胡绍鹏：不落的艺术人生之帆
画家罗胜利_大美无声
26画家罗胜利◆曾景祥（ 湖南 湘潭 ）大美无声罗胜利，女，聋哑人，1966年2月出生于湖南益阳，全国自强模范，中学高级美术教师，湖南省美术家协会会员，中国工笔画学会会员，湖南省残联第三、四届主席团委员，益阳市残联聋人协会主席，湖南省潇湘职业学院客座教授。
先后师从曾景祥、莫高翔、朱辉、聂南溪、邹传安、林凡学习绘画，作品《女人体》等美术作品参加全国单项美展并获奖。
出版有《罗胜利工笔画集》《罗胜利工笔画精品选》《罗胜利工笔画作品选》。
2018年，大汉控股集团为罗胜利在大汉国际工匠院（金桥国际）举办个人画展。
其事迹曾被《湖南日报》头版头条及湖南卫视、湖南教育电视台、阳光卫视、娄底电视台等媒体专题报道。
罗胜利，聋哑人。
就是这么个柔弱女子，以她的勇敢与坚毅，演绎着自己的灿烂人生。
净。
罗胜利的心很净，没有杂念妄想。
她从不追名谋利，也不逐浪跟风，一头扎进自己的艺术世界里任意翱翔，纵横驰骋。
鸡的憧憬、鸭的悠闲、花的怒放、鸟的私语，全都是她本人的所思、所谋。
因而她也就逐步建立起了完全有别于他人而专属于自己的艺术面貌和精神家园。
勤。
四十多年来，罗胜利夏枕烈日冬卧雪，朝绘晨曦暮写心，从没闲着。
为了练字她用工工整整的楷书将《红楼梦》从头到尾抄写了一遍；她到桃江去写生，几个馒头、几瓶矿泉水，一蹲就是半个月；前不久，她发现碧云峰的山石很美，于是便背着行囊，爬上山顶，一画就是二十多天；还有一次，她在苎麻地里写生，一条一尺多长的毒蛇爬到她的脚背上，她浑然不觉，要不是看牛的老农把蛇赶走，或许她将面临一场严重的蛇难。
可她毫不畏惧，跺跺脚，拍拍手，又继续写生……正是这种勤勇与执着，才铸就了她的成功。
静。
在罗胜利的作品里，随便一点都能蹦出个“静”来。
《憩》的平实平稳而悠闲，《闻鸡起舞》的精准精细而传神，《雨后》的自若与安逸，《有刺无情也动人》的妩媚与阳光等等均凸显出一种静的态势。
纵观她的全部作品，都能去脂粉、除霸气、现平和，不狂、不躁、不浮，坚实、沉稳、浑厚。
越窑青瓷有传人——记青年陶艺家顾少波
CULTURAL DIALOGUE78越窑青瓷有传人——记青年陶艺家顾少波●赵 畅对绍兴市上虞区的“顾氏越窑”窑主、青年陶艺家顾少波，我是未见其人而先闻其名。
他是G20杭州峰会青瓷礼物一套4件“和”字盘（寓意“世界和平”，书法“和”由著名残疾人书法家陈伟强书写）的承制者，其创作的青瓷作品先后获得全国26个金奖，其中由中国轻工业联合会颁发的就有6个。
我怎么也没想到，顾少波在从事青瓷研究之前是一名厨师，曾在五星级的宁波开元名都大酒店的厨房里从事雕刻工作。
因是宁波技校烹饪专业的毕业生，属科班出身，他的果蔬雕刻技艺自是了得，先后获过不少的奖项。
时间到了2010年8月，这一天无疑是改变他人生命运的时刻。
被先前在上虞陶瓷厂工作、而今已是浙江省工艺美术大师的舅舅董文海所感染，顾少波毅然辞职，回到家乡跟随舅舅学习青瓷制作。
顾少波虽是初次接触青瓷工艺，但不知为何，他一触碰瓷土，一练一捣间，便情难自已、爱不释手，并暗暗下了决心：“自己的这一生，从此就将交给青瓷。
”四年间，从做拉坯、雕花学徒到个人成立“顾氏越窑”研究所，他把全部的精力和财力都投入到了青瓷研究制作之中。
创业路途上的艰辛可想而知。
然而，在他看来，最为重要的还是对传统越窑瓷器的参悟和还原。
不熟知、不搞懂老祖宗的东西，不知道来路，又怎么叫青瓷研究呢？为此在一段时间内，顾少波将自己的精力更多地放在了对家乡青瓷古窑址的探访，对碎瓷片的收集整理、研究上。
家乡说得上名的古窑址和散落荒野不为常人所知的一些古窑址，都留下了他的串串脚印。
自然，这些古窑址和碎瓷片属于哪个朝代甚至大概属于哪些年份，他可以一一道来且少有差池。
顾少波抓住了这些古窑址的特性，并且透过碎瓷片，对各个朝代和阶段的青瓷是如何从练泥、拉坯到上釉、烧制的工艺，有了清晰和透彻的了解。
知其然且知其所以然，不免让顾少波信心满满。
然而制瓷之路并非坦途。
让顾少波记忆犹新的是，那次他将大量精美的半成品小心翼翼地放进窑里，就等着“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”那美妙的一刻。
艺术的体验与领悟
艺术的体验与领悟作者：胡新谷来源：《文化交流》2009年第10期浙江兰溪籍著名烫画家胡海明已入选《中国非物质文化遗产通览》一书,他的烫画通过各种形式的展览和交流,已饮誉神州大地及世界。
迈入“知天命”之年的胡海明,在人生和艺术的道路上已走出了不同寻常的轨迹,令业内外人士赞叹不已。
束扎马尾辫的胡海明,说话正如他的做事,有一种超越常人的自信。
他说,他能达到今天的艺术境界,并非全靠幸运,而是数十年如一日对艺术体验与领悟的结果。
家中兄弟四人,胡海明是老大,儿时家中的生活条件不允许他读更多的书。
9岁那年,才读了两年小学的胡海明就不得不辍学,到生产队里放牛。
正式的学校不能去,他只能向社会求知,向身边的人学各种本事,学一招是一招。
有个常常和胡海明一起放牛的长者,饱学多才,又不保守,大凡胡海明提的问题,都能细心解答。
有一回,大热的天气,天空突然下起小石头一般的东西。
胡海明躲在一个茅棚里惊呼:落雪霰了!站在他身边的长者马上纠正:这不是雪霰,而是冰雹!接着长者讲了天为何会下冰雹,以及冰雹两字的写法等等。
冰雹一止,胡海明迅速跑到沙地上,以手指当笔,翻来覆去地写“冰雹”两字,直到写得相当流畅才作罢。
对写字,胡海明有特殊爱好。
平常他都是以手指或柴棒当笔,在沙滩或普通泥地上练习写字。
有几个笔画并不复杂的字,他自己单独练习,不止百遍千遍。
新春佳节来临,村人要写贴对联,他特意去观赏高手写对联,细看对方写某字如何运笔,返家后如法演练,把本来写不好的字写得得心应手。
同村人的本事,胡海明能学的都学了,心中远未满足。
17岁那年,已当了三年生产队会计的胡海明,单枪匹马前往木雕之乡东阳拜师学习木雕艺术。
一般的技艺他容易掌握,雕刻人物和花卉等技艺他却学得不是很快。
稍一得闲,他就走出师傅家,到别处转转。
当然,他喜欢去雕刻人物和花卉的高手作坊,看他们的运刀手法,“偷”为己用。
在东阳他一沉就是10多年,木雕技艺掌握得八九不离十。
如果是寻常人,也许会沿着木雕之路毫无悬念地走下去,而胡海明却认为,东阳木雕艺人星光灿烂,自己很难超越;要想有所作为,必须找到一条最适合自己行走的路。
贵州本土画家及贵州书画市场常见画家资料整理
白廬：1917年生，上海崇明人。
號思齊堂上人，著名畫家，國畫大師齊白石高徒，白石老人賜名白廬，隱于鄉間幾十年，深居簡出，淡泊名利，以書畫為樂，所做花鳥功力彌漫，碩可亂真，老人超然室外，布衣一生。
包俊宜：1956年生。
字瀚之，漢族，祖籍江蘇太倉，生於貴州貴陽。
受教育陳恒安、戴明賢。
擅長多種書體，尤以篆草見長，所作篆體古樸自然，草體宗法黃山谷兼取王鐸，簡樸清逸。
現為中國書法家協會會員、貴州省文聯主席、貴州省扶芙印社副社長、貴州省書法學校教務長、貴州書畫院副院長。
鮑賢倫：1955年出生於上海。
現為中國書法家協會理事、浙江省書法家協會副主席、浙江省文化廳副廳長、浙江省文物局局長。
查曉：1963年生於遼寧沈陽，祖籍重慶江津。
現為中國美術家協會貴州分會會員、貴陽市南明區美術協會副主席、貴陽市政協畫院辦公室副主任、貴州白雲畫院副院長、貴州省文史館特聘研究員、一級美術師。
自幼酷愛繪畫藝術，先後師從貴州省著名花鳥畫畫家魯風、譚滌非等先生，專攻寫意花鳥。
柴建方：1943年12月出生，河南鄲城人，1968年畢業於寧夏大學中文系，曾任攝影記者多年。
系中國書協二屆理事、西泠印社社員、寧夏書協名譽主席、國家一級美術師，國務院特殊津貼享受者。
擅長行草隸篆諸體以及篆刻藝術，曾多次參加全國及國際性大型書展并多次獲獎；被中南海、外交部、人民大會堂、毛主席紀念堂長城碑林等國內外百餘家陳列、刻碑和收藏，作品入選國內200餘種大型集子，傳略十多部詞典。
陳半城：1940年出生於安徽省懷遠縣。
北京中國書畫藝術委員會會員，四川中山書畫研究會研究員，成都錦水書畫院院士。
陳恒安（1909-1986）原名德謙，字恒堪，號寶康，晚年自號黔靈老學，貴州貴陽人。
中國著名書法家，生前為中國書法家協會名譽理事、貴州省書法家協會名譽主席、貴州省博物館名譽館長、貴州省文史研究館副館長。
精研甲骨、經文、竹簡、帛書、等各體文字。
書法諸體咸備，尤以大篆和行書見長，所作章法考究，結體精當，樸厚沉雄，堪能雅俗共賞。
摄影培训主持词
摄影培训主持词第1篇：摄影知识培训主持词摄影知识培训主持词【篇1：新闻写作及摄影培训班主持词】疾控中心新闻写作暨摄影培训班主持词各位领导、同志们：大家上午好！为提高大家的新闻写作水平，增强宣传意识，建立健全宣传网络，形成人人都是疾控中心宣传员的大宣传格局，进一步提升**疾控中心的知名度、美誉度和社会影响力，今天，我们在这里举办**疾控中心新闻写作及摄影培训班。
参加今天培训的有中心领导班子全体、中心新闻宣传工作领导小组全体成员和各科室新闻宣传通讯员。
特别要向大家隆重介绍的是，我们有幸邀请到了中国民俗摄影协会会员、**摄影家协会副主席兼秘书长、县财政局办公室副主任***和县人民医院党办主任、宣传科科长***两位老师亲自为我们授课，让我们以热烈的掌声欢迎两位专家老师的到来！两位专家老师平时工作繁忙，今天能够亲自为我们授课，机会非常难得，希望大家抓住这次难得的机会，务必专心听讲。
下面，首先请县人民医院党办主任、宣传科科长***老师给大家授课，大家欢迎！……感谢***老师精彩的授课。
下面请*主任给我们授课，大家欢迎！……两位老师的授课针对性很强，既有理论深度，又有宝贵经验，他们结合自身实践，就如何做好新闻写作、拍好新闻图片和做好网络宣传等方面，做了深入浅出、精彩生动的讲授，相信在座各位一定会在今后的新闻宣传工作中受益匪浅。
今天的培训内容到此已经全部结束，最后，让我们再次以热烈的掌声表达我们对两位老师的感谢！【篇2：新闻写作及摄影培训班主持词 (1)】甘浚镇新闻写作培训班主持词各位领导、同志们：大家上午好！为提高大家的新闻写作水平，增强宣传意识，建立健全宣传网络，形成人人都是我镇宣传员的大宣传格局，进一步提升甘浚镇的知名度、美誉度和社会影响力，今天，我们在这里举办甘浚镇新闻写作培训班。
参加今天培训的有镇政府干部和各村文书。
特别要向大家隆重介绍的是，我们有幸邀请到了甘州区作协和记协副秘书长付聪林老师亲自为我们授课。
中共嘉峪关市委、嘉峪关市人民政府关于表彰嘉峪关市首届“雄关文艺奖”的决定
中共嘉峪关市委、嘉峪关市人民政府关于表彰嘉峪关市首届“雄关文艺奖”的决定文章属性•【制定机关】嘉峪关市人民政府•【公布日期】2014.08.21•【字号】嘉发[2014]69号•【施行日期】2014.08.21•【效力等级】地方规范性文件,党内其他文件•【时效性】现行有效•【主题分类】机关工作正文中共嘉峪关市委、嘉峪关市人民政府关于表彰嘉峪关市首届“雄关文艺奖”的决定（嘉发〔2014〕69号）近年来，全市广大文艺工作者和文艺爱好者始终坚持文艺为人民服务、为社会主义服务和“百花齐放，百家争鸣”的方针，创作了大量贴近生活、贴近实际、贴近群众的优秀文艺作品，涌现了一批热爱文艺事业，勤勤恳恳工作、默默无闻奉献的先进文艺工作者，为我市文艺事业的发展和文化强市建设作出了积极贡献。
为进一步展示我市文艺创作的丰硕成果，让更多更好的文艺精品服务大众、服务社会，丰富广大人民群众的精神文化生活，根据全市“雄关文艺奖”评选结果，市委、市政府决定，对获得首届“雄关文艺奖”的《寻找朱丽叶》等44件优秀文艺作品和胡文平等5名先进文艺工作者予以表彰奖励，并颁发获奖证书和奖金。
嘉峪关市“雄关文艺奖”是全市享有最高荣誉的综合性文学艺术奖项，希望受表彰的获奖作者和先进个人谦虚谨慎、再接再厉，继续保持勤奋创作、甘于奉献的精神风貌，创作出更多更好的文艺精品佳作。
全市文艺系统要向先进学习，学习他们淡泊名利、默默奉献、勇于创新的精神，共同为我市文艺事业发展、文化强市建设和经济社会又好又快发展作出新的更大的贡献。
附件： 1.嘉峪关市首届“雄关文艺奖”获奖作品名单2.嘉峪关市文艺突出贡献奖获奖人员名单中共嘉峪关市委嘉峪关市人民政府2014年8月21日附件1嘉峪关市首届“雄关文艺奖”获奖作品名单（共44件）文学类--小说、童话一等奖：《寻找朱丽叶》（中篇小说）作者：赵淑敏二等奖：《晓风残月》（长篇小说集）作者：李文刚三等奖：《鬼符一号》（短篇小说）作者：宋海霞《蒜头兄弟历险记》（中篇童话）作者：孙海龙《天虫下凡》（科普童话）作者：张欣华文学类--散文一等奖：《党旗在我们心中》作者：江长胜二等奖：《记忆的背包》作者：胡美英《嘉峪关掠影》作者：许实三等奖：《毁灭与诞生》作者：高潜《心路驿站》作者：都乖堂《河西年味》作者：吴庆林文学类--诗歌一等奖：（空缺）二等奖：《马燮的诗》作者：马燮《聆听乡村的寂静》作者：刘恩友三等奖：《花儿端坐在心中》作者：罗金萍书法类一等奖：杜甫《咏怀古迹其一》（草书）作者：王连喜二等奖：《玉鸾谣》（草书）作者：熊建婷《典籍缣缃联句》（行书）作者：刘东风三等奖：《书生意气》（行书）作者：徐树喜《王羲之兰亭序》（行书）作者：张兴荣《沁园春-雪》（隶书）作者：高建刚美术类一等奖：《记忆?马灯》（油画）作者：尚国宾二等奖：《山路》（国画）作者：米金锁《家乡的冬天》（油画）作者：刁统正三等奖：《静物--流年》（油画）作者：张广利《雄关楼堞倚云开》（油画）作者：郭晓东《风景--春至》（油画）作者：于明影视类一等奖：《锁阳城探秘》作者：李伟二等奖：《嘉峪关民间艺术传说-卯来泉》作者：许瑾三等奖：《春节，我在岗》作者：高翔民间艺术类一等奖：《天下雄关》（剪纸）作者：付强二等奖：《百子闹春》（石艺画）作者：盛爱萍三等奖：《经济年度人物姜建清胸像》（雕塑）作者：郭晓丽音乐、舞蹈类一等奖：《跨越》（大型歌舞剧）作者：余白水二等奖：《美妙的歌声随风飘扬》（歌曲）演唱者：王娟《欢迎你到嘉峪关》（歌曲）演唱者：方欣三等奖：《赞歌》（舞蹈）表演者：李娟《锅庄舞》（舞蹈）表演者：娜仁《我爱你嘉峪关》（歌曲）演唱者：刘新连摄影类一等奖：《黑山湖神韵》作者：王文林二等奖：《啊！冰川》作者：沈华明《魅力雄关》作者：毛富三等奖：《雪域雄关》组照作者：李晓峰《无悔的青春》作者：周丰元《晨曦》作者：曹太和附件2嘉峪关市文艺突出贡献奖获奖人员名单（共5人）胡文平市文化馆馆长，国家一级编剧、一级作家许福仓市六中高级教师王金市文联正县级干部，电视编辑（中级职称）颜悦东嘉峪关市画院院长肖世强酒钢（集团）公司新闻中心干部。
天人合一绘长卷 笔底江山助磅礴
天人合一绘长卷笔底江山助磅礴---胡鹏图（金旭）（一）盛典公元2008年8月8日晚8时，第二十九届奥运会在北京隆重开幕，整个北京的天空都被焰火和彩灯映照得如同白昼；9万多观众在国家体育场“鸟巢”内欢喜若狂；13亿中国人实现了百年奥运梦想，彻夜激动难眠；这一足以振奋全球人心的时刻将永载史册。
北京奥运会开幕式没有辜负人们的期待，甚至超出了人们的想象。
这一盛况是如梦如幻的、充满激情的，向人们展开了一幅美妙的、博大精深的中国历史和文化长卷，开幕式的表演更是令人叫绝，通过中国古代的造纸、书法、活字印刷、绘画、戏曲表演等，将五千年古老灿烂的中华文明活灵活现地展现在世人面前。
开幕式美轮美奂、意趣盎然，使人眩目，令人震撼，场面构思宏伟，寓意深刻，贯通古今，为世界带来了一场堪称“奇妙”的盛典；特别是奥运会圣火的点燃是开幕式的“神来之笔”，超越了以往。
开幕式让中国站在五千年光辉历史的年轮上，创造着今天的辉煌成就，体现了中华文明五千年的伟大传承以及与奥林匹克精神的完美交融，堪称具有浓郁中国特色的艺术盛典，堪称奥林匹克艺术的一座丰碑。
（二）谙合北京承办本届奥运之初，就向世人宣布其将会是一届成功的“绿色奥运、科技奥运、人文奥运。
” 全国上下、齐心协力打造着，就是为了这一掷地有声的庄严承诺。
不知是天意抑或是巧合，时间上溯到三个月前，在山东省美丽的海滨城市烟台的一栋居民小区内诞生了百米国画长卷《中华五千年文明迎奥运》。
此长卷在著名画家胡鹏图（金旭））（胡鹏图）的辛勤努力下，克服重重困难——特别是战胜静脉曲张病痛的影响，反复推敲，几易其稿、精心绘制完成。
俗话说“越是民主的，越是世界的！”我们中国画既是民族的艺术瑰宝，同时也是世界艺术大家庭的绚丽奇葩。
故在此国画长卷中，胡鹏图（金旭））先生在策划者共同努力下，依据中华五千年发展历程中记载的一些科学、艺术、人文发展的人和事，进行巧妙构思、大胆设想，力求用民族的绘画的艺术手段，向全世界展现中国国画艺术以及中华五千年灿烂文化对人类所做出的贡献，弘扬中华民族及人类文明的精神，突出人文奥运的主题，这跟张艺谋导演的奥运会开幕式的舞台主题画卷有着同样惊人的异曲同工之妙！（三）长卷该画卷全长103米，由60余个场景组成，人物208人，象征着2008年在中国北京举办的第29届夏季奥运会，能够顺利进行并取得圆满成功。
丹青顶峰有乾坤、卢坤峰作品精选集【超多珍藏版】
丹青顶峰有乾坤、卢坤峰作品精选集【超多珍藏版】丹青顶峰有乾坤、卢坤峰作品精选集【超多珍藏版】2013-07-17 20:11:26| 分类：花鸟世界| 标签：水墨艺术书画江湖|字号订阅卢坤峰，1934年生于山东平邑（原籍泗水），又名卢毓山。
1964年毕业于浙江美术学院中国画系并留校任教。
现为中国美术学院教授、中国美术家协会会员、浙江省花鸟画家协会会长。
擅长花鸟画创作，也工旧体诗。
《穗秀乐丰年》入选第六届全国美展。
著作有《卢坤峰画集》、《卢坤峰画选》、《卢坤峰兰竹谱》、《墨竹要述》、《卢坤峰墨兰说》、《林菸庐画谈》、《林菸庐诗》等。
作品为美国国会博物馆、哥伦比亚大学博物馆、康奈尔大学博物馆、英国国家图书馆、加拿大多伦多大学图书馆、德国汉堡博物馆收藏。
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抓住机遇 迎难而上
抓住机遇迎难而上作者：崔凯来源：《曲艺》2015年第08期历史悠久的中国曲艺是深受广大民众喜爱的艺术，也是中华民族优秀文化的重要组成部分。
中华说唱表演艺术（曲艺）在漫长的发展过程中，秉承“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的价值理念，以人们喜闻乐见的表现形式，持续传扬着正能量、正趣味，养心、育人，哺育了世世代代中华儿女，特别是那些没有机会识文断字的普通民众，在相当长的历史时段内全靠接受说唱艺术了解历史、明辨善恶、鉴赏美丑、认可正确的道德评判尺度，以及在树立人生观、价值观、世界观方面产生潜移默化的影响。
所以说，曲艺是和人民同呼吸、共命运、心连心的艺术，在民族文化传承方面具有无可替代的作用。
进入新时期以来，面对文化多元化、艺术多样化、传播现代化的大趋势，曲艺面临着严峻的挑战，多媒体、自媒体、网络剧、微博、微信、微电影的迅猛崛起，吸引了大多数青少年的眼球，正在影响和改变曲艺的创作、表演和传播方式。
目前，除相声、评弹、娱乐二人转以及部分地区性的少数曲种生存状态尚可，许多曲种都显现出衰退、老化现象，有些曲种甚至失去了市场竞争能力，只有在公益性文化服务和专业性比赛中才有展示的机会，只能依赖于“被保护”维持生命。
出现这种不适应现实文化需求和艺术发展的状况，有客观因素，也有传统曲艺自身保守、观念陈旧的问题，其中专业教育和学科建设滞后是阻碍曲艺科学发展的主要因素。
一、曲艺教育落后于时代。
千百年来，中国曲艺一直以师父带徒弟、口传心授的方式进行所谓的艺术教育。
实践证明，这种门户式的教育方式，对于某一曲种的传承和培养职业艺人确是行之有效的办法，各个曲种或流派在不同的历史阶段也都出现过优秀的艺人。
但是，曲艺这种原始教育方式存在的缺憾和弊端也是显而易见的：一是自成一家的局限性。
过去的师父教徒弟，主要是传授跑江湖的生存经验和卖艺赚钱的本事，在曲艺这个江湖之中又非常讲究门派，不属同门同派的艺人很少在一起切磋艺术，所以有“宁舍一锭金，不给一句春”（指春典、艺诀或作品）之说。
声乐作品《断桥遗梦》的艺术特征及演唱探究
105SONG OF YELLOW RIVER 2021/ 04声乐作品《断桥遗梦》的艺术特征及演唱探究王丹丹摘 要：《断桥遗梦》是赵季平作曲、韩静霆作词在近年中国民族声乐曲目范畴极为亮眼的杰出作品，该曲情感意境及演绎方式精彩纷呈，能体现中国当代艺术创作较高水准。
为深入挖掘《断桥遗梦》内涵，主要针对《断桥遗梦》创作背景及艺术特征、演唱进行分析，为该作品得到深入诠释并对今后表演者精准把握作品人物及演唱风格提供参考。
关键词：声乐作品；《断桥遗梦》；艺术特征；演唱中图分类号：J616.2 文献标识码：A作者简介：王丹丹（1982-），女，运城市农业机电工程学校讲师。
中国民族声乐表演讲究声情并茂、神形兼备、字正腔圆、唱表融合，在充分了解作品创作背景及其结构、旋律、唱词内涵等方面前提下在感染自己基础上感染观众。
《断桥遗梦》戏剧冲突较强，情感把握有一定难度，音域跨度较大，演唱者需深入解析作品艺术特征，从音调、发声、语言、节奏、声区转换、演唱气息等方面出发传达情感，增强演唱感染力。
《断桥遗梦》唱词不多，情感与唱词的交融成为该作品走进观众心中的重要桥梁。
基于此，为攻克《断桥遗梦》表演难关，探析《断桥遗梦》艺术特征及演唱显得尤为重要。
一、声乐作品《断桥遗梦》概述《断桥遗梦》韩静霆为作词者，被人们称为“文坛奇才”，他所创作的歌词源于生活、质朴简约、贴近大众，充满激情，风格大气，歌颂新气象、新生命。
赵季平是曲作者创作大量艺术歌曲、舞剧、影视剧音乐。
《断桥遗梦》创作基础是传说《白蛇传》，可谓家喻户晓。
《警世通言》（明朝，冯梦龙）的《白娘子永镇雷峰塔》写道在南宋绍兴年间千年蛇妖白素贞、侍女小青与许宣在杭州西湖相遇，一见钟情并结为夫妻，婚后二人虽然生活幸福，但蛇妖屡现怪样，金山寺法海教许宣用钵盂罩住白素贞，小青、白素贞在钵盂作用下现出原形，原是千年成道青鱼与白蛇，法海后将二人镇在雷峰塔下。
在此传说版本基础上后人又加设情节、删减内容，使之故事性更强，在清代盛行，是中国民间传说创作典范。
央视---东方时空内部晚会主持词
不敢超凡，但求脱俗
不敢超凡，但求脱俗作者：暂无来源：《检察风云》 2013年第11期邹家驹，1944年生，江西丰城人。
1968年毕业于景德镇陶瓷学院美术系。
现为中国书画家研究会会员，中国美术教育研究会会员，江西省美术教育研究会常务理事，江西省美术家协会会员。
主要作品：漆画作品《晨妆》获中国铁路美展一等奖。
连环画《野猪林》获中国铁路美展二等奖。
漆画作品《良宵》参加达卡五届亚洲艺术双年展。
国画作品《跳月》入选“2000年世界华人艺术展”暨现代中国艺术家东京作品展并获奖，为世界华人艺术精品典藏编委会收藏。
文·图/冉利敏时间定格在2012年10月27日，现定居于我国瓷都江西景德镇的邹家驹先生在赴京巡展陶瓷艺术作品的列车上给我发了这样一条短信。
“曾几何时，瓷画火了，价格一飞冲天。
上世纪60年代与邹家驹先生同毕业于景德镇陶瓷学院的同系校友黄云鹏（中国当代仿古瓷非物质文化遗产传承人），以及同班同学舒惠娟（景德镇国家级工艺美术大师）当时早已在艺术界声名鹊起、富贵有余，而同样身怀绝技的邹家驹先生也并未暴富。
布衣画家脱俗有余我认识的这位邹家驹先生，是一个非常低调的学院派瓷画家，尽管画工了得，作品获奖连连不说，以中央国家机关，以及海内外私人收藏家收藏着实不少，但他并没有投入暴涨的景德镇瓷画商业大潮，而是将自己的瓷画推到流水线上成为“一条龙商品”。
面对功名利禄，他不急不燥，心平如镜，坚持每年只出几件作品，余暇就踏青访友喝茶论道。
他说喜欢这样一介布衣的状态，绿水青山，仙风道骨，古意盎然，画山画水画瓷瓶，悟风云悟翰墨，过着平头百姓自由自在的生活。
每逢节假日，当我收到太多短信云云，自觉落入俗套，而邹家驹先生必是自作小诗一首，风轻云淡，甘醇清爽。
对于自己画家兼诗人的角色，邹家驹先生是这样理解的：一介草民，名不见经传，草根一族。
所谓“诗言志”，唯见心存其淡泊，不见志存其高远。
史论有云：“文自胡说起，诗自打屁来”，没有任何豪言壮语，有感而发，无病呻吟。
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厚德载物乐者乐也——跟随温可铮先生学习的日子笙管箫埙寻墨迹真草隶篆听音律——缅怀民族管乐表演艺术家曹建国先生洒向人间都是爱——回忆母亲肖远肖远同志生平俄侨音乐家与工部局乐队交往历史新探研深事丰赡继往开泰来——第四届"马思聪学术研讨会"综述张鲁在延安时期的音乐生活与创作周总理和时乐潆的二三事古朴雅正气度非凡——琵琶演奏家程午加世纪传承教育爱——记吴漪曼教授试论郑声兴盛之因张美林(4?17)胡亮(4?58)陈滨滨陈其钢(5?22)(5?26)一首名曲的曲折生成史——《满江红》(怒发冲冠)现行曲谱的来历中国古代演唱技术理论研究述评做人至上事业至上学生至上——记首都师范大学吴铁英教授追思会一壁书卷两架素琴卅载育人三碟传世——怀念恩师吴铁英先生长期被忽略和低估的杰出音乐家张曙黄土高原上的音乐守望——作曲家,教育家饶余燕艺术肖像恩师吕骥学者长者开拓者——回忆我与吕骥同志交往的点点滴滴黄自的中国古诗词音乐创作沥血酬壮志深情忆故人——《李元庆纪念文集》首发式座谈会综述论李焕之作为历史人物研究的典型意义李焕之的中国古典器乐观北京历史上的教会学校音乐教育品玄饮韵听古琴——魏晋南北朝古琴音乐的审美转型你和你的旋律永在我心中——为纪念施光南诞辰7O周年而作从"时代歌手"到"人民音乐家"——为纪念施光南诞辰70周年,逝世20周年Ifli作知音良师益友——纪念曹正教授诞辰9O周年民族音乐程兴旺(5?40)李林(6?61)时昭晖(6?64)贾怡(7?53)陈晓雾(7?56)王百灵任飞(7?58)李冰(7?61)赵璐(8?46)蔡梦莽璋(8?49)"集成"与"集成后"守望者们的情怀——"屈家营音乐会"纪事艺术之花两岸共赏——海峡传统文化?北管音乐研讨会综述海南l临高渔歌的社会生态及音乐特点山西汾阳田村圣母庙壁画音乐图像考姚振华箜篌的新生陕北民歌研究:问题意识与文化视野刀郎木卡姆的变异形态探析雅乐归故里遗音续千年94民采谗PEOPLE'SMUSIC『2010?12杨琼(8?52)向延生(9?44)崔兵(1o?12)孟于(10?47)陈自明(Io?50)任志宏(Io?53)李宏锋(10?56)蔡梦(11?42)曹国梁(11?45)盂维平(I1.48)田雅丽(11?51)洪如丁(12?44)明言(I2?46)高百坚(12?49)王耀华(1?70)乔建中(1?72)任飞(2李群山(2武丽敏崔君芝胡友笋滕祯54)56)6o)45)4851)——记"中日韩传统雅乐舞国际学术研讨会"关于非物质音乐文化遗产运动与民族音乐学术研究的互唤问题——兼谈民族音乐教育实践的良好契机从"边缘"到"中心"——谈《茉莉花》文化属性的蜕变二胡曲《病中吟》创作年代再探究大山的情韵——石占明和他演唱的左权民歌试谈陕西筝的学术地位——兼谈周延甲先生的独特贡献"梦寻北京,中国和世界的声音记忆"——记"2009北京传统音乐节"民族音乐学教学中说唱音乐分类新议从荤段子看民歌《集成》保护文化遗产的缺失海南少数民族音乐的"非物质文化遗产"保护论略——以琼中黎族民歌为例信手拈来皆成曲——谈孙文明二胡艺术的当代意义苏州对人类口头非物质遗产昆曲的生态性哺育——以《牡丹亭》为例问渠哪得清如许为有源头活水来——谈"非遗"保护中的"意识建构"问题关于建立少数民族音乐数据库的若于思考《陕北礼俗音乐的考察与研究》读后诸城琴派风格成因探析庙会民俗中的西安鼓乐的考察及功能分析求同存异"雅""傲"共赏田刚(4?46)蓝雪霏(4?48)胡小东(4?52)卫凌(4?55)乔建中(5?42)钱茸(5?44)卒刊记者张宁(6?13)齐江(6?44)胡小满(6.48)——给广东汉乐筝艺及《出水莲》提供一份教学参考明代弦索调的变异及其对剧唱的影响用音乐与世界对话——世博会与民族音乐文化之传播中国民族乐器发展史的里程碑——《华乐大典?二胡卷》出版感言李清资(6?51)戚萌亚(6?54)冯智全(7?4"/)王华(7?50)曹章琼(8?40)黄虎(8?43)李德敬(9?46)丁静文茹(9?49)王蔚(9?52)李昕(9?56)袁勤(IO-22)朴东生乔建中杨光熊于庆新赵寒阳(1O?62)立派传宗论发展根深叶茂话二胡——"秦派二胡学术论坛"述评邵吉民(IO?64)民族器乐地方派别的新景观——从"秦派二胡"的生成与繁盛说起乔建中(Io?66)古韵长流永葆青春——"孟戏与非物质文化遗产保护"学术研讨会综述傅利民翟静雅(10?68)民歌是什么——兼评"第七届中国西部民歌(花儿)歌会"王桂芹(1卜54) 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胡鹏图(金旭)的图腾脚步
胡鹏图，字金旭，一个风华正茂的青春书画家，这些年来他“粲然不群泼水墨，锦瑟惊魂写风神”的脚步几乎走遍了祖国的大江南北，也走向了世界的舞台；不仅成为当代中国100位最具学术与市场价值的画家之一，也与如今声明显赫的付出多少努力的大艺术家们坐在了一条板凳上。
这不仅给熟悉他的人一个惊喜也给不熟悉他的人一个惊憾。
胡鹏图，你是怎么样奋斗写就一篇世界的散文？又是怎样展示生活的自然和精典的呢？我曾经被舒婷的诗感染：“不是一切火焰都只燃烧自己而不把别人照亮；不是一切星星都仅指示黑暗而不报告曙光；不是一切歌声都掠过耳旁而不留在心上......”没有想到胡鹏图脚步就如这诗般的精彩。
胡鹏图1959年出生在辽宁营口一个工人家庭，父亲爱好书画并在厂里兼做宣传工作。
幼小时就受父亲的影响，整天拿着粉笔勾勾画画并在他的朦胧期就彰显出绘画的灵性和天赋。
他的家住的是极普通的青砖土坯混建的老宅，因年久失修，每当下大雨之后，墙面便渗透出许多奇形怪状的水迹，严重的地方还会起皮脱落，形成一块块斑驳不平的痕迹，在他的眼里这些都是神奇的图画，他经常用粉笔略加勾点，许多怪人怪物就会意想不到的呈现出来。
逢年过节全家聚在一起包饺子，他却痴痴地在一旁用面团捏成一些逼真的小动物。
13岁时，启蒙老师宋临正（笔名鲁人）发现了这个看着星星做梦的“小精灵”，就主动地让他住进了自己的单身宿舍，也让他早早获得了“素描”和“人体结构”等美术基础知识的正规训练。
从此他枕着星星与月亮，睡在了绘画基本功和人体结构的摇篮。
时逢普及样板戏年代，正在成长的他痴情地投入到线描红灯记，白毛女，沙家浜，智取威虎山的人物画种并在辽宁省少年儿童书画大赛中荣获了一等奖。
这最初的灿烂不仅唤醒了它命运星辰的相思泪，也让他走进了希望的田野。
高中毕业后，因家庭贫困只有穷人的孩子早当家。
或许正是由于他小小的知名度竟让他走进当地最大的工厂担当起写写画画的宣传工作，谁想竟成了“香饽饽”，游弋于社会的大舞台，也在这政治包裹下的土壤中自学成才。
俞均鹏：循祖遗风
（一）盛夏的一天，我们走进了俞均鹏位于屯溪的工作室。
一进门，堂前黄澍先生专为俞均鹏所作的中堂映入眼帘。
何以二人会成为“忘年之交”？俞均鹏说，这渊源于自己祖父俞金海。
不仅黄澍先生，赖少其、端木蕻良、林散之、亚明等与祖父均有交往，有些还过从甚密。
俞家为徽州漆器制作世家，经营有“俞连源”漆号。
俞均鹏的曾祖父俞德魁是著名的漆器工艺师。
据俞均鹏介绍，刚解放时，北京故宫曾慕名到徽州来寻找俞德魁，请他前往北京帮助故宫修理文物。
俞均鹏的祖父俞金海是原屯溪工艺厂的漆器工艺师。
1959年至1960年，俞金海与饶云卿、甘金元等三位漆器艺人带领他们的徒弟参加了北京人民大会堂安徽厅内部装饰的设计和创作，著名的“迎客松”“佛子岭水库”彩绘壁画，刻漆“百子图”屏风等就出自他们之手。
然俞金海最为人们称道的还是1978年挖掘恢复漆砂砚制作技艺。
漆砂砚是以优质木料作为内坯，以上等生漆为主料，俞均鹏：循祖遗风格斯特陈琪陈琪“漆是可以吃的。
”俞均鹏第一句话就颠覆了我对漆的看法，“它就是一种植物的汁，我曾经吃过。
味道酸酸的，涩涩的。
”小时候常到外婆家。
母亲一位叔祖的一片漆园是我们的禁区，大人说要避开，否则要生漆疮。
而自己的确生过漆疮，痒得难受，所以对于漆有一种恐惧感。
只知道，那位叔祖的“老漆”“本漆”是很珍贵的，是要拿来漆棺材的。
在老人们眼中，用本漆漆的棺材属于“千岁屋”，很是看重。
“其实，漆还可以用来做酒。
”俞均鹏再一次于我赋予漆更多的属性，“日本开展过这方面的研究，也已经取得了成果。
”俞均鹏1978年2月出生在一个徽州漆器制作世家，祖辈世代业漆。
如今已是非物质文化遗产漆器制作的省级代表性传承人。
配以瓷粉或金刚砂等研料混合制成。
漆砂砚微红似“端石”，暗黄色若“澄泥”，淡绿色像“洮河”，黑色酷似歙砚，配上菠萝漆砚盒，可与石砚媲美。
漆砂砚除具有其他砚的优点外，还具有小巧玲珑、携带方便、便于外出写生的优点，深受国内外书画家欢迎。
漆砂砚始于明代、盛于清初，当时以扬州卢葵生制的漆砂砚最为著名，但在清代末年失传。
夕阳中的少年
龙源期刊网
夕阳中的少年
作者：禹志明
来源：《爱你·健康读本》2020年第01期
【专栏作者简介】
禹志明，男，1979年生于湖南邵东。
2001年毕业于武汉大学中文系人文试验班，此后一直在中央新闻单位从事记者、编辑工作，曾任新华社记者、《财经国家周刊》主笔、新华网湖南频道总编辑。
读万卷书，行万里路，永远在路上是宿命。
虽无星斗之文，但求赤子之心。
有段时间，经常在私家车中播放贾鹏芳的二胡曲《夕阳中的少年》，仿佛能聆听到从岁月深处传来的声音。
几天前，我在书房闲坐，顺手翻出一本旧书——十年砍柴的《进城走了十八年》，再次翻读后触动颇多。
十年砍柴出生于1971年，比我大哥大一岁。
他的家乡在临近的新邵县，书中描绘的风土人情与我老家相近。
他父亲有工作，母亲务农，是和我家一样的“半边户”家庭。
他和我大哥同样面临过“顶班”的选择，也一样是靠读书跳出了农门。
或许，这本书应该送给我大哥读，他读起来会有更多感触。
谢春涛的艺术生活
谢春涛的艺术生活作者：***
来源：《乡村地理》2021年第03期
謝春涛自述：
美是一种附着的状态，依托于某种物质（器物）的存在而展露出的美感。
也就是说一幅画美，不是因为颜料美，而是颜料组合排列后给人的感观美。
因此，美不是作为物质的颜料，而是创作者与审美者内在精神的示现。
我们可能把“艺术”弄错了！艺术不应只是艺术家的事，而应是大众的事。
艺术家在创造艺术，而大众也在创造艺术。
艺术家不过是职业化的称谓，而大众的审美状态才是真正的艺术。
艺术应当是一种状态，对于生活的状态！
艺术是人对自然的解读，以及主动参与自然的生发消长的过程。
人是自然的一部分，自然是人思维感知的存在，人与自然相互交触，相辅相成。
艺术行为是人的主观行动，而艺术作品则终将还是自然的一部分。
（责任编辑/杨倩）。
2023-2024学年甘肃省庆阳市八年级上学期期中语文试题
2023-2024学年甘肃省庆阳市八年级上学期期中语文试题1. 阅读下面语段，完成题目。
丝绸古道，悠悠千年，甘肃位于丝绸之路旅游线路的黄金路段。
在这条精品旅游线路上，巍峨连绵的祁连雪峰、hào hàn 广阔的大漠戈壁、神奇绚丽的雅丹地貌、永不干涸的清泉湿地、巧妙绝伦的古代壁画和雕塑（）历史遗迹与自然奇观的有机融合，便是甘肃最吸引人的地方。
①一头连着绚烂历史，一头连着诗和远方。
（选自《甘肃日报》，有删改）敦煌有文字记载的历史，最早可以追溯到战国时期。
②叮叮咚咚，是九层塔风铃的响动；叮叮当当，是千年前开凿石壁的声音。
人们在历史与现实的交互中，跟随着敦煌研究院讲解员的脚步，共同穿越时光。
石青、石绿、朱砂、土红，这些颜色在画匠的手中千变万化，幻化为石窟上的万千世界。
莫高窟固然是财力富足的供养人投资建造的，但真正完成它的，是敦煌工匠中的打窟人（石匠）、画匠、塑匠、纸匠、笔匠、铁匠、木匠、泥匠、灰匠……这些无名者，日复一日，年复一年，在大漠深处dān jīng jié lǜ。
（选自张子艺《这里是敦煌》，有删改）(1)根据拼音，在田字格中写出词语。
hào hàn dān jīng jié lǜ(2)参考方框内“溯”的含义，解释“追溯”在文段中的意思。
【溯】读音sù。
①逆着水流的方向走：～源|～流而上。
②往上推求或回想：回～。
追溯：(3)下列说法中不正确的一项是（）A．画线句①中“绚烂”“历史”“远方”的词性分别是形容词、名词、名词。
B．“旅游线路”“巍峨连绵”“穿越时光”三个短语的类型各不相同。
C．画线句②句式工整，富有表现力，运用的是排比的修辞手法。
D．语段括号里应该填入的标点符号是省略号。
2. 从下图中选择你最喜欢的一幅字，将其中一句诗用简体字工整地写在田字格中。
（不加标点）3. 下面语段中，画横线的句子有语病，请写出修改意见。
甘肃是大自然一屏挥洒出的油彩画卷，一眼千年。
葫芦丝主持词
葫芦丝主持词（文章一）：葫芦丝演出主持人词尊敬的各位家长，亲爱的同学们，大家下午好！有一种声音可以穿透你的心灵，有一种文化可以代表一个民族的灵魂。
今天就让大家一同感受来自美丽的“孔雀之乡”xx 天籁之音——葫芦丝音乐会。
葫芦丝音色轻柔细腻，圆润质朴，极富表现力。
“一名外国记者在维也纳金色大厅，欣赏了演奏家王次恒演奏的葫芦丝乐曲后评价说，如果把钢琴比喻成西方一杯咖啡的话，葫芦丝就像东方的一杯顶极的毛尖茶”。
大家想一想，顶级的毛尖茶，清馨、带点苦涩的香味，喝一口清咧沁人心脾、令人沉醉、回味无穷。
葫芦丝的音乐不就是这样，具有典型东方韵味的素淡、幽雅，优美动听，一旦学会，就让人爱不释手。
每年农历六月廿四的火把节，是彝族的传统新年，到了这一天，数万彝族男女老少大清早穿上缝好的新衣，步履轻快地来到草场，唱歌跳舞参加各种喜庆节目，一直到晚上的篝火晚会，熊熊烈火染红半边天??请欣赏葫芦丝八级乐曲《彝家欢度火把节》，表演者：张正文贾谨如宋星雨谭涌请《有一个美丽的地方》做准备“有一个美丽的地方，傣族人民在这里生长，密密的寨子紧紧相连，那弯弯的江水哟碧波荡漾??”请欣赏傣族民歌《有一个美丽的地方》表演者：赵述敏黄新迪杨维贤宋佳琪徐鲁杰请《打跳欢歌》准备。
请欣赏李春华老师根据xxxx纳西族的打跳音乐改编的经典之作《打跳欢歌》表演者：聂一凡贾谨如申可欣《春到草原》做准备蓝天xx 湖水草原策马奔驰蒙古包由远及近，我们会奉上手撕羊肉，奶豆腐。
欢声笑语歌唱幸福生活。
请欣赏《春到草原》，表演者：宋星雨陈宇《多情的巴乌》做准备云雾山中遍地竹，砍棵竹子做巴乌，巴乌吹到庄稼熟。
请欣赏《多情的巴乌》表演者：郭天俞曲吉鑫罗睿千《赛马》做准备二胡名曲赛马，表现了内蒙人民在节日赛马中的热烈景象。
旋律轻快奔放，风格独特，富有。
那么如果用葫芦丝来演绎呢？请欣赏《赛马》表演者：贾谨如申可欣《军港之夜》准备“军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻的摇——”，每当人们唱起那首动人的《军港之夜》时，也许您会对它是那么熟悉，那悠扬的歌声，将人们带入一幅祥和的意境之中，当您置身今天的音乐会再哼这曲、再唱这歌时，无尽的情思、无尽的遐想便油然而生，这就是葫芦丝馈赠与您永恒的、难忘的记忆。