前秦君子风范期末赵敏俐
爱课程(中国大学MOOC)
爱课程（中国大学MOOC）爱课程(中国大学MOOC)1、《聪慧的源泉——数学导读》。
南昌大学?朱传喜，11周，每周3-5小时。
课程性质:?类通识课——自然科学与技术。
3月10日,5月26日。
网址链接:#/info2、《唐诗经典》。
浙江大学?胡可先，12周，每周4小时。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网络链接:#/info3、《文学欣赏与批评》。
武汉大学?陈国恩，12周，每周3学时。
课程性质:?类通识课——人文科学与艺术审美。
网址链接:#/info4、《网络素养》。
中山大学?张志安等，12周，每周2小时。
课程性质:?类通识课——社会科学与人类发展。
网址链接:#/info5、《现代礼仪》。
湖南大学?袁涤非，12周，每周1-2小时。
课程性质:?类通识课——社会科学与人类发展。
网址链接:#/info6、《急救常识》。
武汉大学?赵剡，9周，每周3小时。
课程性质:?类通识课——医学与生命科学。
网址链接:#/info超星(尔雅通识课)1、《中国古代礼仪文明》。
清华大学?彭林，2学分，在线学习59集(每集20分钟)。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网址链接:2、《老子论语今读》。
东南大学?陈怡，2学分，在线学习59集(每集20分钟)。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网址链接:3、《中国哲学概论》。
西安交通大学?陆建猷，2学分，在线学习60集(每集20分钟)。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网址链接:4、《中华民族精神》。
华中科技大学?李太平等，2学分，在线学习51集(每集20分钟)。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网址链接:5、《先秦君子风范》。
首都师范大学?赵敏俐，2学分，在线学习46集(每集20分钟)。
课程性质:?类通识课——传统文化与世界文明。
网址链接:6、《项目管理学》(双语教学)。
南开大学?戚安邦，2学分，在线学习45集(每集20分钟) 课程性质:?类通识课——社会科学与人类发展网址链接:7、《物理与人类文明》。
先秦君子的内涵及其现代意义
先秦君子的内涵及其现代意义摘要：两千多年来，先秦君子人格美的思想影响着各个时代的人们。
所以即使在今天以新的视角重新审视它，挖掘它还不曾为人发现的价值，仍然有着重要的意义。
在先秦时期人们的观念中，君子不仅要有一定的社会地位和威望，还应有高尚的品德修为。
君子的人格特质主要体现为仁者爱人、济世安民的人道精神，通权达变、乐天知命的生活智慧，见义勇为、舍我其谁的实践精神。
君子彰显了人性的崇高，承载着人类美好的道德期望，满足人们追求善美的道德需要，在现代社会仍然具有提升人性修养、成就善美人生、引领大众向善、淳化社会风俗、强化恪守规范意识和完善社会价值体系等作用。
关键词：君子人格品质九思四不修养现代价值一、何谓“君子”从西周春秋的一般意义上讲，君子是对统治者和贵族男子的统称。
显然，这是一个有着明显的阶级意义的称谓。
要被人称之为“君子”，从经济和政治上首先要有一定的地位，要有“君”的尊贵。
君子不仅要有一定的社会地位和威望，还应有高尚的品德修为。
并非所有周代贵族都称得上“君子”，只有在贵族中那些才德出众和有特异节操之人，才算得上是真正的君子。
正因为“君子”一词含有道德评价的意义，所以在西周春秋时期中，人们往往把那些虽非贵族出身但在言行举止中有可称道之美德者也称为君子。
二、“君子”的人格品质先秦儒家经典文本有很多关于君子特征的论述，有人曾将之归纳为“仁、义、礼、智、信、忠、恕、勇、中庸、文质彬彬、和而不同、谦虚与自强”等13种素质。
应当说这13种素质比较全面地反映了君子的特征。
但这13种素质中是否有能够涵摄其他素质的纲领性素质？孔子说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
”可见，“君子之道”最为重要的便是“仁、智、勇”（三达德）。
此三者分别从情、知、意三方面一并构成君子之所以为君子的人格特质，其实质内涵为：仁者爱人、济世安民的人道精神；通权达变、乐天知命的生活智慧；见义勇为、舍我其谁的实践精神。
（一）仁：仁者爱人、济世安民的人道精神“仁”是儒家伦理的核心范畴，同时也是君子最重要的德性和人格特质。
诗词赏析：梦幻曲《春江花月夜》吟诵技巧初探
诗词赏析：梦幻曲《春江花月夜》吟诵技巧初探吟诵是中国古代文人吟咏诗文并创作诗文的一种艺术表达方式，也是古人常用的悦读法及教学法。
古人用吟诵法做出来的古典诗词文赋，在没有背景音乐和器乐伴奏的情况下，也只有借吟诵的腔调才能巧妙地再现其深邃的艺术魅力。
《春江花月夜》原为乐府《清商曲辞·吴声歌曲》旧题。
张若虚首次将它改造成长篇七言歌行体。
这首有淡淡忧伤的中国式梦幻曲，“孤篇横压全唐”，被闻一多称之为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。
近十多年来，在赵敏俐教授的指导下，笔者一直秉持“中国人唱中国人自己的歌”[1]这一诗教理念，致力于吟诵教学及国学教育的传承与推广。
在采录当代知名学者及文化大师的过程中，笔者也以标准纯正的普通话吟咏录制了很多各具风格特色的吟诵调，可以参看近年来再版多次的《我爱吟诵》[2]系列音像丛书。
南京师范大学著名吟诵专家陈少松先生以唐调吟咏《春江花月夜》，抒发了自然美好但人生別离的惆怅伤感，寄寓了人生短暂而宇宙永恒的深沉慨叹，体现了大雅君子风范。
下面重点分析一下笔者在吟录及教学《春江花月夜》时的一些心得体会。
一、音韵分析运用普通话新吟诵的规则来吟咏古诗词，首先要全面把握诗歌的文体结构、音韵特征以及意象、意境；然后依据诗歌思想情感内容的不同，灵活运用平直调、上行调、下行调或曲折调，平长仄短，疏缓音拍，吟足节奏点上平声字的时值；最后是切合诗情的起伏顿挫入声，平底仄高，一唱三叹，吟出顿挫悠扬，连绵不绝的古典韵味。
[3]《春江花月夜》全诗二百五十二字，共三十六句，由9首绝句构成。
描绘了九幅优美的春江花月夜图。
诗体结构如下：月生——春江图；月照——花林图；问月——悠远图；待月——江水图；追月——相思图；月移——镜帘图；月华——光影图；月落——潭花图；月沉——梦幻图。
诗的首句入韵，每四句一转韵，共换九韵。
第一小节平声庚韵eng起首，韵脚字是：平、生、明；第二小节为仄声霰an韵，韵脚字是：甸、霰、见；第三小节押平声真韵en，韵脚字是：尘、轮、人；第四小节押仄声纸韵-i[?]，韵脚字是：己、似、水；第五小节押平声尤韵ou，韵脚字是：悠、愁、楼；第六小节押灰韵ai，韵脚字是：徊、台、来；第七小节押文韵en，韵脚字是：闻、君、文；第八小节押麻韵a，韵脚字是：花、家、斜；最后一节押仄声遇韵ǖ，韵脚字是：雾、路、树。
【精品作文】惩前毖后的意思
我的答案：B
3 《周礼》中关于“六德”有两种说法，其中下列哪一项在两种“六德”中都包含？
A、和B、知C、仁D、友
我的答案：A
4 三种谦虚中最重要的是
A、内谦B、鸣谦C、劳谦D、白谦
我的答案：C
5 有功而推掉赏赐的人是
A、叔向B、孔子C、晏子D、子产
H
好：容貌美，友好劾：弹劾盍：何不阖：全河：黄河 荷：扛曷：什么，岂、难道和：应和 恨：遗憾 亨：通达、顺利后：君主乎：于 胡：为什么 扈从：皇帝出巡时的随从 怙：依仗、凭借还：旋转，返回浣：洗涤豢：喂养 环：担忧、忧虑隳：毁坏恚：恼怒 诲：教导 会：回合，正好、恰好，必然或：有的人，有时，也许货：财物
我的答案：D
2 谁是宗法社会最高的政治代表
A、子B、民C、君D、臣
我的答案：C
3 敬在家里的表现就是
A、仁B、诚C、信D、孝
我的答案：D
4 “敬业乐群”语出
A、《尚书》B、《礼记》C、《春秋》D、《论语》
我的答案：B
5 君子之道不包括下面哪一项
A、行己也恭B、事上也敬C、养民也惠D、使民也爱
13谦卦是艮下坤上
我的答案：√
14 孟子主张志于道、依于仁、据于德、游于艺
我的答案：×
15 孔子待人比较严格
我的答案：×
16 孔子堪称是和的典范
我的答案：√
17
12 自省与鉴戒
12.1 鉴戒的含义和作用
B
拔：攻占、超出 罢：同“疲”疲劳 白：告诉 败：败坏、凋残 拜：授给官职稗：杂草、小官（稗官） 颁：赐予，公布 班：排列，返回（班师） 阪、坂：山坡 版：名册户籍，疆域 办：惩办 拌：分开 榜：船桨，代指船 牓：匾额 傍：靠近，依附谤：公开指责别人的过错 （诽：背地议论 讥：微言讽刺） 宝：视为珍宝 保：抚养 报：断狱，给回信、答复，报答，酬劳抱：环绕，胸怀 暴：晒，显露，突然 陂：山坡，水岸，池塘 卑：贬低 北：打了败仗往回跑悖：违背，谬误，糊涂背：违反，背离被：覆盖，施及；通“披” 备：完备 事先的措施 奔：逃亡贲：勇士（虎贲） 本：根源，推究 逼：接近（逼真） 鼻：开始（鼻祖）匕：勺子 妣：母亲 秕：不饱满的谷粒，不好 鄙：边疆，庸俗，谦词（指自己）俾：使 比：并列，接连地，勾结，比较，等到 比比：每每，到处 必：一定、必然，倘若、假如 （王必无人） 毖：谨慎 （惩前毖后） 弼：辅佐毕：全、都畀：给予 嬖：宠爱庇：遮蔽 敝：破旧，自己谦称 蔽：概括 弊：困乏，弊病裨：益处 愎：任性，固执 辟：法律，治罪，征召pi4 嬖：宠爱 躄：腿瘸 碧落：天空 砭：石针治病 弁：男子成年加冠 弁言：序言 变：兵变 ，灾异 便：熟悉，善辞令pian2 便宜：利益好处，灵活处置 便佞：君王左右的崇信小臣 薄：靠近 辩、辨：言辞动听 标：标格风度 表：做标记 上表推荐 别：另外 滨、濒：水边，靠近 彬彬：文质兼备状 摈：排斥抛弃 兵：兵器，战争，军队，兵士 炳：光明显著柄：权柄 秉：主持，掌握，保持 禀：承受，报告，气质（禀性） 病：病重，担忧，使受害 （病比疾重）伯：排行第一，爵位，称霸 薄：迫近，轻视 擘：大拇指 巨擘：能手 勃然：突然，奋发，盛怒 驳：混杂 博：换取 逋：逃亡，拖欠晡：傍晚 卜：预料（测、忖、意、分、料、度、揣、虞） 哺：吃，喂养 布：铺开，公布 怖：惊惶，恐吓 步：行走
形容少年狂傲不羁的诗句
形容少年狂傲不羁的诗句1．童心幸不羁，此去负平生。
——卢纶《纶与吉侍郎中孚司空郎中曙苗员外发崔补阙峒…侯仓曹钊》2．沙鸟与山麋，由来性不羁。
——郑谷《试笔偶书》3．貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。
——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》4．何郎落魄非顽痴，气豪志雄才不羁。
——李昌祺《江湖清游歌》5．高士不羁世，颇将荣辱齐。
——韦应物《答库部韩郎中》6．无事日月长，不羁天地阔。
——白居易《偶作二首》7．平生跌宕不羁迹，尤与此君情莫逆。
——王汝玉《题张溪云画竹》8．冯侯天马壮不羁，韩侯白鹭下清池。
——王安石《和刘贡甫燕集之作》9．肺腑都无隔，形骸两不羁。
——白居易《代书诗一百韵寄微之》10．惠师浮屠者，乃是不羁人。
——韩愈《送惠师》11．平生去外饰，直道如不羁。
——张九龄《在郡秋怀二首》12．当世贵不羁，遭难能解纷。
——左思《咏史八首》13．梁生倜傥心不羁，途穷气盖长安儿。
——李颀《别梁锽》14．吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
——李颀《放歌行答从弟墨卿》15．散诞由来自不羁，低头授职尔何为。
——李颀《答高三十五留别便呈于十一》16．渔父自夷犹，白鸥不羁束。
——刘长卿《江中晚钓，寄荆南一二相识》17．诸侯惧削地，选士皆不羁。
——皎然《送陈秀才赴举》18．世物自多故，达人心不羁。
——权德舆《寄侍御从舅》19．吾侪固不羁，安可限常格。
——梅尧臣《依韵和韩子华陪王舅道损宴集》20．遂令不羁性，恋此如缠缚。
——皮日休《初夏游楞伽精舍》21．自怜不羁者，写物心常简。
——曹邺《从天平节度使游平流园》22．野马不羁天地阔，孤鸿无奈水云间。
——苏泂《金陵杂兴二百首·川原膴膴树斑斑》23．子长少不羁，发轫遍丘壑。
——秦观《司马迁》24．城南杜五少不羁，意轻造物呼作儿。
——陆游《读杜诗·城南杜五少不羁》25．落落长才负不羁，中原回首益堪悲。
——牟融《司马迁墓》26．金山也是不羁人，早岁闻名晚相得。
先秦君子风范类知识竞猜题
1. 建构于贵族时代的人格理想1.1建构于贵族时代的人格理想（一）1 哪本书中最早记载了商王盘庚为了迁都对殷民谆谆告诫？C.尚书2. 在中国历史上不为五斗米折腰的是 A.陶渊明3. 关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是 A.时间是从西周初年到战国4.先秦儒家在描述周胜商时没有突出强调的是 B.文化吸引5.三过家门而不入的是谁 B.禹6. 禹治水多少年 A.13.07. 谁为了百姓焚身祭天 A.成汤8. 牧野之战中周武王要讨伐的是？ B.商纣王9. “悠悠往古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真”语出？ A.陶渊明10. “高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”语出？ D.司马迁11. 领导牧野之战的是谁 B.武王12. 赵敏俐先生认为中国的“君子风范”是在西周初年至春秋末期？√13. 殷周的牧野之战大约发生在公元前845年？×14. 为解除百姓疾苦遍尝百草的是黄帝×15. 先秦君子是中华民族历史上第一批具有思想个性的人√16. 三不朽是指立德立言立功√17. 先民们认识到个体价值了×1.2建构于贵族时代的人格理想（二）1.“九三，君子终日乾乾”语出？ C.周易2. 子产的四条君子之道不包括 D.信3. 君子的具体含义不包含 D.做事认真4. “君子所依，小人所腓”此语句出自A,《诗经采薇》5.宜民宜人受禄于天说的是谁 D.周公是错的6. 君子两个基本要求 C.忠心重义是错的7.下列不属于先秦君子人格对后世影响的是 C.个人主义8. 《说文解字》的作者是？ D.许慎9. “驾彼四牡，四牡騑騑”语出《诗经》哪一篇？ B.采薇10. “天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书？×11. 本课程中的君子是指周代才德出众和有特意节操的人？√12. 要想达到君子的境界，必须博学，忠心为国，不断进步自新√13. “钟仪应对晋景公”中的钟仪后来被称为楚囚√14. 君子有阶级性√15.颜回是孔子最喜欢的弟子√1.3建构于贵族时代的人格理想（三）1. 周初立国的统治思想是？ B.敬德和保民2. 一出生就会种庄稼的是 C.后稷3.季历去世后继承王位的是 B.昌4.周初立国的思想是 A.敬德保民5. 西伯是谁 A.文王6. 周人对朝代更替的反思不包括 D.周人善武7. 周公建构的思想体系是哪家的思想来源 C.儒家8. 传说中周人的祖先是？ C.后稷9. 周文王叫？ D.西伯10. 下列哪篇作品不是相传是周公所作？ A.皇诰11. 周人世界观核心 A.德12. “一沐三握发，一饭三吐哺”讲的是周文王的贤德？×13. 周公是周成王的叔父？√14. 在商人的文化中，可以看出天地神灵是主宰一切的√15. 周人认为社会的进步在于人的素质的提高√16. 周人主要靠武力征服商朝√17. 周人称颂周人的勇武×1.4建构于贵族时代的人格理想（四）1.“不义而富且贵，于我如浮云”语出？ C.论语2. 传说中杀死齐庄公的人是？ D.崔抒3. 耿介节操是谁提出的 A.屈原4.周幽王死于哪个少数民族之手？ A.犬戎5.“太上立德，其次立功，其次立言”语出？ B.左转6. 人生三不朽不包括 D.立誓7. 周人立国，除了道德还注重B,武力8. 周人把什么当做人生第一目的 A.个体的道德完善9. 周人把什么当做人生最终价值 D.实现自己的人生理想10. 谁追求立言不朽 C.司马迁11. 叔孙豹是哪国人 C.鲁国12. 西周时期有很多为了追求人生理想而放弃生命的君子√13. 通过崔杼弑君一事可以看出晏婴是一个明辨是非的君子√14. 一般在古代把负责记载国家大事的人称太史？√15. 《左传·襄公二十五年》中记载晏婴杀了崔杼？×16.顾炎武关心天下兴亡√17. 晏婴有独立人格√2. 风度翩翩的一代2.1风度翩翩的一代（上）新1.“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”是出自《诗经》的哪一篇？ A.淇奥2. “君衣狐白裘，锦衣以裼之。
甘肃省2023-2024学年高二下学期期末学业水平质量测试语文试卷
甘肃省2023-2024学年高二下学期期末学业水平质量测试语文试卷一、现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
①18到19世纪，清王朝的主流通货是白银和铜钱。
白银主要以银块的方式流通，以重量计算价值。
政府并不管控白银的供应，因此各地流通的白银，其成色、单位各有不同。
政府负责提供的铸币是铜钱。
中央和各省铸局负责铸造铜钱，铜钱的样式和成色都有统一规定。
与这种二元货币体系相对应，银钱的比价时常会发生变化。
而这往往是受地方金融市场银钱供给的影响，政府的调控能力有限。
②在清代的经济生活中，白银和铜钱流通的范围并不相同。
铜钱币值较小，重量较大，主要用于集市、城镇等地方市场中的小额交易。
而白银价值高、重量轻，主要用于跨省的远途贸易。
在财政领域，农民缴税通常采用铜钱，而州县、各省上解的税款往往需要兑换成白银，中央发给各地的兵饷一般也是白银。
③因此，清代白银的流动一般沿着两条线展开，其一是跨省的远途市场贸易，其二是政府的财政收支调度。
18世纪时，中国的远途贩运已经有了长足发展，当时国内市场中长途贸易量每年约8000万两。
比较起来，政府财政体系中流动的白银也数额庞大，18世纪清王朝的银库库存一般在2000万～4000万两。
④白银的财政调拨与市场流动是相辅相成的。
国家财政像水泵一样，从各级货币市场的“贮水池”中集散白银，发挥着再分配各地货币的作用。
这些重新分配的白银，会通过长途贸易在各地市场间回流，并再度进入财政体系，实现循环。
18世纪，位于膏腴之地的省份，每年都要在中央的主导下，向西南、西北、东北等边疆地区协济银两。
这些银两以兵饷的方式散入边地，又通过货物（主要是粮食）的流通回到经济核心地区。
因此，恰恰是财政与市场的相互配合，实现了白银在王朝经济体系内的循环流动。
⑤在18世纪，白银流动的主要方式是实物押运。
在财政领域，白银调拨实行鞘解制度，即依数额大小由相应官员押解，途中派兵保护。
在市场领域，商人则往往要依靠镖局等机构实现异地白银的押运。
君子
君子《易经》曰：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”君子处世，应像天一样，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；君子为人应如大地一般，厚实和顺，仁义道德，容载万物。
君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是两千多年来中国人追求的理想人格。
1 总述君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之，强者不畏之，弱者不欺之，从善者友之，好恶者弃之，长则尊之，幼则庇之。
为民者安其居，为官者司其职，穷不失义，达不离道，此君子行事之准。
2基本概念君子，特指有学问有修养的人。
君，原指古代国家最高统治者，俗称君主。
君子，原本是国君之子的意思。
根据古代宗法制度要求，国君之子从小就要进行理想和人格的规范教育，所以君子自然成为国人个人修养上的楷模。
后来，君子一词便被引申为所有道德学问修养极高之人的统称。
3起源和演化“君子”一词早在《易经》（传为周文王著）中就已出现了，被全面引用到士大夫及读书人的道德品质层面自孔子始，且被之后儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
《大学》有“是故，君子无所不用其极”句，其中“君子”应解为“君王”，还有类似章句，如“君子贤其贤而亲其亲”亦如此。
可见，先秦的君子有“君主”之意。
《论语》中也有对君子的描述：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）“义”就是“宜”，也就是说君子走的路始终是一条适宜的正路。
而小人则一心看重私利，在一己私利驱使下很容易走上邪路。
宗法制度下，正妻所生第一个孩子叫嫡长子，第二个孩子叫次子，妾生的孩子叫庶子。
由长子形成的家庭体系叫大宗，大宗的长子方可叫君。
诸侯之君叫国君，大夫之君叫家君。
如果是天之子就叫天子，公之子就是公子，君之子就是君子。
大宗里的男性就简称君子。
其余由诸如次子和庶子组成的家庭体系为小宗，小宗里的这些男性简称小人。
古人认为修养高的人必定地位高，比如大宗里的人从小就有条件接受良好的教育，无论是礼仪、文学、艺术等方面都有着相对较高的素质和修养，听音乐听的是高雅音乐；而地位低的小人一般没条件接受最好的教育，只能听听浅显些的音乐甚至街头的流行音乐。
先秦君子风范
第七章 逝者如斯，风范长存——先秦君子文化人格的民族意义 第一节 先秦君子的理想追求 本节重点：乱世中君子的理想追求；知罃对楚共王，子路临卫乱，一般武士的崇高人生价值； 先秦典籍中寄蕴的文化理想，孔子作《春秋》的目的 第二节 先秦君子的人格特征
第三章 言念君子，温其如玉——立身行事中的道德追求 第一节 孝子不匮 一、孝子深情
本节重点：孝在先秦伦理中的地位；《小雅·蓼莪》释意；周文中的孝文化 二、父命不可违 本节重点：孝在维护社会秩序中的地位；申生待烹的典故与孝子观念 三、春秋多孝子
本节重点：春秋时期的孝子事迹；孝文化中的父权观念 第二节 忠烈人生 一、忠字释义
本节重点：线索 一：尊王和 攘夷，郑庄公 之正示例； 齐桓、晋文 之尊王攘夷 ，齐桓称 霸抑制戎狄诸夷，晋文称霸阻住楚国北上；线索二：讲信与修礼，对内对外两层内容；战争 要取信于民，曹刿论战，晋惠公背信弃义而战败；楚王伐陈，申包胥求秦援军 第三节 太上以德来服人 一、无德何以主盟
本节重点：晋国伐卫还卫地，示威示德；《左传·昭公十五年》，荀吴取鼓城，以德服 人 二、有德方能致胜
第六章 戎马生涯中的武士精神 第一节 男儿以尚武为荣 一、先秦君子的武士特征
本节重点：《周礼·夏官司马》的军制与《国语·齐语》记载的管仲军事改革；顾颉 刚《武士与文士之蜕化》论贵族习武传统，文士与武士的分化 二、《诗经》中的武士形象
本节重点：徐吾犯之妹择夫；《诗经》中对武 士的赞美或思念的篇章；《郑风 ·羔裘》、 《郑风·叔于田》和《大叔于田》、《诗经·秦风·小戎》、《邶风·简兮》示例；君子有 勇武的一面 第二节 君子应为义而战 一、为“义”而战的宋襄公 本节重点：鲁僖公十九年宋楚之战，宋襄公之误用“义” 二、为义而战的文化背景
徐健顺教授简介
徐健顺教授简介【课程主题】《当代学校国学教育体系方法》【讲师简介】徐健顺，满族，1969年出生于青岛。
1991年入中央民族大学中文系攻读硕士，师从裴斐先生治唐宋文学。
2003年在中央民族大学少数民族语言文学系获文学博士学位，师从李岩教授治朝鲜文学。
2006年在首都师范大学文学院博士后流动站出站，师从赵敏俐教授治中国古代诗歌。
现任首都师范大学中国国学教育学院培训部主任、中华吟诵教育研究中心副主任，中国教育学会传统文化教育中心副主任委员，中华吟诵学会秘书长，国家社科基金重大项目子课题“吟诵教育”负责人，全国吟诵工作的主要发起者与推动者，对于中华吟诵的研究十分深入，多年来一直全心投入吟诵的采录、整理、研究与推广。
著作有《名家状元八股文》、《命名——中国姓名文化的奥妙》、《声音的意义》、《徐健顺吟诵文集》、《吟诵教程》、《我爱吟诵》（合著）等。
徐教授于2010年发起成立中华吟诵学会，并分别于2009年10月和2011年11月在北京举办第一、二“中华吟诵周”大型学术文化活动。
致力于传统吟诵的抢救、研究和普通话吟诵推广，组织采录、收集了南怀瑾、周有光、叶嘉莹、霍松林等全国千余位吟诵传人的影音资料，将吟诵理论系统化，在全国做过数百场讲座、百余期培训，直接受众达数十万人。
在央视、北京电视台等诸多电视媒体进行吟诵表演，让更多人知道吟诵、喜爱吟诵。
徐教授已经形成了一套完善的吟诵学体系，受到了学术界、教育界、文化界、音乐界、国学界的关注，在国内外引起了巨大的反响。
近年来徐教授在北京、上海、广东、山东、河北、河南、湖南、江苏、浙江、贵州、新疆等多个省市培训出上万名中小学语文教师，他们在教学中都运用吟诵的方法教学，对作品进行声韵分析，提高了学生学习的兴趣和自主性，涌现出李宁、朱畅思、谢敏、杨杰、黄雄等一批批青年吟诵教学名师。
徐教授每周讲课超过30小时，从无间断，数次带病上课，把生命投入到吟诵事业当中，他对吟诵推广的执着与坚定鼓舞着每一个学员。
我校引入的尔雅通识教育网络选修课课程简介【模板】
我校引入的尔学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
A中华文化与历史传承
教师姓名
赵敏俐
职称
教授
视频课时
30课时
建议学时
3个月
课程简介：
《先秦君子风范》通过对先秦君子文化人格的历史追怀，以达到瞻仰先人风采，追溯中华民族文化人格的历史探源的目的。其中主要包括先秦历史文化、风俗习惯，各位仁人志士的事迹、人格以及业绩，先秦文化的发展，文明的进步、制度的确立，社会秩序的完善等，该课程从典籍、史书缅怀现任的言行事迹，对他们的文化人格进行一番历史的追怀。寻根以振叶，沿波而讨源，其叙述时间范围大体上自周初到春秋时期结束，而不包括战国时期，相关的文献取材，也以《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》为主，再附之以战国秦汉间其他著作。
欧阳康：现任**大学党委常委，党委副书记，兼哲学研究所所长。主要从事哲学尤其马克思主义哲学研究与教学，在国内首倡社会认识论并将其建设为硕士和博士培养方向，著有《社会认识论导论》、《哲学研究方法论》等。
杜志章：**大学马克思主义学院副教授，硕士生导师。研究领域：马克思主义中国化、中国近代史专题、医学社会史。
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
B、自然、科学与技术
教师姓名
顾沛
职称
教授
视频课时
26课时
建议学时
3个月
课程简介：
数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具、能力、活动、产品，是在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的积淀，是数学与人文的结合。《数学文化》这一课程主要以数学史、数学问题、数学知识等为载体，介绍数学思想、数学方法、数学精神。本课程旨在贯彻素质教育的思想，既要着眼于提高学生的数学素质，又要着眼于提高学生的文化素质和思想素质。
儒家典籍中的“君子”概念释义
开封文化艺术职业学院学报Journal of Kaifeng Vocational College of Culture & Art 2021年1月20日Jan.20 2021第41卷 第1期Vo1.41 No.1doi:10.3969/j.issn.2096-7853.2021.01.011儒家典籍中的“君子”概念释义戴雅婷（沈阳师范大学 马克思主义学院，辽宁 沈阳 110034）摘 要：自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想成为我国正统思想，而“君子”则是儒家思想中理想人格的化身。
儒家典籍中有关“君子”的描述非常多，并且不同时期儒家典籍中“君子”的概念有所差别：早期的“君子”多指代有位之人，是贵族身份的象征；后期的“君子”则指有德之人。
分析“君子”概念的渊源，介绍“君子”概念从有位之人向有德之人转变的经过，并分析转变的原因，有助于加深对“君子”含义的理解。
关键词：儒家典籍；“君子”；德性中图分类号：B222 文献标识码：A 文章编号：2096-7853（2021）01-0027-02“君子”是先秦文献中极为常见的一个词，诸子学说中有大量关于“君子”的表述，如《庄子·天下篇》中“以仁为恩，以义为理，以礼为行，以乐为和，熏然慈仁，谓之君子”。
又如《墨子》中“君子不强听治，即刑政乱”。
儒家典籍中出现“君子”一词的频率最高，以儒家经典之一《论语》为例，根据杨伯峻先生的统计，“君子”一词在《论语》中共出现了107次，而《论语》全文不过11 700余字，可见“君子”概念在儒家典籍中的重要性［1］。
对儒家典籍中“君子”概念的释义，不仅是了解先秦时期君子观的客观需要，而且是把握儒家思想精髓的重要手段。
一、“君子”概念的渊源分析“君”“子”二字合称，最早可以追溯到《尚书》。
在此之前，并没有“君子”的概念。
方维规在《概念史研究方法要旨》中指出“一个概念总是概念群中的概念”［2］，把握“君子”概念诞生前“君”“子”二字的概念，是剖析“君子”概念渊源的必经之路。
河南天一大联考2025届高三年级调研考试
2025 届高三年级调研考试语文考生注意：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在试卷和答题卡上，并将考生号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5 小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：中国城市文化史上的长安，曾经有辉煌的过去，这里主要是西汉、隋与唐等王朝的首都。
长安是中国古代城市的代表之一。
早在先秦时期，西周都城就设立于此。
秦孝公十二年，秦国君主看中了这块“风水宝地”，由栎阳迁都于此。
此后从秦统一天下，直到西汉，这里一直是秦与西汉的都城。
尤其秦始皇统一中国之后，大兴土木，盛况空前，当时称为咸阳。
秦建都咸阳，在文化理念上有一个特点，即建京都以象征宇宙天地及一代雄主的权威，这种哲学、伦理观的“觉醒”，对中国此后都城的建设影响很大。
《三辅黄图》称：“始皇穷极奢侈，筑咸阳宫，因北陵营殿，端门四达，以则紫宫，象帝居。
”地上所建都城宫室，以天宫(紫宫)为则，这是自地下到天上、天人合一文化观念的象征。
又云，咸阳“渭水贯都，以象天汉；横桥南渡，以法牵牛”。
渭水流贯王都，犹如银河灌注天宫；在渭河上架桥，好比牵牛织女鹊桥相会。
在豪迈的城市建设中，渗融着脉脉温情与悲欢愁悦。
《史记》中写到：“汉长安，秦咸阳也。
”汉代长安，是在秦朝咸阳的城址上建造起来的，位于今西安西北隅，始建于西汉初年，城建成后，其规模约为35 平方千米(内城)，这在世界古城建筑史上是很突出的。
长安作为西汉的首都，有其独特的文化特征。
由于它是在原有城址的基础上发展起来的，整座古城缺乏严谨的城市布局，其平面不规则，并非《周礼·考工记》所说的方形平面。
然而，古代匠师克服地形、技术的局限，仍旧力求城内街衢按方格网络建制，基本绳直。
高考语文诗歌鉴赏《和张规臣水墨梅五绝》陈与义
【注】 ①五首绝句题咏同一幅墨梅图。②无盐:战国时齐国丑女钟离春。③从教:任 凭。④含章:即含章殿,传说南朝时宋武帝寿阳公主卧于含章殿檐下,梅花落在额头形 成美妆。⑤九方皋：春秋时相马名手。
12
（1）下列对两首诗的理解,不正确的一项是（3分）( C) A.第一首前两句认为,不论怎样描画无盐也无法变丑为美,墨梅图却能尽显梅花之美。 B.第二首前两句认为,墨梅图中的梅花犹如佳人容颜般美妙,展现出堪比造化的画技。 C.两首诗所题咏的墨梅图,不但描绘了梅花,还描绘了桃花、李花,对比鲜明。 D.两首诗所题咏的墨梅图,没有描绘含章殿和九方皋,诗人提及二者是在用典。 [解析] C项，“不但描绘了梅花，还描绘了桃花、李花”说法错误，墨梅图中并无 桃李，诗歌中“桃李依然是仆奴”只是借用桃李来进一步衬托画中梅花的“清姝”。
12
【白话诗歌】 [其一]再巧妙的画师也没法改变无盐的丑陋，但纵使将梅画成墨色也 无损梅的风姿，其风韵反而更显清姝。在画师笔下，虽然梅花变成了黑色，但鲜艳 的桃花、李花依然只能算是梅花的奴仆。
[其四]在含章殿檐下休息的寿阳公主因梅花而更加美丽，而这巧夺天工之形似，正如善于相马的九方皋，只求其神 韵。
12
【诗歌鉴赏】[其一] 该诗以桃李俗艳衬托墨梅清姝。在诗人看来，巧妙的画笔终不 能改变无盐的丑陋；眼前这幅梅花，纵使画成黑色，也无损梅的风姿，它的格调依 然远在桃李之上。桃李浓艳，难免媚俗；梅虽墨色，却自清姝。一个“清”字，盛 赞了梅花洁身自爱、孤高傲世的精神。“仆奴”一词，是对庸俗的鞭挞。诗中隐然 可见诗人孤芳自赏的胸怀和冷眼阅世的人生态度。
12
（3）现实中没有黑色梅花,而宋代出现了墨梅画。根据上面两首诗,概括陈与义对墨 梅画特点的认识,并比较两首诗题咏的侧重点有何不同。（6分） 答认:__识__:_不__施__色__彩___,只__用___水__墨__,_重__视__神__韵___而__不__拘__泥__于___形__貌__（__或___:重__“___意__足__”__而___轻__“__颜__色___”__, _强__调__意__趣__而___不__求__形__似___）__。__不__同__:_①__第__一___首__侧__重__于___赞__美__墨__梅___的__清__姝__气___质__。__②__第__二___首__侧__重__ _于__赞__美__画__家___高__妙__的__艺___术__造__诣__。____________________________ [解析] 此题包含两个要点：一是陈与义对墨梅画特点的认识，即主要强调其重神韵 而不拘泥于形貌；二是要注意两首诗在题咏侧重点上的不同，前者重在赞美墨梅的 “清姝”，后者侧重赞美画师的造诣。
先秦君子风范考试全部答案汇总
哪本书中最早记载了商王盘庚为了迁都对殷民谆谆告诫？A、诗经B、礼记C、尚书D、周易我的答案：C在中国历史上不为五斗米折腰的是A、陶渊明B、司马迁C、孔子D、鲁仲连我的答案：A关于“先秦君子风范”的含义说法不正确的是A、时间是从西周初年到战国B、生活在贵族时期C、抱朴含真D、礼乐完备我的答案：A先秦儒家在描述周胜商时没有突出强调的是A、周代的礼乐文明B、文化吸引C、文王的仁政D、商纣王的残暴我的答案：B三过家门而不入的是谁A、鲧B、禹C、周公D、文王我的答案：B禹治水多少年A、13.0B、12.0C、11.0D、14.0我的答案：A谁为了百姓焚身祭天A、成汤B、文王C、尧D、舜我的答案：A牧野之战中周武王要讨伐的是？A、夏桀B、商纣王C、周幽王D、秦始皇我的答案：B“悠悠往古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真”语出？A、陶渊明B、王维C、孟浩然D、谢灵运我的答案：A“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”语出？A、李白B、班固C、杜甫D、司马迁我的答案：D领导牧野之战的是谁A、文王B、武王C、周公D、黄帝赵敏俐先生认为中国的“君子风范”是在西周初年至春秋末期？√殷周的牧野之战大约发生在公元前845年？×为解除百姓疾苦遍尝百草的是黄帝×先秦君子是中华民族历史上第一批具有思想个性的人√三不朽是指立德立言立功√先民们认识到个体价值了ד九三，君子终日乾乾”语出？A、诗经C、周易D、仪礼我的答案：C子产的四条君子之道不包括A、恭B、敬C、义D、信我的答案：D君子的具体含义不包含A、贵族男子的统称B、政治经济上有地位C、尊贵有修养D、做事认真我的答案：D“君子所依，小人所腓”此语句出自A、《诗经采薇》B、《伐檀》C、《氓》D、1、《关雎》我的答案：A宜民宜人受禄于天说的是谁A、尧B、舜C、周王D、周公我的答案：C君子两个基本要求A、地位金钱B、礼貌恭敬C、忠心重义D、进德修业我的答案：D下列不属于先秦君子人格对后世影响的是A、爱国主义B、英雄精神C、个人主义D、忧患意识我的答案：C《说文解字》的作者是？A、郑玄B、马文通C、司马迁我的答案：D“驾彼四牡，四牡騑騑”语出《诗经》哪一篇？A、生民B、采薇C、七月D、桃夭我的答案：B“天子诸侯及卿大夫有地者皆曰君”出自《仪礼》本书？×本课程中的君子是指周代才德出众和有特意节操的人？√要想达到君子的境界，必须博学，忠心为国，不断进步自新√“钟仪应对晋景公”中的钟仪后来被称为楚囚√君子有阶级性√颜回是孔子最喜欢的弟子√1周人对朝代更替的反思不包括A、文王仁政B、爱民C、纣王荒淫D、周人善武我的答案：D2周公建构的思想体系是哪家的思想来源A、道家B、墨家C、儒家D、法家我的答案：C3传说中周人的祖先是？A、尧B、神农C、后稷D、大禹我的答案：C4周文王叫？A、伯夷B、叔齐C、姬发D、西伯我的答案：D5下列哪篇作品不是相传是周公所作？A、皇诰B、酒诰C、康诰D、大诰我的答案：A6周人世界观核心A、德B、文C、武D、乐我的答案：A7周初立国的统治思想是？A、敬德和事农B、敬德和保民C、保民和征战D、征战和敬德我的答案：B8一出生就会种庄稼的是A、西伯B、谭公C、后稷D、古公我的答案：C9季历去世后继承王位的是A、虞B、昌C、旦D、召我的答案：B10周初立国的思想是A、敬德保民B、尊天事鬼C、重天D、重人我的答案：A11西伯是谁A、文王B、武王C、周公D、纣王我的答案：A12“一沐三握发，一饭三吐哺”讲的是周文王的贤德？×13周公是周成王的叔父？√14在商人的文化中，可以看出天地神灵是主宰一切的√15周人认为社会的进步在于人的素质的提高√16周人主要靠武力征服商朝√17周人称颂周人的勇武×1“不义而富且贵，于我如浮云”语出？A、中庸B、大学C、论语D、孟子我的答案：C2“太上立德，其次立功，其次立言”语出？A、国语B、左传C、尚书D、吕氏春秋我的答案：B3传说中杀死齐庄公的人是？A、晏婴B、邢蒯瞆C、太史D、崔杼我的答案：D4人生三不朽不包括A、立德B、立言C、立功D、立誓我的答案：D5周人立国，除了道德还注重A、圣君B、武力C、民众D、榜样我的答案：B6叔孙豹是哪国人A、宋国B、齐国C、鲁国D、晋国我的答案：C7周人把什么当做人生第一目的A、个体的道德完善B、个体礼乐修养C、实现自己的人生理想D、个人六艺学习情况答案：A8周人把什么当做人生最终价值A、个人六艺学习情况B、个体的道德完善C、个体礼乐修养D、实现自己的人生理想我的答案：D9耿介节操是谁提出的A、屈原B、孟子C、司马迁D、孔子我的答案：A10谁追求立言不朽A、屈原B、孟子C、司马迁D、孔子我的答案：C11周幽王死于哪个少数民族之手？A、犬戎B、肃慎C、东胡D、突厥我的答案：A12西周时期有很多为了追求人生理想而放弃生命的君子√13通过崔杼弑君一事可以看出晏婴是一个明辨是非的君子√14一般在古代把负责记载国家大事的人称太史？√15《左传·襄公二十五年》中记载晏婴杀了崔杼？×16顾炎武关心天下兴亡√17晏婴有独立人格√1“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”是出自《诗经》的哪一篇？A、淇奥B、终南C、硕人D、鹿鸣我的答案：A2“君衣狐白裘，锦衣以裼之。
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一、单选题（题数：50，共50.0分）1“忠”不见诸甲骨文、金文而广泛出现在西周文献中，表明了先秦君子忠的品质从以下哪一时期开始兴盛：（）∙A、原始部落时期∙B、夏商时期∙C、西周时期∙D、隋唐时期我的答案：C2体现先秦君子谦和风范的“满招损，谦受益”出自于以下哪一本著作：（）∙A、《诗经·鹿鸣》∙B、《周易·乾卦》∙C、《礼记·文王世子》∙D、《尚书·大禹谟》我的答案：D3以下哪一项不属于《尚书》对“德”的分类方法：（）∙A、三德∙B、四德∙C、九德∙D、十八德我的答案：D4先秦时期“公忠”的本义不包括以下哪一项：（）∙A、正当的心态∙B、完全服从君主∙C、无私和正直∙D、诚敬和守信我的答案：B5根据《史记》的记载，《周易》的作者是（）。
∙A、周成王∙B、周公旦∙C、周武王∙D、周文王我的答案：D6根据先秦文献的记载，先秦时期的“舅氏之国”指的是以下哪种类型的诸侯国：（）∙A、同姓诸侯∙B、异性诸侯C、蛮夷部落我的答案：B7以下哪一项不属于先秦时期的“六艺”范畴：（）∙A、礼∙B、化∙C、射∙D、御我的答案：B8先秦文献中记载君子预言的目的不包括（）。
∙A、表明事件成败的原因∙B、记录有德君子的事迹∙C、彰显君子的特异功能∙D、彰显君子有先见之明我的答案：C9根据先秦君子的品质特征，《国语·晋语》记载的申生自缢事件的原因是（）。
∙A、抑郁∙B、叛国∙C、奸佞∙D、崇孝我的答案：D10先秦君子文化人格的核心是（）。
∙A、世界主义∙B、社会主义∙C、群体主义∙D、个人主义我的答案：C11一般来说，以下哪一项不属于先秦君子道德追求的最高目标：（）∙A、朝秦暮楚∙B、为国尽忠∙C、舍生取义∙D、杀生成仁我的答案：A12《大雅·烝民》赞颂的仲山甫是哪一朝代的著名历史人物。
（）∙A、夏∙B、商∙C、周13以下哪一项是先秦君子衡量他们道德水准和人生境界的重要标尺：（）∙A、在战争困境中做最不合适的选择并兵败被杀∙B、在战争困境中做最适当的选择并逃过覆灭的危险∙C在道德困境中做最适当的选择并面临最严重的挑战∙D、在道德困境中做最随意的选择并面临最平和的结局我的答案：C14“曹刿论战”中的曹刿是以下哪一诸侯国的政治家：（）∙A、晋国∙B、秦国∙C、齐国∙D、鲁国我的答案：C15根据《史记》的记载，“其志洁，其行廉”是司马迁对以下哪一位著名政治家的评价：（）∙A、伍子胥∙B、张仪∙C、烛之武∙D、屈原我的答案：D16根据先秦文献的记载，以下哪一种事迹是先秦君子最为看重的义：（）∙A、大义灭亲和仗义疏财∙B、仗义疏财和义结金兰∙C、大义灭亲和舍生取义∙D、舍生取义和义结金兰我的答案：C17司马迁对先秦君子的评价“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”出自于《史记》哪一篇：（）∙A、《孔子世家》∙B、《五帝本纪》∙C、《太史公自序》∙D、《老子韩非列传》我的答案：A18根据《诗经》中对周朝祖先后稷歌颂的内容，周朝特别重视的行业是（）。
∙A、重工业∙B、轻工业∙C、农业∙D、商业《诗经·小雅·蓼莪》中“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿”用抱娘蒿起兴是为了以下哪一个目的：（）。
∙A、感叹子女孝顺之心∙B、感叹国君体恤之思∙C、感叹兄长爱护之情∙D、感叹父母养育之恩我的答案：D20以下哪一项不属于先秦贵族君子在政治场合运用诗的目的：（）∙A、抒情∙B、讽谏∙C、炫耀∙D、言志我的答案：C21以下哪一项不属于三国时期著名文学家曹植的著作：（）∙A、《出师表》∙B、《洛神赋》∙C、《七哀诗》∙D、《求自试表中》我的答案：A22孔子的弟子颜回是以下哪一诸侯国的著名思想家：（）∙A、赵国∙B、魏国∙C、韩国∙D、鲁国我的答案：D23“敬”在古代家庭中主要表现为以下哪种先秦君子风范：（）∙A、智∙B、义∙C、孝∙D、仁我的答案：C24根据《周礼》的记载，先秦时期掌管国家音乐制度的最高长官是（）。
∙A、大司徒∙B、大司空∙C、大司农25先秦君子“忠”的内涵源自于古老氏族社会以来的哪种观念：（）∙A、群体意识观念∙B、个体意识观念∙C、自然意识观念∙D、宗教意识观念我的答案：A26以下哪一项不属于先秦时期贵族君子的学校名称：（）∙A、庠∙B、序∙C、康∙D、学我的答案：C27根据孔子的观点，先秦以德治国的关键是以下哪一项：（）∙A、经济表率∙B、战法表率∙C、道德表率∙D、农耕表率我的答案：C28与春秋时期的国家外交相比，战国时期的诸侯国崇尚的是（）。
∙A、重农和抑商∙B、尊王和攘夷∙C、权智和奸诈∙D、仁义和道德我的答案：c29以下哪一诸侯国不属于“战国七雄”：（）∙A、齐国∙B、楚国∙C、秦国∙D、吴国我的答案：D30得益于管仲改革的齐桓公霸业一共持续了多少年？（）∙A、12年∙B、32年∙C、42年31孟子“富贵不能淫贫贱不能移”是对以下哪组先秦君子风范的总结：（）∙A、忠君和尚俭∙B、诚信和安贫∙C、尚俭和安贫∙D、忠君和诚信我的答案：C32先秦君子晏婴是以下哪一诸侯国的著名政治家：（）∙A、秦国∙B、楚国∙C、齐国∙D、燕国我的答案：C33郑国伯有赋卫国人为讽刺卫伯所作的《鄘风·鹑之奔奔》是为了表达对以下哪一位的不满：（）∙A、伯有自己∙B、卫国国君∙C、郑国国君∙D、以上都是我的答案：C34广义的先秦君子的含义不包括（）。
∙A、特异节操的人∙B、必须是贵族男子∙C、才德出众的人∙D、不断进德修业的人我的答案：B35周公与以下哪一位西周君王是兄弟关系：（）∙A、周文王∙B、周成王∙C、周幽王∙D、周武王我的答案：D36根据《学记》的记载，先秦时期贵族君子的大学教育内容不包括：（）∙A、离经辨志∙B、敬业乐群∙C、辨文识字37典故“结缨而死”的主角是以下哪一位孔子门生：（）∙A子贡∙B子思∙C、子路∙D、子由我的答案：C38先秦时期“友”的含义是（）。
∙A、同师∙B、同乡∙C、同党∙D、同志我的答案：D39根据《周礼》的记载，先秦贵族在瞽宗习乐的内容不包括（）。
∙A、乐器发声原理∙B、音乐中包含的道理∙C、配乐诗歌的应用∙D、乐舞我的答案：A40井田制在西周时期哪一位政治家的推动下逐渐成为普及全国的土地制度：（）∙A、邵伯∙B、姜尚∙C、周公∙D、伯禽我的答案：C41以下哪一项不符合先秦君子的要求：（）∙A、良好的道德修养∙B、广博的文化知识∙C、文雅得体的举止∙D、刻薄寡恩的心胸我的答案：D42鄢陵之战是先秦时期哪两个诸侯国之间爆发的战争：（）∙A、晋国和齐国∙B、齐国和楚国C、秦国和晋国我的答案：A43根据孔子的观点，以下哪一项不属于贵族统治者的理想：（）∙A、称为仁人君子∙B、使他的亲戚朋友们幸福∙C、使天下百姓们安乐∙D、使敌国彻底灭亡我的答案：D44根据童书业《春秋史》的划分方式，“尊王攘夷”是对齐桓公霸业哪一阶段的总结：（）∙A、第一阶段和第二阶段∙B、第二阶段和第三阶段∙C、第一阶段和第三阶段∙D、以上都不是我的答案：C45《周礼》记载的两种“六德”所共同拥有的德性是：（）∙A、忠∙B、和∙C、孝∙D、义我的答案：D46先秦时期君臣关系是以下哪一种关系的延展：（）∙A、二元关系∙B、圣俗关系∙C、邦交关系∙D、亲族关系我的答案：D47“管鲍之交”指的是以下哪一组的友谊：（）∙A、管宁和鲍叔牙∙B、管宁和鲍广父∙C、管仲和鲍叔牙∙D、管仲和鲍广父我的答案：C48《新序·节士》中“不食嗟来之食”的典故反应了以下哪一种先秦君子风范：（）∙A、尚俭∙D、孝顺我的答案：C49从先秦君子风范的角度而言，以下哪一项不符合“武”的含义：（）∙A、禁止残暴∙B、消弭战争∙C、兵燹杀戮∙D、安定事功我的答案：C50以下哪一项不属于文王仁政的内容：（）。
∙A、井田∙B、宽政∙C、兴奴∙D、减刑我的答案：C二、判断题（题数：50，共50.0分）1根据先秦文献的记载，智是先秦时期的家庭道德核心。
（）我的答案：×2根据《史记》的记载，孔子作《春秋》的目的是摘选出史书中的君子大意并批评诋毁。
（）我的答案：×3先秦君子用“义”来阐释了社会经济的价值与意义。
（）我的答案：×4与“尚俭”相比，先秦君子风范中的“安贫”主要是指上层贵族和富贵士人的一种生活方式。
（）我的答案：×5根据《周礼》的记载，先秦时期祭天活动需要奏黄钟、歌《大吕》、舞《云门》。
我的答案：√6《典论·论文》“盖文章,经国之大业,不朽之盛事”中的“文章”的意思是可以成一家之言的那些文字。
（）我的答案：√7春秋时期“葵丘盟会”的主角是齐桓公。
（）我的答案：√8先秦君子的大义精神是指为国家和人民着想的大道德和大道理。
（）我的答案：√9对于先秦君子而言，符合平民和戎狄道德规范的行为举止也能被称之为义。
（）10从先秦君子风范的角度而言，司马迁著《史记》的目的和孔子著《春秋》的目的是相同的。
（）我的答案：√11根据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。
（）我的答案：√12《诗经》中赞诗的主要内容是通过赞颂周朝创立者的赫赫功业来抒发诗人对宗族国家的热爱。
（）我的答案：√13在西周宗法制社会背景下，公忠与私忠是完全分离的两种先秦君子精神。
（）我的答案：×14在春秋早期，各诸侯国文职和武职的区别并不明显。
（）我的答案：√15根据《论语》的记载，“言以足志，文以足言”是子思对言辞和意愿之间关系的概括。
（）我的答案：×16《尚书·秦誓》记载了秦孝公对率军偷袭郑国一事而做的反省。
（）我的答案：×17先秦时期的贵族君子主要是从道德的角度来思考人生的价值问题。
（）我的答案：√18在外交场合中讲礼仅仅是先秦贵族具备君子德行的标志，而完全不会影响国家大事的成败。
（）我的答案：×19根据周朝历史进程的内在逻辑，先秦君子风范起源于周人对理想世界和人格的追求过程中。
我的答案：√20“伍子胥谏吴王伐齐”的典故始载于《尚书》。
（）我的答案：×21“事其大夫之贤者，友其士之仁者”是孟子提出的交友思想。
（）我的答案：×22先秦君子公忠和私忠的内涵是其日常生活和政治外交行动的原则之一。
（）我的答案：√23先秦时期的诸侯国之间的征战有以血衅鼓的传统。
（）我的答案：√24先秦贵族君子高度的诗学修养对政治外交活动起到了负面作用。
（）我的答案：×25先秦君子在狩猎活动中从不驾车打猎。
（）27《尚书·无逸》的主旨是周成王告诫周公不要贪图安逸。
（）我的答案：×28《左传》中对历史事件“礼也”“非礼也”的评价表明了先秦贵族君子特别重视礼仪。