关于端午节和粽子故事

关于端午节和粽子故事

【篇一：关于端午节和粽子故事】

端午节是中国传统的节日，有哪些传说呢?下面一起来看看吧!

端午节传说

1.屈原投江

传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天

投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，

号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子

屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄

王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。

此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直

行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小

舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟

江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼

吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原

的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。看来，端午节吃粽子、赛龙舟

与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，

万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

2.迎接伍子胥

有些说法则与吴国大夫伍子胥有关，而非屈原。

南朝萧梁时期宗懔所著的《荆楚岁时记》，是一部中国古代荆楚地

区的岁时节令、风物故事的介绍文集。在该书的第卅节里头记载着：“按五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死所，故并命舟楫以拯之……邯郸淳曹娥碑云，五月五日，时迎伍君……斯又东吴之俗，

事在子胥，不关屈平也。”认为东吴地区的端午竞渡是为了迎接已被

当时人们视为河神的伍子胥，与屈原无关。关于粽子，则有当地的

记载：“乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也。”

3.纪念孝女曹娥

此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数

日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

4.白娘子喝雄黄酒现原形

传说，有一条白蛇修炼了一千年，终于修成人形，化为美丽端庄的

白娘子，另一条青蛇修炼了五百年，也化为富有青春活力的小青姑娘。她们二人结伴来到西湖游玩，当她们来到断桥时，白娘子在人

群中看见一位清秀的白面书生，心中暗生情意。

小青便悄悄地作法，降下大雨。白面书生许仙打着伞来到湖边乘船，正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈，许仙忙把自己的伞递过

去让她们避雨，自己却躲得很远，任凭雨淋。白娘子看见许仙这样

老实腼腆，心里更喜欢了，许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。在小青的撮合下，许仙和白娘子成了亲，并且在西湖边上开了一家

药店，治病救人，乡亲们都很喜欢他们。

但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精，会祸害民间。他悄悄

地告诉许仙，白娘子是白蛇化身而成，还教许仙怎样识别白蛇。许

仙将信将疑。转眼端午节到了，老百姓都喝雄黄酒避邪，许仙按照

法海教的办法，逼迫白娘子喝雄黄酒。白娘子这时候已经怀孕，她

推却不了许仙，喝了酒后，马上现出蛇的原形，许仙立刻被吓死了。白娘子为了救活许仙，不顾自己怀孕，千里迢迢来到昆仑圣山偷盗

起死回生的灵芝草。白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战，护卫被

白娘子感动了，将灵芝赠给她。许仙被救活以后，知道白娘子真心

爱自己，夫妻更加恩爱。

可是法海还是容不下白蛇在人间生活。他将许仙骗进金山寺，强迫

他出家为僧。白娘子和小青非常愤怒，率领水族士兵攻打金山寺，

想救出许仙。她们不断作法，引发洪水，金山寺被洪水包围，这就

是传说中很有名的“水漫金山”。法海也大显法力，白娘子因为临产，打不过法海，只得在小青的保护下逃跑。当她们逃到断桥时，正遇

上从金山寺逃出来的许仙。许仙与白娘子二人经过劫难，又在初逢

的断桥相见，百感交集，不由得抱头痛哭。白娘子刚生下儿子，法

海就赶来了，他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下，诅咒说，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否则白娘子永远也不能再回到人间。

多年后，小青修炼得道，重回西湖，她打败了法海，将西湖水吸干，将雷峰塔掀倒，终于救出了白娘子。

端午节特色饮食

最早出现的端午时食，应属西汉的“枭羹”。《史记》“孝武本纪”注

引如淳言：“汉使东郡送枭，五月五日为枭羹以赐百官。以恶鸟，故

食之”。大约因为枭不易捕捉，所以吃枭羹的习俗并没有持续下来。

锉是端午的主角-粽子，在稍晚的东汉就已出现。一直要到晋朝，粽

子才成为端午的应节食品。

《风土记》：“五月五日，与夏至同，……先此二节一日，又以菰叶

裹黏米，杂以粟，以淳浓灰汁煮之令熟。”同时又有另一种端午节食，称为“龟”也只在晋朝昙花一现，随即销声匿迹。只有《风土记》中

称为“角黍”的粽子，因为附会在屈原的传说上，千百年来，成为最

受人欢迎的端午节食。

粽子

粽子古称“角黍”，真正有文字记载的粽子见于晋周处的《风土记》;

而流传有序，历史最悠久的粽子则是西安的蜂蜜凉粽子，载于唐韦

巨源《食谱》。

雄黄酒

端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

五黄

江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、高

邮的鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还有吃豆腐的习俗。

打糕

端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的

食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成

的大木槽里，用长柄木捶打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。[21]

煎堆

福建晋江地区，端午节家家户户还要吃“煎堆”，就是用面粉、米粉

或番薯粉和其他配料调成浓糊状煎成。相传古时闽南一带在端午节

之前是雨季，阴雨连绵不止，民间说天公穿了洞，要“补天”。端午

节吃了“煎堆”后雨便止了，人们说把天补好了。这种食俗由此而来。yjbys小编推荐更多相关文章：

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