【步步高】2020届高考历史大一轮复习 第十六单元 31宋明理学和明清之际活跃的儒家思想学案 岳麓版
2020年高考历史一轮总复习宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件新人教版
考点二 明清之际的儒家思想
一、李贽的离经叛道
1．李贽思想产生的原因
1政治：明朝后期，中国社会 内在矛盾 空前尖锐
2经济：江南一带的 市民工商业者 已有相当强的经济实力
3思想： 道学家 为抬高自己，把孔子奉为“扶天纲，
立地纪”的神圣 4个人：李贽目睹了
官场 的污浊和道学家的伪善
答案：D
2．(2014·全国新课标卷Ⅰ)人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认
识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性( )
A．本质是善
B．本质为恶
C．非善非恶
D．本善习远
解析：人性本善是孟子的思想，人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的 新认识”不符，A、B两项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其 加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天 理，灭人欲”，C项错误，D项正确。 答案：D
司马光《涑水纪闻》记述：宋太祖尝弹雀于后园，有某臣称有急事请见，太祖亟 见之，其所奏乃常事耳。上怒，诘其故，对曰：“臣以尚急于弹雀。”上愈怒， 举柱斧柄撞其口，堕两齿，其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰：“汝怀齿欲讼我 邪？”对曰：“臣不能讼陛下，自当有史官书之。”上既惧又悦，赐金帛慰劳 之。
思考：材料的名言名句和事例集中体现了怎样的一种精神？结合所学知识，分析 材料中官员体现出这种精神的原因。 提示：精神：知识分子以天下为己任、心系民生、敢于担当的精神。 原因：知识分子崇尚儒家，具有重义轻利、以天下为己任的精神；北宋重用文 臣、崇尚文治、相对宽松的政治氛围激发了士大夫一心为民忠君报国的责任感； 北宋理学将儒家忠孝节义提升到了“天理”的高度。
开一代 朴实学风 的 先河
启示了近代人们的思 维方法，具有划时代 的意义
【2020】(江苏专版)高考历史总复习 第十六单元 中国传统文化主流思想的演变 第33讲 宋明理学和明清之际的
6．“梅兰竹菊这四个节操的象征物，也越来越多的被男人用作女性的名字。”与此现象有关的是()
A．天人感应B．文以明道
C．存天理，灭人欲D．明学术，正人心
7．王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知()
9．D【解析】 本题考查了王阳明的思想。王阳明认为，社会动乱的原因是人心破坏所致，只有通过整治人心，才能挽救封建专制统治，成为心学的集大成者，与材料中“一改宋明以来程朱理学向外驰求的风气”相符，故D项正确；“三教合一”代替“三教鼎立”成为宋代学术的新思潮，而材料中未涉及“王阳明思想”与道教的关系，故A项错误；程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的哲学，有力地维护了封建专制统治，故B项错误；彻底批判，与材料中“王阳明先生是明代大儒”不符，故C项错误。
——荀子《天论》
材料二 生有生之理，死有死之理，治有治之理，乱有乱之理，存有存之理，亡有亡之理。天者，理也，其命，理之流行者也……。违生之理，浅者以病，深者以死。人不自知而自取之，而自昧之……夫国家之治乱存亡，亦如此而己矣。
——王夫之《读通鉴论》
完成下列要求：
(1)据材料一，概括荀子的自然观。结合所学知识，指出其政治主张。
【2020】（江苏专版）高考历史总复习 第十六单元 中国传统文化主流思想的演变 第33讲 宋明理学和明清之际的进步思潮课时作业（含解析）
编 辑：__________________
时 间：__________________
高考历史(人教版)一轮作业：12.2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想(含答案)
12.2宋明理学及明清之际活跃的儒家思想本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
考试时间40分钟，满分100分。
一、选择题1．“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。
”这评价的应是() A．荀子思想B．董仲舒新儒学C．宋明理学D．维新思潮解析：探讨世界本原，又与社会、人生相联系的，以道家及宋明理学最具代表，比较备选项可知C项正确。
答案：C2．诺贝尔物理学奖得主、美籍物理学家丁肇中在《应有格物致知精神》一文中提到，《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”，就是说，探察事物从而得到知识，用这个名词描写现代学术发展是再适当不过了。
由此可知朱熹所倡导的“格物致知”() A．强调探讨人类认识的现象与结构B．突出体现“实事求是”的科学精神C．充分探求事物外在联系及其规律性D．强调人们征服自然的科学精神解析：本题主要考查古代中国传统文化，意在考查考生描述和阐释事物的能力。
根据题干材料信息“一个人教育的出发点是‘格物’和‘致知’，就是说，探察事物从而得到知识”等可知，这充分体现了“实事求是”的科学精神。
选项A错在“现象”，应该是本质；选项C错在“外在”，应该是“内在”；选项D错在“征服自然”，应该是“改造社会”。
答案为B。
答案：B3．清人赵翼写《廿二史札记》，讨论到元朝末年的情况，其中有一个标题叫“元末殉难者多进士”。
元代是一个少数民族统治汉族的朝代，但在元王朝行将灭亡的时候，殉难的人仍以汉族进士居多。
这一现象可以用来解释() A．元朝灭亡的原因B．理学的影响C．元朝知识分子地位降低的原因D．商品经济发展的影响解析：理学注重道德熏陶和气节培养，强调人的社会责任和历史使命。
“元末殉难者多进士”正是理学影响下出现的一种现象，故B项符合题意。
答案：B4．《儒林外史》第四十八回讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路，跟着丈夫一处去”。
高三历史一轮复习课后训练：宋明理学和明清之际活跃的思想家
高三历史一轮复习课后训练：宋明理学和明清之际活跃的思想家A. 〝有治法然后有治人〞B. 〝天下为主，君为客〞C. 〝必使治天下之具皆出于学校〞D. 以〝天下之法〞取代〝一家之法〞2、宋明理学与先秦儒学相比，其严重开展有〔〕①吸收了佛教和道教的思想②完成了实际化．思辨化的进程③封建的伦理品德行为规范构成④具有浓郁的人文主义肉体A. ①②③B. ②③④C. ①③④D. ①②④3、著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学巨匠时，曾经这样比喻：第一团体，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类．功用以及防空方法；第二团体会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。
〝第一团体〞是〔〕A. 朱熹 B. 陆九渊C. 王阳明D. 黄宗羲4、〝自宋以来，仗义死节之士远轶〔超越〕前古，论者以为程朱讲学之效。
〞资料说明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表如今〔〕A. 重建了人们的价值信仰B. 成为维护封建统治的工具C. 压制了人的特性开展D. 促进了文明教育普及5、〝知是心之体，心自然会知。
见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知怜悯，此便是良知，不假外求。
〞这资料以为增强品德修养的最好途径是〔〕A. 慎思明辨 B. 知行合一C. 格物致知D. 穷理格物6、有学者以为〝16至17世纪的中国，新的经济形状还十分微弱、脆嫩。
明朝时期的早期启蒙思想家们后天缺乏，是有一种时代性的缺陷······是中世纪末期的产物〞，以下对此观念了解正确的选项是〔〕A．〝新的经济形状微弱〞是由于商品经济水平落后B．〝时代性的缺陷〞是指没有提出意味时代开展趋向的思想学说C．〝后天缺乏〞是指思想家的思想缺少必要的社会基础D．〝中世纪末期的产物〞说明早期启蒙思想并不具有启蒙作用7、以下图为西汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，招致图中节妇烈女人数剧增的主要缘由是〔〕A．民主统治的增强B．商品经济的兴盛C．科考制度的影响 D．思想控制的强化8、柳宗元的«封建论»指出：秦始皇树立帝国，以郡县取代封建，固然出自〝一己之私〞，却成就了〝天下之公〞。
2022高考历史总复习 课时作业31 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想 新人教版
作业31 宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、单项选择题12022·银川一中模拟题某老师在一堂历史课上强调：宋人张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，就内容而言反映了宋代学者的远大抱负。
请问老师判断的依据主要是A为天地立心，说明宋代学者以人为主体解释天理B为生民立命，说明宋代市民崛起，受到政府重视C为往圣继绝学，说明宋代印刷术发达，书籍流通D为万世开太平，说明加强集权后，社会和谐太平答案 A解析从题干材料可以看出，宋代的理学强调的是关心社会、关心民生、关心国家社稷等，故选A项。
22022·长沙市一中模拟题“反躬践实穷理致知，传二程而分流；讲学授徒著书立说，配十哲之永馨。
”这副对联所赞誉的学者是A周敦颐B韩愈C王阳明D朱熹答案 D解析“穷理致知”“传二程”即：二程的传人都点明了对象——朱熹。
故选D项。
32022·金考卷系列“误人才，败天下事”“分毫无益于社稷生民，分毫无功于疆场天地”“无事袖手谈心性，临危一死报君王”是清初思想家、教育家颜元对古代中国某思想的评价。
颜元评价的是A春秋战国时期的法家思想B董仲舒新儒学C宋明理学D顾炎武经世致用思想答案 C解析“谈心性”符合宋明理学崇尚空谈“义理”“心性”等特点，“临危一死报君王”符合理学讲究气节的特点。
故选C项。
42022·河北五校联盟模拟题隆兴元年，朱熹对宋孝宗进言：“陛下虽有生知之性，高世之行，而未尝随事以观理，即理以应事。
是以举措之间动涉疑贰，听纳之际未免蔽欺，平治之效所以未著。
”下列观点与这一言论思想一致的是A“大学之道在乎格物以致其知”B“存天理，灭人欲”C“自修则人不得以非理相加”D“学者须先立志”答案 A解析注意材料中的关键词句“随事以观理，即理以应事”，这与A项中的“格物致知”观点基本一致。
B项“存天理，灭人欲”的主要含义是指维护封建道德规范和等级秩序，克制个人欲望。
C项强调自我修养和反省，D项突出立志，都与材料中的主要观点不相符。
高考历史一轮复习(考点突破+史论互证+高考研习)宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件 岳麓版必修3课件
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史料研习
开放课堂•高考研习
宋明理学
［读史三步曲］
材料一 “未有天地之 先，毕竟先有理”， “有理而后有气，虽是 一时都有，毕竟以理为 主”，“天下未有无理 之气，亦未有无气之 理”。
第一步：粗读 材料一阐述了“理” 和“气”的关系， 是客观唯心主义。 朱熹的著作是研究 宋明理学的第一手 史料，具有珍贵的 史料价值
把握理的 途径不同
“格物致知”
陆王心学 “心即理也”，人 心是万物的本原
内心反省
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问题一、程朱理学与陆王心学
项目
程朱理学
陆王心学
对理的 共同认识
相同本质
内在联系
“理”或“天理”体现在社会上是 儒家伦理道德，仁、义、礼、智、 信等
为维护君主专制和封建统治 秩序提供理论依据
都属于宋明理学的范畴，都把儒 学发展到了一个新阶段
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4、整体图示——宋明理学
理是世界的本源 世界观
程朱理学 格物致知
继承 发展 认识论
心即理，心外无物 陆王心学
发明本心、致良知
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5、思维升华——宋明理学的影响 (1)消极影响：
理学进一步用三纲五常维系专制统治， 压抑、扼杀人们的自然欲求。
(2)积极影响：
重视个人主观意志力量，注重气节、品德，讲 求自我节制、发愤立志，强调人的社会责任感 和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极 作用 。
(1)材料一中的“理”和 “气”各指什么？朱熹 认为二者的关系是什么？
答案： (1)“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材 料，是第二性的。两者是同时存在、密切结合而不可分割的。
2020届高三高考岳麓版历史大复习知识点总结强化练习卷：宋明理学和明清之际的进步思潮
宋明理学和明清之际的进步思潮一、选择题1．(2019·洛阳、许昌二模)隋文帝曾多次下旨提倡儒家的礼仪道德，上台伊始，依照儒家典籍的规范，复汉魏之旧。
然而《隋书》中却这样记载：“佛，日也；道，月也；儒，五星也。
”这表明当时( )A．复兴儒学成为士大夫首要任务B．三教合一的趋势明显C．统治者大力推行三教并行政策D．儒学的发展面临困境2．在“穷理”方法上，程颢“主静”，强调“正心诚意”；程颐“主敬”，强调“格物致知”。
两人在学术上所提出的最重要的命题是“万物皆只是一个天理”。
这说明两位思想家 ( )A．在对“理”的看法上观点迥异B．把“理”作为哲学的最高范畴C．具有典型的主观唯心主义特征D．对外部认识方法上大体一致3．《名公判清明集》记载了一个宋代案例：王有成“因不能孝养父母，遂致其父母老病无归，依栖女婿、养生皆赖其力”，因此官府判决土地等家产“当归之婿”。
这一判决说明宋代( )A．否定了其财产私有制B．维护了儒家传统道德C．凸显了社会习俗作用D．体现了法律公平公正4．(2019·温州适应性考试)“盖为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书；读书之法，莫贵于循序而致精”；“若其心正、其事善，虽不曾识字，亦自有读书之功。
”上述两种观点反映了( )A．孟子与墨子的对立B．老子与韩非子的统一C．朱熹与陆九渊的对立D．陆九渊与王阳明的统一5．(2019·哈尔滨六中月考)朱熹认为：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。
”王阳明则强调：愚夫愚妇只要在“事上磨练”，同样可以成为圣人。
这表明 ( )A．儒学家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标6．(2019·沧州高三联考)“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死，在此基础上，王阳明逐渐形成“致良知”的主张。
高考历史一轮复习 第32讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想课件 人教大纲
（3）思想文化：吸收传统儒学中的有益成份,构 建起有时代特色的新儒学。如黄宗羲继承先秦儒 家的民本思想，提出“天下为主，君为客”的命 题；顾炎武反对道学的浮泛之风，提倡到实践中 求真知；王夫之反对“天命论”和“生知论”， 主张“气一元论”，认为物质是第一性的，是不 断变化的。
练习3 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。
尝试命题3 右图中的三人从右至左 分别是老子、释迦牟尼、孔子。三 人于一图之中,正在辩经论道。画面 中，释氏坐于菩提树下成为画面 主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大 夫装束的孔子相对。唐宋时期中国人对待外来 文明,一向可谓兼容并蓄。当儒家思想受到佛道 两教冲击时,当时儒学大师的态度是 （ D A. B. C. D.以儒为本，吸收道、佛思想加以完善 解析 结合唐宋时期的儒学的复兴运动有关知 识可知D项最佳。
主思想。
（3）评价：抨击了君主专制制度，对以后反专
制斗争起了积极的推动作用。
3.
（1）时间：明末清初，明末统治者日益腐败。
•11、凡为教者必期于达到不须教。对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。 •12、首先是教师品格的陶冶，行为的教育，然后才是专门知识和技能的训练。 •13、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。2022/1/182022/1/18January 18, 2022 •14、孩子在快乐的时候，他学习任何东西都比较容易。 •15、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。 •16、一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问。 •17、好奇是儿童的原始本性，感知会使儿童心灵升华，为其为了探究事物藏下本源。2022年1月2022/1/182022/1/182022/1/181/18/2022 •18、人自身有一种力量，用许多方式按照本人意愿控制和影响这种力量，一旦他这样做，就会影响到对他的教育和对他发生作用的环境。 2022/1/182022/1/18
2020版高考历史大一轮复习宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件人民版
纲五常，故B项正确。
答案：B
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2．王阳明提出人人皆有良知，人人都可以成为圣人，“见父自
然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是
良知”。他还提出“以吾心之是非为是非，不必以孔丘和朱
熹的语录为真理”。由此可知王阳明
()
A．注重道德实践
B．提倡心性修养
C．强调重义轻利
D．批判虚假说教
解析：王阳明强调的是“自然知”和“以吾心之是非为是
非”，体现提倡加强内心的修养，故B项正确。
答案：B
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3．王阳明说：“有忠君之心，即有忠之理，无忠君之心，即
无忠之理矣。理岂外于吾心哉！”王阳明旨在说明( )
A．强调伦理道德
B．重视“知行合一”
C．宣扬“格物致知”
D．心外无物、心外无理
解析：伦理道德的解读更应该围绕人与人的关系，材料围
绕忠君这一事件阐述心与理的关系，故A项错误，D项正
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概念阐释——经世致用 经世致用就是关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学 解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了 中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及 “以天下为己任”的情怀。
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[史论术语——填后背诵] ①明末清初 思想活跃 局面出现，是在当时政治经济发生 巨大变化的条件下萌生的，对社会产生了巨大冲突。 ②李贽、黄宗羲、顾炎武、 王夫之 等思想家挑战正统、 提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为 近代进步思想 的先声。 ③明清之际思想界的活跃使 儒学正统 受到冲击，但没有 从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位。
张“ 心 ”是万物的本原，“心即理”。因此“心学”也是“理
学”，二者本质相同。
③理学是儒学在特定历史条件下融合佛、 道 思想而进行
2020版高考历史大一轮复习宋明理学及明清之际活跃的儒家思想课件新人教版
核心考点突破
考题研析演练
【教材补遗】 孔孟之道 “孔孟”并提，是取其思想的一致性。孔子思想的核心之 一是“仁”，强调“仁者爱人”，引申到政治领域就是“为政 以德”；孟子政治学说的核心则是“仁政”，进而提出“民为 贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。由于二者核心思想的继 承性和一致性，南宋大儒朱熹在编注儒家经典时将《大学》《中 庸》《论语》《孟子》合编在一起，称为《四书章句集注》，认 为它们一起表达了儒学的基本理念。
[知识梳理·巧学妙思] 1．背景 (1)魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的 发展。 (2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张。
核心考点突破
考题研析演练
(3)唐朝：奉行__三__教__并__行____的政策，儒学正统地位受到 挑战。
(4)北宋儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又 融合__佛__道____思想解释儒家义理。
——赵志霞《浅谈程朱理学在儒学发展中的地位》
核心考点突破
考题研析演练
(1)史料一阐述“二程”儒学主张。史料说明“二程”主 张万事万物来源于“天理”，在社会中，“天理”即封建伦理 道德。
(2)史料二主要系统阐释了心学理论。史料说明王守仁特 别强调“知行合一”。
(3)史料三主要论述了理学的特点。史料认为理学家们吸 收了佛教和道教思想，改造了儒学，完成了哲学化、思辨化的 特点。
——王阳明《传习录》
核心考点突破
考题研析演练
史料三 理学家们为了建立儒家的形而上学，他们一方 面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成就，另一方面在传统 儒学寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理 学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上 学作基础的哲学理论体系。就此而言，它体现着程朱理学家们 融合创造的哲学智慧。
新课标2020届高考历史一轮复习考点训练31宋明理学与明清之际活跃的儒家思想
考点训练31 宋明理学与明清之际活跃的儒家思想[题组一基础小题]1．(2018·中原名校质检)北宋儒学大师周敦颐在《太极图说》中把“阳变阴合”这个根本矛盾作为引起事物发展的原因，在万物变化发展中使用了阴阳、动静、刚柔、始终、生死、善恶等一系列用语。
据此可知《太极图说》( )A．属于唯心主义哲学 B．带有封建迷信色彩C．汲取了佛、道思想 D．完成儒学重建任务答案 C解析材料把“阳变阴合”作为引起事物发展的原因，具有一定的唯物色彩，故A项错误。
《太极图说》讲的是万物发展的变化，不能体现迷信色彩，故B项错误。
从材料“阴阳……生死”等一系列用语可知，汲取了佛、道思想，故C项正确。
心学的出现标志着儒家信仰重建任务完成，故D项错误。
2．(2018·河北唐山期末)朱熹反复提到：“洒扫应对进退之节，爱亲敬长隆师亲友之道，皆所以为修身齐家治国平天下之本。
”王阳明则强调：愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”，同样可以成为圣人。
从中可知( )A．儒学思想家提倡“经世致用”B．儒学呈现出世俗化特点C．伦理道德是儒学的主要内容D．成圣是理学的终极目标答案 B解析明末清初思想家提倡“经世致用”，排除A项；朱熹认为日常行为是修身齐家治国平天下之本，王阳明认为日常行为的“事上磨炼”成就圣人，说明二者的思想都注重人们的日常行为，呈现出世俗化特点，故B项正确；C、D两项材料没有体现，排除。
3．(2019·山东宁阳阶段检测)宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。
这反映出宋儒( )A．否定传统经学 B．重申儒家义利观C．强调主体意识 D．批判周孔之道答案 C解析材料“扫除汉唐传注之学，弃传求经”，直接探求圣人“本文”和“本义”，可知宋儒并非否定传统经学，排除A项。
B项与材料无关，排除。
由“六经注我，我注六经”可知，宋代儒学强调主体意识，C项正确。
2020届高三新高考历史大复习知识点总结强化练习卷：宋明理学和明末清初的思想活跃局面
宋明理学和明末清初的思想活跃局面一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2019·汕尾一模)下表是不同学者对王守仁心学的认识。
A．背离了传统的儒家思想B．形成了统一的道德规范C．具有近代民权意识特征D．“扬弃”了程朱理学思想2．(2019·南昌一模)清初的思想家黄宗羲提出提高宰相权力，顾炎武提出扩大地方权力，“寓分封于郡县”，这些思想的出现表明( )A．中央集权制受到严重威胁B．限制专权回应了时代诉求C．反君主制的民主思想出现D．主流统治思想的嬗变趋势3．(2019·天津和平区一模)“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓‘三代之治可复’。
尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。
”上述材料表明( )A．朱熹主张恢复三代制度B．李贽为民权共和思想奠定基础C．王守仁的思想主观激进D．黄宗羲为晚清思想剧变提供了理论依据4．(2019·齐齐哈尔一模)黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。
此其法何曾有一毫为天下之心哉！”从历史的分析中，黄宗羲揭示出传统政治( )A．走向成熟的轨迹B．天下私有的本质C．因循反复的特点D．集权体制的根源5．(2019·佛山二模)“二程”认为，宇宙是一个大家庭，天地是父母，人是儿女，人人都应该孝敬上天。
朱熹提出，对万物的盛衰，甚至大大小小的动植物，该如何合理地利用它们，“皆所当理会”。
这体现了理学( )A．将个人、社会及宇宙联系起来B．形成了精密的体系C．用哲学论证三纲五常的合理性D．包含一定的自然观6．(2019·苏州一模)宋明理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，一方面在传统儒学中寻找能够用来构筑哲学形而上学的因素，传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成以哲学形而上学为基础的哲学理论体系。
2020版高考历史大一轮复习宋明理学及明清之际活跃的儒家思想(含解析)新人教版
课时达标(二十八)一、选择题1．(2019·江西红色七校联考)唐代的皇帝追认老子为其始祖。
741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。
道举考试测试《老子》《庄子》《文子》《列子》，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。
道举的设立旨在( )A．动摇儒家思想的正统地位B．配合政权统治的需要C．冲击世家大族的政权垄断D．推动文化的多元发展B 解析材料反映的是唐朝三教合流的问题，说明道家思想在社会的流传度高，为加强统治的需要而设立道举，故选B项。
儒家思想为唐朝的统治思想， A项错误；科举制的实行打破了世家大族的政权垄断地位， C项错误；推动文化多元发展是其影响而非目的， D 项错误。
2．(2019·河南名校联盟段考)朱熹曾指出：“仁义根于人心之固有，天理之公也；利心生于物我之相形，人欲之私也。
循天理，则不求利(利益)而自无不利；循人欲，则求利未得而害已随之。
”在这里朱熹主张( )A．天理与人欲不可兼得B．仁义与天理是后天养成的C．天理与义利相辅相成D．一切私利是社会混乱根源C 解析材料说明天理与义利是相辅相成的，故选C项。
材料并未涉及天理和人欲的关系，A项错误；“仁义根于人心之固有”说明仁义是先天固有的，不是后天养成的，B项错误；朱熹并未说明私利是社会混乱的根源，D项错误。
3．(2019·湖南师大附中月考)元至正年间执掌国子学的吴师道，在《国学策问》中说：“近世朱子《家礼》，号为适古今之宜，好礼之家或所遵用，然不免讪笑。
非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然。
”材料说明元朝( )A．官方拒绝采用朱熹定制的民间礼仪B．程朱理学的官方哲学地位受到冲击C．统治者感受到汉文化威胁其统治D．礼制与朱熹的《家礼》互相冲突A 解析“非出朝廷著令，使通习之，殆于不可然”，说明官方拒绝采用朱熹定制的民间礼仪，故选A项。
南宋以后程朱理学成为长期居于统治地位的官方哲学，B项错误；元代以程朱理学作为官方哲学，材料也未体现汉文化的威胁，C项错误；朱熹的《家礼》不被官方采用，并不能说明与礼制冲突，D项错误。
2020版《步步高》高考历史第31讲 宋明理学和明清之际的儒家思想历史
第31讲宋明理学和明清之际的儒家思想一、选择题(共12小题，每小题4分，共48分)1.(2017·安徽皖北协作区模拟)《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。
而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。
这表明()A.唐朝实现了三教合归儒B.文学创作应该尊重史实C.唐朝道家地位开始衰弱D.三教合流符合政治需要解析“三教合归儒”的实现是在宋代，故A项错误；文学是当时政治、经济与思想的反映，所以《西游记》这部文学创作是立足史实，故B项错误；材料涉及三教的并立，并没有凸显道家的衰微，故C项错误；材料记载有道家、佛教与儒学，但其目的是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世，即为政治服务，故D项正确。
答案 D2.(2016·河南郑州质检)美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护符，我们便不大可能透过‘不变的中国’的种种表面现象而发现理学的‘内在生命与动力’。
”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是()A.大力推行书院教育，广泛影响海外学派B.汲取佛家和道家思想，使儒学形成成熟理论体系C.突出三纲五常等级秩序，有力维护封建专制统治D.融合道家、法家和阴阳五行家精华，促进新儒学形成解析理学的“内在生命与动力”指的是其自身内容的完善与发展，即继承儒学传统思想，在此基础之上再吸收佛道思想，最终促成了儒学的新生。
A项表述与题干主旨无关，故A项错误；B项符合题干主旨，故B项正确；C项也与题干主旨不符，故C项错误；D项是董仲舒思想内容，故D项错误。
答案 B3.(2016·河南豫东、豫北十校联考)朱熹认为“君权”是符合“天理”的，君主应循天之理，按天理的原则治理国家，要完全摒弃一切私意，转为天下之大公。
朱熹在此强调的是()A.“君权神授”，肯定君主意志是天理B.“君为臣纲”，规范君臣秩序C.“天人感应”，君主承天意教化民众D.君主亦应“存天理，灭人欲”解析材料中朱熹认为“君权”应符合“天理”，但没有提到君主的权力来源于上天，A项错误。
2019-2020年高考历史一轮复习讲义 宋明理学和明末清初的思想活跃局面课时训练
2019-2020年高考历史一轮复习讲义宋明理学和明末清初的思想活跃局面课时训练一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。
这说明()A．佛教开始动摇儒家正统地位B．佛教传入后出现本土化趋势C．儒佛两家思想主张相互对立D．佛教进一步发展了儒家思想解析“忠孝之意，表于经文”的论断反映了佛教与儒家思想的融合，说明佛教传入后出现本土化趋势。
故选B项。
A、C、D三项均表述错误。
答案 B2．宋代理学家周敦颐认为，“天以阳生万物，以阴成万物。
生，仁也”。
周敦颐在此所阐释的是()A．“仁”与万物生成的关系B．孟子的仁政思想C．阴阳互相依存的关系D．道家顺应自然的思想解析依据所学知识，首先排除B、D两项；题干认为“阳生万物”，而何为“生”呢？“生，仁也”，其主要阐释的是仁与万物生成的关系，A项正确；如果对“阳生万物、阴成万物”不能正确解读，及把握内在关系：生，仁也。
易错选C项。
答案 A3．钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。
中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。
”由此可见理学() A．排斥儒学以外的一切思想B．内容丰富、探索世界本源C．概括了世间所有自然规律D．博大精深但有一定封闭性解析提取材料信息，“它的丰富性与普遍性”说明理学博大精深；“对中国之外的‘夷务’……关心”，体现了其封闭性。
理学吸收了佛、道的思想，A项错误；理学是唯心主义思想，C 项错误；理学重点关注的不是世界本原，材料也无从体现，排除B项。
D项表述准确，也符合题意。
答案 D4．“即便把中国哲学‘压’到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。
2022高考历史复习练习：宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
2022高考历史复习练习：宋明理学及明清之际活跃的儒家思想一、选择题1．朱熹《近思录·致知》：“凡一物上有一理，须是穷致其理。
”朱熹之“理”是指()A．宇宙万物的本原 B．三纲五常C．事物进展的客观规律D．良知[答案] B[解析]朱熹所说的“理”指的是儒家的道德规范，即三纲五常。
2．(2011·湖南联考)朱熹编著《小学集注》《论语训蒙口义》《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、行为、读书、写字、饮食等适应提出具体行为规范。
这反映出他对儒学进展的要紧奉献是() A．树立严谨认确实治学态度B．初步建立儒学的教育系统C．推动儒学的普及化与通俗化D．使儒学成为官方正统思想[答案] C[解析]本题要紧考查朱熹对儒学进展作出的奉献。
解题的关键是抓住材料“儿童”“适应”“行为规范”等词语，能够得出儒学的普及化与通俗化。
A、B、D三项不符合题意。
3．“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格，则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹()①主张“格物致知”②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲”A．①②③ B．①②④C．①②D．①③[答案] A[解析]材料表达了朱熹对事物不懈探究的精神，但未表达出“天理和人欲”的关系。
4．元末明初小说《三国演义》深受宋明理学的阻碍。
下列小说中人物的言论与宋明理学思想相符的是()①张飞：“忠臣宁死而不辱。
大夫君岂有理二主之理！”②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”③李恢：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。
”④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”A．①②③B．①④C．①③④D．③④[答案] B[解析]宋明理学强调三纲五常，宣扬气节、忠义，题干中张飞、孔明的话表达了这种理念。
而曹操的话注重自我，李恢的话反对愚忠，都与三纲五常相悖。
5．王阳明宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能表达这一意境的是()A．野旷天低树，江清月近人B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙C．结庐在人境，而无车马喧D．江流天地外，山色有无中[答案] C[解析]“心外无物，心外无理”反映的是天地万物皆在心中，心即是理、是本源、是宇宙万物之本，A、D两项强调的是外在客观的自然景色，B项强调的是市井繁华，唯有C项突出的是人的内心世界、内在感受，因此选C项。
2020年高考历史总复习 第十六单元第33讲 宋明理学和明清之际的进步思潮教程讲义
第十六单元第33讲宋明理学和明清之际的进步思潮考情分析引领考试的风向标考点导学扬帆启程的导航灯考点一宋明理学【点题训练1】一位学者曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
”下列属于这位学者的观点的是( )A．格物致知B．克己复礼C．致良知、知行合一D．天子之受命于天，天下受命于天子考点二明清之际的进步思潮,1.政治上，君主专制不断强化2．经济上，商品经济发展，资本主义⑪________出现并缓慢发展，市民工商阶层的勃兴3．思想上，理学占统治地位，理学走向极端4．外交上，实行海禁、闭关锁国政策,《焚书》《藏书》,1.指出孔子不是天生圣人，⑫________也不是神圣不可侵犯的理论2．认为是非标准依照时代变化而变化，反对以⑬________的是非为标准3．大胆挑战正统思想，批判道学家存天理，灭人欲的说教，强调人正当的私欲4．认为吃饭穿衣就是“人伦物理”，人不能脱离基本的物质生活去空谈仁义道德,1.李贽是中国反封建民主思想的先驱2．他的思想在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求《明夷待访录》,1.猛烈抨击了君主专制制度，揭露君主专制是天下之大害2．提出“⑭__________”的民主思想3．主张以“⑮__________”取代皇帝“一家之法”4．主张工商皆本,抨击了封建君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用《天下郡国利病书》《日知录》,1.重视了解社会的实际情况，形成“⑯________”的思想2．主张到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题3．提出了后人概括为“⑰______________”的思想,影响：开一代朴实学风之先河《读通鉴论》，《船山遗书》,1.世界是物质的，物质都是客观存在2．物质是⑱________的，且有规律可循3．认识是由⑲________引起的，一切事物通过考察研究都是可以认识的4．静止是相对的，⑳________是绝对的,影响：启发近代人的思维方法【点题训练2】“圣人所能者，夫妇之不肖可以与能，勿不视世间之夫妇为。
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学案31 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想[课标要求] 1.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
2.列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的思想主张，了解明清时期儒学思想的发展。
一、宋明理学 1．三教合一(1)汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。
(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。
(3)隋朝，儒学家提出“______________”的主张，又称“三教合一”。
(4)唐朝，统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师________率先提出复兴儒学。
2．程朱理学(1)代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的朱熹。
(2)形成：儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，同时又融合了______思想来解释儒家义理。
(3)主要主张①二程⎩⎨⎧ 是宇宙万物的本原，先有理而后有物。
把天理和伦理道德直接联系起来。
提出“格物致知”的认识论，认为“物皆有理”。
②朱熹⎩⎨⎧理之源在于天理，天理就是作为道德规范的三纲五常。
强调“存 ，灭人欲”。
认为“格物致知”的目的在于明道德之善。
(4)评价⎩⎨⎧ ①适应了统治阶级的政治需要，成为 以后长期居于统治地位的 官方哲学。
②朱熹的学术思想还传及 、朝鲜乃至欧洲。
3．陆王心学 (1)陆九渊心学⎩⎨⎧①把“心”作为宇宙万物的本原，提出“ ”就是“理”。
②强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中。
③主张反省内心就可得到天理。
(2)王阳明心学⎩⎨⎧①宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。
②提出“ ”和“知行合一”的学说。
(3)评价：明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。
宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。
二、明清之际活跃的儒家思想 1．李贽的离经叛道(1)背景⎩⎨⎧①中国社会内在矛盾空前尖锐。
②江南一带的 成为社会上不可忽视的力量。
③明朝后期，吏治腐败，奸佞当道。
(2)主要主张⎩⎨⎧①反对以孔子的是非标准为标准。
②批判道学家“ ”的虚假说教，强调人正当的私欲。
(3)评价：李贽的思想主张在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。
【问题思考】想一想 有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。
有些人怕冻死饿死，才用饥寒作为借口，要知道饿死事小，失节事大。
”这种蔑视他人幸福的观念源于理学的哪种主张？如何评价程颐的这种思想？说一说张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。
结合上述材料及图片，你如何认识理学？“贞节牌坊”读一读“理”是程朱理学的核心，既指自然的普遍法则，也指人类社会的原则，既是人类社会的等级秩序和社会道德规范，也是天理在人间的具体表现。
想一想李贽的思想为什么被称为“异端”？2.黄宗羲对君主专制的抨击(1)时间：明清之际的进步思想家。
(2)主要主张⎩⎨⎧①揭露 是天下之大害。
②提出“天下为主，君为客”的民主思想。
(3)评价：抨击了君主专制制度，对以后反专制斗争起了积极的推动作用。
3．顾炎武倡导经世致用 (1)时间：明末清初。
(2)主要主张⎩⎨⎧ ① 的思想：主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国 计民生的现实问题，著作《天下郡国利病书》有很高的实用价值。
②提出“天下兴亡，匹夫有责”，反对 。
(3)评价：开一代朴实学风的先河。
4．王夫之的唯物思想 (1)时间：明末清初。
(2)主要主张⎩⎨⎧①认为世界是 的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。
②认为主观的认识是由客观对象引起的。
③认为静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素的 思想。
(3)评价：王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。
议一议 黄宗羲、顾炎武、王夫之的民主思想是资产阶级民主思想吗？这些思想在当时是否占据了主导地位？为什么？读一读明清进步思想家们主张批判地继承儒学，反对理学的僵化和对人性的压抑，因而是对儒学进行有选择地继承和利用，而且他们的思想还促进传统文化重新焕发了生机。
考点一宋明理学1．什么是理学？结合下列图片，分析宋代理学兴起的原因有哪些？三教合一精讲(1)理学是儒、道、佛三家融合的产物，儒学从佛、道之中汲取了有益的内容，完成了更为理论化、思辨化的过程，成为新兴的儒学。
(2)原因：①政治上，两宋时期的民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求通过调整统治思想，以适应唐末以来重建伦理纲常和维护封建统治秩序的需要。
②经济上，农业、手工业得到迅速发展和大规模发展，推动了文化进步。
③思想上，是北宋时期“重文”思想的产物。
2．(2020·广东文综，16)下图所示为某乡村知识分子1913年的一则日记(部分)，由此可见( )A．作者不认同辛亥革命B．作者主张全面学习西方C．当时乡村社会习俗没有变化D．当时民主共和观念深入人心3．程颐说：“天下只有一个理”“万物皆是理”；朱熹说：“存天理，灭人欲”；王守仁说：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。
(1)程颐和朱熹所说的“理”是什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？(2)程颐、朱熹和王阳明贯通明理的途径有何差异？4．清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。
禅宗六祖慧能说，不是风动，也不是幡动，而是两位的心动。
(1)在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是( )A．孔子B．程颢C．朱熹D．王阳明(2)由此可以看出心学与佛学有何关系？5．(追踪社会热点)理学对中华民族民族性格(民族精神)的影响中华民族民族精神的核心就是爱国主义。
传统儒学重视主观意志、强调人的社会责任和历史使命，凸显人性的庄严等特点，对塑造中华民族性格起了积极作用。
探讨儒学对中华文明的影响和启示，已成为近年高考命题立意的热门话题。
儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是( )A．朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颢、王阳明、顾炎武考点二明清之际的儒学思想1．(2020·江西文综，26)黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。
天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。
”与这一论述的精神实质最为接近的是( )A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．天下为公D．民贵君轻2．明清之际反封建的进步思想出现的原因是什么？精讲(1)商品经济和资本主义萌芽的发展。
(2)江南一带市民工商业者成为社会上不可忽视的力量。
(3)封建制度渐趋衰落，专制统治强化，政治腐败，社会矛盾尖锐。
(4)八股取士，因循死板，统治者实行文化高压政策。
3．明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
(1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？(2)他们为什么要进行反思？(3)他们思考了哪些重要问题？4．为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动那样波澜壮阔的景象？精讲(1)明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使得早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。
(2)中国传统文化的束缚和影响根深蒂固。
(3)高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。
宋明理学融合了佛、道思想，把儒家思想发展到一个新阶段。
宋明理学包括程朱理学和陆王心学。
程朱理学主张“理”是万物的本原，强调“格物致知”；陆王心学认为心是万物的本原，强调内心的修养，前者属于客观唯心主义，后者属于主观唯心主义。
明清之际出现的李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的思想，其核心是反对封建君主专制，反对当时占统治地位的理学思想，因而带有民主启蒙色彩，但并没有冲突儒家思想，在很大程度上是儒学思想在新的历史条件下的发展。
一、选择题1．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。
”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。
对“朱子高于孔子”寓意的最佳解释是( )A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承并发展了儒家学说C．朱熹的贡献比孔子大D．朱熹的理学比孔子的学说更科学2. (原创题)文天祥的气节反映了当时的思想主流是( )A．黄老之学B．佛学C．程朱理学D．陆王心学3．(2020·浙江文综，17)中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。
下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是( )A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理4．(2020·江苏历史，5)“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。
”这句话最符合下列哪位思想家的主张( )A．朱熹B．李贽C．陆九渊D．黄宗羲5．(2020·北京文综，15)明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( )A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度6．(2020·长沙模拟)人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。
因此，在中国封建社会中，皇帝及皇权的长期统治便凝聚成对皇帝敬畏的世俗宗教意识。
农民战争并不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。
开始对这种看法提出质疑的是( )A．董仲舒B．朱熹C．黄宗羲D．王阳明7．(2020·海南，7)明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们( )A．对先秦诸子学说的阐释B．对宋明理学的批判与继承C．受西方启蒙思想的启发D．对现实政治与社会的叛逆8．(2020·厦门模拟)明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是( )A．经世致用B．天下兴亡，匹夫有责C．工商皆本D．天下为主，君为客二、非选择题9．西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。
其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
问题：(1)孔子思想的基本内容是什么？(2)儒家思想在汉、宋两代出现了哪些变化？(3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？【答案解析】课前准备区一、1.(3)三教合归儒(4)韩愈2．(2)佛道(3)①天理②天理(4)①南宋②日本3．(1)①心(2)②致良知二、1.(1)②市民工商业者(2)②存天理，灭人欲2．(2)①君主专制3．(2)①经世致用②君主专制4．(2)①物质③辩证法问题思考想一想“存天理，灭人欲”。
评价：这种思想要求克服私欲，有利于维护封建统治秩序，但压抑扼杀人们的自然需求，产生了十分消极的影响。