高考文化常识之帝王年号
合集下载
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
庙号在皇帝生前是不可能出现的。现在的一 些电视剧，在皇帝生前就使用了这死后的庙号，这 是严重违背历史事实的。在电视剧《大明宫词》中 有句台词说：我们到唐玄宗面前说理去。这显然是 错的，因为当时皇帝还活着，不可能有庙号。
秦始皇自以为其统治可传万世，因此以世 系为庙号。如秦始皇、秦二世
汉代恢复古礼，以“祖”或“宗”为庙号， 开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、
1、下列称谓中全属于谦称的一项是( C )
A. 孤 足下 不才
B. 愚 仆
小子
C. 妾 寡人 臣
D. 不谷 不才 竖子
《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大 典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永
乐”分别是（ B ）
A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号
如唐中宗的尊号是“应天神龙皇帝”
唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武 孝德应道皇帝”
清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、 至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、 神圣纯皇帝”。 由于尊号太长，所以平民百 姓很少称呼皇帝的尊号。
• 大体来说，对于唐代以前的殁世帝王， 称呼他们的谥号，例如汉武帝、魏孝文帝、 隋炀帝；
• 帝王将相之谥在西周时即已出现， • 秦始皇为突出帝王的尊严，不允许群臣
和后人对自己有所评议和指责，下令废 去对皇帝之谥。西汉吕后当权时加以恢 复，一直沿用到清末。
• 谥号一般是在皇帝死后由礼官拟定， 报请新任皇帝裁定公布。
•
在改朝换代之际，也有由新王朝
为前朝末帝定谥号的。
•
• 谥法制度有两个要点：
唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖、金太祖等；
开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐
太宗、宋太宗、明神宗等。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋 朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有 个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称 明太祖，其子朱棣称明成祖。清朝努尔哈赤称 太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称 圣祖。
晋文公、秦穆公、周平王、汉武帝、 汉文帝
（2）批判性的： 乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 好内远礼曰炀
周厉王、隋炀帝
（3）表同情的：
恭仁短折曰哀
慈仁短折曰怀
汉哀帝、汉怀帝
在国遭忧曰愍（mǐn）
尊号
• 尊号是对皇帝、皇太后在世时的称呼。一般 用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳， 上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。
• 一是谥号要符合死者的为人， • 二是谥号在死后由别人评定并授予。
君主的谥号由礼官确定，由即位皇 帝宣布， 大臣的谥号是朝廷赐予的。
谥号按性质分三类： （1）表扬性的： 经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿知曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆
•
谥号：是帝王、诸侯、大臣、后妃等具有一定地
位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修
养，所给予的带有褒贬性质的称号。如：汉武帝、魏
孝文帝、隋炀帝。
•
尊号： 尊号是对皇帝、皇太后在世时的称呼。一
般用于外交、礼仪、祭祀等。如：唐玄宗的尊号是
“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”
乾隆皇帝 年号：乾隆 庙号：高宗 谥号：纯皇帝 尊号：高宗法天隆运、至诚先觉、体元立 极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝
在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号， 因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方 可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
一般而言，一个皇帝只有一个庙号，但也 有例外，如南朝宋刘义降有两个庙号：中宗和 太祖；明永乐大帝也有两个庙号：太宗和成祖； 崇祯皇帝更多至三个庙号；毅宗、思宗和怀宗。
年号
年号：是封建帝王为纪在位之年而立的名号。
《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（下 令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227） 下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已 经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”
相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（ A ）
①黎庶 ②苍生 ③优伶 ④氓 A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
秦始皇统一六国后，正式把最高统治者的尊 号定为“皇帝”，以显示自己的独尊地位，并为后 代最高统治者所沿袭。尊号一般在皇帝在世之时便 开始有群臣上请， 因为大臣们会尽量把好的词语 都往皇帝身上加，所以尊号不断加长。
尊号开始时，字数尚少，越到后来，尊 号越长。尊号有生前奉上者，亦有死后追加 者。
武后称圣母神皇。
帝王
庙号.年号.谥号.尊号
庙号指皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，
如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、 肃宗等。这是皇帝死后，由礼官和大臣根据该皇帝在 皇族中的世系和他的功绩议定，并经继位之君认可后 所追立的一种正式的称号。有了这个庙号，便可在祖 宗太庙的相应位置上立室，以接受后世的祭祀。
有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则 天有17个年号。
明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作 为皇帝的称呼，如雍正皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
自西汉武帝刘彻在公元前140年定为建元元年起， 至1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣统年号被 废止，历朝诸帝皆立年号纪元。
谥号
• 谥号是帝王、诸侯、大臣、后妃等 具有一定地位的人死去之后，朝廷根据 他们的生平事迹与品德修养，所给予的 带有褒贬性质的称号。
先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号， 此后形成制度。新君即位必须改变年号，称为改元， 凡遇到“天降祥瑞”、内讧外忧等大事、要事，都 要更改年号。
有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞 观”、明成祖年号“永乐”、清世宗年号“雍正”； 有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍 兴”、元世祖年号“中统”“至元”；
• 对于唐代以后的殁世帝王，称呼他们的 庙号，例如唐太宗、宋高祖。明太祖；
• 到了清代，则一般称呼他们的年号，例 如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪称呼的名号。
如：太祖、高祖、太宗、高宗、显宗。
•
年号：是封建帝王为纪在位之年而立的名号。如：
贞观、永乐、建炎、绍兴
秦始皇自以为其统治可传万世，因此以世 系为庙号。如秦始皇、秦二世
汉代恢复古礼，以“祖”或“宗”为庙号， 开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、
1、下列称谓中全属于谦称的一项是( C )
A. 孤 足下 不才
B. 愚 仆
小子
C. 妾 寡人 臣
D. 不谷 不才 竖子
《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大 典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永
乐”分别是（ B ）
A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号
如唐中宗的尊号是“应天神龙皇帝”
唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武 孝德应道皇帝”
清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、 至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、 神圣纯皇帝”。 由于尊号太长，所以平民百 姓很少称呼皇帝的尊号。
• 大体来说，对于唐代以前的殁世帝王， 称呼他们的谥号，例如汉武帝、魏孝文帝、 隋炀帝；
• 帝王将相之谥在西周时即已出现， • 秦始皇为突出帝王的尊严，不允许群臣
和后人对自己有所评议和指责，下令废 去对皇帝之谥。西汉吕后当权时加以恢 复，一直沿用到清末。
• 谥号一般是在皇帝死后由礼官拟定， 报请新任皇帝裁定公布。
•
在改朝换代之际，也有由新王朝
为前朝末帝定谥号的。
•
• 谥法制度有两个要点：
唐高祖、宋太祖、明太祖、辽太祖、金太祖等；
开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐
太宗、宋太宗、明神宗等。
一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋 朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有 个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称 明太祖，其子朱棣称明成祖。清朝努尔哈赤称 太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称 圣祖。
晋文公、秦穆公、周平王、汉武帝、 汉文帝
（2）批判性的： 乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉 好内远礼曰炀
周厉王、隋炀帝
（3）表同情的：
恭仁短折曰哀
慈仁短折曰怀
汉哀帝、汉怀帝
在国遭忧曰愍（mǐn）
尊号
• 尊号是对皇帝、皇太后在世时的称呼。一般 用于外交、礼仪、祭祀等。皇帝的尊号不需避讳， 上至王公贵族，下至平民百姓都可以叫。
• 一是谥号要符合死者的为人， • 二是谥号在死后由别人评定并授予。
君主的谥号由礼官确定，由即位皇 帝宣布， 大臣的谥号是朝廷赐予的。
谥号按性质分三类： （1）表扬性的： 经天纬地曰文 布义行刚曰景 威强睿德曰武 柔质慈民曰惠 圣闻周达曰昭 圣善闻周曰宣 行义悦民曰元 安民立政曰成 布纲治纪曰平 照临四方曰明 辟土服远曰桓 聪明睿知曰献 温柔好乐曰康 布德执义曰穆
•
谥号：是帝王、诸侯、大臣、后妃等具有一定地
位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修
养，所给予的带有褒贬性质的称号。如：汉武帝、魏
孝文帝、隋炀帝。
•
尊号： 尊号是对皇帝、皇太后在世时的称呼。一
般用于外交、礼仪、祭祀等。如：唐玄宗的尊号是
“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”
乾隆皇帝 年号：乾隆 庙号：高宗 谥号：纯皇帝 尊号：高宗法天隆运、至诚先觉、体元立 极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝
在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号， 因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方 可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
一般而言，一个皇帝只有一个庙号，但也 有例外，如南朝宋刘义降有两个庙号：中宗和 太祖；明永乐大帝也有两个庙号：太宗和成祖； 崇祯皇帝更多至三个庙号；毅宗、思宗和怀宗。
年号
年号：是封建帝王为纪在位之年而立的名号。
《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（下 令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227） 下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已 经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”
相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是（ A ）
①黎庶 ②苍生 ③优伶 ④氓 A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
秦始皇统一六国后，正式把最高统治者的尊 号定为“皇帝”，以显示自己的独尊地位，并为后 代最高统治者所沿袭。尊号一般在皇帝在世之时便 开始有群臣上请， 因为大臣们会尽量把好的词语 都往皇帝身上加，所以尊号不断加长。
尊号开始时，字数尚少，越到后来，尊 号越长。尊号有生前奉上者，亦有死后追加 者。
武后称圣母神皇。
帝王
庙号.年号.谥号.尊号
庙号指皇帝死后于庙中被供奉时所称呼的名号，
如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、 肃宗等。这是皇帝死后，由礼官和大臣根据该皇帝在 皇族中的世系和他的功绩议定，并经继位之君认可后 所追立的一种正式的称号。有了这个庙号，便可在祖 宗太庙的相应位置上立室，以接受后世的祭祀。
有的皇帝有多个年号，如唐高宗有14个年号、武则 天有17个年号。
明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作 为皇帝的称呼，如雍正皇帝、乾隆皇帝、康熙皇帝等。
自西汉武帝刘彻在公元前140年定为建元元年起， 至1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣统年号被 废止，历朝诸帝皆立年号纪元。
谥号
• 谥号是帝王、诸侯、大臣、后妃等 具有一定地位的人死去之后，朝廷根据 他们的生平事迹与品德修养，所给予的 带有褒贬性质的称号。
先秦至汉初无年号，汉武帝继位后首创年号， 此后形成制度。新君即位必须改变年号，称为改元， 凡遇到“天降祥瑞”、内讧外忧等大事、要事，都 要更改年号。
有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞 观”、明成祖年号“永乐”、清世宗年号“雍正”； 有的皇帝有两个年号，如宋高宗年号“建炎”“绍 兴”、元世祖年号“中统”“至元”；
• 对于唐代以后的殁世帝王，称呼他们的 庙号，例如唐太宗、宋高祖。明太祖；
• 到了清代，则一般称呼他们的年号，例 如“雍正帝、”“乾隆帝”、“光绪称呼的名号。
如：太祖、高祖、太宗、高宗、显宗。
•
年号：是封建帝王为纪在位之年而立的名号。如：
贞观、永乐、建炎、绍兴