《归去来兮辞问题导读—评价单参考答案
《归去来兮辞》课后第三题解答
首先需要仔细阅读题目,明确题目的 要求和考察点,以便有针对性地解答 。
回顾相关知识点
在解答之前,需要回顾与题目相关的 知识点,包括《归去来兮辞》的背景 、作者陶渊明的生活经历和思想等。
解答步骤二
分析题目信息
根据题目给出的信息,如关键词、句等,进行分析和解读,寻找解题的线索。
筛选相关内容
题目的主要内容
题目
《归去来兮辞》中“归去来兮” 的含义是什么?
内容分析
题目要求学生对《归去来兮辞》 中“归去来兮”的语义进行深入 理解,探讨其背后的情感和意义 。
题目的解答思路
语境
步骤二:理解词语含义
步骤三:结合作者情感和主题 思想
步骤四:总结答案
02
解答过程
解答步骤一
《归去来兮辞》课后第三题解 答
目
CONTENCT
录
• 题目解析 • 解答过程 • 答案解析 • 题目总结
01
题目解析
题目的背景和要求
背景
本题要求学生对《归去来兮辞》进行深入理解,掌握其主题思想 、艺术特色和文学价值。
要求
学生需要能够准确理解题目,结合文本内容进行分析,并能够运 用所学知识进行解答。
根据分析出的线索,从记忆中筛选出与题目相关的内容,为下一步的解答提供 依据。
解答步骤三
组织答案
根据题目的要求和所筛选出的内容,进行整理和组织,形成 完整的答案。
检查答案
在完成答案后,需要进行仔细的检查,确保答案的准确性和 完整性。
03
答案解析
答案的详细解释
01
02
03
04
答案A的解释
这个答案解释了《归去来兮辞 》中作者陶渊明表达的情感和 思想,以及他对田园生活的向 往和追求。
归去来兮辞参考答案
《归去来兮辞》知识梳理和练习参考答案一、知识梳理通假字:乃瞻衡宇(衡,通“横”,横木)景翳翳以将入(景,通“影”,日光)词类活用:瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快)倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)园日涉以成趣(日:名词作状语,每日)乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)一词多义:心 --因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)夫 --问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)故 --故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)之 --胡为乎遑遑欲何之(到,动词)求之靡途(代“为长吏”,代词) 四方之事(助词“的”)奚 --奚惆怅而独悲(为什么)乐夫天命复奚疑(什么)而 --门虽设而常关(表转折)觉今是而昨非(表并列) 时矫首而遐观(表修饰)鸟倦飞而知还(边承接)古今异义:(1)于时风波未静风波古义:指战乱。
今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事人事古义:指做官。
今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌寻古义:不久。
今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话亲戚古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。
今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室幼稚古义:小孩。
今义:指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨古义:感慨。
今义:指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨古义:遗憾。
今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事古义:指耕种之事。
今义:指发生某事。
文段阅读1.D 2. C(AB均为取消句子的独立性;D为动词,到)3. B(<1><2>连词,表修饰;<3><4><8>连词,表目的;<5>连词,表并列;<6><7>介词,用)4. D(介词结构后置句) 5、A。
归去来兮辞练习题答案
C.策扶老以流憩:拐杖
抚孤松而盘桓:徘徊、留恋不去
D.请息交以绝游:交往
帝乡不可期:至,及
B项“是”意为“对,正确”;“涉”意为“走”。
B 18、比较下边两组句子中带点的字的意思或用法,判断正确的一项是( )
①胡为乎遑遑欲何之
②项伯乃夜驰之沛公军
③善万物之得时,感吾生之行休 ④君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣
16.陶渊明《归去来兮辞》中“ 寓形宇内复几时,曷不委 心任去留?”两句省察生命之有限,生年无多,何不顺从心
愿而行?
17.陶渊明《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今
感到悲哀,自责之词是:既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
A 1、下列加线字的注音,有误的一项是(
)
A. 浔阳(xún) 荒芜(wǔ) 惆怅(zhàng) 耘耔(zǐ)
A 1ABCD2.... 、既风悟问下自飘已征列以飘往夫各心而 之 以组为吹不前句形衣谏路子役中,泉 感 农亲加涓吾人故横涓生告多线而之余劝词始行以余的流休春为意及长义吏和A,词是间用项做,结,法分、表构取不别担修助消相是任饰词句同介。关,子的词系用独B一,项。在立组被,主性C是;都项谓。动是。之D词连都项
A. 刺史,汉初,文帝因为御史多失职,命丞相另派人员出刺
各地,称为“刺史”。原为巡察官名,东汉以后成为州郡最
高行政长官,有时称为太守。
D
B. “三径”,西汉末,兖州刺史蒋诩隐居后,在院里竹下开辟 三条小径,只与求仲、羊仲来往。后人因以“三径”代隐 士住处。“三径之资”指隐居的资本。
C. “督邮”,汉代各郡的重要属吏。代表太守督察县乡,宣达 政令兼司法等。
C 5、下列对文中加横线词语的相关内容的解说,不正确的一项是
《归去来兮辞》阅读理解答案
《归去来兮辞》阅读理解答案一、阅读下面的文字,完成6~9习题。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
……已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!1下列句中加点词的解释有误的一项是( )A.眄庭柯以怡颜怡:使……愉快。
B.景翳翳以将入景:景色。
C.乃瞻衡宇瞻:看见。
D.审容膝之易安审:明白,知道。
2下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )A.悟已往之不谏知来者之可追B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷C.策扶老以流憩云无心以出岫D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰3下列表述与分析,不符合文意的一项是( )A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
4翻译文中画线的句子。
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(3)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!基础运用1.下列各句中加点词的解释有误的一项是( )A.舟遥遥以轻飏遥遥:遥远的样子。
B.景翳翳以将入翳翳:阴暗的样子。
归去来兮辞-参考标准答案-更正版
归去来兮辞(并序)参考答案【课堂学案】1。
整体感知,理清文章结构序文、第一段:申述归去来兮的缘由,表明辞官归隐的决心.①找出作者“归去来兮”缘由的句子序文中:“质性自然,非矫厉所得”2。
“饥冻虽切,违已交病"3。
“程氏妹丧于武昌”陶潜辞官归田的原因是什么?第一段: 归隐的原因:一是田园荒芜,二是心为形役(真正原因)(“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”)②作者归家途中归心似箭的心情体现在那些语句问征夫以前路,恨晨光之熹微。
(“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。
问征夫,暗自计程;恨熹微,嫌天亮太迟。
更写出作者急盼归家之情)第二段①作者抵家时家人欢迎体现在那些语句?“僮仆欢迎,稚子候门。
"“携幼入室,有酒盈樽。
"②到家后衣食住行的闲适从何看出?“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安.园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心而出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”(既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工.)③从此段中可以看出陶渊明怎样的隐士情怀?表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀第三段:描写农村生活的乐趣(1)促膝而谈的家庭之乐-—悦亲戚之情话;(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
第四段:有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
ﻫ“兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程,作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人,他的“济世”的确让人费解。
文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣,但这并不意味着陶渊明消极避世。
古代出仕是文人志士必然的价值取向,在封建专制独裁统治下,他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎。
《归去来兮辞》课后练习含参考答案
《归去来兮辞》课后练习参考答案一、基础巩固1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.请息交以绝.游绝:断绝。
B.善.万物之得时善:好的。
C.感吾生之行.休行:将要。
D.聊乘.化以归尽乘:顺随。
解析:B项,善:喜好、羡慕。
答案:B2.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.脱然..有怀,求之靡途脱然:轻快的样子。
B.及少日,眷然..有归欤之情眷然:思念的样子。
C.质性..自然,非矫厉所得质性:质疑本性。
D.于是怅然..慷慨,深愧平生之志怅然:失意的样子。
解析:C项,质性:本性。
答案:C3.下列各句中,加点词与现代汉语意义不同的一项是( )A.奚惆怅..之得时..而独悲 B.善万物C.僮仆欢迎.... D.悦亲戚之情话解析:D项,“情话”,古义为“知心话”,今义为“男女间表示爱情的话”。
答案:D4下列各句中“以”字的用法分类正确的一项是( )①舟遥遥以.轻飏②木欣欣以.向荣③乐琴书以.消忧④云无心以.出岫⑤请息交以.绝游⑥问征夫以.前路⑦农人告余以.春及⑧眄庭柯以.怡颜A.①②/③④⑤/⑥⑦/⑧B.①②/③④⑧/⑤/⑥⑦C.①②④/③⑧/⑤/⑥⑦D.①②④/③/⑤⑧/⑥⑦解析:①②④为连词,表修饰关系,不译;③⑧为连词,表目的关系,译为“用来”;⑤连词,表并列关系,不译;⑥⑦为介词,译为“把”“拿”。
答案:C5下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )A.“亲故多劝余为长吏”句中的“长吏”,是指职位较高的官吏,汉时俸禄二百石至四百石。
B.陶渊明的家叔陶夔曾官至太常卿,“太常卿”是当时掌管国家祭祀礼乐医药的官职。
C.《归去来兮辞》的“辞”是古代的一种文体,这种文体一般讲究押韵,注重平仄。
D.“三径就荒”中的“三径”之典来源于西汉兖州刺史蒋诩,后成为隐士居所的代称。
解析:C项,“辞”一般要讲求押韵,但没有强调注重平仄。
答案:C6.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )A.眄庭柯以怡.颜怡:使……愉快。
《归去来兮辞》答案
【合作探究】1.阅读正文前的小序,思考以下问题。
(1)陶渊明为什么要出仕当官(用原文中的话回答)(2)陶渊明辞官归隐的原因有哪些根本原因是什么2.阅读第一自然段,回答下列问题。
(1)在封建社会里,人们要建功立业,要“大济苍生”,实现人生价值,往往是和仕途紧紧联系起来的,而陶渊明不愿为官,难道是当官不好吗在课文的小序里陶渊明已经明确说出了自己不愿意做官的原因。
那么,辞中第一段哪些词又明确表达了这样的心愿“田园将芜”“心为形役”“已往不谏,来者可追”“迷途未远,今是昨非”(2)从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
第一段,申述“归去来兮”的缘由。
开头一句,开门见山地喊出久郁心中之志。
--“归去来兮,田园将芜胡不归”俨然抒发一口闷气,顿觉自在坦荡、轻松畅快。
反问,表明其志已决,不容持疑、犹豫。
接下来,说明归隐的原因。
两个:一是田园荒芜,二是心为形役(真正原因)。
“心为形役”,为衣食所迫而出来做官,既如此,那就没有什么惆怅悲伤的了。
表明其心情很轻松。
过去的事情无法追悔,未来的日子是可以自我掌握的。
违心的官场日子即将结束,未来的顺心的生活即将开始,那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。
过去是“迷途”,昨日是“非”,那么今天的抉择就是“是”,是正确的。
迷途未远,悔悟与庆幸之情溢于言表!3.阅读第二自然段,回答问题。
归家途中的迫切体现在哪里抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中到家后衣食住行的闲适又从何看出4.第三段中,从哪些方面可以看出陶潜隐居乡村的生活乐趣(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
《归去来兮辞》阅读理解答案
《归去来兮辞》阅读理解答案以下是由查字典语文网小编为同学们整理发布的《归去来兮辞》阅读理解答案,希望能够帮助到同学们。
一、阅读下面的文字,完成6~9题。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。
僮仆欢迎,稚子候门。
三径就荒,松菊犹存。
携幼入室,有酒盈樽。
引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
……已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!1下列句中加点词的解释有误的一项是( )A.眄庭柯以怡颜怡:使……愉快。
B.景翳翳以将入景:景色。
C.乃瞻衡宇瞻:看见。
D.审容膝之易安审:明白,知道。
2下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一项是( )A.悟已往之不谏知来者之可追B.乃瞻衡宇乃设九宾礼于廷C.策扶老以流憩云无心以出岫D.门虽设而常关河曲智叟笑而止之曰3下列表述与分析,不符合文意的一项是( )A.作者认为,人寄身于天地之间,不过是短暂的一瞬,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中。
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贵,也不期望到皇帝的故乡游玩。
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命地享尽其余生。
D.最后一段文字虽不免消极,但确是发自内心的,包含着从庸俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。
4翻译文中画线的句子。
(1)悟已往之不谏,知来者之可追。
(2)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
(3)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!基础运用1.下列各句中加点词的解释有误的一项是( )A.舟遥遥以轻飏遥遥:遥远的样子。
归去来兮辞答案
《归去来兮辞》导学案答案第一课时第一部分(第1段)表示辞官归田的决心。
第二部分(第2、3段)写作者回到田园后的愉快生活。
第三部分(第4段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。
一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“于是怅然慷慨,深愧平生之志”;四是“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”。
a.眷恋家乡;b.质性自然;c.在官场感到受拘束;d.违背平生志向;e.妹妹新亡、奔丧第二课时1、“田园将芜”、“心为形役”、“不谏”、“可追”。
)这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
我们一起回忆一下课外补充的这首诗,陶渊明曾有这样两句诗“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,“羁鸟”和“池鱼”恰反映出他“心为形役”的痛苦。
2、明确:自责(“田园将芜”),自悔(“已往不谏,来者可追”),自觉、自醒(“迷途未远,今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”,显然不能单纯理解为“心意”和“形体”,应该深入理解为“心”是“志趣人格”,“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
3、“载欣载奔”“童仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐,和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”异曲同工。
4、“三径就荒,松菊犹存倚南窗以寄傲,审容膝之易安云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
抚孤松而盘桓明确:表达了淡泊明志,闲适自在的隐士情怀。
初进家门——居室之乐——庭园之乐——户外之乐。
第三课时:1、(1)、促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;(2)、弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
《归去来兮辞 并序》问题探究及答案
问题探究2:
这篇辞赋是如何表现从四个方面写田园之乐:
(1)促膝而谈的家庭之乐—— 悦亲戚之情话 (2)弹琴消忧的本色生活—— 乐琴书以消忧 (3)与乡邻交往之乐—— 农人告余以春及,将有事于西畴 (4)巾车孤舟出游之乐—— 既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘
1促膝而谈的家庭之乐悦亲戚之情话2弹琴消忧的本色生活乐琴书以消忧3与乡邻交往之乐农人告余以春及将有事于西畴4巾车孤舟出游之乐既窈窕以寻壑亦崎岖而经丘
归去来兮辞
(并序) ——问题探究
问题探究1:
辞前的序也是一篇优秀的小
品文,试概括其内容并思考它与 下面的辞之间有什么联系。
问题探究1答案:
序的上半幅,略述自己因家贫而出仕 的曲折经历,写出过去出仕时一度真实的 欣然向往,表现了诗人天性之坦诚。后半 幅,写出自己决意弃官归田的原因,语言 虽然和婉,意志却是坚如金石,义无反顾。 序是对前半生道路的省思;辞则是诗人在 脱离官场之际,对新生活的想象和向往。
高中语文《归去来兮辞》答辩问题及解析
高中语文《归去来兮辞》答辩问题及解析1.请你结合教学课堂实例谈谈对比分析的好处有哪些?【参考答案】对比分析,顾名思义,可以从不同作者间,类似作品主旨间,作者前后期作品间等角度去进行分析。
我下面着重谈一下对于“对比分析”的理解,在语文教学中,为了帮助学生对作品的内涵的理解,通过不同作者间,类似作品主旨间,作者前后期作品间等角度进行对比分析,能起到事半功倍的授课效果。
比如,在陶渊明的《归去来兮辞》,我就鼓励学生通过从作者其他作品《饮酒》《归园田居》《桃花源记》中进行对比分析,拓宽他们对文本主旨剖析的思路。
再比如,在李清照的《声声慢》的教学中,我会让学生通过对比作者前期作品《一剪梅》《如梦令》多为抒发闺中念夫之愁的思想对比,从而让学生学会多样性感受词人人生经历不同注入作品中情感也不同的表达方式。
以上是我全部的答案,谢谢考官。
2.对于陶潜《归去来兮辞》弃官归隐田园,有人说是一种消极的厌世,有人说是一种回归自然恬然诗意的人生追求。
你认同哪一种说法?【参考答案】我赞同第二种说法。
纵观陶潜《饮酒》《归园田居》《桃花源记》等作品来看,陶渊明弃官归隐,并不是消极厌世的情绪,而是一种更为豁达洒脱、高尚的人生追求。
多少人追名逐利间,弄得狼狈的下场,就如现在贪官污吏鼠目寸光唯有利益所驱,而当锒铛入狱的时候追悔莫及。
众人皆醉唯陶潜独醒,酌一杯菊花淡酒,踏一股清风细雨,醉于田耕之乐,忘却丝竹劳牍,好恬然诗意且高尚的人生境界啊。
所以陶潜的选择超脱凡俗,实为回归自然恬然的人生追求。
以上是我全部的答案,谢谢考官。
3.请你说说语文的教学过程包含哪些环节?每个环节要注意些什么?【参考答案】语文的教学过程包含了导入新课、整体感知、深入研读、拓展延伸、小结作业五个环节。
我认为每个环节需要注意的地方是:导入新课:在导入新课时,导入要注意关联性,导入的内容必须要与新课内容紧扣;其次,导入要简洁,以1分至1分半为佳。
最后,导入尽可能有趣生动,才能更好地吸引学生,激发学生对新课学习的兴趣。
《归去来兮辞》反馈练习
《归去来兮辞》反馈练习一、词类活用幼稚盈室()园日涉以成趣()悦亲戚之情话()乐琴书以消忧()或棹孤舟()善万物之得时()二、重点实虚词归去来.兮()生生所资.()会.有四方之事()家叔以.余贫苦()彭泽去.家百里()悟已往之不谏.()实迷途其.未远()恨.晨光之熹微()乃瞻衡.宇()三径就...荒()引.壶觞以自酌()眄庭柯以怡颜()审容膝...之易安()策.扶老以流憩()时矫.首以遐观()景.翳翳以将入()复驾言.兮焉求()感吾生之行.休()曷.不委.心任去留()胡.为乎遑遑欲何之.()怀.良辰以孤往()或.植杖而耘耔()聊.乘化.以归尽()三、特殊句式复驾言兮焉求农人告余以春及寓形宇内复几时胡为乎遑遑欲何之乐夫天命复奚疑遂见用于小邑公田之利,足以为酒既自以身为形役四、默写悟已往之不谏,。
,觉今是而昨非。
,风飘飘而吹衣。
,。
景翳翳以将入,。
富贵非吾愿, 。
,乐夫天命复奚疑!,泉涓涓而始流。
,池鱼思故渊。
榆柳荫后檐,。
,依依墟里烟。
久在樊笼里,。
五、高考连接送天台陈庭学序宋濂西南山水,惟川蜀最奇。
然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿唐、滟滪之虞。
跨马行,则竹间山高者,累旬日不见其巅际,临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。
水行则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。
其难至如此,故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。
嗜奇之士恨焉。
天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。
成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯①之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。
既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。
越三年,以例自免归。
会予于京师,其气愈充,其语愈壮,其志意愈高,盖得于山水之助者侈矣。
予甚自愧,方予少时,常有志于出游天下,顾以学未成而不暇。
及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。
《归去来兮辞》理解性默写(含答案)
《归去来兮辞》理解性默写(含答案)
哎,说到《归去来兮辞》,这可是咱们中国古代文学里的一块瑰
宝啊!我最近在研究它,真是越读越觉得有意思。
咱们就聊聊这篇辞吧,顺便来个理解性默写,怎么样?
首先,这篇辞是东晋大才子陶渊明写的。
他当时辞官归隐,这篇
辞就是他表达自己归隐田园的心情。
开头就挺有意思的:“归去来兮,田园将芜胡不归?”这句话啊,就像是陶渊明在问自己,为什么放着
官不做,要回乡种地呢?
接下来,陶渊明描绘了自己归隐后的生活。
他说:“三径就荒,
松菊犹存。
”这里啊,松菊就是象征高洁的品质,陶渊明在这里表达
了自己虽然辞官,但依然保持着高洁的品格。
再来,他说:“采菊东篱下,悠然见南山。
”这句话简直美得不行。
想象一下,秋天的午后,阳光暖暖的,陶渊明在篱笆边采菊花,
抬头就能看到远处的南山,那画面多美啊!
然后,陶渊明又写道:“衣沾不足惜,但使愿无违。
”这里啊,
他表达了自己对生活的态度,就是不在乎物质享受,只要能做自己想
做的事情就好。
好啦,咱们来默写一下:
归去来兮,田园将芜胡不归?
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。
实迷途其未远,觉今是而昨非。
舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣。
问征夫以前路,恨晨光之熹微。
怎么样,是不是挺有意思的?这篇辞不仅表达了陶渊明对归隐生
活的向往,还透露出他对人生的深刻思考。
咱们在学习古诗文的时候,不仅要记住这些字句,更要理解其中的意境和情感。
这样,古诗文才
能成为我们心灵的滋养。
(整理版)《归去来兮辞》问题解决评价单
《归去来兮辞》问题解决—评价单模块三、研读文本合作探究感知整体,展示学识魅力〔六〕研读第五自然段。
1.解释加点词语已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑..(huánghuáng)欲何之?富贵非吾愿,帝乡..[天帝所居,也就是所谓仙境]不可期.。
怀良辰以孤往,或植杖而耘耔.(zǐ)。
登东皋.(gāo)以舒啸,临清流而赋诗。
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!1、解释加点的词语。
2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑〞?3、翻译第5段:〔七〕连线串珠,构建知识殿堂一.通假字:1、乃瞻衡宇〔〕2、景翳翳以将入〔〕二.词类活用:1眄庭柯以怡颜〔〕 2倚南窗以寄傲〔〕3审容膝之易安〔〕 4园日涉以成趣〔〕5乐琴书以消忧〔〕 6或棹孤舟〔〕7、瓶无储粟,生生所资〔〕三.一词多义:心--因事顺心〔〕既自以心为形役〔〕夫--问征夫以前路〔〕乐夫天命复奚疑〔〕故--故便求之〔〕亲故多劝余为长吏〔〕之--胡为乎遑遑欲何之〔〕求之靡途〔〕四方之事〔〕奚--奚惆怅而独悲〔〕乐夫天命复奚疑〔〕而--门虽设而常关〔〕觉今是而昨非〔〕时矫首而遐观〔〕鸟倦飞而知还〔〕四.古今异义:〔1〕于时风波未静风波古义:今义:〔2〕尝从人事人事古义:今义:〔3〕寻程氏妹丧于武昌寻古义:今义:〔4〕悦亲戚之情话亲戚古义:今义:〔5〕幼稚盈室幼稚古义:今义:〔6〕于是怅然慷慨慷慨古义:今义:〔7〕恨晨光之熹微恨古义:今义:〔8〕将有事于西畴有事古义:今义:五.文言句式:1 判断句皆口腹自役〔〕2 倒装句〔1〕复驾言兮焉求〔〕〔2〕胡为乎遑遑欲何之〔〕〔3〕寻程氏妹丧于武昌〔〕〔4〕将有事于西畴〔〕〔5〕农人告余以春及〔〕〔6〕乐夫天命复奚疑〔〕3 省略句〔1〕情在骏奔〔〕〔2〕寓形宇内复几时〔〕〔3〕稚子候门〔〕4 被动句〔1〕遂见用于小邑〔〕〔2〕以心为形役〔〕幽思探究,彰显智慧火花1、理清思路:序言局部交代了的原因。
新人教版必修1_高中语文2.4.2归去来兮辞并序作业与测评含解析
归去来兮辞 并序时间:40分钟 分值:40分[根底提升]1.以下句中加点词意义相同的一组是(3分)( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 园日涉以成趣.虽趣.舍万殊,静躁不同B.⎩⎪⎨⎪⎧ 策.扶老以流憩策.之不以其道C.⎩⎪⎨⎪⎧ 景.翳翳以将入至假设春和景.明,波澜不惊D.⎩⎪⎨⎪⎧ 曷不委.心任去留百越之君,俯首系颈,委.命下吏答案 C解析 C .都当“日光〞讲。
A.乐趣/趋向,取向。
B.拄着/鞭打,驾驭。
D.随从,顺从/托付,交给。
2.以下句子中,加点词语的意义和用法不相同的一项为哪一项(3分)( )A.⎩⎪⎨⎪⎧既自以心为.形役为.天下笑者,何也 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 觉今是而.昨非秦强而.赵弱 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 乃.瞻衡宇今其智乃.反不能及 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 农人告余以.春及秦亦不以.城予赵答案 C解析A.均为介词,表被动。
B.均为连词,表并列关系。
C.均为副词,于是、然后/竟。
D.均为介词,解释为“把〞。
3.以下各句,与其他三句句式不同的一项为哪一项(3分)( )A.复驾言兮焉求 B.既自以心为形役C.胡为乎遑遑欲何之 D.乐夫天命复奚疑答案 B解析A、C、D三项都是宾语前置句,B项是被动句。
4.以下不属于陶渊明辞官的原因且理解有误的一项为哪一项(3分)( )A.“质性自然,非矫厉所得〞——不愿扭曲天性,强迫自己做不愿做的事情。
B.“饥冻虽切,违己交病〞——不愿折节为吏,虽冻饿难以忍受,但违背本心会身心痛苦。
C.“程氏妹丧于武昌〞——嫁到程家的妹妹过世,需要去奔丧。
D.“幼稚盈室〞“彭泽去家百里〞——家里小孩多,而彭泽离家太远,无法照顾家人。
答案 D解析不是陶渊明辞官的理由,“幼稚盈室〞是说家里孩子多,生活困难;“彭泽去家百里〞是说彭泽离家近,适合去那里做官,而不是离家太远。
5.补写出以下句子中的空缺局部。
(5分)(1)在?归去来兮辞并序?中,“,〞两句,把“云〞和“鸟〞都人格化了,作者将感情寄托在物上,到达了景中见情、情景交融的艺术境界。
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《归去来兮辞》问题导读—评价单参考答案模块二、走进文本自主学习(一)、诵读课文,标注读音1、正音瓶无储粟.(sù)求之靡.(mǐ)途田园将芜.(wú)胡不归轻飏.〔yáng)壶觞.(shāng)眄.(miǎn)流憩.(qì)矫(jiǎo)首遐.(xiá)观出岫.(xiù)景.(yǐng)翳.(yì)翳西畴.(chóu)窈窕..(yǎo tiǎo)遑.(huáng)遑耘耔..(yúnzǐ)东皋.(gāo)心惮.(dàn)远役犹望一稔.(rěn)(2)通假字乃瞻衡.宇(衡,通“横”)景翳翳以将入(景,通“影”)(二)、研读课文第一段,完成下列问题1、齐读小序,然后结合注释和参考资料,梳理字词句2、序文说了陶渊明辞官归隐的几点理由?(用原文语句回答)3、概括小序的内容,并试图说说其作用。
(二)共同明确1、略2、一是“质性..自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。
3、序文交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
(三)、研读课文第二段,完成下列问题1、解释加点的字词。
2、陶渊明辞官归田的原因是什么?(用原文中的话回答)3、“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”运用了什么手法?表达了作者怎样的心情?4、“问征夫以前路,恨晨光之熹微”中的“问”“恨”有什么作用?5、从辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?(二)教学预设1、略2、“田园将芜.”“心为形役.”“已.往不谏.,来者可追.。
”“迷途未远,今是昨非。
”3、运用了寓情于景、情景交融的手法。
用舟轻快、风吹衣的飘逸来表现自己归居田园的轻松愉快,形象而富有情趣,有很强的感染力。
表现了作者乘舟返家途中轻松愉快的心情。
4、表达了作者归心似箭,急于赶路,希望早日回到家中的心情。
5、自责、自悔、自觉、自醒。
(四)、研读第三自然段1、解释加点的字词2、陶潜归家的迫切体现在哪里?请找出体现抵家欣喜的语句。
3、本段中出现“松”“菊”等意象有何特定含义?4、“云无心以出岫,鸟倦飞知还”在写法上有何特点?表达上有何作用?5、陶渊明的归隐之乐有哪几个方面?6、从此段中又可以看出陶潜又有怎样的隐士情怀?(二)教学预设1、略2、、“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!3、松菊在中国古代文人笔下常常是高洁、脱俗的象征,诗人此处写“松菊犹存”实则是表明自己品性仍在,未被世俗污染。
4、借景抒情,把云和鸟人格化,形象地表明了作者想“脱离官场”“回归田园”的心情5、家人相迎——一乐;居家之乐——二乐;游园之乐——三乐。
(五)研读第四自然段。
1、解释加点的词语。
2、作者既说“请息交以绝游”,而后又说“悦亲戚之情话”是不是矛盾?该如何理解?3、有人说“善万物之得时,感吾生之行休”表现了一种乐尽哀来之悲,你对这句话如何理解?4、本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?这样写有何作用?(二)教学预设1、略2、不矛盾。
“息交绝游”是断绝与官场往来,“悦亲戚之情话”是写回归田园后生活的惬意。
二者话题的角度有别。
3、这是作者在领略大自然的真美之后,所发出的由衷赞美和不能及早返归自然的惋惜之情。
4、(1)促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;(2)弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。
中国士大夫写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。
这样写为最后一段的议论与抒怀作铺垫。
(六)研读第五自然段。
1.解释加点词语1、解释加点的词语。
2、如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”?(二)教学预设1、略2、陶潜顺应自然,乐夫天命超生死,有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家,也有别于炼丹学道求长生的道学家,这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神,也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪,这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计,也是他人性减弱的一种表现。
(七)连线串珠,构建知识殿堂一.通假字:1、乃瞻衡宇(衡,通“横”)2、景翳翳以将入(景,通“影”,日光)3、词类活用:4、瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活)二.词类活用:1眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快)2倚南窗以寄傲(傲:形容词用作名词,傲然自得的情怀)3审容膝之易安(容膝:动词用作名词,仅能容纳双膝的小屋)4园日涉以成趣(日:名词作状语,每日)5乐琴书以消忧(琴,书:名词用作动词,弹琴,读书)6或棹孤舟(棹:桨,这里用作动词,用桨划)三.一词多义:心--因事顺心(心愿)既自以心为形役(内心)夫--问征夫以前路(名词)乐夫天命复奚疑(助词)故--故便求之(所以)亲故多劝余为长吏(故交,朋友)之--胡为乎遑遑欲何之(到,动词)求之靡途(代“为长吏”,代词)四方之事(助词“的”)奚--奚惆怅而独悲(为什么)乐夫天命复奚疑(什么)而--门虽设而常关(表转折)觉今是而昨非(表并列)时矫首而遐观(表修饰)鸟倦飞而知还(边承接)四.古今异义:(1)于时风波未静风波古义:指战乱。
今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
(2)尝从人事人事古义:指做官。
今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
(3)寻程氏妹丧于武昌寻古义:不久。
今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
(4)悦亲戚之情话亲戚古义:内外亲戚,包括父母和兄弟。
今义:常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。
(5)幼稚盈室幼稚古义:小孩。
今义:指不成熟的做法。
(6)于是怅然慷慨慷慨古义:感慨。
今义:指大方的行为。
(7)恨晨光之熹微恨古义:遗憾。
今义:指一种情感,多为“仇恨”之意。
(8)将有事于西畴有事古义:指耕种之事。
今义:指发生某事。
五.文言句式:1 判断句皆口腹自役(“皆”表判断)2 倒装句(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。
“焉求”即“求焉”,追求什么)(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。
“何之”即“之何”,到哪里去)(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)(4)将有事于西畴(介宾结构后置)(5)农人告余以春及(状语后置,“以春及告余”)(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置,“疑奚”)3 省略句(1)情在骏奔(省略主语“余”)(2)寓形宇内复几时(“形”与“宇”之间省略介词“于”)(3)稚子候门(省略“于”,正常语序应为:稚子于门候)4 被动句(1)遂见用于小邑(见,被)(2)以心为形役(为,被)1、理清思路:序言部分交代了自己所以出仕和自免去职的原因。
第一部分(第1段)表示辞官归田的决心。
第二部分(第2、3段)写作者回到田园后的愉快生活。
第三部分(第4段)抒发诗人“乐天安命”的情怀。
《归去来兮辞》问题拓展—评价单一、(15分)1.下列词语中加点字的读音,全都正确的一组是A.裨.(bì)益窠.(kē)臼偌.(nuò)大潜.(.qián)移默化B.发轫.(rěn) 烘焙.(pãi) 禀.(bǐng)赋既往不咎.(jiù)C.臧否.(pǐ) 契.(qiâ)合澄.(chãng)澈乳臭.(xiù)未干D.造诣.(.yì) 编纂.(zuǎn) 泊.(bó)位游目骋.(chěng)怀本题考查多音字、易错字。
A项,“偌”应读“ruò”;B项,“轫”应读“rân”,“焙”应读“beì”;C项,“契”应读“qì”。
D2.下列词语中没有..错别字的一组是A.膏梁青涩雍容华贵豆寇年华B.缴纳戍边平心而论得鱼忘筌C.桀骜羁旅磨肩接踵励精图治D.袅娜覆盖开城布公呕心沥血本题考查音近、形近字、易混造成的错别字。
A项,梁—粱,寇—蔻;C项,磨—摩;D项,城—诚。
B3.下面语段横线处应填入的词语,是恰当的一组是长期以来,人们把图书馆当成“知识宝库”,当成“知识殿堂”,似乎对图书馆_________有㖙,然而,“宝库”和“殿堂”虽好,但它们离普通百姓很远,甚至很遥远,普通百姓往往_______。
一些人从不进图书馆,恐怕同这种心态不无关系,图书馆_________“宝库”“殿堂”,______“知识公园”。
A.崇敬望而生畏不仅是而且是B.尊崇望而生畏不应是而应是C.崇敬敬而远之不应是而应是D.尊崇敬而远之不仅是而且是本题考查近义实词和虚词(关联词语)的辨析。
崇敬指十分推崇和尊敬。
一般指对人和事物的敬仰。
尊崇指尊敬推崇。
多指人。
根据句意,尊崇不合题意。
望而生畏指看见了就害怕。
敬而远之指表面上表示尊敬,实际上不愿接近。
也用作不愿接近某人的讽刺话。
根据句意,望而生畏不合题意。
“不仅是……而且是”是表递进关系的关联词,“不应是……而应是”是表并列关系的关联词。
根据句意,应该是表并列的。
C4.下列各句中没有..语病的一句是A.在学校开设的各种选修课中,同学们尤其更喜欢“生活中的法律”“电脑音乐制作”等体验性强、新鲜有趣的课程。
B.一代又一代儒家学者以“返本开新”为宗旨,不断对《论语》进行创造性的诠释,由此形成了中国思想史上的经学传统。
C.“蛟龙”号载人深潜器每年会有近5个月的霎时间执行深海资源勘察、环境勘探、海底生物研究等项工作。
D.关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。
本题考查辨析语病的能力。
A项,“尤其”和“更”重复,删掉其中的一项。
C 项,语序不当,将“的霎时间”放在句末。
D项,句式杂糅,将“为准”去掉,或者把“采用的”的去掉。
B5.下列标点符号使用正确的一项是A.在滨海航母主题公园风筝节上,各式纸鸢迎风起舞。
其中全国最大、直径30米的巨型软体风筝——滚地龙的放飞成为节日的一大亮点。
B.俗语讲:日久见人心。
心者思想也,常人之心,年月可现,哲人之心,世纪方知。
C.我国许多优秀的影视作品都是由文学作品改编成成的,如《英雄儿女》发(根据巴金《团圆》改编)、《红高梁》(根据莫言《红高粱家庭》改编)……等等。
D.中华文化是尚群的文化,小到家庭、大到国家、民族,都是群,而群就是公。
《礼记•礼运》中所说的“天下为公”,已经成为至理名言。
本题考查正确判断标点符号的用法的能力。
B项,“心者”后加逗号,“可现”后的逗号改为分号。
C项,省略号与“等等”重复,去掉“等等”。