江苏省苏州市2020年阳光指标学业水平调研卷 初三语文(word版 有答案)

苏州高新区2019—2020学年度第一学期期末联考

七年级语文2020年1月

(满分：100分考试时间：120分钟)

一．【爱阅读·诗画旅途】（17分）

1.读名篇，积字词，回答（1）（2）小题。（6分）

①本书简洁舒缓的描述往事，又夹杂着有趣的议论犀利的批判；既有温情童趣，也有对人情shì▲故的洞察。

②作者把家乡的现实与历史，见闻与回忆，美丽纯jìng ▲的牧歌情感与包含着深切忧患的思索，精心编织在作品中。

③你吩咐套好马车，到树林里打松鸡。车缓慢地走在xiá▲窄的小路上，两边是高墙似的黑麦快乐极了。

④老头子把船一chēng ▲来到他们的身边，举起蒿来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。

（1）根据拼音写出汉字。（4分）

（2）根据上面四句话的内容进行推断，把依次对应的作品序号填写在横线上。（2分）

A.《湘行散记》

B.《朝花夕拾》

C.《白洋淀纪事》

D.《猎人笔记》

①②③④

2.读诗文，积佳句。写出下列古诗文名句或作者、题目。（8分）

①▲，不亦君子乎？（《论语十二章》）

②▲，铁马冰河入梦来。（陆游《▲》）

③何当共剪西窗烛，▲。（作者：▲《夜雨寄北》）

④大雁说：我是游子的信使，王湾的“乡书何处达？▲”中，我衔书洛阳，传送羁旅相思。

⑤明月说：我是亲友的知己，李白的“我寄愁心与明月，▲”中，他将深情托付于我，千里相随。

⑥芦管说：我是征人的催化剂，李益的“▲，一夜征人尽望乡”中，我用幽怨的声音唤醒了乡愁。

3.读课文，抒感想，下列表述不正确的一项是：（▲）（3分）

A.走进《秋天的怀念》，感受到了现代作家史铁生对母亲的深深怀念和发出的“要好好儿活”的坚定信念。

B.观看《皇帝的新装》这篇小说，特别欣赏丹麦作家安徒生巧妙借助一个孩子的话：“可是他什么衣服也没有穿啊！”来表达强烈的讽刺效果。

C.《寓言四则》中源于古希腊的伊索寓言《赫尔墨斯和雕像者》的故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。

D.深情朗诵《诫子书》，我们要牢记三国政治家诸葛亮对儿子的谆谆告诫：“静以修身，俭以养德。”

二．【爱阅读·作品欣赏】（43分）

（一）读名著：《西游记》节选（8分）

【甲】悟空迎近前来问曰：“你是谁家小哥？闯近吾门，有何事干？”哪吒喝道：“泼妖猴！岂不认得我？”我乃托塔父王三太子哪吒是也。今奉玉帝钦差，至此捉你。”悟空笑道：“小太子，你的奶牙尚未退，胎毛尚未干，怎敢说这般大话？我且留你的性命不打你，你只看我旌旗上是甚么字号，拜上玉帝，是这般官衔，再也不许动众，我自皈依，若是不遂我心，定要打上灵霄宝殿。”哪吒抬头看处，乃“”四字。（A）哪吒道：“这妖猴能有多大神通，就敢称此名号。不要怕，吃吾一剑！”----节选自《西游记》第四回

【乙】不一时，望见那菩萨了。行者道：“妖精，我怕你了，你饶我罢。你如今赶至南海观音菩萨处，还不回去？”那妖王不信，咬着牙，只管赶来。行者将身一幌，藏在那菩萨的神光影里。（B）这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王捻转长枪，喝道：“咄，你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内，行者跟定，道：“菩萨，你好欺伏我罢了！那妖精再三问你，你怎么推聋妆哑，不敢做声，被他一枪搠走了，却把那莲台都丢下耶！”菩萨只教：“莫言语，看他再要怎的。”---节选自《西游记》第四十二回4.【甲】文中横线应填的四个字是▲，后来悟空取经功成后被封为▲；【乙】文中妖王后来被菩萨收服，做身边的▲（3分）

5.【乙】文妖王的母亲曾在火焰山阻碍唐僧师徒前进。这就是“三调芭蕉扇”的故事。请用简洁的语言把“三调芭蕉扇”的结果写出来。（3分）

一调：

二调：：

三调：：

6.在1983年版的电视剧里，把【乙】文中B处妖王对孙悟空的称呼进行了改编，这一改编被称为神来之笔。你觉得“神”在何处？（2分）

原句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”

改句：这妖精见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是猴子请来的救兵么？”

▲

（二）读群文“鼠年说鼠”（16分）

【甲】趣谈年俗剪纸“鼠”

①在中国人的观念中，老鼠经历了图腾神崇拜、精灵神崇拜、生殖神崇拜、吉祥神崇拜的发展过程。在中国年节民俗艺术（剪纸、年画、面塑等）中，鼠文化是个重要的主题。尤其在年俗剪纸中，表现老鼠的形象随处可见。传说天地之初，浑沌未开。老鼠勇敢地把天地咬破，使气体流动，阴阳从此分开，民间俗称“鼠咬天开”。农妇们巧妙地剪了老鼠咬破合碗或顶开合碗，以合碗象征天地，阴阳交合，生育万物，这里的老鼠成了开天辟地、生育万物的子神。明代李长卿在《松霞馆赘言》解释：“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故曰属鼠。”

②老鼠的繁殖力强，寿命长，于是在民俗剪纸中，表现老鼠繁衍育子的主题大量出现。例如：老鼠娶亲、老鼠联烟、老鼠登蜡台、老鼠偷油吃等等。老鼠娶亲亦称老鼠嫁女，是我国汉族和部分少数民族地区广泛流传的年节民俗剪纸。其活动日期因地而异，有腊月二十七、除夕、正月初一、正月初三、正月初七、正月初十、正月十四。俗称该日是“老鼠嫁女日”，民间多贴民俗剪纸“老鼠嫁女”，其最初功能是祭祀生殖神子鼠，目的是祈求结婚早生子、多生子。“老鼠联烟”，以“烟”谐音“姻”，“联烟”即结婚之意。古人认为多子多福，而“老鼠吃麦穗”、“老鼠吃葡萄”、“老鼠吃南瓜”中的“麦穗”、“葡萄”、“南瓜”，皆为多籽，用比拟象征手法寓意祈求人类繁衍不断，子孙满堂。民俗剪纸子鼠为阴极的象征，多是出现在年节期间的腊月至正月，这正是除旧布新、送阴迎阳的时刻，具有祛灾纳吉的象征意义。

③随着历史的前进，原生态的年节民俗剪纸鼠文化逐渐演变发展为祈求福、禄、寿、喜、财的吉祥文化，展示出中华民族特质的幸福观、人生观。人们将老鼠与蝙蝠、佛手、麋鹿等吉祥物组合在一起，利用谐音和象征手法，为自己和他人祝福、进禄、增寿、添喜、招财，出现了瑞鼠祈祥、灵鼠闹春、福鼠临门、鼠回娘家等年俗吉祥鼠文化剪纸。而今更出现了鼠吹喇叭、鼠扭秧歌、鼠迎奥运等鼠文化娱乐剪纸，反映出时代的新气象，也为中华鼠文化增添了丰富深刻的内涵。

④对老鼠有褒有贬，它偷吃食物，咬坏衣物，亦称“耗子”。所以在有的年俗剪纸“老鼠嫁女”中则出现了猫吃老鼠，化灾为喜的结局。旧社会官场中的腐败现象如同鼠害，民间深为痛恨，于是，又剪出了猫与鼠打官司、鼠向贪官行贿送礼、猫最后将老鼠咬死的情节，以鼠喻人，对旧时官场进行讽刺和嘲弄。

（选自《光明日报》有删改）

【乙】黄金鼠林清玄