黑龙江省2018届普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟(七)语文试题(含详细答案)

绝密★启用前普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（七）语文本试题卷共12页，22题．全卷满分150分．考试用时150分钟．★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题纸上，并将准考证号条形码粘贴在答题纸上的指定位置．2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑．写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效．3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题纸上对应的答题区域内．写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效．4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题纸上指定的位置用2B铅笔涂黑．答案写在答题纸上对应的答题区域内．写在试题卷、草稿纸和答题纸上的非答题区域均无效．5．考试结束后，请将本试题卷和答题纸一并上交．第Ⅰ卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（一）阅读下面的文字，完成1~3题．（9分，每小题3分）被称为“春秋战国”时代的东周，是古代中国社会秩序变动最激烈的时期．从思想文化的角度来看，士人和私学的兴起，是这一时期最值得注意的现象。

士人和“士”有着密切的关联。

在周代，士曾是贵族阶层的一员，其地位居于大夫之下、庶人之上，和其他的贵族一样，接受«诗»«书»、礼、乐等方面的教育。

在社会大变动的时期，他们极易失去自己原有的位置，少数人幸运地上升到卿大夫的阶层，但大多数人则降入庶民的行列。

士地位下降的一个典型表现，就是“四民”这一说法的出现，士民、商民、农民、工民的划分至少在战国时期就非常普遍了。

士开始大量沦为士人，是在孔子前后。

与此前的士相比，他们地位下降了，从贵族降为庶民，但也因摆脱了对某些特定贵族的依附，成为自由人。

这意味着在社会结构中出现了一个新的特殊的阶层。

除由士而来之外，士人的产生还有两个途径：王官的下降和庶民的上升。

前者如«论语 子»中所记载的太师挚等乐官散落民间，成为士人。

后者则与私学的兴起有关，庶民因此可以接受教育，拥有知识从而进入士人的行列。

士人没有贵族的权力和地位，可是也不像其他庶民那样从事耕作等固定的职业。

他们最重要的特长是知识和技能，多以此往来于各国，寻求赏识自己的君主。

士人的兴起与诸子学术之间有密切的关系。

诸子之学，其实就是士人的学问。

和王官之学不同，它出现在民间，因此也可以叫作私学。

所谓私学，可以从教育和学术两个方面来看。

教育意义上的私学是指民间的教育，学术意义上的私学主要指诸子的学术。

中国古代的知识和学术，原本为官府垄断，是所谓的王官之学。

只有贵族才有机会接受教育，拥有知识。

但随着王权的衰落，王官不断流落到民间，因此出现了学术下移的趋势。

这为私学的出现提供了重要的背景。

而另一方面，士人的兴起和活动，使得培养士人成为社会的需要，这也是教育上私学出现和存在的一个重要理由。

与官学相比，私学可以使知识普及到社会的每一个阶层，使任何一个人都有机会获得知识。

这在中国古代的教育史乃至整个文明史上都是划时代的大事。

但其意义远远不止于此。

儒家学派的创始人、开私学聚徒讲授之风的孔子便是其中一个典型。

他收授弟子，没有门第的要求，所以很多弟子如颜渊、子张等都出身寒门。

孔门教授的内容，主要仍是«诗»«书»、礼、乐，但他已经把新的精神注入到了旧的文献中。

譬如他把“仁”作为礼的基础，就与过去对于礼的理解不同。

在这种教育中，新的学术和知识其实已经诞生，这就是诸子学。

诸子学的自由和创造性是官学无法相比的。

对于王官而言，知识仅仅是职业，他们的态度是“不知其义，谨守其教”，没有反省的精神，因此也就没有创新的基础。

但士人不同，流动不居的身份使他们可以摆脱某种权力的束缚，从而对知识以及当时的政治进行反省，进而发展出新的思想。

这些思想当然不是单调的，而是多元的，春秋到战国时期的百家争鸣也得益于此。

（摘编自王博«士人和私学的兴起»）1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）A．春秋战国时期的社会剧变，一方面打破了原来稳定的社会秩序，让时局动荡不安；另一方面也让思想文化发生新的变化，促进了学术的繁荣。

B．“士”在周代曾是贵族阶层的一员，拥有专门的知识技能，但在春秋战国的社会大变动时期，其地位出现了上升和下降两个方向的变化。

C．士人虽然社会地位下降了，但他们在失去贵族身份的同时，也因摆脱了对特定贵族的依附而获得自由，形成了一个新兴的特殊知识阶层。

D．在春秋战国时期，士人不像农民、工匠和商人那样有固定的职业，他们大多来往于各诸侯国，凭自己的学问游说国君，居无定所，仕无定主。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A．孔子对中国古代教育和学术贡献极大。

他开创了聚徒讲学的私学教育，促进了知识的普及，而且在授课中赋予传统文献以新意，使诸子学得以诞生。

B．“私学”是相对于“官学”而言的，既可指与官方教育相对的民间教育，也可指来自民间的诸子之学。

私学的兴起，是东周时期非常重要的文化现象之一、C．诸子之学与王官之学不同。

前者是士人的学问，代表当时新的学术和知识，自由而富有创造性；后者是被官方垄断的学问，因袭传统，守旧僵化。

D．春秋战国时期，官方教育的教学内容主要是«诗»«书»、礼、乐等，授教对象为贵族；私学教育虽也以教授这些内容为主，但学生包括了庶民。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A．私学和士人之间，实际上呈现着一种相互影响的关系。

一方面，士人的兴起促成了私学的出现；另一方面，私学也促进了士人阶层的壮大。

B．王官是指在周朝政府中掌管各种学问、技艺的文化官员，但随着王权的衰落，一些王官流落民间，进入私学，对私学的发展起了积极作用。

C．私学的兴起不仅让寒门子弟有机会通过接受教育而改变自己的命运，提升自己的社会地位；也有利于知识的普及和整个社会文明程度的提高。

D．百家争鸣之所以能够出现，是因为士人摆脱权力的束缚之后，以自由独立的身份，对传统知识和现实政治进行了反省，发展出了新的思想。

（二）阅读下面的文字，完成4~6题。

（12分）诗歌不会徒劳地吟唱滕威①赵振江教授今年已经七十岁，到了孔子所说的“随心所欲不逾矩”的年纪，但他恐怕仍然是中国最活跃、最高产的西班牙语诗歌翻译家。

迄今为止，他已经翻译了数十位西班牙语诗人的十几万行诗句，而且这些诗人无一例外都是西语乃至世界诗歌史上的名家大师。

卢文达里奥、米斯特拉尔、巴勃罗聂鲁达、塞萨尔 列霍、尼古拉斯 廉、奥克塔维奥 斯、胡安 尔曼、安东尼奥 查多、胡安 蒙 梅内斯、加西亚 尔卡、拉菲尔 尔贝蒂、维森特 莱克桑德雷等等这些我们熟知的西语诗人的作品多半是通过赵老师的译笔才进入中国读者视野的。

2009年“因在诗歌翻译方面成就卓著，有力地促进了诗歌间的国际交流并深刻影响了中国当代诗歌的发展”，赵老师荣获了第二届“中坤国际诗歌奖”，而这一奖项仅仅是赵老师获得过的诸多荣誉之一，此前他还曾多次被西班牙、阿根廷、智利等西语国家授予骑士勋章、总统勋章。

②虽然著作等身、蜚声国际，但盛名之下的赵老师不改真诚质朴、勤奋谨严的本色。

除了每周打一两次篮球，看看电视里的体育和京剧节目之外，他的大部分时间还是在做他最喜爱的文学翻译。

文学从他年轻时的梦想逐渐变成他的另一种生命。

③赵老师从小就喜欢舞文弄墨，中学的时候就在«中学生»杂志上发表过诗作，读大学的时候还热心组织同学创办了文学墙报«迎春花»，当年英语系的李肇星也是主要参与者之一、赵老师高考的第一志愿本来是北大中文系，据说是“作为学生骨干被西语系要走的”。

也许没读成中文系是赵老师心里永远的遗憾，所以他对中文系的先生学长们都特别尊敬。

即使现在已经名满天下，但每次见到55级中文系的谢冕、洪子诚、孙玉石等学长，他仍发自内心的佩服与欣赏。

1965年，当赵老师第一次翻译了一篇小说并收到«世界文学»杂志的录用通知时，他才意识到翻译也许是他重拾文学梦想的必由之路。

从此他便一发不可收拾。

从二十世纪八十年代至今，赵老师不仅将众多西语诗歌史上的大师佳作接连不断地译成中文，更是与西班牙的专家合作将«红楼梦»译成西文，如今全一百二十回的西文版«红楼梦»已经于2005年出齐，成为西班牙文化界的一桩盛事。

虽然赵老师因此获得了西班牙国王胡安 洛斯授予他的“伊莎贝尔女王骑士勋章”，但个中艰辛恐怕一纸难书。

赵老师去西班牙翻译«红楼梦»，邀请方格拉纳达大学给的待遇是很低的，用他的妻子段若川教授的话说，“还不如给他打扫房间的女仆钱多”，但他的工作量是惊人的，每天工作14小时，没有休息日。

赵老师前后两次去格拉纳达大学，总共工作了近四年，才最终完成全部翻译。

他一如既往，从来不会抱怨。

做学生干部时他就坚信“不讲条件，不计报酬是高尚的品德”，这么多年，他从来没有为了名利去做自己不喜欢的事情；反过来，自己喜欢的事情没有名利他也会无怨无悔地脚踏实地去做。

直到今天，他有时拿的仍是千字四十元的稿费，但是他从来不过问这些，有时甚至没有找到出版社，他也要把他喜欢的诗作翻译出来。

因为翻译诗歌已经成了他的生活方式。

④赵老师热爱诗歌翻译，不仅仅是源于他个人的文学梦，更重要的在于，他坚信诗歌（文学）可以改变世界。

正像他翻译的智利诗人聂鲁达的诺贝尔文学奖获奖答谢辞中所宣扬的一样，“诗歌不会徒劳地吟唱”。

纵观他译介过的诗人，几乎都是襟怀坦荡、视野开阔，具有博大的人道情怀和坚定的信仰。

他们都怀着对祖国对人民赤诚的爱，对不公正不平等制度痛切的恨；他们都以诗为旗，试图呼唤正义与自由，试图改变世界。

近年来，西班牙国内学界对曾经加入过法西斯长枪党的一些诗人开始给予关注和研究，认为政治和文学应该分开，强调他们的诗歌也取得了很高的成就。

但在赵老师的心中，从不会将杀害加西亚洛尔卡、虐待米格尔 尔南德斯的长枪党徒同那些为正义与自由献出生命的诗人等量齐观。

在今天这样一个“写诗为娱乐”的时代，赵老师的诗歌观显得执拗，甚至有些落伍，但这也是他的坚守。

⑤正因如此，古稀之年的赵老师，虽已经退休在家，可依然忙忙碌碌。

虽然他撰写了«西班牙与西班牙语美洲诗歌导论»，编译了«拉丁美洲诗选»«西班牙黄金世纪诗选»，甚至«西班牙女性诗选»，几乎凭一己之力完成了西语诗歌从古至今、从西班牙到西语美洲的历史脉络连贯、空间版图完整的译介，不过对他而言，西语诗歌译介还有大片大片的空白等待填补，在后继乏人的情形下，他更是常言“责任在肩，不敢懈怠”。

尽管近三十年来，赵老师几乎保持着一年一本书的翻译出版速度，但他仍然时时感到力不从心。