能始终保持中和唯美的发展状态，并与中国文化的精神内核和中国人的审美心理相契合，最终成为中国书法的典范。

在先秦的儒家思想中，艺术与道、德、仁相辅相成。

但这之后发生了变化，艺术的地位日趋下降，到西汉《礼记·乐记》就变成“德成而上，艺成而下”了，书法也由此而被视为“小道”“末技”。

所以，当汉末书法发展出现第一次自觉时，士子们抛却儒家典籍而疯狂研习草书的行为，立即遭到谨守礼法的儒士们的严厉批判，东汉辞赋家赵壹的《非草书》就是在这样的氛围中产生的。

赵壹的《非草书》对处于起步状态的草书做了很好的规整，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使书法的发展有了厚重的思想基础，为魏晋书法高峰时代的到来创造了必要的思想和文化条件。

魏晋时期是世家大族在国家政治、经济和文化生活中发挥重要作用的时期，而儒学精神则借助世族这一社会载体发挥作用。

自两汉开始形成的经学传统，对于如琅琊王氏、东海王氏、龙亢桓氏等家族的发展产生重要影响。

魏晋时期的一些新兴家族也大多是汉代儒生之后，如颍川钟氏、河东卫氏等。

颖川钟皓、卫暠、庾乘等虽然不愿出仕，但无一例外都是当时著名的儒生，并因为精通儒学而对士林产生较大影响。

魏晋时期，这些家族的发展和繁荣都是在以儒学精神为核心的文化体系中展开，即使后来天下大乱家族迁移，这些有着优良儒学传统的家族也始终没有抛弃礼法。

魏晋时期，世族门第成为儒学和书法传承发展的共同载体，书法的发展处处彰显儒学精神。

书法在各家族中没有成为纯粹的艺术，而是具有一定的文化属性，并按照家族儒学精神的引导向前发展。

汉魏之际最有名气的书法文化家族是颍川钟氏，这个家族是非常典型的儒学世家。

在书法上，钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，他将隶书的草化、扁平、波磔等问题进行了合理化处理，使书法向着方正典雅的方向发展，这非常符合儒家中和的美学思想。

中国书法史上最负盛名的书法家是王羲之，他创造了中国书法的高峰和典范。

在王羲之身上，书法与儒家文化完美地融为一体，即使受到道家思想影响，也都被他化在骨子里的儒家思想慢慢消解和吸收，其放浪形骸、纵情挥洒的性情受到一定程度的克制。

草书除了出现之初因为不受儒学精神的限制而曾经恣肆和张扬过，在后世书法史上，草书从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束逍遥自在的境地，它始终坚守在一定的礼法范畴内。

正是因为儒学精神的存在，魏晋书法才具有了一系列优秀的文化品格，并为后世书家尊崇和膜拜。

从这个意义上讲，魏晋书法对于儒学精精神的吸收和借鉴正可成为中国书法在后世发展的典范。

（摘编自吕文明《魏晋书法的儒学精神》）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 在先秦儒家思想中，艺术的地位和道、德、仁相当，后来艺术的地位逐渐下降，而书法的地位更是在艺术之下。

B. 赵壹的《非草书》很好地规整了处于起步状态的草书，并把书法纳入儒家的思想体系之内，使魏晋时代的书法达到高峰。

C. 魏晋时期的钟皓、卫暠精通儒学，都是当时著名的儒生，因颍川钟氏、河东卫氏成为魏晋时期的新兴家族。

D. 魏晋时期，在以儒学精神为核心的文化体系中发展繁荣的世家大族，在天下大乱家族迁移时，始终没有抛弃礼法。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章开头提出中心论点，阐述了魏晋书法在中国书法史上取得巨大成就的根本原因。

B. 文章以赵壹对士子们抛弃儒家典籍而研习草书的行为的批判为例，论证了草书的危害。

C. 第三段论述了魏晋时期世家大族与儒学精神的关系，世家大族对传承儒学有重要作用。

D. 文章举钟繇和王羲之的例子作为论据，论述了书法的发展与儒学精神的紧密关系。

3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 汉魏之际处在最有名气的书法文化家族中的钟繇对当时新出现的楷书进行了规整，使书法向着非常符合儒家中和的美学思想的方正典雅的方向发展。

B. 书法史上最负盛名的书法家王羲之，不仅将书法与儒家文化完美地融为一体，而且把儒家和道家逐渐融合在一起，从而创造了中国书法的高峰和典范。

C. 除了出现之初，草书在后世书法史上始终坚守在一定的礼法范畴内，从来都没有突破儒学精神的束缚而进入无拘无束自在境地。

D. 魏晋书法因为儒学精神的存在，具有了一系列优秀的文化品格，它对于儒学精神的吸收和借鉴对后世书法发展有启示意义。

【答案】1. D 2. B 3. B【解析】1. 试题分析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

A项，“而书法的地位更是在艺术之下”，书法包含在艺术之内。

B项，“使魏晋时代的书法达到高峰”错误，前面是必要条件而非充分条件。

C项，强加因果关系。

2. 试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。

B项，“论证了草书的危害”错，应是论证了书法脱离儒家思想的危害。

3. 试题分析：本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。

B项，“而且把儒家和道家逐渐融合在一起”错，应是王羲之的道家思想逐渐被儒家思想消解和吸收。

点睛：像这种题目，考生应先认真审题，要从题干中审明答题的方向，比如本题中，“根据原文内容，下列说法不正确的一项”；然后就要到文中找到与选项有关联的文字，看一看文中的信息与选项是否一致。

文学类文本阅读阅读下面的文字，完成后面小题。

新年枞树①费·亚·阿勃拉莫夫为什么我的心情这么坏?为什么我全身无力，疲惫不堪?昨天喝过了头?还是由于昨天的废话连篇，心绪仍然不安?我的老天爷呀，老天爷!大家聚在一起迎接新年，就该开心作乐，撒疯发狂，就该像香槟酒那样狂涌!正常的人都是这样迎接这个一年一度的最美好的节日的。

可是我们却对我们俄罗斯的乱七八糟不成体统的现象发了一夜的高深莫测的牢骚。

假使发发牢骚能有点什么好处，那也算好；假使能使人们自己的公民责任感再一次得到磨砺，能在来年里增添勇气豪情那也罢了。

然而实际上又是怎么样呢?大家谈了各种各样的事情，一件比一件更令人厌恶一一我们谈到了官僚主义独断专横，谈到了贪污行贿营私舞弊，但是却没有丝毫的反对和抗议声，没有听到一句愤慨的呐喊声。

大家都习以为常了，都容忍妥协了。

可怕就可怕在当时聚在桌旁的人并非等闲之辈。

是些什么人呢?有著名的导演，大名鼎鼎的演员、画家，还有作家。

总之，都是些通常被誉为导师、精神牧师的人。

我浑身无力，疲惫不堪地在床上躺了很久很久。

昨天聚会的情景在脑子里一次叉一次地在翻腾着，我那忧郁的目光环视着房间的每一个角落，光滑的餐具橱里摆满了各种各样的水晶玻璃器皿，还有我出国时带回来的一些穿着民族服装、衣着讲究的淑女雕像……咦，新年枞树在哪儿呢?妻子和侄女通常都是在元旦除夕夜里给我送到房间里来的，鲜灵灵的，还冒着寒气，几乎是不加任何的修饰，完全是一副天然的姿容，到了次日清晨，满房间都是它散发出来的林间的馥郁清香。

原来是因为这个缘故，今天我才没有过节的心情啊。

我对自己心绪不佳的原因作了新的解释：家里没有新年枞树。

昨天，妻子和侄女在城里奔波了两个小时也没弄到。

没有枞树还算什么新年呢?前室里响起了门铃声，想必是邮件来了。

果然不错。

从那“斯”和“师”不分的发音和气喘吁吁的话声，我听出来是邮递员奥丽娅。

奥丽娅向我妻子祝贺新年，我妻子也向她表示了祝贺。

后来，听她们继续谈话我才明白了，妻子想送她十个卢布，算是对她辛辛苦苦的工作略表谢意，因为我家的信件特别多，有时候奥丽娅一天要来五、六次。

“不，不。

”我又听见那急促的“斯”“师”不分的话音，“这是我的工作，干工作是有薪金的。

您这是在羞辱我……”羞辱?这是在羞辱她?上帝呀，干这种苦役般的工作，一个月挣那么八十来个卢布，整天价背着特别重的邮包，出东家进西家，上楼下楼，可还说“您这是在羞辱我”……我连忙跑过去给妻子帮腔。

只见，那位我早已很熟悉、不很年轻的姑娘围着一块厚厚的头巾，兔毛皮领已经磨损，脚上一双旧的“罗马尼亚姑娘”式的呢面鞋，鞋面上没有那种齿状的饰物。

为什么没有，不用猜就知道：用她那几块钱是讲不了什么排场的。

我就和妻子两个人一起劝说奥丽娅接受我们送的礼。

可她还是说：“不，不。

”我又加上了五个卢布，这回或许容易说通了?“您这是在羞辱我!”奥丽娅又这样说。

口气十分坚定，毫无商量的余地，但是从声音里可以听得出她在强忍着眼泪。

我望着她那双安详的灰蓝色的大眼睛，忽然一下子明白了：我确实是在羞辱她。

我企图夺走她那最宝贵的财富：一个劳动者的正直和廉洁。

我感到羞愧，羞愧得落下了眼泪。

但是就在这时，一缕光明涌进了我的心房。

我家的节日开始了。

(选自《中外微型小说鉴赏辞典》) 注：①新年枞树：相当于西方的圣诞树。

4. 下列对小说的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确．．．的一项是A. 文章首段提出了一连串的问题，随后对这些问题进行回答，回答主要以“我”的回忆来实现。

暗藏了“我”对新年的新的向往，即让自己精神状态趋向一个新的境界。

B. 文章将“被誉为导师、精神牧师的人”的空谈务虚和奥丽娅的勤劳务实对比，并由我将这种对比串联起来，有助于塑造人物和表现主题。

C. 文中“我”劝说奥丽娅接受妻子的赠与，被拒绝后“又加上五个卢布”，完全出于对她的感谢，却让她觉得受到羞辱。

结局出人意料，使人印象深刻。

D. 文章通过女主人公奥丽娅拒绝馈赠这一典型场景，综合运用语言、神态、肖像描写手法，塑造了个性鲜明的人物形象。

5. 结合全文，谈谈你对“新年纵树”的理解。

6. 文章结尾说：“一缕光明涌进了我的心房。

我家的节日开始了。

”这样的结尾有什么作用？结合全文进行分析。

【答案】4. C 5. ①“新年纵树”是家人每年都要买回送到我的房间来的，它鲜灵、自然、散发出来自林间的馥郁清香，寄托了我对新的一年的美好期待。

②“新年纵树”具有象征意义。

普通的邮递员奥丽娅身上体现出来的勤劳、朴实、正直、廉洁的高尚品质，就犹如“新年纵树”一样，给我带来了心灵的光明。

6. ①从内容角度看，隐含阐述了奥丽娅身上表现出的朴实、正直等精神力量给予我心灵的洗礼，让我重新认识了生活。

②从表现手法上看，与前文我的心态形成鲜明对比，奥丽娅的出现改变了我的心境，突出了她对我的影响。

③情感主旨上，突出了写作主旨，升华了主题。

倡导人们拒绝空谈务虚，以务实、勤劳、正直、廉洁的姿态面对生活。

【解析】4. 试题分析：C项，由文章可，“我”增加五个卢布的行为，既有对奥丽娅生活状态的怜悯，又有高高在上的施舍心理。

5. 试题分析：这是一道分析文章的标题的含义的题目，答题时注意答出表层和深层含义，表册含义一般从文章的情节的角度作答，深层含义一般结合文章人物形象特征和主旨作答。

此题表层含义，在文中是家人每年都要买回送到我的房间来的，“新年枞树”寄托了我对新的一年的美好期待；从深层含义看本文主要要塑造邮递员奥丽娅这一形象，其身上体现出来的勤劳、朴实、正直、廉洁的高尚品质，就犹如“新年纵树”一样。