大学生中的逆反心理及其调适

反 感 ，甚 至 有意 孤立 被 表扬 者 ，或对 受 表扬 者 进行 讽刺 、
挖 苦 、打 击 。
２ 逆 反心理是 一种畸性 的 、不健康 的心理 ，对 于大学生 ．
的成 长和发 展有害
（） 利 于 大 学 生 自身 的健 康 成 长 。 具 有 逆 反 心 理 的 大 １不 学 生常表现 出是非不 明、善恶不 分、忠奸不 辨、感情 用事 、
户 口在 本 乡镇街 道 但人 离开本 乡镇街 道 不满半年的人 ； 居住本 乡镇 街道 离开户 口登记 地半年 以上 的人 ； 居住本 乡 镇街 道户 口待定 的人 ； 住本 乡镇街 道 ，现在 国外工作 学 原
习 的人 。
在保护 少数 民族合法权益 的同时依法履行职 责，依法 办事 。 发挥 少数 民族代表 人物 （ 头人 ）的特殊作 用 。少数 民 领 族 流动人 口进入 城市后 ，籍贯 、行业 、 民族等 是其相互聚集 的重要条件 。 由于有着相 同 的籍 贯或 民族 ，人 们之间常常会 形成 松散但又 密切 的联系 ，在他们 中间会有一位相 当 的核 心
的逆 反 心理 就 是 这 种 影 响 的 一 种 表 现 。
逆反 心理在大 学生 思想政 治教 育过程中的 表现及其危 害
１逆反 心理在 大学生 的思 想政 治教 育过程 中的主要表现 ．
（ ）对思想 政治教 育采取 冷漠 与怀疑 的态度 。一些大 １
所谓逆反 心理 ，是 指对 外部事物 的刺激产生 一种 与一般 人不 同或根本对立 的情绪体验 和行为倾 向。它是 以主观 偏见
流 入 地 根 据 当 地 实 际制 定 与 《 市 民 族 工 作 条 例 》 相 配 套 的 城
离于主流 体制 以外 的外来人 口纳入 城市公共管理 服务的体制
中 ，共 同 打 造 现 代 化 、 国 际 化 城 区 ， 提 升 城 市 文 明 ， 构 筑 和
谐社会 。ａ 注释 ： ［】 １常住人 口包括：居住本 乡镇街道户 口在本 乡镇街道 的人；
理 想 自我 是 积 极 的还 是 消 极 的 ，是 现 实 可 行 的 还 是 虚 幻 飘 渺
肆 意妄为 ，这 些必将 影响他们 自身 的健康 ，而且容 易被别有 用 心之人利用 。久而 久之 ，他们 的做法和 行为会偏离 正常 的 轨道 ，严重影响他们 的人生发展 。 （） ２ 不利 于大 学生 建立和 谐 的人 际关 系 。具 有逆反 心理 的 大 学生 ，常常 与 组织 或他 人 闹对 立情 绪 ，集 体 的正确 意 见他 不接受 ，领导 、老师 、同学们的善 意劝 告也 不听；有时
为 小 事 而 闹得 不 可 开 交 ，挫 伤 别 人 的 自 尊 心 ；有 时 爱 说 风 凉 话 ， 讽 刺 挖 苦 别 人 ，伤 害 同学 间 的 感 情 ，影 响 和 谐 人 际 关 系 的建立和发展 。 （） 利 于 大 学 生 自身 个 性 的完 善 与 发 展 。 具 有 逆 反 心 ３不
了 ， 别 人 言 之 有 理 ，也 拒 绝 接 受 ，往 往 要 拧着 劲 、 对 着 干 。 （ ） 对 先 进 人 物 和 事 迹 采 取 否 定 和 歪 曲 的 态 度 。这 一 ３ 现 象 不 是 那 种 嫉 贤 妒 才 、有 意抹 煞 和 歪 曲他 人 成 就 的 行 为 ， 而 是 指 在 逆 反 心 理 的 影 响 下 ，有 些 大 学 生 习 惯 地 、 不 自觉
大 学 生 中 的 逆 反 心 理 及 其 调 适
■ 文／ 王颖 超 任 庆银
’
当代 大 学 生 大 都 是 独 生 子 女 ， 他 们 的 生 存 状 态 、 消 费 状
的 思 想 政 治 教 育 工 作 中如 不及 时 加 以正 确 引 导 和 消 除 ， 就 会 导致 种 种 逆 反 行 为 。
学生对理想 、道德、纪律 、形 势等 内容 的政 治理论课不感 兴 趣 ，一听就反感 。在 上政治理 论课或进行政 治学习时 ，有些 大 学生总是拿着 一本英语 书或 计算机书 ，或 小说、杂志看 ，
或 者 是 睡 觉 、溜 号 ， 或 者 交头 接 耳 、窃 窃 私 语 。 有 的 即使 坐 下来 学 、 听 ， 也是 怪 话 连 篇 、牢 骚 不 断 。
法 规 、政策 和办法 ，把 城市 民族 工作纳入法制 范畴 ，做 到依
法 行 政 ，避 免 工 作 中 的 随 意 性 ，加 强 对 外 来 人 员 的 管 理 与 服
务 ，了解和 尊重少数 民族 的风俗 习惯 ，按照平 等、 团结 、互
助 、 和 谐 的 原 则 开 展 协 调服 务 ，按 照 “ 地 管 理 ”的 原 则 ， 属
改 革落 后 的户籍 制度 ，剥离 与之 挂钩 的福 利 待遇 ；将 外来人 口纳入社会保 障的覆盖面 ，实现经济 与社 会的协 同发 展 ；解 决其子女城 市上学 的问题 ，释放其心 头之 重压 ，发挥
教 育 的社 会 公 作 用 。 Ｆ
பைடு நூலகம்
市 的少 数民族外来 人 口处于经济 状况欠佳 的境地 。因此 ，稳 定 的就业对 他们尤其重 要 ，在 同行条件下 ，政府职能部 门和
自己的 目标计 划行事 。这 实际上是 一种期盼成 人化和社 会化
的 内 心 活 动 。在 此 期 间 由 于 学 生 的主 体 自我 不 断 地 审 视 客 体
自我 ，并将客体 自我按照 自己认 同的周围 的社会 评价或 定位 来 设计 ，这便 产生 了理 想 自我 。而理 想 自我可 能是符合 社会 发 展需要及客观 现实 的积 极的理想 自我 ，也可 能是一种 违背 社 会发展 需要及 客观现 实的虚幻 的消极的理 想 自我 。但 无论
企 业 可 优 先 吸 纳 他 们 就 业 ，帮 助 他 们 摆 脱 贫 困 。
加大公共服 务创新力度 。 以 “ 淡化户籍 意识，强化居 民 意识 ”为 核心理念 ，逐 步让外来人 口享有 以往户 籍人 口才享 有 的居住 、就业 、社 保、教育等 公共服务 。实质 是建立适应 要素优化 配置、平等 、动态平衡 的居民管理框架 ，把长期游
问题 ，而不会用 联系 的、发展的 、变化 的观点分析 问题 ，缺 乏辩 证逻辑 思维方法 。若 学生认识不 到辩证逻辑 思维 的深 层
内涵 ， 不 会 加 以 应 用 ，可 能 就 会 把 形 式 逻 辑 思 维 下 获 取 的 认 知 作 为 真 理 加 以 坚 持 ，而 看 不 到 其 局 限性 的 一 面 ， 甚 至 排 斥 异 己 的 认 知 ，这 就 会 产 生 逆 反 心 理 。 有 的 学 生 在 面 对 现 实 问
的，均表 明大学生有 向成 年人跨进 的 内心渴望 和对未 知未来 自我的一种 设置 和定位 。而理想 自我和现实 自我总是 有矛盾 冲 突 的 ，若现 实 自我 是按 照 消极 的 、虚 幻 的理 想 自我 去实 践 ，势必要遭遇 到现实 的责难 。当教 育主体对 其予 以纠偏 、 校 正时 ，教 育客体势 必进 行 内省和 反思 ，若对 教育 主体所提 供 的 目标 没有 价值 认 同感 ，必然 会 出现 冲 突 ，产 生 逆 反心 理 。若现实 自我是按 照积 极的理想 自我去努力 实践 ，此 过程
加 强法制建设 ，维护少数 民族人 口合法 权益 。因为流 动 性太大， 边远 的民族地 区年 富力 强的外出打工者往往成为 近 年 民族 地 区普 法教 育活 动 中的 “ 网者 ”。因此 ， 漏 一方面 需 要流 出地加 强外 出务工 人员 的普 法教育 ，使 他们树立法制 观 念 ，提高法 律意识 ，做 到知法 、懂法 、守法 ；另一方面 需要
等 综 合 因 素 造 成 大 部 分 少 数 民族 外 来 人 口 素 质 不 高 ，进 入 城
对他 们的教育 内容 并非都欢迎 、都能奏效 。有的大学生对领 导 、老师批评其 自身存在 的某 些不 良现象时不 以为然 ，有时 人物起着重要作用 的代表人物 （ 领头人 ）。
４ 加快制度变革的步伐 ，实现制度融合 、政策发展 ．
［］ 来人 口 指普 查 时居 住在 本 乡镇街 道 ，户 口不在本 乡 ２外 是
镇街道 的人 口。
（ 作者单位：深圳市福 田区统计局 ）
一
甚 至越 批 评逆 反 心理 越 强 。还有 些 大学 生对 来 自领 导 、老 师 、 同学 、家长 的帮助 ，总有 一些 内在 的反 感 ，即使 自己错
大 学生逆反心理形成 的原 因
意 识 不 断 增 强 ， 强 烈 渴 望 自 己处 理 和 解 决 自 己 的 问 题 ， 并 按
地 、 并无 恶 意地 对先 进 人物 和事 迹 的宣 传及 评 价产 生 否定
情 绪 ， 对 先 进 人 物 的 事 迹 作 错 误 的 主 观 臆 断 和 解 释 。有 的
大 学 生对 领 导 、老 师表 扬某 个人 （ 或某 些人 ）的做 法 非常
（ ）对思想政 治 工作者表 现 出对 立情 绪 。大 学生 自尊 ２
心 强 ，人格 意 识强 烈 ，对外 界刺 激 体验 敏感 、细 微 ，因此
志和 思维水平分析 问题 ，一般 都缺乏理性 分析或理性 思维 ， 仅凭感 情办事 ，随 心所 欲 ，只顾 眼前 ，不顾 后果 。在大 学生 优 先解决少数 民族外来 人 口就业 问题 。少数 民族 外来 人 口来到 城市后 ，既活跃 了城 市经 济 ，又丰 富 了城市文化 ，为 城市 的发展做 出巨大的贡献 。但 是 ，由于 历史、 自然 、地 理
代 替对 客观事物 的正确认识 ， 以自我情感 、 自我 意志 尺度去
判 断客 观事物 的美 与丑 、真 与伪 、新 与旧。逆反心理 具有抵 触性 、主观性 、盲 目性 、从众 性、极端性 等特点 ，它 是 以与
众人 、与常态 、与一般情绪 的对 立为 出发点和 目的的，往往
无 视 客 观 事 实 ，无 视 客 观 事 物 的 规 律 性 ， 仅 凭 自 己 的 主观 意
中 由于 教 育 客 体 自身 知 识 和 经 验 所 限 ，其 理 想 自我 虽 然 是 积
理 的大学生 ，凡事 不管正确 与否都盲 目抑制 ，对别人 的劝告
总 是 不 加 分 析 地 ～ 概 拒 绝 。 既 不 能 全 面 、 正 确 地 认 识 自 己 的 优 点 与 不 足 ， 更 不 利 于 自身 个 性 的 完 善 与 发 展 。极 大 地 削 弱 了 思想 政 治 教 育 的 实 效 ， 阻碍 了 思想 政 治 教 育 目标 的 实 现 。
题 时， 由于辩证 逻辑思想 尚未在其 内心得 以巩 固，无法运 用 学过 的理论 、观 点和事例 来辨证地看 待问题 ，释解 疑惑 ，于 是 认为 自己接 受的德 育无 法解决现实 中的具体 问题 ，是纸 上 谈兵 ，毫无现 实意义， 由此对德育产生 了逆反心理 。 ２ 从 大学生 的 自我 意识状 况来说 ． 随 着大 学 生认 知水 平 的提 高 、知 识经 验 的积 累 ， 自我
况 及心理状态 受到很多 人的关注 。当代 大学生 身上不仅具有 明显的时代特 征，而且具有 明显 的个 性特征 ，其好 奇心强 ，
有 良好的分享 行为 ，自我 意识强烈 ，但是其对待 困难的态度
差 ，独 立性弱 。这 些 自身特 征与其所 处的外在环境 的相互作 用 ，对 他们 的性格等诸方 面会产生一 定的影响 。当代大学生
极 的 ，但不 一定符合客观 实际 ，也需要对教 育客体 的现实 自 我 进行修正 ，此时 ，教 育客体的现 实 自我如不 能予 以认同 ， 教育主体 的提醒就会 成为教育客体 产生逆反 心理 的诱因 。现
实 中 ， 绝 大 部 分 大 学 生 是 独 生 子 女 ， 从 小 一 直 生 活 在 父 母