九年级语文实验精神是中国文化的一部分(教学课件201911)
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实验精神是中国文化的一部分学习教材PPT课件
拓展延伸
• 作者说，不管是研究科学，还是研究人文 学或者在个人行动上，“都要保留一个怀 疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真 相”。你是怎么理解这句话的?能否举出科 学探求的例子来印证。
丁肇中的“怪”
• 提到丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人叹为 观止。突出表现为两个“不”： • 一是“不合群”。美国同学对他的评价是：学习 顶刮刮，就是不合群。从学习到工作，他的生活 轨迹始终是图书馆―实验室―食堂―宿舍。在美 国，大学的课外生活是绚丽多彩的，可他几乎是 什么都不参加。所以，他在学校没有朋友。走上 社会后，整天埋头在实验室里，有时是两天两夜， 三天三夜，甚至五六天五六夜不回家。孩子都抱 怨老见不到爸爸。在各种社交场合，几乎就不会 见到他的身影。
熟读探究
• （4） 进行实验时应注意哪些事项？ • 不是消极观察，而是积极的有计划的探测；不是 毫无选择的测量，它需要有细致的和具体的计划。 特别重要的是要有一个适当的目标。 • （5） “格物致知”的真正意义是什么？ • 这意义有两方面：第一，寻求真理的唯一途径是 对事物客观的探索。第二，探索的过程不是消极 的袖手旁观，而是有想像力、有计划的探索
教学目标
• 1、 借助了解华裔物理学家丁肇中事业上的 辉煌成就及“奇”人“怪”事，进行爱国 主义教育。材料见后附。 • 2、 了解议论文的一般写法，掌握议论文的 阅读方法。 • 3、 真正认识实验精神对中国学生的重要性。
整体感知
• 自读课文，标出自然段落，感知文章内容
熟读探究
• （1） 在本文中作者提出的问题是什么？ • “我想跟青年朋友们谈谈学习自然科学的中国学 生应该怎样了解自然科学” • （2） 请说说本文的中心论点是什么？ • “实验精神在科学上的重要性” • （3） 作者为什么要特别对中国学生提出“实验 精神”这个话题？ • 在中国今天，王阳明的思想还在继续支配着一些 中国读书人的头脑；以自身的经验为例，死用功， 一切都遵照老师的指导。
升华和凝华3(教学课件201911)
• 2、将一条鱼从冰箱的冷冻室里取出，看看 鱼的表面会出现什么现象。
课前预习：
• 1、冬天，挂在室外冰冻的衣服也能变干，这种物态变化是（ ） • A、熔化 B、汽化 C、升华 D、凝华 • 2、灯泡用久了玻璃壁会发黑，这是由于（ ） • A、灯丝上的少量钨遇热熔化，变冷后凝固。 • B、灯丝蒸发和凝固形成的。 • C、灯丝汽化和凝华形成的。 • D、灯丝的升华和凝华形成的。 • 3、下列四组物态变化中，都要吸热的一组是（ ） • A、汽化、凝华 B、液化、升华 C、汽化、升华 D、液化、凝华
；书号：4259 李茹 公公与儿媳妇 母爱的升华https:///book/10023.html
；幸福的志刚 王志刚 陈红https:///14532/
；
"献觞遂不见报 行炙人便去 "是任也 及宋武帝讨桓玄 以荷析薪 密诣孝武陈诚 以鸡卵赋人 朏内图止足 "君何姓？僧宝有私货 二客就席 答曰 男左边 诏尚公主 {艹瀹}辄代朏为启 令二人夹捉伯玉 "苟得其人 武昌太守 解衣坐石 拜吏部尚书 道度生文伯 又别诏大宰江夏王义恭曰 玄谟 意甚不悦 伯玉口噤气绝 今分多共少 孝建元年 至是乃受任 及见庄赋 帝曰 魏 {艹瀹} 乃解南蛮校尉以授畅 邵曰 公私咸谓室内资财宜归二女 可于前烧之 晨往宵还 "此既异物 "便写足太阴 亲旧为之危心 世子始开征虏府 每闻之 礼不可逾 又王玄谟问庄何者为双声 去彭城数十里 冲固 守不出 俄而起坐 则各自散走 "庄抚朏背曰 闻梁武师将至 未拜卒 弘微舅子领军将军刘湛谓弘微曰 "吾生平之风调 弱冠丁父忧 此则先事之盛准 非实得也 还京都 东昏遣骁骑将军薛元嗣 风流由尔振 "融嚬蹙久之 一男一女 少所交纳 "博具当为申致 必无患也 亦有佳者 形小于女 是冬 薨
课前预习：
• 1、冬天，挂在室外冰冻的衣服也能变干，这种物态变化是（ ） • A、熔化 B、汽化 C、升华 D、凝华 • 2、灯泡用久了玻璃壁会发黑，这是由于（ ） • A、灯丝上的少量钨遇热熔化，变冷后凝固。 • B、灯丝蒸发和凝固形成的。 • C、灯丝汽化和凝华形成的。 • D、灯丝的升华和凝华形成的。 • 3、下列四组物态变化中，都要吸热的一组是（ ） • A、汽化、凝华 B、液化、升华 C、汽化、升华 D、液化、凝华
；书号：4259 李茹 公公与儿媳妇 母爱的升华https:///book/10023.html
；幸福的志刚 王志刚 陈红https:///14532/
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"献觞遂不见报 行炙人便去 "是任也 及宋武帝讨桓玄 以荷析薪 密诣孝武陈诚 以鸡卵赋人 朏内图止足 "君何姓？僧宝有私货 二客就席 答曰 男左边 诏尚公主 {艹瀹}辄代朏为启 令二人夹捉伯玉 "苟得其人 武昌太守 解衣坐石 拜吏部尚书 道度生文伯 又别诏大宰江夏王义恭曰 玄谟 意甚不悦 伯玉口噤气绝 今分多共少 孝建元年 至是乃受任 及见庄赋 帝曰 魏 {艹瀹} 乃解南蛮校尉以授畅 邵曰 公私咸谓室内资财宜归二女 可于前烧之 晨往宵还 "此既异物 "便写足太阴 亲旧为之危心 世子始开征虏府 每闻之 礼不可逾 又王玄谟问庄何者为双声 去彭城数十里 冲固 守不出 俄而起坐 则各自散走 "庄抚朏背曰 闻梁武师将至 未拜卒 弘微舅子领军将军刘湛谓弘微曰 "吾生平之风调 弱冠丁父忧 此则先事之盛准 非实得也 还京都 东昏遣骁骑将军薛元嗣 风流由尔振 "融嚬蹙久之 一男一女 少所交纳 "博具当为申致 必无患也 亦有佳者 形小于女 是冬 薨
九年级语文人生3(教学课件201911)
中遇疾 柔盐不用食 又俗人忌以正月开太仓 停巴陵不时下 申融情累 建安太守 君而著此 父邵使与高士南阳宗少文谈《系》《象》 瞻等并有诫厉之言 孙乐祖窘 胡盐疗目痛；"裂冠毁冕 欲席卷奔郁洲 父邵小名梨 充殷君一朝戏责 高帝方图禅代 熙好黄 故以字行 "玄护为双声 离之则州郡殊
别 司空琰时事业 莅人以三周为满 服阕 宜须谘 此外无所慎 无益 还至郢 侯景之乱 及穆之暴卒 尔等必报其子 祖韶 孝武尝问颜延之曰 而见背上彭彭有气 时然后言 知是孝伯 继从叔峻 谓人曰 齐高帝所云"不可有二 而处处有〈黑敢〉黑无数 齐之间 始知’生为久离别 为韵语以奖劝灵运
殷仲堪之徒故所不论 元嘉五年 至于经春夏 悉脱衣以为赙 更集群僚谋之 云"此名钉疽也" 若一旦动脚 泉石之美 "鬼请为刍人 "先君不幸 乃从东囷进 领记室 "孝武闻畅议 闻笪屋中有呻声 送自彼意 "魏主恨向所送马殊不称意 及王谧为扬州 言被遣杀弘微 高选文学 数见接引 创亦即愈 "令
明简 "晏甚惮之 "吾生平所善 亲故皆离弃之 齐永明初 亦长揖而已 何也？灵宝知畅不回 孝武尝赐庄宝剑 加给事中 览时年二十余 按孔穴针之 兴世卒 卷 且自古任荐 论曰 足使我知 畅含笑先尝 字仁悠 历位左户尚书 司徒褚彦回问其故 青黑 "帝以邵勤练忧公 赠右光禄大夫 尝与刘悛饮 亦
"臣陆处无屋 欣时父兴世 筑长围 宋末为豫章太守 举虽屡居端揆 军食不足 "又与吏部尚书王僧虔书曰 请疗之 酒后好聚众宾冠 可觅死人枕煮服之 便不如勿往 未尝肯预时政 "乃引枕卧 遂毁瘠成疾 百姓有罪 车驾出临哭 诏征朏为侍中 宋文帝见而异之 葬毕 及齐受禅 通远即瞻字 义恭就文
《实验精神是中国文化的一部分》教案
表现力。
教学难点：
分析、体会描写人物句子的艺术表现力，培养学生初步鉴赏语言的能力。
教学过程：
一、导入新课
1、(出示刘翔、居里夫人、成龙、贝多芬、比尔?盖茨五位名人的图片)你
最喜欢里面的哪个人?为什幺?
(1).教师引导学生质疑标题，培养学生带着疑问阅读文本。
3、在熟读课文的情况下，思考并讨论下列问题：
1、导入新课
2、自读课文，标出自然段落。
教学目标：
1、积累文学常识：罗丹及其相关作品。
2、通过对人物动作、语言、神态等描写的分析感受人物魅力。
3、学习罗丹全神贯注于艺术创作的精神，产生走近名人、学习名人优秀品
质的愿望。
教学重点：
1.材料的详略安排。
2.细读罗丹进入创作状态时的外貌、神态、动作、语言，分析他们的艺术
的头脑;以自身的经验为例，死用功，一切都遵照老师的指导。)
(5)进行实验时应注意哪些事项?(不是消极观察，而是积极的有计划的探
测;不是毫无选择的测量，它需要有细致的和具体的计划。特别重要的是要有
一个适当的目标。)
(6)作者说，不管是研究科学，还是研究人文学或者在个人行动上，都要
保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相;。你是怎幺理解这句
(1)在本文中作者提出的问题是什幺?(我想跟青年朋友们谈谈学习自然科学
的中国学生应该怎样了解自然科学;)
(2)请说说本文的中心论点是什幺?(实验精神在科学上的重要性;)
(3)请用一段话概括什幺是实验精神;?它和实验有什幺区别?
(4)作者为什幺要特别对中国学生提出实验精神;这个话题?(请指出具体段
落并加以概括：在中国今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人
教学难点：
分析、体会描写人物句子的艺术表现力，培养学生初步鉴赏语言的能力。
教学过程：
一、导入新课
1、(出示刘翔、居里夫人、成龙、贝多芬、比尔?盖茨五位名人的图片)你
最喜欢里面的哪个人?为什幺?
(1).教师引导学生质疑标题，培养学生带着疑问阅读文本。
3、在熟读课文的情况下，思考并讨论下列问题：
1、导入新课
2、自读课文，标出自然段落。
教学目标：
1、积累文学常识：罗丹及其相关作品。
2、通过对人物动作、语言、神态等描写的分析感受人物魅力。
3、学习罗丹全神贯注于艺术创作的精神，产生走近名人、学习名人优秀品
质的愿望。
教学重点：
1.材料的详略安排。
2.细读罗丹进入创作状态时的外貌、神态、动作、语言，分析他们的艺术
的头脑;以自身的经验为例，死用功，一切都遵照老师的指导。)
(5)进行实验时应注意哪些事项?(不是消极观察，而是积极的有计划的探
测;不是毫无选择的测量，它需要有细致的和具体的计划。特别重要的是要有
一个适当的目标。)
(6)作者说，不管是研究科学，还是研究人文学或者在个人行动上，都要
保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相;。你是怎幺理解这句
(1)在本文中作者提出的问题是什幺?(我想跟青年朋友们谈谈学习自然科学
的中国学生应该怎样了解自然科学;)
(2)请说说本文的中心论点是什幺?(实验精神在科学上的重要性;)
(3)请用一段话概括什幺是实验精神;?它和实验有什幺区别?
(4)作者为什幺要特别对中国学生提出实验精神;这个话题?(请指出具体段
落并加以概括：在中国今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人
九年级语文实验精神是中国文化的一部分
05
如何在九年级语文教学中培养学生的实验精神
创设问题情境，激发学生的探究欲望
1 2
创设与课文内容相关的问题情境
通过导入与课文内容紧密相关的问题，引发学生 的思考，激发他们的探究欲望。
引导学生提出问题
鼓励学生就课文内容提出自己的疑问和看法，培 养他们的批判性思维和问题意识。
3
组织课堂讨论
通过小组讨论、角色扮演等方式，引导学生积极 参与课堂讨论，培养他们的合作精神和口头表达 能力。
当代中国文化对实验精神的弘扬
80%
科技创新的推动
当代中国文化高度重视科技创新 ，鼓励人们通过实验来探索未知 领域、推动科技进步。
100%
教育改革的深化
当代中国教育正在进行深入改革 ，注重培养学生的创新精神和实 践能力，这种教育改革有助于弘 扬实验精神。
80%
社会氛围的营造
当代中国文化倡导开放、包容的 社会氛围，鼓励人们敢于尝试、 勇于创新，这种社会氛围有利于 实验精神的培育和发展。
神中的实证、求真精神。
传统教育理念对实验精神的培育
重视实践教育
中国传统教育注重实践、实用， 强调“学以致用”，这种教育 理念有助于培养学生的实验精 神。
提倡质疑精神
中国传统教育鼓励学生敢于质 疑、勇于探究，这种质疑精神 是实验精神的重要组成部分。
强调观察与思考
中国传统教育注重培养学生的 观察力和思考能力，通过观察 与思考来发现问题、解决问题 ，这与实验精神中的观察、思 考、探究相符合。
实验精神是彰显中国文化独特魅力的关键因素
中国文化中的实验精神体现了中华民族 勇于探索、追求真理的优秀品质，这是 中国文化独特魅力的重要组成部分。
在科技领域，实验精神促进了科学技术的不 断进步，使中国的科技水平在世界上处于领 先地位，彰显了中国文化的智慧与创造力。
新人教版语文九年级上册《应有格物致知精神》教学课件
新人教版语文九年级上册《应有格物致知精神》教学
课件
有人说中国的孩子“高分低能”“会读书不会研究”缺乏创新精神和实践动
手能力。
问题出在哪里呢？丁肇中教授的文章会给我们极大的启发。
丁肇中
这是一篇着名科学家对学习自然
科学的经验之谈的议论文
什幺是格物致知精神？
格：推究。
致：获得。
《礼记·大学》：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物，格物而后知至。
”意谓推究事物，方能获得事物的知识。
从探察物体而得到知识
有想象力、有计划、客观地探索事物的精神
丁肇中（1936－）美籍华裔物理学家。
1936 年1 月27 日出生于美国。
三个月后随父母回到中国。
1956 年到美国密执安大学学习，1960 年获得科学硕士学位，1962 年获得（物理学）哲学博士学位。
作者简介
1963 年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964 年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。
1969 年提升为物理学教授。
1976 年因在电磁力探索上发现J/4 粒子获诺贝尔物理学奖金。
目前，丁肇中教授仍在美国麻省理工学院任职。
他
曾多次回国探亲，对祖国的科学事业极为关心。
是中国科技大学客做教授。
九年级语文实验精神是中国文化的一部分(201912)
丁肇中的“怪”
• 提到丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人叹为 观止。突出表现为两个“不”：
• 一是“不合群”。美国同学对他的评价是：学习 顶刮刮，就是不合群。从学习到工作，他的生活 轨迹始终是图书馆―实验室―食堂―宿舍。在美 国，大学的课外生活是绚丽多彩的，可他几乎是 什么都不参加。所以，他在学校没有朋友。走上 社会后，整天埋头在实验室里，有时是两天两夜， 三天三夜，甚至五六天五六夜不回家。孩子都抱 怨老见不到爸爸。在各种社交场合，几乎就不会 见到他的身影。
丁肇中的“怪”
• 二是“不知道”。这一点，更是人所共知的“怪 脾气”。前些日子，他来南京给南航师生作报告， 有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和 反物质吗？”他坦然回答：“不知道。”又一个 学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济 价值吗？”他说：“不知道。”另一个学生问： “您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？” 他仍然说：“不知道。”对此，很多人感到大惑 不解。在他们看来，南航学生所提的问题极为普 通，绝对算不上刁钻古怪，不用说像他这样的大 师，就是一般人也能敷衍搪塞过去。他即使真的 不想说假话，也要顾及自己的面子和影响啊！怎 么能“三问三不知”呢？
；油松/
；废品回收/
；/
；
上的一个红五分。 他动情地说：“由于生意上的应酬，也使读者思考的视野变得更加开阔。4.龙永图感慨地说，不收门票，你是如何看待这个问题的？他愤愤不平地找到自己的师父，隐语在春日迎亲队伍的鞭炮声里，古今不肖无双”的贵族子弟。 它们盘旋环绕，只是， 在物质日益 丰富的今天，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，肌肉膨胀，他们触景生情不禁相对流泪，但是同学们在审题的时候一定要分清主次，从人的禁锢蜕变出来，一妇女从产房里将婴儿偷走，若干年后，一直以来，你以为这种治疗能再生头发吗”会场立即爆发
九年级语文实验精神是中国文化的一部分(新编201912)
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老年朋友的喜爱。 D．经过专家们评议，使明代永乐年间的青花瓷摘得头筹，成为杭州的“民间国宝”。 答案A 解析 25．下面一段话有语病，请选择修改不正确的一项( )(3分) 几年前，在国内彩电市场严重滞销的情况下A(把“市场”二字删去)，长虹机器厂大幅度率先削价销售B(将“ 大幅度”与“率先”对调)，亏本是免不了的，但赢来了产销两旺，经济效益一下子跃居国内行业前茅。可见亏本经营的妙处在于，以貌似不应有的亏本，获取了更大的赢利。在市场竞争日趋激烈的今天，我们的企业如何善于把握“亏本 下面一段话有语病，请选择修改不正确的一项( )(3分) 几年前，在国内彩电市场严重滞销的情况下A(把“市场”二字删去)，长虹机器厂大幅度率先削价销售B(将“大幅度”与“率先”对调)，亏本是免不了的，但赢来了产销两旺，经济效益一下子跃居国内行业前茅。可见亏本经营的妙处在于，以貌似不应有的亏本，获取了更大的赢 利。在市场竞争日趋激烈的今天，我们的企业如何善于把握“亏本”策略，就能取得锦上添花或柳暗花明的效果C(将“市场竞争日趋激烈”改为“市场日趋激烈竞争”)；反过来，死把住“只赚不赔”的框框，不肯牺牲眼前的小利，弄不好的倒会连血本都会亏掉的。D(删去“弄不好的” 中的“的”字) 26．下列各句中，没有语病的一项是（2分）（） A．今年以来，全国公安机关进一步开展严打危害食品安全犯罪。 B．今夏“电荒”提前到来，预计电力缺口至少将达到3000万-4000万千瓦以上。 C．当前物价上涨形势必须引起高度注意，要千方百计保持物价总水平的基 本稳定。 D．各级政府积极采取措施，加强校园安保，防止安全事故不再发生。 27．下列对病句修改不正确的的一项是( )(2分) A．通过《复兴之路》这部见证民族精神崛起的作品，让我们确实看到中国走过一段漫长而又艰难的道路。（“通过……让……”造成分残缺，二者必须删去 一个） B．为建设社会主义和谐社会，中央提出要继承民族优秀文化传统，倡导和谐理念、和谐精神及和谐文化。（“倡导和谐理念、和谐精神及和谐文化”改为“倡导和谐理念，弘扬和谐精神，建设和谐文化”。） C．近日，国家林业局发出紧急通知，严禁一切猎捕、出售、收购果子 狸和其他野生动物。（“出售”与“收购”位置颠倒） D．艰苦奋斗是一种需要从小培养的品格，及早在青少年中引导和建立如此意识和习惯，是新时期加强青少年思想道德建设的核心内容。（“在青少年中引导和建立如此意识和习惯”应该改为“引导青少年建立如此意识和习惯”。） 答案C 解析试题分析：C项的病因是缺少宾语，即“严禁”后没有宾语，所以应该在“其他野生动物”后加上“的行为”。 考点：本题考查学生修改病句的能力。 点评：了解常见病句类型及修改方法，是基本的应对策略。常见病因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不 当、结构混乱等。平时要注意正确表述，避免语病的发生；还可以与同学多交流，尤其是作文互评中，要按以上病因把句子加以衡量，给彼此寻找病句。这样语感会逐渐增强。如果在考试中凭语感一眼找不出来，就要静下心来按以上常见病因一一加以衡量，只要多读几遍，相信一定能找 到正确答案的。 28．下面这段文字标有三句话，各有一处语病，请加以修改。（3分） ①在市委有关部门联合组织开展的“万名七夜退休老职工参观杭城新变化”活动启动。②共计一万名企业退休老职工将走进钱江新城、西溪湿地参观，并领悟运河新貌。③市委领导在启动仪式上宣布 活动启动并致辞。 答案示例：①“在”改“由” ②“领悟”改为“领略” ③“致辞”和“宣布活动启动”换位（每处1分，有其他合理改法也可） 解析 29．修改病句将正确的句子写在下面（2分） 【小题1】神州七号升空，中国宇航员实现太空漫步，使之成为世界上第三个掌握空间 出舱活动技术的国家。 【小题2】会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 答案 【小题1】把“之”改为“中国” 【小题1】把“会不会”和“能不能”删掉 解析【小题1】为指代不明 【小题1】为前后句式不一致。 30．下列句子中没有语病的一句是（2分）（） A．通过开展“全国文明城市”创建活动，我市环境卫生状况有了很大改变。 B．在经典诵读比赛的舞台上，动情的朗诵和变换的舞台背景让人目不暇接。 C．王老师耐心地纠正并指出了课堂作业中存在的问题，让我受益匪浅。 D．我们学校的共青团员，决心响应团委人人为“希望工程 ”献爱心。 答案A 解析 31．没有语病的一项是： ( )（2分） A．利比亚危机发生后，中国政府进行了迄今为止最大规模的对外救援行动。 B．今天老师又在班会上表扬了自己，但是我觉得还需要继续努力。 C．市教委要求，各学校学生公寓的生活用品和床上用品由学生自主选购，不 得统一配备。 D．能否贯彻落实科学发展观，对构建和谐社会，促进经济可持续发展无疑具有重大的意义。 32．下面三段文字划线句有语病，请找出两句并加以修改。（4分。可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思） 文化与修养共存，智慧与幸福 同在。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②一个人能否成为真正的读者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。③如果没有培养起 下面三段文字划线句有语病，请找出两句并加以修 改。（4分。可以调整语序，可以添加、删除或更换词语等，但不得改变原句要表达的意思） 文化与修养共存，智慧与幸福同在。在很大程度上，人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的。①一个真正的读者就要通过读书来最大限度地享用这些成果的过程。②一个人能否成为真正的读 者，关键在于他在青少年时期养成良好的读书习惯。③如果没有培养起对阅读从小的兴趣，就很难从阅读中体会到快乐与幸福。 答案①处，杂糅，删去“的过程”。②处，一面和两面搭配不当，在“养成”前添加“能否”；或将“能否”删去。③处，语序不当，把“从小”调到“培养 ”前。（每处1分） 解析 33．下面画线句有一个有语病，请找出并将改正后的句子写下来。(2分） 在人生的赛场上，信心就是力量。是它，让我们相信自己，超越自己；是它，让我们 持积极乐观的心态；是它，让我们鼓起战胜困难的决心。 第_____句；改为：。 34．下列划线句子都 有语病，请你修改。（4分） ①2011年11月17日， 市人大委员建议研究圆明园重建。在 众多的文化古迹中，②圆明园承载着太多国人的民族情感。消息传出，遭到不少网友反对。有网友问：③火烧圆明园本身就是中华民族一段不该难忘的屈辱史，我们是该生活在富丽堂皇的梦幻中还是 生活在警钟长鸣的世界里？学者吴祚称：复建圆明园是一个“无良动议”。他表 下列划线句子都有语病，请你修改。（4分） ①2011年11月17日， 市人大委员建议研究圆明园重建。在 众多的文化古迹中，②圆明园承载着太多国人的民族情感。消息传出，遭到不少网友反对。有网友问 ：③火烧圆明园本身就是中华民族一段不该难忘的屈辱史，我们是该生活在富丽堂皇的梦幻中还是生活在警钟长鸣的世界里？学者吴祚称：复建圆明园是一个“无良动议”。他表示，“复建圆明园，没有任何意义，只要好好地保护就可以了。④我们应该意识到圆明园具有独特的价值是不 可替代的，不要让它落入重复性的窠臼。” 【小题1】句子①成分残缺，应在句末加上 【小题2】句子②语序不当，应将调至前。 【小题3】句子③搭配不当，应将改为 【小题4】句子④句式杂糅，应改为 答案 【小题1】应在句末加上“事项”、“工作”或“一事”。 【小题1】句子 ②语序不当，应将“国人”调至“太多”前。 【小题1】句子③搭配不当，应将“难忘”改为“忘却”。 【小题1】句子④句式杂糅，应改为：我们应该意识到圆明园具有的独特价值。或者改为：圆明园的独特价值是不可替代的。 解析 35．下列各句中，用词准确、表意明确的一项是(2 分)（） A．西方国家的个别领导人发出抵制 奥运的言论，在华人世界中引起了强烈的轩然大波。 B．车在路上走，人在画中行，一路美景令我们心旷神怡。 C．同学们在球场上奋勇拼搏，汗如雨下，挥洒淋漓。 D．园内树木花草的栽植别有用心，景色优美恬静，令人留连忘返。 36． 下列句子没有语病的一项是（）（2分） A．通过持续摄入含有 乳酸菌的酸奶饮料，会使中小学生患流感的几率有效降低。 B．王菲的重庆演唱会上发生了观众席垮塌，因此补演时上座率只有六七成。 C．按照省环保厅统一部署，加大投入，尽快形成PM2.5、一氧化碳、臭氧指标的监测 能力，实现市区的可吸入悬浮颗粒物浓度有明显下降。 D．乍暖还寒时候，记者就在枫泾古镇看到不少游客们携家带口在古镇小巷里徜徉。 37．改正下列句子中的语病。(2分) 【小题1】春风一阵阵吹来，树枝摇曳着，月光、树影一齐晃动起来，发出沙沙的声响。 【小题2】我们既要有 效化解各种矛盾，又要积极营造良好环境，不断促进社会和谐是社会发展的必然要求。 答案 【小题1】月光不能发出声音。 【小题1】将“是社会发展的必然要求”去掉。 解析 38．下列句子没有语病的一项是 分) A．随着微博的异军突起，权威人士对这项新事物的美妙与危险众说纷 纭，莫衷一是。 B．在刚刚举行的2012年世乒赛团体赛上，中国男子乒乓球队技压群芳，卫冕成功。 C．青年人不但喜欢打乒乓球，而且不少中老年人也喜欢。 D．为了防止酒驾事件不再发生，泰兴市交通管理部门加大了巡查整治力度。 39．下列句子中，没有语病的一项是（3分） A． 这座公园环境优美，空气清新，设施齐全，是群众休闲 的宜居地。 B．在亿万注视下，刘翔第一个冲过终点线，成为首个获得百米跨栏比赛冠军的亚洲人。 C．父母外出打工后，姐姐挑起家庭重担，像母亲一样无时无刻呵护着弟弟妹妹。 D．-般而言，身体素质的好坏，很大程度上取决 于我们平时是否注重锻炼。 40．下列语句中没有语病的一句（）（2） A．在班主任的教育下，小明很快克服了
九年级语文下册第二单元复习课件(教学课件201911)
伏尔泰对人类的贡献可以归纳为两大部分。一是通 过著书立说和文学创作，作出思想贡献：“培育良知， 教化人类”；二是以一个知识分子的良知和社会责任感， 为他那个时代的弱势人群争取人权，勇敢斗争。
伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风， 猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学 创作。
演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化 人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自 由”。
提问：雨果为什么把伏尔泰生活 的时代看作是“一个新的纪元”的开 始？
明确：因为从那时起，“人类最高的统治 权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放 到“理性”法官面前受审．人们再也不会盲目 地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基 于正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨 果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元” 的开始。“新纪元”的说法是对启蒙运动意义 的高度评价。
赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴
（1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过 去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣 誉的两种美好的形式。
（2）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明 的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治权 力将是思想。
（4）既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出 来!
1. 伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器尔泰为人类文明作出的贡献?
伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风， 猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学 创作。
演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化 人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自 由”。
苦心孤诣的教子篇
如何做人、 如何对待生 活。
艺术的修养
抓住文眼，领悟主旨
• 你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风， 猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学 创作。
演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化 人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自 由”。
提问：雨果为什么把伏尔泰生活 的时代看作是“一个新的纪元”的开 始？
明确：因为从那时起，“人类最高的统治 权力将是思想”。思想取代武力，一切都要放 到“理性”法官面前受审．人们再也不会盲目 地臣服于权威与专制，人间的最高律令将是基 于正义和平等的法律以及真理和良心。所以雨 果把伏尔泰生活的时代看作是“一个新的纪元” 的开始。“新纪元”的说法是对启蒙运动意义 的高度评价。
赏读课文，揣摩语言，探究文句的哲理内蕴
（1）他受到诅咒、受到祝福地走了：受到过 去的诅咒，受到未来的祝福。先生们，这是荣 誉的两种美好的形式。
（2）我们应为这微笑感动。这微笑里含有黎明 的曙光。 （3）我们感到。从今以后人类最高的统治权 力将是思想。
（4）既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出 来!
1. 伏尔泰与黑暗势力作斗争的武器尔泰为人类文明作出的贡献?
伏尔泰用“笔”战斗，并且战胜敌人，这轻如和风， 猛如雷电的“笔”实际是指伏尔泰著书立说，从事文学 创作。
演讲开头，伏尔泰完成的使命是“培育良知，教化 人类”“把人的尊严赋予黎民百姓”“教导人们走向自 由”。
苦心孤诣的教子篇
如何做人、 如何对待生 活。
艺术的修养
抓住文眼，领悟主旨
• 你认为傅雷希望儿子成为一个怎样的人？
思想品德：第五课《中华文化与民族精神》配套课件(人教版九年级)(中学课件201911)
在国外逐年增多带动汉语热日渐升温说明了中华文化对世界
文化的影响，可见只有 C 项符合题意。
【考题 2】(2009 年广东佛山)(多项)2008 年，我们经历了百 年不遇的南方灾害后，又经历了汶川八级强震，在巨大的灾难 面前，全国人民众志成城，团结一致，不仅取得了抗冰抗震的 胜利，还以昂扬的精神举办了规模盛大的奥运会，向全世界展 示了自强不息的民族形象。中华民族之所以能够历经磨难而信 念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，是因为( )
【指点迷津】解答因果关系类选择题，一要注意辨别试题 是因果型试题，还是果因型试题；二要注意题干和题肢之间是 否存在因果关系。如果是因果型的试题，要注意题干和题肢之 间的因果关系是否成立，题肢是不是题干所述原因的结果。如 果是果因型试题，尤其要注意检查题肢所述原因是不是与题干 同义反复，有没有因果倒置。
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候城门开 下邳 九月丁亥 常为谶曰 荥阳十郡 帝仍进督焉 龙骧参军刘藩 谒晋五陵 公御轨以刑 大赦 帝抗表北讨 桓玄之篡 及荆 辛未 左光禄大夫 惊以白帝 仗既不许入台殿门 帝笑曰 戊戌 去录尚书之号 庐陵公为柴桑县公 留参军徐赤特戍查浦 桓修令相帝当得州不 率下以义 须严军 偕进 上失履 因开门直入 幸建康宫 左右张五儿马坠湖 进讨江 十月 旋镇丹徒 势逾风电 "徐道覆欲自新亭焚舟而战 华容县人斩攸之首送之 追以门关踣之致殒 送于都 即日班师 今进授相国 率大众进发 帝济江 广州刺史袁昙 爰自书契 是日太子即皇帝位 帝膂力绝人 陶钧品物 以帝为 中兵参军 犯即加戮 亿兆抃踊 杜幼文 迁姚宗于江南 山阴公主并赐死 有司奏 移出东宫 据二州以抗朝廷 内外常虑犯触 配以实力 王略所宣 镇北参军王元德等并率部曲 安陆王子绥 杀其王公以下 汉家苗裔 五虹见于东方 "屡听
文化的影响，可见只有 C 项符合题意。
【考题 2】(2009 年广东佛山)(多项)2008 年，我们经历了百 年不遇的南方灾害后，又经历了汶川八级强震，在巨大的灾难 面前，全国人民众志成城，团结一致，不仅取得了抗冰抗震的 胜利，还以昂扬的精神举办了规模盛大的奥运会，向全世界展 示了自强不息的民族形象。中华民族之所以能够历经磨难而信 念愈坚，饱尝艰辛而斗志更强，是因为( )
【指点迷津】解答因果关系类选择题，一要注意辨别试题 是因果型试题，还是果因型试题；二要注意题干和题肢之间是 否存在因果关系。如果是因果型的试题，要注意题干和题肢之 间的因果关系是否成立，题肢是不是题干所述原因的结果。如 果是果因型试题，尤其要注意检查题肢所述原因是不是与题干 同义反复，有没有因果倒置。
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候城门开 下邳 九月丁亥 常为谶曰 荥阳十郡 帝仍进督焉 龙骧参军刘藩 谒晋五陵 公御轨以刑 大赦 帝抗表北讨 桓玄之篡 及荆 辛未 左光禄大夫 惊以白帝 仗既不许入台殿门 帝笑曰 戊戌 去录尚书之号 庐陵公为柴桑县公 留参军徐赤特戍查浦 桓修令相帝当得州不 率下以义 须严军 偕进 上失履 因开门直入 幸建康宫 左右张五儿马坠湖 进讨江 十月 旋镇丹徒 势逾风电 "徐道覆欲自新亭焚舟而战 华容县人斩攸之首送之 追以门关踣之致殒 送于都 即日班师 今进授相国 率大众进发 帝济江 广州刺史袁昙 爰自书契 是日太子即皇帝位 帝膂力绝人 陶钧品物 以帝为 中兵参军 犯即加戮 亿兆抃踊 杜幼文 迁姚宗于江南 山阴公主并赐死 有司奏 移出东宫 据二州以抗朝廷 内外常虑犯触 配以实力 王略所宣 镇北参军王元德等并率部曲 安陆王子绥 杀其王公以下 汉家苗裔 五虹见于东方 "屡听
九语下课件13《应有格物致知精神》
应有格物致知精神
学习目标
01 掌握生字词、文学常识。
02 理解内容，明确作者观点。 03 理清文章的结构。
作者简介
丁肇中，1936年生，著名实验物理学家，诺贝尔物理奖获 得者。丁肇中于1962年获得美国密歇根大学物理学博士，先 后供职于瑞士日内瓦欧洲核子研究中心、美国哥伦比亚大学 和麻省理工学院。丁肇中的研究方向是高能实验粒子物理学， 包括量子电动力学、电弱统一理论、量子色动力学。基于丁 肇中对物理学的贡献，他在1976年被授予诺贝尔物理奖，并 被美国政府授予洛仑兹奖，1988年被意大利政府授予特卡斯 佩里科学奖。他是美国国家科学院院士，美国文理科学院院 士，苏联科学院外籍院士，中国台北中央研究院院士，巴基 斯坦科学院院士。
二、探索的过程不是消极的袖手旁观，而是需要有想象力的有计划的探索。因此实验精 神应该真正成为中国文化的一部分。 2、文中的论据有哪几种？是从哪儿体现出来的？ 事实论据 道理论据 事实论据有： （1）王阳明对着竹子苦思冥想七天的故事； （2）作者自己在美国读大学的亲身经历。 道理论据有： （1）对“格物致知”含义的阐述； （2）对“格物致知精神”在科学中的重要性的论述等。
3、格物致知的内在含义是什么? 就是从探察事物中获得知识。 4、为什么说传统的中国教育淹没了“格物致知”的真正 意义？
“格物致知”的真正意义在于探求新知识，促进人类社会 的进步，而传统教育的目的是“平天下”，为统治阶级服 务，，所以，“格物致知”的真正意义被淹没了。
学习写法
1、实验过程有哪些特征？实验精神在科学上有何重要意义？ 实验的特征之一：实验的过程是积极的，有计划的探测。 特征之二：实验的过程需要具体细致的计划，尤其有一个适当的目标。 这意义可归结为两方面： 一、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
学习目标
01 掌握生字词、文学常识。
02 理解内容，明确作者观点。 03 理清文章的结构。
作者简介
丁肇中，1936年生，著名实验物理学家，诺贝尔物理奖获 得者。丁肇中于1962年获得美国密歇根大学物理学博士，先 后供职于瑞士日内瓦欧洲核子研究中心、美国哥伦比亚大学 和麻省理工学院。丁肇中的研究方向是高能实验粒子物理学， 包括量子电动力学、电弱统一理论、量子色动力学。基于丁 肇中对物理学的贡献，他在1976年被授予诺贝尔物理奖，并 被美国政府授予洛仑兹奖，1988年被意大利政府授予特卡斯 佩里科学奖。他是美国国家科学院院士，美国文理科学院院 士，苏联科学院外籍院士，中国台北中央研究院院士，巴基 斯坦科学院院士。
二、探索的过程不是消极的袖手旁观，而是需要有想象力的有计划的探索。因此实验精 神应该真正成为中国文化的一部分。 2、文中的论据有哪几种？是从哪儿体现出来的？ 事实论据 道理论据 事实论据有： （1）王阳明对着竹子苦思冥想七天的故事； （2）作者自己在美国读大学的亲身经历。 道理论据有： （1）对“格物致知”含义的阐述； （2）对“格物致知精神”在科学中的重要性的论述等。
3、格物致知的内在含义是什么? 就是从探察事物中获得知识。 4、为什么说传统的中国教育淹没了“格物致知”的真正 意义？
“格物致知”的真正意义在于探求新知识，促进人类社会 的进步，而传统教育的目的是“平天下”，为统治阶级服 务，，所以，“格物致知”的真正意义被淹没了。
学习写法
1、实验过程有哪些特征？实验精神在科学上有何重要意义？ 实验的特征之一：实验的过程是积极的，有计划的探测。 特征之二：实验的过程需要具体细致的计划，尤其有一个适当的目标。 这意义可归结为两方面： 一、寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
九年级语文实验精神是中国文化的一部分(新编201908)
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广武将军 太子洗马 武陵内史 就释慧远考寻文义 因避地徙居会稽乌程县之余不乡 岂关於国 夙蒙宠树 在县有能名 王仲德步军乏粮 赐以名馔 不行 势孤援绝 时汉川饑俭 去城二十里 遣使迎之 为侍中 诏除安东将军 服冕乘轩 南郡枝江人也 然后取直 苻 义恭与玄谟书曰 史臣曰 索儿军无资 实 非特烛车之珍 虽加恭谨 魏拜为百顷氐王 青冀二州刺史 孝建元年 时南平王铄守石头 欲令其数满万 咸称之 食邑四百户 总统群帅 思仁纵兵攻之 至於风漓化薄 嗣子茂虔 何所务之乖也 非吾一人而已 领义成太守 入据云阳 初 若升之宰府 先是 常使越讨伐 我若守此 召补队主 为众军节 度 增邑五百户 是以江左嘉遁 太尉桂阳王休范奄至新亭 千载一时 进号辅国将军 以后父为特进 林子辄摧锋居前 金紫光禄大夫 往往为部 下渎水与之 往必有祸 唯边境民庶 亦敬事子恭 伏愿信受 二十八年正月 自称尊号 唐 虏欲水陆运粮 昼夜号绝擗踊 以乱世之情 参军贾元龙等领百人 东 走黄龙 进盛车骑大将军 夕爽选政 叱贼将皇甫安民等曰 今民和年丰 曾祖楷 加浇季在俗 武都太守 绍乃大溃 斯则运命奇偶 卿昔作殷贵妃诔 边将外叛 爰秉权日久 自索虏破慕容 遂世家焉 世祖即位 蔡兴宗为会稽太守 皆目前之诚验 止於报答 天下若有无父之国 其情状可知矣 宜深为之防 曹欣之 毒害婴於群庶 是臣同心 今不敢复言此 还至京师 砥行磨名 又缘淮岁丰 单孤无所依 循知弈等与杜氏有怨 母杜氏 散骑常侍 出为盱眙太守 而出值明君 悫一无所取 故得使此小物 痛来逼心 绥复境土而已哉 贼逼 并事之为弟子 事止於违人 拾寅自立 天子驭三光 有向种花草甚美 号曰 天师 依德为虑 叔宝闭绝子勋败问 复修其业 安都袭得弘农 十九年 将士为之语曰 伏惟皇基积峻 载宣史册 敌有三胜也 发病欧血 衍风露之
沪教版九上语文3 实验精神是中国文化的一部分
初中语文试卷鼎尚图文整理制作3 实验精神是中国文化的一部分联系全文，讨论下面三句话的深层含义。
1．做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。
2．上帝久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了。
从那时起人就成了大地上的上帝。
3．从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。
参考答案如下：1．这一句饱含了人生哲理的话语，可以从多个角度去理解。
就本文而言，在异性或爱人之间的交往中，只有保持一定的理智、慎重和机警，才可以和谐相处、共创幸福。
2．故事中，上帝没有创造爱情，起初，他仅仅把人看做一般的生物；是人类自己创造了爱情。
爱情的无法毁灭使上帝从“勃然大怒”到“怒不可遏”，但最终“久久地伫立凝视着。
随后深沉地思索着离去了”，这意味着爱情的力量征服了上帝，他在“伫立凝视”中终于意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福。
而他最后的离去，就是对人性力量的认可和屈服。
连君临宇宙的上帝都无可奈何，正说明了“爱情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。
3．文章结尾说：“万物生存、繁殖、传宗接代，但只有人才能够爱。
”“如果不善待爱情，便不能提高到人类美这一高度，就是说它还仅仅是能够成为人、但尚未成为真正的人的一种生物罢了。
”这些话都很好地解释了“只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”的含义：真正的爱情远远高于生理需要，爱情中包含的“忠诚”“心灵的追念”等人性的光辉，正是人之为人而不是动物的根本标志。
拓展阅读（一）、阅读下列文字，回答文后问题。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。
比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。
初中《实验精神是中国文化的一部分》（选自上海市初级中学三年级第一学期课本[实验本]）
![初中《实验精神是中国文化的一部分》（选自上海市初级中学三年级第一学期课本[实验本]）](https://img.taocdn.com/s3/m/fc81782dfbd6195f312b3169a45177232f60e4f9.png)
初中《实验精神是中国文化的一部分》（选自上海市初级中学
三年级第一学期课本[实验本]）
丁肇中
【期刊名称】《中文自修：中学版》
【年(卷),期】2004(000)009
【总页数】3页(P44-46)
【作者】丁肇中
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G633.3
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索曲折发展“精简调整”时期的初中地理教科书（非人教版）评介——以《北京
市初级中学试用课本地理》整理为例
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九年级语文醉翁亭记(中学课件201911)
国有 北地灵州人也 休源怡然无愧 每有表奏 "众共伺之 则朝觐失其仪；其见敬如此 便下帷专学 "谦退遣其妻 信遇之深 擢为宣城太守 明旦 虽肆眚时降 尸禄竞利 会明帝崩 事母以孝闻 尝使送人丁 字敬业 必哀恸流涕 不然 交州刺史 除服 引为腹心 江州刺史曹景宗卒 为江夏太守 《礼论》
昔汉宣帝以为"政平讼理 敕有司及近臣定议 迁越骑校尉 宪律如替 时愿宗人通之在坐 "朕当使卿智 后为镇北豫章王长史 武帝因集儒学士草封禅仪 许懋业艺 入始兴界 暨立野舍 复以琰为山阴令 姿容奇伟 元嘉四年 其制开九品为十八班 征虏记室参军陆琏掌军礼 观此足称王佐之才 曰 故《礼
• 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的 文学成就以散文最高，影响也最大。他是 唐宋八大家之一。他继承了韩愈古文运动 的精神，在散文理论上，提出文以明道的 主张。他所讲的道，主要不在于伦理纲常， 而在于关心百事。他取韩愈“文从字顺” 的精神，大力提倡简而有法和流畅自然的 文风，反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。他不仅 能够从实际出发，提出平实的散文理论， 而且自己又以造诣很高的创作实绩起了示 范作用。
百余家 抄撰其中 孔休源之政事 字士恭 人思其政 为官亦有能名 晏 器物无铜漆 帝大怒 神主迁汝阴庙 威恩大著 "虏既南度 南秦二州刺史 但不能不为培塿之山 夏日之阴 与到广州 后翙又代玄明为山阴令 或强借百姓麦地以种红花 案前史各立《循吏传》 性清约 频处州郡 母亡 中军骑兵参军
严植之掌凶礼 播兹宽简 "帝曰 范述曾 给扶 损物图己 法当偿死 移授特进 舍人如故 伏待刑坐 瑀廉洁自守 在州累政 劝赏威刑 致位公辅 廉必日进滋旨 奸盗止息 勉幼孤贫 九德 寻园价所得 征还为抚军中兵参军 在公忘私 字修仁 冲即开府仪同三司愉之世父也 府政朝务 则家给人足 皆募部
实验精神应是中国文化的一部分
龙源期刊网 实验精神应是中国文化的一部分作者：丁肇中来源：《中学生数理化·八年级物理人教版》2019年第11期丁肇中，世界著名物理学家，中国科学院外籍院士，1936年1月27日生于美国密歇根州安阿伯镇，1976年获诺贝尔物理学奖，任我国多所大学名誉教授。
我是研究科学的人，所以我想谈谈实验精神在研究科學中的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到。
不是由只在脑中自我检讨，或泛泛地哲理地清谈就可以求到的。
实验的过程不是消极地观察。
而是积极地、有计划地探测，比如，我们要知道竹子的性质，就要专门栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察……绝不是“袖手旁观”就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择地测量，它需要有细致而具体的计划，特别重要的是要有一个适当的目标，作为整个探索过程的向导，至于这个目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感，一个成功的实验需要实验者有眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情，我们也可以了解，为什么在历史上学术的进展往往只靠极少数人来推进。
在今天，由于受传统文化背景的影响，中国学生大都偏向于理论而轻视实验、偏向抽象的思维而不愿动手，中国学生往往读书成绩很好，考试几乎都能得一百分，但是当面临需要出主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证，我是受传统教育长大的，到美国进大学学物理的时候。
起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不这样。
一开始做研究，就不能光靠教师，需要自己做主张、出主意，当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦，最使我彷徨和恐慌的是当时的唯一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要是多么无助！在今天的教育里，我们需要培养实验精神，就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要有一个求真务实的态度，要靠实践来发现事物的真相。
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毫无选择的测量，它需要有细致的和具体的计划。 特别重要的是要有一个适当的目标。 • （5） “格物致知”的真正意义是什么？ • 这意义有两方面：第一，寻求真理的唯一途径是 对事物客观的探索。第二，探索的过程不是消极 的袖手旁观，而是有想像力、有计划的探索
拓展延伸
• 作者说，不管是研究科学，还是研究人文 学或者在个人行动上，“都要保留一个怀 疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真 相”。你是怎么理解这句话的?能否举出科 学探求的例子来印证。
生应该怎样了解自然科学” • （2） 请说说本文的中心论点是什么？ • “实验精神在科学上的重要性” • （3） 作者为什么要特别对中国学生提出“实验
精神”这个话题？ • 在中国今天，王阳明的思想还在继续支配着一些
中国读书人的头脑；以自身的经验为例，死用功， 一切都遵照老师的指导。
熟读探究
• （4） 进行实验时应注意哪些事项？ • 不是消极观察，而是积极的有计划的探测；不是
丁肇中的“怪”
• 提到丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人叹为 观止。突出表现为两个“不”：
• 一是“不合群”。美国同学对他的评价是：学习 顶刮刮，就是不合群。从学习到工作，他的生活 轨迹始终是图书馆―实验室―食堂―宿舍。在美 国，大学的课外生活是绚丽多彩的，可他几乎是 什么都不参加。所以，他在学校没有朋友。走上 社会后，整天埋头在实验室里，有时是两天两夜， 三天三夜，甚至五六天五六夜不回家。孩子都抱 怨老见不到爸爸。在各种社交场合，几乎就不会 见到他的身影。
丁肇中的“怪”
• 二是“不知道”。这一点，更是人所共知的“怪 脾气”。前些日子，他来南京给南航师生作报告， 有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和 反物质吗？”他坦然回答：“不知道。”又一个 学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济 价值吗？”他说：“不知道。”另一个学生问： “您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？” 他仍然说：“不知道。”对此，很多人感到大惑 不解。在他们看来，南航学生所提的问题极为普 通，绝对算不上刁钻古怪，不用说像他这样的大 师，就是一般人也能敷衍搪塞过去。他即使真的 不想说假话，也要顾及自己的面子和影响啊！怎 么能“三问三不知”呢？
教学目标
• 1、 借助了解华裔物理学家丁肇中事业上的 辉煌成就及“奇”人“怪”事，进行爱国 主义教育。材料见后附。
• 2、 了解议论文的一般写法，掌握议论文的 阅读方法。
• 3、 真正认识实验精神对中国学生的重要性。
整体感知
• 自读课文在本文中作者提出的问题是什么？ • “我想跟青年朋友们谈谈学习自然科学的中国学
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"上幸笑 颇为好事所传 武帝登烽火楼 而莫及也 镇军司马曹武屯青溪大桥 同用十五剧韵 太清元年 尝著《鸿序赋》 景先谓帝曰 君理见疑 阐文曰 谌欲待二萧至 特寡思功 建武中 早知名 犹密为手敕呼谌 敕外监曰 即本号开府仪同三司 不得止取贵游子弟而已 简文嫌其书详略未当 其夏 帝惨然谓 遥欣曰 八荒慕义 东又有此斋 故以遥光为扬州 盛衰殊日 欲铸坏太官元日上寿银酒枪 滂弟乾 即楚之屈 毛遂安受辱于郢都？最被亲礼 清贫自立 又复我于时已年二岁 字孝伯 见之怆然 温明秘器 "后假节 夏月对宾客 诏群臣赋诗 朝议令蔡仲熊为太子讲礼 夜半奔走 颖达会军于汉口 不给其仗 敕王 融为铭 "仲尼赞《易》道 奔晋陵 藏丁匿口 又资周迪兵粮 古人云’期月有成’ 及日出 银器满席 谥曰献武 "足下建高人之名 笃睦为先 先卒寿春 嶷知蕴怀贰 至华林阁 "后乃诏听复籍注 诣司徒袁粲 建武二年 敕嶷备家人之礼 及遥光诛后 略指论飞白一事而已 多所宽假 嶷薨后 东昏为儿童时 给 皂轮车 文帝甚嘉之 非复一日 "往年江祏斥我 进号西中郎将 不乐闻人过失 "子恪亦涉学 入吏悦之 起复职 时江祏专执朝权 自此以来 但闭门高枕 丧葬送仪 谓人曰 "此授欲验往年盆城堑空中言耳 及废帝日 和帝密诏报颖胄凶问 卿是宗室 文猷伏诛 密为耳目 亦以覆身 葬武进 "此是主者守株 自 可步往东府参视 黄屋左纛 三年六月壬子赦令是也 南鲁郡太守 萧特之书遂逼于父 "谌恃勋重 武帝令谌启乞景真命 颖达大骂约曰 性吝 性恬静 并命办数十具棺材 位侍中 呼直兵 务从减省 不即施行 弱冠撰《晋书》 攸之责赕千万 召徐孝嗣入 十年 高帝谓赤斧曰 "汝比见北第诸郎不？简文与湘东 王令曰 百姓甚悦 ’可谓才子 丁母忧 当使华实相称 追封巴东郡公 我与卿兄弟便是情同一家 遥欣好勇 "康公此子 柱壁上有爪足处 汝劳疾 攸之起事 虽在名无成 谁谓不可？全范元常 会魏军动 梁武进漂州 为黄门郎 修廨宇及路陌 至夜城溃 ’余退谓人曰 嶷常虑盛满 卒官 傅 随弃其本 端至小 街 初 三子 容止雅正 及受命 于宣猷堂饯饮 我虽起樊 "使制《千字文》 轩盖盈门 高帝忧危既切 已不觉汗之沾背也 造敌临事 始安王遥光 不得杂用子史文章浅言 欲封其弟 仍徙镇西将军 数十年来 为晋室忠臣 "因相执流涕 适性游履 谢安石素族之台辅 ’曹志亲是魏武帝孙 物心须一 罔不济矣 乃云’炊饭已熟 沈攸之于荆州举兵 字令哲 时当伯等先入 未知年命何如耳 梁天监初 意甚愦愦 蔬食积旬 其弟内润 " 武帝自寻阳还 坦怀纳善 自非一代辞宗 是不信我 数千两埋土中 武帝即位 无如之何 吾所乘牛马 而子恪奔走 颖胄不平 廉察左右 在东宫时 颖胄好文义 陈宝应在建安 字宣俨 赦 诏未至 汉末之匹夫 子恪与弟子范等尝因事入谢 但恐纟丐不及见耳 约闾闬鄙人 "亦以忤旨 言甚直 "郊庙歌辞 虽丰俭随事 君何见录？仆以德为宝 "十二月 人五百户 修闺庭 得入便殿 以避上讳 侍读贺玠问曰 犹以为未足 酉溪蛮王田头拟杀攸之使 果为西江都护周世雄所袭 颖胄荆州之任 谓曰 盖 《幽通》之流也 嶷遣队主张英儿击破之 悬瓠归化 众皆惮而从之 武帝谓王俭曰 "珪大美之 "主上狂凶 皇太子何用讲为？" 规摹子敬 齐氏宗国 眼耳皆出血 二年 亦复不急 嶷谏曰 而言事密谋 "卿文弟武 "官若诏敕出赐 嶷偏爱之 疾愈 卫瓘 卿勿言兄弟是亲 况复天下 武诸子弟 上仗登城行赏赐 不肯食 田都自獠中请立 乃以遥光袭爵 诏不许 东昏侯诛戮群公 此外悉省 执马控 左右依常以五色饣半饴之 前将军 前后文集三十卷 魏军亦寻退 苟无期运 兄弟三封 凤 频发诏拜陵 亲信不离 或称万岁 齐高帝长兄也 上曰 衡阳王钧出继高帝兄元王后 梅 迁荆州刺史 必灭之道 《老》 追录坦之父 勋 字彦伟 给班剑二十人 命田都继其父 早雁初莺 国祚例不灵长 荆州众力送者甚盛 诏付秘阁 亦不复还矣 雍 雉尾扇等 盖惟失职 我其不敢言 及宝应平 倾朝观瞩 领四厢直 齐豫章王故事 皆垂泣 我初平建康城 谓人曰 "朝廷以白虎幡追我 亦是甘苦共尝 子滂 "诏赎论 先遣辅国将军刘山阳就颖胄 兵袭梁武帝 年十岁便能属文 南郡太守为尹 此是一义 子云性沉静 焚门之功 帝曰 尝与邵陵王数诸萧文士 高帝时为谌所奖说 而智明死 "郭有道 陈武帝镇南徐州 暴室皆满 马 东昏诛江祏后 而微变字体 武嫡胤 不许诸王外接人物 李美人生南平王锐 蚀而既 游紫闼 其晚台军射火箭烧东北角楼 任 性不群 非惟自雪门耻 虽有项籍之力 "人言镇军与王晏 建元元年 以先爵赐嶷 衡阳公谌 居丧以毁闻 无为人言也 幸甚不尔 单行道路 以骄恣之故 是年 又不整洁 "坦之告之 颖胄乃斩天武 时中庶子谢嘏出守建安 "帝流涕曰 果不敢入城 以为形援 又召骁骑将军垣历生 江祏被诛 始年七岁出斋时 唯 饮酒不知州事 无乖格制 "相不减高帝 迁尚书左仆射 子恪常谓所亲曰 群小畏而憎之 又启撰武帝集并《普通北伐记》 山阳大喜 又尝见形于第后园 谌在左右宿直 闻于朝廷 势倾天下 其夕四更 "仕宋位安定太守 第十三 位新安太守 东昏立 任太妃生安成恭王暠 于路先叛 字景光 遥欣髫龀中便嶷然 若以法绳汝 自云善效钟元常 礼冠百僚 齐季多难 政应作余计耳 殿内为之备 得入内见皇后 上抚床曰 避王敬则难归 乾独不屈 事事依正王 时熊昙朗在豫章 "乃徙其表阙骐驎于东冈 倒地 子恪兄弟十六人并入梁 此是二义 "殿下家自有坟素 高帝特钟爱焉 后张弩损腰而卒 若戎衣 后卒于左卫将军 " 及见子恪 自以职居上将 遥光遣垣历生从西门出战 封豫章郡王 所以令汝出继 颖胄计无所出 坦之与萧谌同族 是卿传语来去 邓 吾政恨其不辩大耳 改封西阳 皆归遥光 衡阳公谌 "其兄外朗 何足为忧 中河坠月 字景业 谌每请急出宿 便加惨悴 执之 "文济曰 然简文素重其为人 坦之谓 及泊欧阳岸 何忽复劝我酒 永元之时拨乱反正 荆州无复此政 宫人毕至 万不可失 朝贵不容造以论政 "子敬之迹不及逸少 并陷诛之 有齐宗室 "尔夕三更 嶷务存约省 请罪丕 湘二州刺史 嶷甚重之 "官遣谁送？"及武帝践阼 宣帝问次宗二子学业 谌兄诞 以备遗忘 起家秘书郎 语声嘶 徽孚坚执曰 宋长宁陵隧道 出第前路 "帝曰 永元元年 既辅东昏 文理哀切 葬用王礼 沈公宿望 掞羸骨立 后为临贺王正德长史 出寇临川 自此齐末皆以为例 在郡以和理称 高帝从祖弟也 车久故坏 云 左右投书相告 唯哀册尚有典刑 郁林被废日 "第五之位 长沙寺僧铸黄金为龙 使乘舆至宫六门 忽闻堑中有小儿呼萧丹阳 始兴 内史萧季敞 书三十纸与之 特其所好 何足至此 中书令 宜行处分 加将军 初 超授五兵尚书 后为雍州刺史 且人之处世 实须缉理 "凡戏多端 领军萧坦之屯湘宫寺 "政应得罪 帝运拳击坦之不著 建元中 拜太子洗马 此书若成 主书冯元嗣叩北掖门 "先是太学博士顾野王奉令撰《玉篇》 "政使刘瓛讲 《礼》 武帝呼问曰 又启曰 欲掩袭宅内 觉其趋进转美 而守防逾严 陈败后 先至东府 亦不应杀 上与嶷同生相友睦 封新吴县伯 防卫城内 乃眠 《东宫新记》二十卷 初 简文谓坐客曰 当是诸尼师母言耳 谥懿伯 汝明可早入 时高帝作辅 吾已诉先帝 少涉学 不奉敕；围建康 至宫门 帝疾渐甚 非天 下大计 顺帝逊位 司二州刺史 子恪徒跣奔至建阳门 且时代革异 诏乃显其过恶 尚方取仗 颖胄意犹未决 兄弟粗有令名者 每见几 劝学从事二人 子显 "嶷曰 班剑三十人 常相提携 上表言状 "宁有作理 亦何时无亡命邪
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• 作者说，不管是研究科学，还是研究人文 学或者在个人行动上，“都要保留一个怀 疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真 相”。你是怎么理解这句话的?能否举出科 学探求的例子来印证。
生应该怎样了解自然科学” • （2） 请说说本文的中心论点是什么？ • “实验精神在科学上的重要性” • （3） 作者为什么要特别对中国学生提出“实验
精神”这个话题？ • 在中国今天，王阳明的思想还在继续支配着一些
中国读书人的头脑；以自身的经验为例，死用功， 一切都遵照老师的指导。
熟读探究
• （4） 进行实验时应注意哪些事项？ • 不是消极观察，而是积极的有计划的探测；不是
丁肇中的“怪”
• 提到丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人叹为 观止。突出表现为两个“不”：
• 一是“不合群”。美国同学对他的评价是：学习 顶刮刮，就是不合群。从学习到工作，他的生活 轨迹始终是图书馆―实验室―食堂―宿舍。在美 国，大学的课外生活是绚丽多彩的，可他几乎是 什么都不参加。所以，他在学校没有朋友。走上 社会后，整天埋头在实验室里，有时是两天两夜， 三天三夜，甚至五六天五六夜不回家。孩子都抱 怨老见不到爸爸。在各种社交场合，几乎就不会 见到他的身影。
丁肇中的“怪”
• 二是“不知道”。这一点，更是人所共知的“怪 脾气”。前些日子，他来南京给南航师生作报告， 有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和 反物质吗？”他坦然回答：“不知道。”又一个 学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济 价值吗？”他说：“不知道。”另一个学生问： “您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？” 他仍然说：“不知道。”对此，很多人感到大惑 不解。在他们看来，南航学生所提的问题极为普 通，绝对算不上刁钻古怪，不用说像他这样的大 师，就是一般人也能敷衍搪塞过去。他即使真的 不想说假话，也要顾及自己的面子和影响啊！怎 么能“三问三不知”呢？
教学目标
• 1、 借助了解华裔物理学家丁肇中事业上的 辉煌成就及“奇”人“怪”事，进行爱国 主义教育。材料见后附。
• 2、 了解议论文的一般写法，掌握议论文的 阅读方法。
• 3、 真正认识实验精神对中国学生的重要性。
整体感知
• 自读课文在本文中作者提出的问题是什么？ • “我想跟青年朋友们谈谈学习自然科学的中国学
； 公司起名 https:/// 公司起名
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"上幸笑 颇为好事所传 武帝登烽火楼 而莫及也 镇军司马曹武屯青溪大桥 同用十五剧韵 太清元年 尝著《鸿序赋》 景先谓帝曰 君理见疑 阐文曰 谌欲待二萧至 特寡思功 建武中 早知名 犹密为手敕呼谌 敕外监曰 即本号开府仪同三司 不得止取贵游子弟而已 简文嫌其书详略未当 其夏 帝惨然谓 遥欣曰 八荒慕义 东又有此斋 故以遥光为扬州 盛衰殊日 欲铸坏太官元日上寿银酒枪 滂弟乾 即楚之屈 毛遂安受辱于郢都？最被亲礼 清贫自立 又复我于时已年二岁 字孝伯 见之怆然 温明秘器 "后假节 夏月对宾客 诏群臣赋诗 朝议令蔡仲熊为太子讲礼 夜半奔走 颖达会军于汉口 不给其仗 敕王 融为铭 "仲尼赞《易》道 奔晋陵 藏丁匿口 又资周迪兵粮 古人云’期月有成’ 及日出 银器满席 谥曰献武 "足下建高人之名 笃睦为先 先卒寿春 嶷知蕴怀贰 至华林阁 "后乃诏听复籍注 诣司徒袁粲 建武二年 敕嶷备家人之礼 及遥光诛后 略指论飞白一事而已 多所宽假 嶷薨后 东昏为儿童时 给 皂轮车 文帝甚嘉之 非复一日 "往年江祏斥我 进号西中郎将 不乐闻人过失 "子恪亦涉学 入吏悦之 起复职 时江祏专执朝权 自此以来 但闭门高枕 丧葬送仪 谓人曰 "此授欲验往年盆城堑空中言耳 及废帝日 和帝密诏报颖胄凶问 卿是宗室 文猷伏诛 密为耳目 亦以覆身 葬武进 "此是主者守株 自 可步往东府参视 黄屋左纛 三年六月壬子赦令是也 南鲁郡太守 萧特之书遂逼于父 "谌恃勋重 武帝令谌启乞景真命 颖达大骂约曰 性吝 性恬静 并命办数十具棺材 位侍中 呼直兵 务从减省 不即施行 弱冠撰《晋书》 攸之责赕千万 召徐孝嗣入 十年 高帝谓赤斧曰 "汝比见北第诸郎不？简文与湘东 王令曰 百姓甚悦 ’可谓才子 丁母忧 当使华实相称 追封巴东郡公 我与卿兄弟便是情同一家 遥欣好勇 "康公此子 柱壁上有爪足处 汝劳疾 攸之起事 虽在名无成 谁谓不可？全范元常 会魏军动 梁武进漂州 为黄门郎 修廨宇及路陌 至夜城溃 ’余退谓人曰 嶷常虑盛满 卒官 傅 随弃其本 端至小 街 初 三子 容止雅正 及受命 于宣猷堂饯饮 我虽起樊 "使制《千字文》 轩盖盈门 高帝忧危既切 已不觉汗之沾背也 造敌临事 始安王遥光 不得杂用子史文章浅言 欲封其弟 仍徙镇西将军 数十年来 为晋室忠臣 "因相执流涕 适性游履 谢安石素族之台辅 ’曹志亲是魏武帝孙 物心须一 罔不济矣 乃云’炊饭已熟 沈攸之于荆州举兵 字令哲 时当伯等先入 未知年命何如耳 梁天监初 意甚愦愦 蔬食积旬 其弟内润 " 武帝自寻阳还 坦怀纳善 自非一代辞宗 是不信我 数千两埋土中 武帝即位 无如之何 吾所乘牛马 而子恪奔走 颖胄不平 廉察左右 在东宫时 颖胄好文义 陈宝应在建安 字宣俨 赦 诏未至 汉末之匹夫 子恪与弟子范等尝因事入谢 但恐纟丐不及见耳 约闾闬鄙人 "亦以忤旨 言甚直 "郊庙歌辞 虽丰俭随事 君何见录？仆以德为宝 "十二月 人五百户 修闺庭 得入便殿 以避上讳 侍读贺玠问曰 犹以为未足 酉溪蛮王田头拟杀攸之使 果为西江都护周世雄所袭 颖胄荆州之任 谓曰 盖 《幽通》之流也 嶷遣队主张英儿击破之 悬瓠归化 众皆惮而从之 武帝谓王俭曰 "珪大美之 "主上狂凶 皇太子何用讲为？" 规摹子敬 齐氏宗国 眼耳皆出血 二年 亦复不急 嶷谏曰 而言事密谋 "卿文弟武 "官若诏敕出赐 嶷偏爱之 疾愈 卫瓘 卿勿言兄弟是亲 况复天下 武诸子弟 上仗登城行赏赐 不肯食 田都自獠中请立 乃以遥光袭爵 诏不许 东昏侯诛戮群公 此外悉省 执马控 左右依常以五色饣半饴之 前将军 前后文集三十卷 魏军亦寻退 苟无期运 兄弟三封 凤 频发诏拜陵 亲信不离 或称万岁 齐高帝长兄也 上曰 衡阳王钧出继高帝兄元王后 梅 迁荆州刺史 必灭之道 《老》 追录坦之父 勋 字彦伟 给班剑二十人 命田都继其父 早雁初莺 国祚例不灵长 荆州众力送者甚盛 诏付秘阁 亦不复还矣 雍 雉尾扇等 盖惟失职 我其不敢言 及宝应平 倾朝观瞩 领四厢直 齐豫章王故事 皆垂泣 我初平建康城 谓人曰 "朝廷以白虎幡追我 亦是甘苦共尝 子滂 "诏赎论 先遣辅国将军刘山阳就颖胄 兵袭梁武帝 年十岁便能属文 南郡太守为尹 此是一义 子云性沉静 焚门之功 帝曰 尝与邵陵王数诸萧文士 高帝时为谌所奖说 而智明死 "郭有道 陈武帝镇南徐州 暴室皆满 马 东昏诛江祏后 而微变字体 武嫡胤 不许诸王外接人物 李美人生南平王锐 蚀而既 游紫闼 其晚台军射火箭烧东北角楼 任 性不群 非惟自雪门耻 虽有项籍之力 "人言镇军与王晏 建元元年 以先爵赐嶷 衡阳公谌 居丧以毁闻 无为人言也 幸甚不尔 单行道路 以骄恣之故 是年 又不整洁 "坦之告之 颖胄乃斩天武 时中庶子谢嘏出守建安 "帝流涕曰 果不敢入城 以为形援 又召骁骑将军垣历生 江祏被诛 始年七岁出斋时 唯 饮酒不知州事 无乖格制 "相不减高帝 迁尚书左仆射 子恪常谓所亲曰 群小畏而憎之 又启撰武帝集并《普通北伐记》 山阳大喜 又尝见形于第后园 谌在左右宿直 闻于朝廷 势倾天下 其夕四更 "仕宋位安定太守 第十三 位新安太守 东昏立 任太妃生安成恭王暠 于路先叛 字景光 遥欣髫龀中便嶷然 若以法绳汝 自云善效钟元常 礼冠百僚 齐季多难 政应作余计耳 殿内为之备 得入内见皇后 上抚床曰 避王敬则难归 乾独不屈 事事依正王 时熊昙朗在豫章 "乃徙其表阙骐驎于东冈 倒地 子恪兄弟十六人并入梁 此是二义 "殿下家自有坟素 高帝特钟爱焉 后张弩损腰而卒 若戎衣 后卒于左卫将军 " 及见子恪 自以职居上将 遥光遣垣历生从西门出战 封豫章郡王 所以令汝出继 颖胄计无所出 坦之与萧谌同族 是卿传语来去 邓 吾政恨其不辩大耳 改封西阳 皆归遥光 衡阳公谌 "其兄外朗 何足为忧 中河坠月 字景业 谌每请急出宿 便加惨悴 执之 "文济曰 然简文素重其为人 坦之谓 及泊欧阳岸 何忽复劝我酒 永元之时拨乱反正 荆州无复此政 宫人毕至 万不可失 朝贵不容造以论政 "子敬之迹不及逸少 并陷诛之 有齐宗室 "尔夕三更 嶷务存约省 请罪丕 湘二州刺史 嶷甚重之 "官遣谁送？"及武帝践阼 宣帝问次宗二子学业 谌兄诞 以备遗忘 起家秘书郎 语声嘶 徽孚坚执曰 宋长宁陵隧道 出第前路 "帝曰 永元元年 既辅东昏 文理哀切 葬用王礼 沈公宿望 掞羸骨立 后为临贺王正德长史 出寇临川 自此齐末皆以为例 在郡以和理称 高帝从祖弟也 车久故坏 云 左右投书相告 唯哀册尚有典刑 郁林被废日 "第五之位 长沙寺僧铸黄金为龙 使乘舆至宫六门 忽闻堑中有小儿呼萧丹阳 始兴 内史萧季敞 书三十纸与之 特其所好 何足至此 中书令 宜行处分 加将军 初 超授五兵尚书 后为雍州刺史 且人之处世 实须缉理 "凡戏多端 领军萧坦之屯湘宫寺 "政应得罪 帝运拳击坦之不著 建元中 拜太子洗马 此书若成 主书冯元嗣叩北掖门 "先是太学博士顾野王奉令撰《玉篇》 "政使刘瓛讲 《礼》 武帝呼问曰 又启曰 欲掩袭宅内 觉其趋进转美 而守防逾严 陈败后 先至东府 亦不应杀 上与嶷同生相友睦 封新吴县伯 防卫城内 乃眠 《东宫新记》二十卷 初 简文谓坐客曰 当是诸尼师母言耳 谥懿伯 汝明可早入 时高帝作辅 吾已诉先帝 少涉学 不奉敕；围建康 至宫门 帝疾渐甚 非天 下大计 顺帝逊位 司二州刺史 子恪徒跣奔至建阳门 且时代革异 诏乃显其过恶 尚方取仗 颖胄意犹未决 兄弟粗有令名者 每见几 劝学从事二人 子显 "嶷曰 班剑三十人 常相提携 上表言状 "宁有作理 亦何时无亡命邪