《演周易》尘封三百年惊现叠石山——清朝潮汕易学奇人陈英猷

《演周易》尘封三百年惊现叠石山——清朝潮汕易学奇人陈

英猷

《演周易》尘封三百年惊现叠石山——清朝潮汕易学奇人陈英猷

清代康乾年间，广东潮阳县招收都河浦乡（今汕头市濠江区河浦街道）出了一位易学高人，他就是至今乡梓引以为荣的“死国师”陈英猷。这位清朝早期较有影响的玄学奇才，著《演周易》四卷，但由于种种原因，其事迹、其学术思想却鲜为人知——这不能不说是非常遗憾的。在三百年后的今天，我们往事钩沉，把湮没于历史云烟的一位奇人、一段史实、一部奇书作一番索引介绍，以期引起各方高人同好的关注，进而对其学术思想和成果展开探索和研究，相信这是很有意义的。故此，笔者不揣浅陋，就目前所掌握的有关材料整理分述如下：

一、陈英猷的生平及叠石山的易学遗存

陈英猷，广东省潮阳县（今属汕头市濠江区）河浦乡人，生于清康熙十五年（公元1676年），卒于清乾隆十七年（公元1752年），名福，字式霭，号叠石先生、石泉先生（因其晚年隐居于叠石山而号）。关于其生平，早在乾隆年间编修的《潮州府志》就有记载，该志卷二十八《儒林传》曰：“陈英猷，字式霭，潮阳河浦人。天性至孝，重道义，矜气节。读书直探玄奥，不屑循循章句。淹没经、史，旁及释道、诸子百家，嗜孙吴兵书及《武候阵法》……尤精于《易》；以为疑义殊多，既观其象、玩其辞，当极其数。晚年筑室乡北之迭（叠）石山，室依厂下岫，仅容一榻，终日危坐，或匝月不出。著《演周易》四卷，分为说数、说辞，多夺邵氏之席，而翻程朱之臼，以诸生卒于家。弥留之际，犹执其弟泰年手，迭画‘演易’二字。既殁，门人为镌版藏所居之石室，号曰：‘迭石先生’。”

陈英猷之胞弟陈泰年（1701-1777年，乾隆元年举人，曾住浙江于潜县知县，晚年告老还乡，伴随其兄陈英猷，经营叠石书院）在其著作《潜州信献录》中也回忆道：“先兄学积年深，潜心笃嗜，山居日久，绝迹嚣尘，揽旧典以咀华，缘苦思而生悟。先天后天之旨，溯委穷源；河图洛书之文，推同勘异。虽疴沉语乱，不离推数之呼……

愤而发，感而通，著《演周易》之书，以为习卜筮之用。中列图象、解训申详；说出数、辞、占验参至。”

自此以后，在粤东编修的各类志书中，均有绍介“陈英猷”之专条，独立记传，无不推许备至。在最新编修的《潮阳县志》中《人物传》曰：

“陈英猷又名福，字式霭，号石泉，人称叠石先生，招收都濠（河）浦人，清廪生，自幼聪慧好学，读书直探精微奥秘。少年时胸怀大志，发愤研读经史、诸子万家，特别爱孙、吴兵书及《武候阵法》，康熙五十七年（1718）赴京科考，途中与同行举子相比，自感学识不足，毅然弃考返家，在河浦叠石山博览群书，收纳门徒，县内外慕名求学者颇多。英猷潜心钻研《周易》，发现疑义甚多，晚年于叠石山筑室，闭门著书立说，历30年的研究，于乾隆十六年（1751）写就《演周易》10多万字，分为“说数”、“说辞”等四卷，还批注评选经史、诸子百家等著作。乾隆十七年（1752年）逝，享年77岁。”

传中述及的“赴京科考”，据其后人证实，是赴钦天监的录考，与普通科举不同。同行的儒生姓陈，京考后任钦天监主事，临终之际向朝廷推荐陈英猷可承钦天监之职，朝廷派使者至潮阳河浦叠石山见召，但陈英猷已去世

一年有余，于是遂有“死国师”的谥号。

由此可知，陈英猷是吾潮的一代学人，对当时、对后世都产生了一定的学术影响的。《演周易》是他一生心血的结晶，也是一部值得研究的重要著作。

国学大师饶宗颐先生在其所著《潮州艺文志》的“经学易类”中引述了上述这段话，并按曰：“郑昌时曰：‘迄今潮阳迭石山房陈氏之以《易》世其家也，有《易数》。’又曰：‘陈刻已成’（《韩江闻见录》卷十）是陈英猷著《论易》，有《易数》一书，且曾锓诸版，然《府志》称，犹著《演周易》四卷，分为说数、说辞，则郑所言之《易数》，当即《演周易》中之《说数》，非别一书也。此编《阮通志》注曰：‘存’，则世当有传本，余不获睹其书，以考核异同，是可惜也。”

现在，可告慰饶公的是，陈英猷的这部《演周易》在尘封三百年后，今天重现天日，让我们得获先贤之教益，幸甚幸甚！

陈英猷晚年隐居的叠石山，位于河浦街道西北方向五公

里处，茂林修竹，清幽寂静，满山怪石嶙峋，形肖逼真，让人叹为观止，由于三百年来少人问津，山路崎岖，灌木丛生，当年叠石先生卜此潜修，自有其深远寄托。谁都不会想到，就在这片丛林中，竟隐藏着无数奇观。丛林深处的“叠石书院”是当年陈英猷所创建，是许多巨石耸迭而成的连环洞穴，最大的一个石洞高一丈有余，宽则足够容纳二、三百人，据说当年慕叠石先生之名而拜山追随者众多，全盛时达一百多人。于现场仍可辩二百多年前学子们读书生活的各种状迹。洞中泉水叮咚，极为凉爽，风过处，松涛如潮，欣然出世。“陈英猷读书处”则是旁近的一个较小洞穴，有石榻石桌石椅，是陈英猷的静修之所。更让人称奇者，洞穴外面若干巨石上，分别凿有乾、坎、艮、震、离、坤、巽、兑八卦以及两卦相叠推演的伏羲六十四卦，并详录各种变化；另一高约三丈的石壁则凿画了河图洛书的图文！此外，还有无数暗语般的示谒以及各种题咏，让人目不暇接。这是为教学之用？还是在昭示天地之道，不得而知。这样内容的石刻群在全国可能是绝无仅有的。“以画神明之德，以类万物之情”，值得探索和研究。可以想象，当时一百多位易学高士在此仰观天文、俯察地理、通万物之情、究天人之际、探索宇宙人生，那是一幅多么让人向往的景象。

“叠石书院”远在乾隆年间就非常有名了，据说有一年潮州府乡考，陈英猷之弟子十三人赴考竟有十二人中秀才，一时名声大噪。

据悉，当地政府及有关部门对叠石山的易文化非常重视，初步形成开发叠石山的意向规划，拟将叠石山建成以易文化为主题的旅游点。届时，神秘的叠石山将以丰厚的文化内涵再现在世人面前。

二、《演周易》简介

笔者手头的《演周易》一书得之陈英猷后人陈业胜先生馈赠，陈业胜先生是陈英猷的直系裔孙，历尽艰辛，保存了这一珍本。这部书由陈泰年作序、陈氏第八代孙家暌（宁江）抄录，应是孤本。

据考证，陈英猷《演周易》于乾隆十八年（1753年）由门人刻版印行，共二百余版。民国初年，中华书局曾求购版权，遭拒绝，“文革”中，本版当柴火烧毁，荡然无存。

历史变迁，当属无奈，所幸我们还保存有这套手抄本，