a14-初中文言文复习-庄子钓于濮水

思想
• 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐 宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却 不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有 相当棱角和锋芒的人。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体 上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界； 庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中， 从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从 自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充 足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。 表现了庄子鄙弃富贵权 势,不为官所累，坚持不受束缚,逍遥自在生活的高尚品质,表现了他对 人格独立,精神自由的追求
End
谢谢
庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有（一只）神龟， 死的时候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙 的殿堂上。这只（神）龟，（他是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊 贵呢?还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”
两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行。” 庄子说：“走吧！我愿意像普通的乌龟在烂泥里摇尾巴那样安安稳 稳、自由自在地活着。”
劳累
•
13. “宁其”句：宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？
•
14.贵：显贵
•
15境内：过境之内，即指国内的政务。
•
16：宁：宁愿
两位大夫说：“宁愿活着拖着பைடு நூலகம்巴在泥土中爬行。”
庄子说：“走吧！我愿意像普通的乌龟在烂泥里摇尾巴那样 安安稳稳、自由自在地活着。”
译文
庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两位大夫先前往请他（做官），（他 们对庄子）说：“（大王）希望用国内政事使你劳累！”
二大夫曰：“宁生而曳尾（tú）中。” 庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”
庄子钓于濮水
• 庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累 （lěi)矣！”
• 1.节选自《庄子·秋水》。庄子（约公元前369~公元前286），名周， 宋国蒙（今河南商丘）人，战国时哲学家。濮水，水名，在今河南省 濮阳县。《庄子》是道家经典，由庄子及其后学所著。
庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？”
•
5.顾：回头看。
•
6.以：用。
•
7.巾：覆盖用的丝麻织品。名词用作动词，用锦帛包裹。
•
8.笥：一种盛放物品的竹器。名词用作动词，用竹匣装。
•
9.曳：拖。
•
10 塗：泥。
• 庄子拿着鱼竿没有回头看他们，说：“我听说楚国有（一只）神龟，死的时
• 2.使：派。 • 3.往先焉:指先前往表达心意. 焉：兼有“于之”的意思，到那里。 • 4.累：劳累。 • 庄子在濮水边钓鱼，楚威王派两位大夫先前往请他（做官），（他们
对庄子）说：“（大王）希望用国内政事使你劳累！”
庄子钓于濮水
• 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之
初中文言文
庄子钓于濮水
庄子钓于濮水
• 《庄子钓于濮水》主要运用比喻说理的手 法，先不进入正题，将对方引入自己的观 点中，然后指出对方的思想和行动不一致， 使对方哑口无言。
庄子钓于濮水
庄子钓于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉， 曰：“愿以境内累（lěi)矣！”
庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三 千岁矣，王以巾笥(sì）而藏之庙堂之上。此龟者， 宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？”
候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上。这
只（神）龟，（他是）宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活着拖
着尾巴在泥土中爬行呢？”
庄子钓于濮水
二大夫曰：“宁生而曳尾于塗（tú）中。”
庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。”
•
11.往矣：走吧！
•
12 “愿意”句：愿意以国内政事托付于你，劳累了你。累，