新部编人教版小学二年级语文上册古诗二首《夜宿山寺-敕勒川》课件

乡的热爱。
概括主题
诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺 的高耸，给人以丰富的联想。山上的这 座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就 可以用手摘下天上的星星。在这儿都不 敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。
写法点拨
此诗语言自然朴素，却形象逼真。诗人 借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把山寺 的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将 一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者 面前，给人身临其境的感觉。
敕 勒 歌
敕
勒
歌
北朝民歌
背景介绍
• 《敕勒歌》是我国在南北 朝时流传在敕勒族的歌。 • 敕勒族是北方一个少数民 族，以游牧为主。 • 敕勒族居住在我国甘肃、 内蒙古一带，那里又称敕 勒川。
敕勒歌
敕勒川(chuᾱn)， 阴山下。 天似(sì )穹(qióng)庐(lú)， 笼(lŏng)盖(gὰi)四野(yě)。 天苍(cᾱng)苍， 野茫(mάng)茫。 风吹草地见(xiὰn)牛羊。 北朝民歌
古诗二首
夜宿山寺 敕勒川
夜宿山寺
资料宝袋
李白 ，字太白，号青莲 居士。是唐代伟大的浪漫主 义诗人，被后人誉为“诗 仙”。与杜甫并称为“李 杜”，为了与另两位诗人李 商隐与杜牧即“小李杜”区 别，杜甫与李白又合称“大 李杜”。
字词乐园
wēi
lóu
bǎi
chǐ
危 敢
楼 语
百 恐
尺 惊
gǎn yǔ
敕勒歌 敕勒族的民歌
chì lè chuᾱn
敕勒 川，阴山下， 美丽的敕勒川大草原，
miάn yάn
就在绵 下。
延千里的阴山脚
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
穹庐，又叫蒙古包。
sì qióng lú
lŏng gὰi
yě
天似 穹 庐，笼 盖四野。
天空就像蒙古包的圆 顶一样遮盖着敕勒川大 草原，向四周望去，无 边无际的草原和天相接 在一起。
不敢高声语， 恐惊天上人。 意思是：在这里我 不敢大声说话，恐 怕（害怕）惊动天 上的神仙。
你体会到了此时作者的心情吗？ 是怎样体会到的？
说 一 说 你读了这首诗以后，脑海里 出现什么样的景象？
做一做 在班里开个古诗展示会。
图解结构
《夜宿山寺》首句正面描绘寺楼的峻 峭挺拔、高耸入云。发端一个“危” 字，倍显突兀醒目，与“高”字在同 句中的巧妙组合，就确切、生动、形 象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非 凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
敕勒歌
敕勒川， 地理位置 静 阴山下。 天似穹庐， 草原天空的 壮阔、苍茫 笼盖四野。 动 壮阔无比、 天苍苍， 生机,勃 野茫茫， 勃的草原 风吹草低见牛 全景 羊。
总 结
这首民歌描绘了我国内蒙古阴山 脚下土地辽阔、牧草丰盛、牛羊肥 壮的草原风光，反映了敕勒族人民 的生活，表现了他们对生活、对家
天苍苍，茫茫。
深蓝色的天空广阔无 边，碧绿的草原一望无 际。
天 苍 苍
野茫茫
风吹草低见牛羊。
一阵风吹过，野草低下头， 露出了一群群肥壮的牛羊。
敕勒川大草原在阴山脚下。 天空就想蒙古包一样笼罩着无 边无际的大地。深蓝色的天空 广阔无边，碧绿的草原一望无 际。每当风儿吹来草儿低下去 的时候，就会露出了一群群肥 壮的牛羊。
图解结构
次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸 云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂 的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨， 反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高 耸入云的“危楼”的向往。
图解结构
三、四两句，“不敢”写出了作者夜临 “危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与 深“怕”的心理中，读者完全可以想象到 “山寺”与“天上人”的相距之近，这样， 山寺之高也就不言自明了。
kǒng jīng
认一认
预习检查
认一认 危楼 危险 星辰
夜宿 山寺
百尺 高声
话语 恐怕 惊吓
课文详解
夜宿山寺
李白（唐） 危楼高百尺， 手可摘星辰。
不敢高声语，
恐惊天上人。
危楼高百尺， 手可摘星辰。
意思是：山上寺院的高楼 真高啊，好像有一百尺的 样子。人在楼上一伸手就 可以摘下天上的星星。
拓展提升
学生闭上眼睛，边欣赏配乐诗朗诵，
边展开想象，想象住在高楼上的感觉？
是否可以摘到星星？
心灵感悟
李白的诗风豪放雄健，想象极其 丰富，语言自然婉转，音律富于变 化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫 主义色彩。此诗寥寥数笔，就酣畅 淋漓地表现出了人在高处的愉悦、 豪放、可爱、率直。
随堂练习
读课文，说一说你读懂了什 么？背诵古诗。