公开古法:大六壬掌中诀

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六壬指掌赋

六壬指掌赋

六壬指掌赋六壬通万变之机,大为国而小为家。

日辰定动静之位,日为人而辰为事。

月将中时,局图顺节,日二课而辰二课,合成四象。

生主和而克发用,义法三才。

上克为元首,理顺成而百事咸宜;下贼为重审,人事逆而谋为不利。

二三克贼,知一总名。

神将凶而祸不单行,神将吉而福祥双至。

用孟名曰见机,当因时以致宜;仲季号为察微,事未萌而预计。

克贼重重比涉害,用辰主外灾害己,用日主我祸延人。

蒿矢遥克日,二克主两事而合为一事;弹射日遥克神,一克主一端而分作两端。

昴星如虎对立,视俯仰以定远近之忧危;别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙。

八专士女怀春,一名不修帏箔;丁巳辛同丑未,井栏射主深灾。

伏吟任信用刑而事多反复。

已上九门定式,次观附卦加临。

日辰有彼我之分,神将有尊卑之别。

克日则灾及自身,刑辰主祸延家宅。

男推日而女推辰,于中玄妙;阳课明而阴课暗,此际幽微。

日临辰而受克为乱首,主行悖逆之道;辰临日而受克为赘婿,不能自立其身;辰临日而生日名自在,有恢宏之志;辰来生我,可云安享;日临辰而受生名俯就,有荣显之机。

日临辰而生辰名历虚,主无措之语笑。

辰临日而受生名归福,履来之崇。

同类相加,同谐和合。

日辰交生名为脱骨,主彼我舒情多宝;日辰交克号曰无涉,主内外疑忌生猜。

课传皆在年月日时名天心,忧不成忧而喜中加喜。

三传不离四课名回环,吉不全吉而凶不全凶。

三上克为幼度厄,腐绳维臣室之象;三下克为长度厄,越海无舟楫之形。

四上克为无禄,主孤单,得救神亦能免祸。

四下贼为绝嗣,主贫苦,虽吉将到底成空。

日辰神将交会龙虎聚良明之会,日辰神将交克猿鹤争风月之巢。

交车入墓喑哑双盲,交车冲刑风瘫痴隔。

年命若立魁罡动者静者而静者动,日辰加临卯酉离者合而合者离。

乙戊己辛壬同四季名曰九丑,天地归殃;死绝休囚气加日辰号为二难,夫妻反目。

上下六合主客合同,上下刑害冤仇相见。

引从日辰名曰用媒家必兴而人必旺,干首支尾名回环成事吉而散事凶。

或上克则事起男子,或属他人;若下贼则事由女人,或因自己。

六壬掌的用法

六壬掌的用法

六壬掌的用法
六壬掌是一种古老的中国算命工具,用于卜测吉凶、决策、选择等。

它有六个“气”(甲、乙、丙、丁、戊、己)以及六个“场”(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),通过对比“气”和“场”的组合,推算出吉凶、宜忌。

以下是六壬掌的基本用法:
1. 推算吉凶:六壬掌可用于推算吉凶。

具体操作包括确定当前的“场”和“气”,然后找出对应的吉凶和宜忌。

2. 决策选择:六壬掌可以用于决策选择,如选择适合的时间、地点或行动方向。

通过对比不同的“气”和“场”组合,找到最利于自己的选择。

3. 预测未来:六壬掌可以用于预测未来的趋势和可能出现的问题。

通过观察不同的“气”和“场”组合,可以得出一定的结论和预测。

4. 姓名笔画测算:根据六壬掌的理论,每一个人的命运与字的笔画有关。

通过对比不同的“气”和“场”组合,结合个人的生辰八字,可以对姓名笔画进行测算。

需要注意的是,六壬掌是一种工具,仅供参考和辅助使用,不应完全依赖于它来做决策或预测未来。

在使用时,应结合其他因素进行综合考量。

大六壬断法秘诀

大六壬断法秘诀

大六壬断法秘诀汉东方朔秘录断课之法,先要得窍,课一入手,便知吉凶。

若不得窍,太简则理势不明,太烦则纷纭杂乱,难以决定,要在烦简之间,先取头脑为主事之宗,次论把柄为下手之诀,一隅泛举,三隅自反,情通理顺,岂尽不验者哉?即如求雨,见白虎只言风雨而不言病;如求官,见克干只言官而不言鬼,余类仿此。

神情既得,自然取验。

假如占天时,先论课中五行,大抵水多主雨,火多主晴,要在青龙白虎克日,更加得令不受刑克,自有风雨。

又如占官,先要官星得令,次论禄马入传,得官无疑。

又如占婚,先看财爻相合,次论青龙天后,若无冲破,自然成就。

此乃头脑之论,再加以天将相参,生克互详,吉凶自定。

无容他论。

此课传之把柄。

虽不能尽其幽微,然大端不外乎此。

看来意阳日取天上时,阴日取地盘时主用。

八字精批解读八字密码,分析命局喜忌,揭示您一生命运、事业财帛、情感婚恋以及未来发展官禄门六壬大成凡占官禄,须于日干发用本命行年参详言之,文官看青龙,武官看太常,要旺相有气,不犯刑克,大吉。

求官用起官星,更带年月日时四马者,得官最速。

忌传见子孙爻,如青龙太常河魁贵人天马驿马在发用上见,或在日辰月建行年上见者,皆主得官。

若愚刑冲克战,徒为虚名。

凡占官禄有七等驿马,又天魁为印,太常为绶,发用传中日辰上见之大吉、凡行年太岁上见天吏天城主得官功曹为天吏,传送为天城。

天吏临天门亥为天门,寅加亥是也。

魁罡临人门巳为人门,辰戌加巳是也。

天乙临日辰天乙贵人也,贵人加日干支辰是也。

以上皆主得官,不若驿马之速,若更见驿马印绶尤为吉兆。

凡青龙克日干主失官位,日辰克青龙主内身灾。

日辰生青龙可以长久,青龙克日辰,应在十日之内;青龙克支,应在一月之内;青龙克太岁行年,应在一年之内;假如丙寅日寅将巳时,占人行年在寅,寅上见亥水发用,贵人乘之,更带旺相不见空亡,中有驿马,此主恩泽得名,贵人举荐,非由科目也。

假如戊寅日申将巳时,占人行年二十七岁,青龙加申,下克上为用,青龙又克刑干日支,当主疾病,应于月内。

大六壬天罡掌诀秘法【刘】

大六壬天罡掌诀秘法【刘】

大六壬天罡掌诀秘法【刘】大六壬天罡掌诀秘法【刘】诗曰:天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。

胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。

登明神后兼大吉,须将此位以为期。

若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。

“天罡”者,北斗七星斗杓也。

居辰宫,辰为天罡。

巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。

十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未采用。

大六壬采用的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将,又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断根据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上子午卯酉为加季。

而子午卯酉本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”。

掌诀式:起月例正九寻牛五月鸡,二八须从子上随。

三七都依亥上起,四六还须戌上移。

十月十二寅上数,十一当从卯位推.月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。

余初学此诀,熟读之后方发现其有捷径,即依次轮数,至卯酉而返,因天罡北斗循北天环行而不至南方故也。

起十将天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

从月起曰,曰上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

最末三将为准。

登明遇子午卯酉为天罡加孟。

因登明本辰在亥,亥属“寅申巳亥”四孟故也。

神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也。

大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰在丑,丑术“辰戌丑未”四季故也。

应用举例凡遇有人来占筮,急口报一个时辰便准,不可待时,待时则不灵矣。

假如正月初三,有人来说个辰时,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。

又从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。

就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。

第一节大六壬算法讲解

第一节大六壬算法讲解
第二传和第三传和取四课的方法一样,都是一传是什么,它的固定盘 上所乘的地支就是二传。如课式一(1),一传是申,而固定盘上申宫被亥
所占,则第二传就是亥,亥宫被寅所占,第三传就是寅。
贼克课都是只有一个克,它是予盾比较集中的反应。在我们的日常生 活中,矛盾当然是很多的,但是它必然有一个主要矛盾。人们常说:“这 个问题要摆到桌面上来了’‘。就是说它已经很严重了,达到非解决不可 的地步了。我们的六壬,就是把这些复杂的因素摆到四课里,而最主要的 矛盾则被取作一传了;这和生活上的道理是一样的。
六壬的思想,反映了中国古代哲学精华的内容,并把抽象的哲学具体 化,实用化。这在后面我们将一一介绍。
六壬在古代数术中是一种高层次的占卜之学,一般人是很难接触到和 掌握它的。除开它神秘莫测的原因之外,还有一条,就是它包含的内容大
广泛,学识太渊博,如果没有名师和得道之人传授,它是很难掌握的。
正因为如此,倍受儒家推崇的《易经》,才被逐渐改造得通俗化、大 众化而广泛地走向民间,被一般的平民所接受。
天地盘是用月待加正时而确定的。
什么是月将呢?陈公献在《大六壬指南》中说:“月将即日宿太阳也。 正月雨水后日缠之次入亥宫乃登明将也;二月春分后日缠降娄之次人戊宫 乃河魁将也
雨水和春分是每个月的气、不是节。即正月过了雨水气以后,太阳日 缠就在亥宫,二月春分气后、太阳曰缠就在戊宫,我们这样依次推下去。 见图一
当天的天干遁在哪一宫,在这一宫上所乘的活动盘地支,就是这个天 干所
化的地支。
第三节 四课
什么叫四课?所谓课就是一种模式、一种规范,它也代表一种程序、 一个系列。六壬太极生两仪,就是天地盘;两仪生四象、就是四课。两仪 在动静之间,即将产生事物。四课为事物形态已具,主客己定,彼我已分。

大六壬一指透天罡掌诀

大六壬一指透天罡掌诀

大六壬一指透天罡掌诀
大六壬一指透天罡掌诀
此掌诀只用左手或右手(按习惯)中指一指,以大指掐算其上,故名一指透天罡。

按,天罡,即天纲。

意为天星北斗之运转,以示天机之纲领,吉凶所本之纲要。

聚之为四位,散为十二位。

十二位者,十二神将也,六壬用之。

午:胜光未:小吉申:传送酉:从魁戌:河魁亥:登明
聚之为四位,或称四象。

四象四位:
四生三合:巳酉丑金亥卯未木
申子辰水寅午戌火
四方四季:寅卯辰木巳午未火
申酉戌金亥子丑水)
诀曰:文王安身不动。

武王奔走阳关。

喜鹊檐前乾叫水。

乌鸦抱财归来。

用中指初节安土、金两行,为文王安身不动。

中指第二节安木行,为武王奔走阳关。

中指第三节安水行,为喜鹊檐前干叫水。

中指第四节安火行,为乌鸦抱财归来。

部位口诀定位既明,即可用大指在中指节上按时间依次轮数,由下数至上,即由指根数至指尖,循环轮数,数至用时止,看落于何宫?照落位判断。

其算法:即月上起日,日上退一位起时。

例如:五月初七日辰时:
(五月初七辰时起局表)
上例定局在木位,即以此位与日主所落之水相较其生克制化以断吉凶。

凡占事,以日主所落之宫为主,以时辰所落之位为客。

主客相较,吉凶明也。

又法:以定位之五行与用时之五行较量生克,定位五行为主,用时五行为客。

论主客旺衰,则参以日位之五行。

掌决 学习六壬法宝图1

掌决 学习六壬法宝图1

学习六壬法宝图在掌决图上熟悉相关的基础知识,随时运用,可弃工具书而不用,给预测带来极大的方便。

(以下由数码相机拍的图片,不甚清楚,见谅。

材料来自陈园所著《邵伟华周易预测学入门》,广州出版社出版。

)十二地支掌决图十二地支是用来描绘月亮的运行周期的。

子是孳的意思,是指万物孳萌既动之阳气下。

丑是纽、系的意思,继萌而系长。

寅(读银yin)是移、动的意思,指物芽稍吐,引而生之,移出于地。

卯是冒的意思,指万物冒地而出。

辰是震的意思,物经震动而长。

巳(读寺si)是起,巳的意思,指万物到此已经毕尽而出了。

午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。

未是昧的意思,指阴气已长,万物稍衰,体暧昧。

申是申的意思,指万物的身体都已完成。

酉是老的意思,指万物老极而成熟。

戍(shu数)是灭的意思,指万物皆衰灭。

亥是核的意思,指万物收藏而坚核。

由此可见,十二地支于月亮的阴晴圆缺有关,而月亮的循环往复的周期,同样对万物产生直接影响。

熟读十二地支时,可以把他们分为两半来快速读熟。

它们在手上的分布于方位有关,认记时应坐北向南,伸出左手,从无名指的指根起“子”,顺时针走向,至“亥”,周而复始。

其分布在掌的四指的外围指节顺时针环步的,如图所示:二,十二地支方位图寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戍丑末四季土。

三,六合子丑合土,亥寅合木,卯戍合火,辰酉合金,巳申合水,午末合土。

六合图四,六冲子午相冲,丑末相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戍相冲,巳亥相冲。

五,六害子末相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戍相害。

六,地支三合申子辰合水局,亥卯末合木局,寅午戍合火局,巳酉丑合金局。

水长生在申,帝旺在子,墓于辰木长生在亥,帝旺在卯,墓于末火长生在寅,帝旺在午,墓于戍金长生在巳,帝旺在酉,墓于丑三合图七,三合局在地支排列是间隔四位而成局的。

在掌决图记忆,只要记住四个角的五行长生就行了,水长生申,木亥,火寅,金巳。

每隔四位的子午卯酉便是帝旺之地,再隔四位的辰戍丑末便是墓了。

大六壬掌中诀(好东西大家分享)

大六壬掌中诀(好东西大家分享)

大六壬掌中诀(好东西大家分享)大六壬掌中诀!(袖中起课诀!)好多喜爱大六壬的朋友都常说,‘袖中起课’、‘大扭六壬’、‘天地都来一掌中’……等!实在有很多只知其名,不知其真正用法的!而很多书中亦无提及!就算经典如‘大六壬大全’等……亦毫无资料提及!实在是一大憾事!所谓追本思源!能知古人做法,当能体会更深啊!所谓:知深见深!能知道更多则更有益!不要以守几本古书则为之天书!因为古人大多传书不传诀的!要能知‘真诀’为上策!由于本派遵循古法,很多古诀有幸不至流失!今日把其中‘起手式’介绍给各位亲爱的易友们!!掌中诀的起源,由于古时式盘产物少,价钱昂贵,外带不便,而且因随时随地‘射覆’!!所以有需要‘掌中诀’来辅助运用的!一:认定宫位四只手指,每节为一宫!地盘十二宫,固定不移!二:月将加时成天地!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常为了方便大家,课象与掌诀同看!!以这个时辰为例,掌中的天地盘如图!三:干支化四課!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常干支定位由自己而定的!从左至右、从右至左皆可!(甚至同时左手起天地盘,右手起四课三传皆可!)是另类的练脑运动!学术数练脑筋!另有所获!四:三传放中央!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常这个是返吟课体!三传自然是‘巳丑丑’排在中指了!五:十二贵神乘天临地!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常十二贵神分布十二将!六:贵神临四课!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常干支有了贵神方知情!七:三传遁干与乘神!公历 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申将甲辰旬寅卯空兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾阴勾阴勾未丑未丑丑未丑丁亥子丑寅蛇戌卯空贵酉辰虎申未午巳后阴玄常三传完成可立判!千万不要少看掌中诀的功用!所谓:日久功深!大家把掌中诀玩熟以后,可以在不动声色之下,立判吉凶于无形!是大脑真正的‘术数运作’!并非单看程式而可比的!公开师门绝秘:脑中起六壬课诀.【北海六壬易学】所原創我们来探讨不用纸、笔,不用掐掌诀,最多用二十秒内起好一个完整的大六壬课的方法。

公开古法:大六壬掌中诀

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中六壬天罡掌诀

中六壬天罡掌诀

中六壬天罡掌诀天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。

胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。

登明神后兼大吉,须将此位以为期。

若逢子午并卯酉,便是神仙覆射期。

“天罡”者,北斗七星斗杓也。

居辰宫,辰为天罡。

巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

这是天罡掌诀所采用的十二神将中的大将神。

十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未采用。

大六壬采用的是十二将神,天罡掌诀只采用十大将,又以最后三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断根据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上子午卯酉为加季。

而子午卯酉本辰属四仲,因而天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”。

登明临子午卯酉为天罡加孟。

四孟为寅申巳亥。

登明属木生在亥亥卯未三合财主一四七神后属火生在寅寅午戌三合财主二五八大吉属金生在巳巳酉丑三合财主三六九起月法:正九寻牛五月鸡,二八须从子上随。

三七都依亥上起,四六还须戌上移。

十月十二寅上数,十一当从卯位推。

月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。

起月图起十将:天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

从月起曰,曰上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

最末三将为准。

登明遇子午卯酉为天罡加孟。

因登明本辰在亥,亥属“寅申巳亥”四孟故也。

神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也。

大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰在丑,丑术“辰戌丑未”四季故也。

例如:正月初三,辰时占,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。

又从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。

就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。

到此为止,大吉落卯上,按大吉属季,就以天罡加季吉凶而论.天罡掌诀断辞:一、占久雨不晴:天色昏昏几曰连,天罡加孟只加然。

大六壬算法讲解范文

大六壬算法讲解范文

大六壬算法讲解范文大六壬是中国古代的一种预测算法,用于推测未来事件的发展趋势。

该算法起源于战国时期,是一种兵法中的用兵思想运用在预测未来的过程中。

大六壬算法通过对六个基本数的排列组合,推测出不同的局势变化,从而帮助人们判断未来趋势。

大六壬算法的核心是六壬,即命、仪、伏、权、科、忌。

命壬代表命运,仪壬代表仪式,伏壬代表秘密,权壬代表权力,科壬代表知识,忌壬代表忌讳。

这六个壬组成了人世间的各种因素,通过它们之间的排列组合,就可以推测出未来的变化。

大六壬算法中,还有一个重要的要素是天干地支的组合。

在天干的排列中,甲、丙、戊、庚、壬属于阳干,乙、丁、己、辛、癸属于阴干;在地支的排列中,子、寅、辰、午、申、戌属于阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥属于阴支。

天干地支组合的形式有六个,即去合、逢冲、逢冲逢合、逢全、逢合、逢头。

大六壬算法的应用主要有两步。

第一步是排局,其中通过对命壬与天干地支的组合进行排列,得到一种排列组合的阵势。

这种阵势有六十四种,代表不同的局势变化。

第二步是卜辞,这是对排局的解析,通过对仪、伏、权、科、忌壬与命壬的相互作用进行推演研究。

这种推演研究通过对排局的解析来预测未来的变化。

大六壬算法的实际运用非常广泛。

它可以用于政治军事上的策略决策,比如根据不同的局势变化来制定战略策略,预测未来发展趋势。

它还可以用于经济领域的决策分析,比如预测市场供求的变化,分析金融投资的风险。

此外,大六壬算法还可以用于医学诊断,根据病人的生辰八字,运用排局和卜辞来推测病情的发展趋势。

然而,大六壬算法也有其局限性。

首先,它是基于中国古代的文化背景和观念体系发展起来的,对于其他文化背景的人来说,难以理解和应用。

其次,大六壬算法是一种间接的、基于符号的预测方法,其准确性和可靠性依赖于预测人员的能力和经验。

最后,大六壬算法不能解决所有问题,它只是一种辅助工具,在决策过程中应该综合考虑其他因素。

总体而言,大六壬算法是中国古代智慧的体现,它通过对六个壬的排列组合,来推测未来的发展趋势。

李淳风六任时课掌诀

李淳风六任时课掌诀

李淳风六任时课掌诀
——元亨利贞
2013.11.1
其法每从大安上起正月,月上起日。

日上起时。

假如农历三月初五日辰时,三月在速喜上,就速喜上初一起,初五在大安,大安上起子起子时,数至辰时小吉,以此类推。

大安大安身未动,属木青龙,主事正七月起,大安大吉昌,求财向坤方。

失物去不远,宅舍禄安康,行人身未动,病者亦无妨,将军还来怨,仔细更推详。

留连留连人未归,属水宣武星,主事二八月起,留连事难成,求谋日未明。

官事只宜缓,去者未回程,失物南方见,宅舍保安宁,更须防口舌,合日一平平。

速喜速喜人便至,属水来省星,主事三九月起,速喜喜来临,求财向南方,失物坤午未,逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,宅舍六畜吉,行者有信音。

赤口赤口官事凶,属金白虎,主事四十月起,赤口主口舌,官非亦要防,失物恐不见,行人有惊慌,六畜多作怪,病者出四方,更须防咒咀,恐怕染瘟病。

小吉小吉人来喜,属木六合主事五十一月起,小吉大吉昌,
路上好商量。

阴人来报喜,失物在坤方,行人将近至,交关甚是强,凡事皆和合,病者玄远苍。

空亡空亡音信稀,属土勾陈主事六十二月起,空亡事不长,阴人少乖张。

求财无利益,行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,解愿保安康。

留速赤
连喜口
大空小
安亡吉。

六壬掌总决

六壬掌总决

六壬掌总决六壬掌中月日行,时上定宫来分清。

十二属相对卦明,马前六星吉凶应。

大安青龙事事昌,贵人求财在坤方。

寻人失物去不远,风水宅舍保安康。

路马行人身未动,病者离魂主无妨。

丢物失盗近向前,正西西南可寻见。

商贾安居为吉日,唯有出行一般祥。

求访拜贵莫远行,病患再凶也吉祥。

久病必是缓中强,近病无碍寿必良。

寻人一五七日见,孤身门庭屋内现。

口舌官司贵人消,路见虎猴莫相交。

求才八分旺中求,不犯破败稳中收。

春占防虎夏防猴,秋龙冬虎犯败口。

留连玄武卦无阳,静中求才十分量。

失物寻人东南向,婚喜占日雪雨降。

家运人口得平祥,鼠马占宫才必强。

失盗必要急去寻,贼人转手避人群。

出行小人破财伤,合伙谋划事不张。

此日病者必不祥,不逢二八莫见强。

外人求借莫开口,若然开口永无收。

商贾安居莫占宫,百日之内盗宅空。

卯时占宫莫向东,破财官非必不通。

育子生产反呈吉,天道文曲落命奇。

春占防兔夏防鸡,秋鼠冬马必惹气。

速喜朱雀吉行方,求才去南贵人帮。

失物速寻未午申,路上逢女官司贵人得高强,近病晦气速转吉。

旧病也可扔药箱,行人音信转回乡。

家宅风水福安良,口舌自消无凶祸。

小人是非身边过,交易买卖财路阔。

仕途必升官位坐,商贾安居占此宫。

百事大吉喜冲冲,婚事占宫龙子通。

合伙求谋必成功,唯怕邪财必败空。

贵人为女占南东,狗马羊兔有鸡龙。

春防辰龙夏防狗,秋牛冬羊破财口。

白虎赤口血口伤,是非官讼须紧防。

失物东南西南藏,行人路马有惊慌。

狐狸鸡犬多作怪,病者无救入西方。

须防小人暗诅咒,寻物莫听女人言。

申酉两时合局宫,西向大道得论通。

寻人谋事犯口舌,远离车马犯骨折。

拜贵午未有良策,纵然凶罪也能赦。

求药寻医六阳时,落宫占阴寻人迟。

切莫小人去会本,合伙经营半路分。

路马行程口莫问,不然盗贼财宝屯。

春天防蛇夏防猪,秋兔冬鸡必犯法。

小吉滕蛇最吉昌,贵人路上好商量。

禄马阴人来报喜,失物必是在坤方。

辰巳午未不出门,丑辰寅卯西北奔。

路遇童子可追问,此处必定抓贼人。

若问行人随时见,走失也能路上现。

大六壬 占 来 意 诀

大六壬 占 来 意 诀

大六壬占来意诀家宅命爻带父自占身,爻上生神与墓神。

日干头上带父母,并传生作住基论。

岁宅支干马与丁,或临年命带生神。

此来一定占家宅,略过些时问出行。

凡支干、身命带宅神,又带父母,与发用生命身,或生支干,又支干上带丁马、岁宅,或命位、行年上有岁宅,俱是占家宅,或买卖房屋,或租典,或更改新造。

如不占宅,即是出行。

或年、月、命入传、或时与支冲破,又带宅神、父母、四废或空亡,必是家宅不宁,或无住宅,又主破坏。

带大小耗主退财,带火神、火鬼主火灾,带光怪主见怪,带长绳、吊死、死神主伤人口。

火神定主火烧房,光怪原来怪作殃。

空废等神无宅住,不然破坏要更张。

卯酉两来加在户,意欲迁居难守旧。

若还丁马劫加临,决定迁居与行路。

马退回家不出行,则言家事有纷争。

且言家宅年来动,莫作登途事上论。

时为干冲,如丙日见亥之类,余仿此。

八专九丑与三交,独足长幼度厄爻。

乱首反常残下卦,天狱龙战刑德包。

稼并占家宅象,姓宅墓从辰日标(姓音于辰上主占家宅)。

宅墓行年克日辰,魁罡蛇虎不相饶(主占家宅)。

贵人若也临门户,并主宅灾身动摇(贵人临卯、酉,摇动之象。

)坟墓五墓加干为用初,死神死气更休囚。

此来一定占坟墓,若问阴谋不出头。

时、用为日墓,作死神、死气,或加支上,主占坟墓;加丁马,是占买卖,或更改坟墓。

此二条不论命位。

时墓动干,主田土他人蒙蔽,若见日鬼,并乘凶将,必敌争入官。

巳上只可占坟墓,余占不吉。

婚姻婚姻本体看弹蒿,八专九丑与三交。

曲直玄胎并狡佚,六合乘用是财爻。

青龙阴后三传判,支合为龙事理昭。

凡前列等卦,必有婚姻之意,或见六合乘财为用,又见青龙、阴、后三传相应,或逢六合入传,皆主婚姻。

支合为龙,如子日得传送、天罡为青龙是也。

财爻动可问求财,父母占来却有灾。

若带龙合阴后到,必问婚姻何用猜。

先看命位,带天喜,与用传生合,或与日干三、六合,主自身上求亲。

若命位加子,为子;加兄;为兄;加父,为父。

带传生合者,为别人求亲。

或时为干合,或传为干合,带龙、喜、阴、后、旺相者,亦为求亲。

大六壬九天玄女指掌赋

大六壬九天玄女指掌赋

大六壬九天玄女指掌赋六壬通万变之机,大为国而小为家。

日辰定动静之位,日为人而辰为事。

变即穷变,通久之变机,发动所由也。

家国要从地盘分野处看。

若单论家宅则惟在支上看可也。

月将加时,局图顺节,日二课而辰二课。

合成四象,生主和而克发用,义法三才。

日上神为太阳,日阴为少阳;辰上神为太阴,辰阴为少阴。

阴阳生合、比和处吉凶之端倪不露,惟于相克处一逗杀机而遂尔见形。

盖不杀不成其为生,而取克正所以观五行相生之妙也。

上克为元首,理顺成而百事咸宜。

上天下地,天克地理势皆顺,故百事宜。

下贼为重审,人事逆而谋为不利。

地克天是下陵乎上,故主逆。

二三克贼,知一总名。

神将凶而祸不单行,神将吉而福祥双至。

如二三克贼,则看克处与本于有益无益而福祸之来可决矣。

用孟名曰见机,当因时以致宜;仲季号为察微,事未萌而预计。

克贼重重比涉害,用辰主外灾害己,用日主我祸延人。

蒿矢神遥克日,二克主两事而合为一事;弹射日遥克神,一克主一端而分作两端。

日止一日,克有二,是两事合来作一事。

一克互观自见,二课若见金土二煞,为有镞有丸,能伤人也。

昴星如虎对立,视俯仰以定远近之忧危。

俯视忧近仰忧远。

杀气至酉而盛,故将曰太阴,俯仰皆以酉位言,阴阳无克乃从至阴处讨出消息来也。

正君子履霜之渐多忧惧之时也。

别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙。

课名不倘,事属有待时象可知矣。

玩别责字言尊见端于此,而成就于彼之义也。

八专士女怀春,一名不修帏箔。

凡阴阳施化以别,而神令干支同位,阴阳不分,主客未辨,故取象若此。

丁巳辛同丑未,井栏射主深灾。

井栏射亦主前途忧危。

伏吟任信用刑而事主反复。

谓十二神名居冲位,无可依倚,主反复不宁也。

凡上克则事起男子,或属他人;若下贼则吉由女人,或因自己。

大凡克处是动机,上克动在客在阳,故为男子为他人,下贼反观可知。

将克神为外战,灾自外来。

神克将为内战,祸由内起。

将谓月将,神即贵神。

将克神相战于外,神克将相战在内。

灾外来是因彼而有克也。

祸内起以其克加于我也。

二、六壬式诀

二、六壬式诀

二、六壬式诀二、六壬式诀凡起六壬,先立定地盘十二支。

次取月令,如正月雨水,则雨水用亥加起用事日之时。

如用事之日是丑时,则将地盘丑支位乘起天盘亥,顺行十二支,俱无阳阴顺逆之分。

后取用事之日干,如用事是甲日,阳贵在丑,自卯至申为日间时,用阳贵在丑;甲日阴贵在未,自酉至寅为夜间时,用阴贵在未。

如用事之日是甲日卯时,用阳贵在丑;甲日酉时,用阴贵在未。

若取贵人之十二神之行程,以天门地盘亥位地户,地盘巳位为界。

贵临地盘亥子丑寅卯辰六位顺行十二神,贵临巳午未申酉戌六位逆行十二神。

曰贵在地盘者,是以天盘之贵而临地盘之六位,非贵在地盘也。

曰贵人之顺行逆行者,是十二支掌中分顺逆,非是十二神中有顺逆也。

曰用事者,是占事也。

次起四课,先以占事之日干立起初柱,次寻干支同处图。

如甲日甲与寅支同处,以地盘寅载上神是何支。

如寅载子支为上神,则以子加日干上。

次以子支立起二柱,而寻地盘子位所乘何支。

如乘丑,以丑加子上乘此支,此支加上也。

后又以晶以立起三柱,如子日以子立起三柱,而寻地盘子位所乘何支乘此支,此支加子上也。

次又以日支所加之支立起四柱,而寻四柱上所加之支神,即同二柱三柱之起例也。

又次起三传法式详在下文图局十二将大寒立春子神后冬至小寒丑大吉小雪大雪寅功曹霜降立冬卯太冲秋分寒露辰天罡处暑白露巳太乙大暑立秋午胜光夏至小暑未小吉小满芒种申传送谷雨立夏酉从魁春分清明戌河魁雨水京直亥登明十二神贵人土螣蛇火朱雀火六合木勾陈土青龙木天空土白虎金太常土玄武水太阴金天后水阴阳贵人阳贵:甲丑,己子,乙子,庚丑,丙亥,辛午,丁亥,壬巳,戊丑,癸巳。

阴贵:甲未,己申,乙申,庚未,丙酉,辛寅,丁酉,壬卯,戊未,癸卯。

丙戊巳午未丁己申庚乙辰干支同酉卯处图式戌辛甲寅丑癸子亥壬此图用之以起日干之二课也。

如甲干日处在寅支位,起课则以寅乘天盘之支加甲干上。

如寅乘子加甲,上乘丑,丑加甲上乘寅,寅加甲上,余仿此。

来了解下:中六壬天罡掌诀!

来了解下:中六壬天罡掌诀!

来了解下:中六壬天罡掌诀!天罡诀法少人知,贵人专用六壬时。

胸中有术真堪羡,掌上藏机尽出奇。

登明神后兼大吉,须将此位以为期。

若逢子午并卯酉,就是神仙覆射期。

“天罡”者,北斗七星斗杓也。

居辰宫,辰为天罡。

巳为太乙,午为胜光,未为小吉,申为传送,酉为从魁,戌为河魁,亥为登明,子为神后,丑为大吉。

这是天罡掌诀所选用的十二神将中的大将神。

十二神还有寅为功曹,卯为太冲两将神未选用。

大六壬选用的是十二将神,天罡掌诀只选用十大将,又以最终三将即登明神后大吉谁先逢子午卯酉上,即作为判断依据,登明遇上子午卯酉为天罡加孟,神后遇上子午卯酉为天罡加仲,大吉遇上子午卯酉为加季。

而子午卯酉本辰属四仲,因此天罡掌诀属“六壬”类,可以名之曰:“中六壬”。

登明临子午卯酉为天罡加孟。

四孟为寅申巳亥。

登明属木生在亥亥卯未三合财主一四七神后属火生在寅寅午戌三合财主二五八大吉属金生在巳巳酉丑三合财主三六九起月法:正九寻牛五月鸡,二八须从子上随。

三七都依亥上起,四六还须戌上移。

十月十二寅上数,十一当从卯位推。

月上起初一顺去,吉凶掌上辨灾危。

起月图起十将:天罡、太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

从月起曰,曰上起时,时上退一位起天罡,太乙、胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明、神后、大吉。

最末三将为准。

登明遇子午卯酉为天罡加孟。

因登明本辰在亥,亥属“寅申巳亥”四孟故也。

神后遇子午卯酉为天罡加仲,因神后本辰在子,子属“子午卯酉”四仲故也。

大吉遇子午卯酉为天罡加季,因神后本辰在丑,丑术“辰戌丑未”四季故也。

例如:正月初三,辰时占,就按“正九寻牛五月鸡”的口诀,正月在丑上起初一,寅上初二,卯上初三。

又从卯上起子时,辰上起丑时,巳上起寅时,午上起卯时,未上起辰时,到此为止。

就从未上退一位到午上起天罡,未上是太乙,申上是胜光,酉上是小吉,戌宫传送,亥宫从魁,子宫河魁,丑宫登明,寅宫神后,卯宫大吉。

到此为止,大吉落卯上,按大吉属季,就以天罡加季吉凶而论.图像来自网络天罡掌诀断辞:一、占久雨不晴:天色昏昏几曰连,天罡加孟只加然。

大六壬指掌赋

大六壬指掌赋

大六壬指掌赋[原创]《摩诘丈室精注大六壬指掌赋》六壬通万之机,大为国而小为家;日辰定动静之位,日为人而辰为事。

[原注]:变即穷、变、通、久之变。

家国要从地盘分野处看。

若单论家宅,则唯在支上看可也。

[摩语]:此总举壬式之适用范围。

自盘祖开辟天地以来,人处其间,变化穷通,无一不系于人而能须臾离之者。

故机虽有万变,总约讲来,不过家、国。

古传式之有三,曰奇门,曰太乙,曰六壬,而壬式其传犹古。

盖事由简出,奇门、太乙,多有采诸壬占处,而壬独不采奇门、太乙故也。

且奇门多涉兵事,太乙有干国朝,唯壬式最切百姓日用,故《指掌》开章云:日辰定动静之位,日为人而辰为事。

又六壬名义所由出,古来有不少说法,或谓天一生水,或谓亥属乾而数起一。

我认为,“大六壬”者,取其特有之遁法而立名义。

如奇门,因月建起自寅,寅中寄甲,故遁甲干而名“奇门遁甲”,取其“首”意也;同理,正月起将在亥,壬本寄亥,故壬式自亥中遁来,名曰“六壬”。

月将加时,局图顺布。

[摩诘]:壬占首重正时,总以值月月将加于起占正时立课发传。

此言壬式天盘之图所由耳。

一.地盘定式巳午未申辰酉卯戌寅丑子亥二.月将起例大六壬的移宫换度用的是值月月将,每于中气后视日躔换将。

自交雨水中气后起正月将登明亥,至交春分后逆推起二月将河魁戌,依次每月中气交退一位,得三月将从魁酉,四月将传送申,五月将小吉未,六月将胜光午,七月将太乙巳,八月将天罡辰,九月将太冲卯,十月将功曹寅,大吉丑是十一月月将,神后子是腊月月将。

上乃最为常用的月将换度之法,但也有一种好奇求新之人,如姚少师、张松源、叶梅亭等辈,死执“错认日躔为月将”一语,附会河图生成之数,巧立穿凿之法,谓必于每月中气交后,阳用生数,阴用成数,超接换将。

对此,清代壬学大家程树勋在《六壬琐记》中辨道:“月将即是太阳,以太阳加正时,顺布十二宫,则与天上星宿所临方位相符,故阴阳动尽天人感应。

唐朝王远知引其师陶宏景之言曰:…六壬精髓,其一为月将,天上太阳随月而异宫,其光普照四方,故万事皆见。

大六壬九天玄女指掌赋中

大六壬九天玄女指掌赋中

大六壬九天玄女指掌赋中春占越库,散财不以其道;夏曰转魁,委任不得其人;秋杀墓势将兴而将起,冬伏阴机渐收而渐藏。

四季以辰加未起算,春季辰土受未中乙木之克,是发越库财已散矣,曰不以其道者,顺则合,道逆则不以其道也。

戌为天魁,中藏辛金,夏季未土木库加戌,而为戌中辛金所克,又戌为火库泄木之气,是木转魁上为委托非人也。

戌火库丑金库,火加金则杀金,阴象原伏而不动,遇火炼之交有发越之势。

丑金库,辰水库,丑加辰则金水相涵象重阴,又子见母,故曰收藏。

若顺相合理势自然,申子辰为润下以和顺为义,寅午戌为炎上以发达为名,亥卯未为曲直当举直错枉,巳酉丑为从革宜革故鼎新,三传稼穑田土稽留。

子为水,申为生地,辰水库,自申而子而辰理势自然,有不和顺者乎?甲乙日为生气。

炎上顺其次序,自然烈焰弥天,与和顺同解。

更得驿马为倚权,利奏对也。

凡木之生死曲与直,举直错枉,正去徇向直意。

金有革故之义,才言革故自有鼎新之势。

凡占得四土,虽当作稼穑,须玩顺逆玩四时,上文备矣。

子辰申为出奇自新改过,午戌寅为间魁舍室从庭,卯未亥为合从彼我咎怀其忿,酉丑巳为献刃远近俱被其伤,辰申子为呈斗玩阴阳于天象,戌寅午为顶墓会消息于方与,丑酉巳为藏金因事而韬,未亥卯为从吉待时而动。

若逆三合事主乖违,辰子申为特顺贵勿躐等,戌午寅为就燥行合中庸,未卯亥为正阳遵发生之意,丑酉巳为法罡防肃杀之威,四土逆行尚宜守正。

水局逆行言勿躐等者,欲其以顺正也。

火不顺则燥,故正以中庸。

玩遵之一字,言当依本生生之理而无毗乎阳也。

罡杀气,金逆而杀气愈盛,故肃杀宜防。

土能生金,若逆生恐犹未出于正,故特用戒之。

子申辰为仰玄,守凝寒之困;午寅戌为正义,显朱夏之形,卯亥未为先春,未萌先动非时过;酉巳丑为操会,已过受时岂失宜,申辰子为间斗,聚秀气于怀中;寅戌午为华明,彰精光于天表,亥未卯为转轮,因颠蹶而自反,巳丑酉为反射,怀杀伐以酬恩。

天罡加四仲为关隔,人事睽迟;登明脱日辰为萃如,事情和美。

卯酉日月门也,子午为日月之门,辰戌为网罗之煞,辰加四仲为门被阻隔,人事何由通快?子午为关,卯酉为隔,既为日出而作,日没而息之门户,子午既为阴死阳生阳死阴生之地,则人事一动一静,能离此门户乎?今被网罗煞阻隔,人事岂得亨快?亥为乾位,加日辰是统天之德聚于日辰也,天德昭临人情自然和美矣。

大六壬记忆歌诀

大六壬记忆歌诀

大六壬记忆歌诀图片.png十干寄宫歌诀:甲课寅兮乙课辰,丙戊课巳不须论,丁己课未庚申上,辛戌壬亥是其真,癸课原来丑宫坐,分明不用四正神。

九宗门起课:•贼克课歌诀:•取课先从下贼呼,如无下贼上克初,•初传之上名中次,中上加临末上居,•三传即定天盘将,此是入式法第一。

•比用歌诀:•下贼或三二四侵,如逢上克亦同云,•常将天日比神用,阳日用阳阴用阴。

•若遇俱比俱不比,立法别有涉害陈。

•涉害歌诀:•涉害行来本家止,路逢多克发用奇,•孟为见机仲察微,复等戊干日上宜。

•遥克歌诀:•四课无克号为遥,日与神兮递互招,•先取遥神克其日,如无方取日来遥,•复有两神来克日,或有日去克两神,•当择日干比者用,阳日用阳阴用阴。

•昴星歌诀:•无遥无克昴星穷,阳仰阴俯酉位中,•刚日先辰而后日,柔日先干而后辰。

•别责歌诀:•四课不全三课备,无遥无克别责例,•刚日干合上头神,柔日支前三合取,•皆以天上作初传,阴阳中末干中寄,•刚三柔六共九课,此课先贤俱隐秘。

•伏吟歌诀:•伏吟有克还为用,无克刚干柔取辰,•迤逦刑之作末传,从兹玉历识其真,•若也自刑为发用,次传颠倒日辰并,•次传更复自刑者,冲取末传不论刑。

•返吟歌诀:•返吟有克亦为用,无克别有井栏名,•若知六日该无克,丑未同干丁己辛,•丑日登名未太乙,辰中日末识原因。

•八专歌诀:•两课无克号八专,阳日日阳顺行三,•阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。

起贵人歌甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑,夜贵用未),乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子,夜贵申),丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥,夜贵酉),壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳,夜贵卯),六辛逢马虎(辛日昼贵用午,夜贵用寅),此是贵人方。

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引用公開古法:大六壬掌中訣!(袖中起課訣!)
好多喜愛大六壬的朋友都常說,「袖中起課」、「大扭六壬」、「天地都來一掌中」……等!實在有很多只知其名,不知其真正用法的!而很多書中亦無提及!就算經典如「大六壬大全」等……亦毫無資料提及!實在是一大憾事!所謂追本思源!能知古人做法,當能體會更深啊!所謂:知深見深!能知道更多則更有益!不要以守幾本古書則為之天書!要能知「真訣」為上策!
由于本派遵循古法,很多古訣有幸不至流失!今日把其中「起手式」介紹給各位親愛的易友們!!掌中訣的起源,由於古時式盤產物少,價錢昂貴,外帶不便,而且因隨時隨地「射覆」!!所以有需要「掌中訣」來輔助運用的!
一:認定宮位!
四隻手指,每節為一宮!地盤十二宮,固定不移!
二:月將加時成天地!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
為了方便大家,課象與掌訣同看!!以這個時辰為例,掌中的天地盤如圖!
三:干支化四課!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
干支定位由自己而定的!從左至右、從右至左皆可!(甚至同時左手起天地盤,右手起四課三傳皆可!)是另類的練腦運動!學術數練腦筋!另有所獲!
四:三傳放中央!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
這個是返吟課體!三傳自然是「巳丑丑」排在中指了!
五:十二貴神乘天臨地!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
十二貴神分佈十二將!
六:貴神臨四課!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
干支有了貴神方知情!
七:三傳遁干與乘神!
公歷 2003年6月3日癸未丁巳丁未壬寅五月申將甲辰旬寅卯空
兄乙巳常子癸丑勾子癸丑勾陰勾陰勾未丑未丑丑
未丑丁朱合勾青亥子丑寅蛇戌卯空貴酉辰虎申未午巳后陰玄常
三傳完成可立判!
千萬不要少看掌中訣的功用!所謂:日久功深!大家把掌中訣玩熟以後,可以在不動聲色之下,立判吉凶於無形!是大腦真正的「術數運作」!並非單看程式而可比的!。

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