中心校校园文化建设方案

中心小学校校园文化建设实施方案
一、文化理念背景
十直中心校以剪纸和书法特色项目为载体打造学校特色文化。

剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。

是中国汉族最古老的民间艺术之一。

其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。

剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革等。

剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。

那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。

其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。

剪纸的内容很多，寓意很广。

祥和的图案企望吉祥避邪；娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福；家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。

书法，是中国传统文化艺术发展五千年来最具有经典标志的民族符号。

它是用毛笔书写汉字并具有审美惯性的艺术形式。

书法堪称中国的“第四宗教”，有着强烈的吸引力、仪式感和大众参与性，故有五千多年来，各时期代表人物灿若星河，最重要的人物有王羲之、颜真卿、黄庭坚、米芾、赵孟頫、祝允明、王铎、柳公权、苏轼、于博、欧阳询、虞世南、禇遂良等。

技法上讲究执笔、用笔、点画、结构、墨法、章法等，与中国传统绘画、
篆刻关系密切。

书法文化即指书法本身的文化性和书法背后隐藏的文化元素。

书法本身的文化，是通过线、形、墨、空白、纸张的和谐性的展示，在书法里表现出来的力、势、骨、气、趣的美感性，和目击道存般的人格心性，以及情韵境界的高迈性。

书法背后的相关文化元素，是技法的哲理性、内容的诗意性、印章的感染性、音乐的律动性、绘画的同源性与冲击力、审美的体验性以及境界的和谐性。

通过书写者由点而线的书写产生的笔画，却有一种力的运动意味，使一个个体现了自然生命形体结构规律的文字，产生了俨若筋骨血肉的审美效果。

所以，历来就有“字如其人”的说法。

二、核心文化理念
1.理念：剪承梦想墨润童心
剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。

处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。

剪承梦想，即指学校开展的剪纸特色项目，承载着上千学子对未来的美好期望。

墨润童心，墨即书法特色项目。

润，即以书法文化之道，涵养学生的神、心、目、美、正、学、气、敬、礼等。

童心，孩子
般的心灵；儿童般的心情。

直率，纯真，不带有杂质。

明•李贽《童心说》：“夫童心者，真心也。

若以童心为不可，是以真心为不可也。

夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。

若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。

人而非真，全不复有初矣。

”
2.校训：游循十直行据五常（直：古入声，仄）
《论语·述而》：“子曰：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。

’”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于
六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。

游，从容、优游、逍遥地践行做事。

循，顺着，沿着，即遵循。

十直，一是指道家于十斋日到下界伺察人间善恶的诸神。

前蜀•杜光庭《马尚书本命醮词》：“其有行藏巨细，举措纤微、八
灵伺察以无遗，十直考讎而毕至。

”即，学生的剪纸、书法之艺，即使是神仙也满意。

二是指十直中心校，是学生的游艺之所。

游循十直，学生在十直镇中心校这个学习的天堂里，像神仙一样逍遥自在地学习科学文化知识。

行，“知行合一”的“行”。

所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。

“知”，主要指人的道德意识和思想意念。

“行”，主要指人的道德践履和实际行动。

因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。

所以，王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。

”意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到“良知”的工夫。

在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”
的完成。

据，凭依、倚仗。

五常，即仁、义、礼、智、信，是指人作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。

行据五常，学生根据传统五常，即仁义礼智信引领自己的“知行”，成就儒雅的君子人格。

3.校风：心灵手巧墨润书香
心灵手巧，心思灵敏，手艺巧妙。

这里指学生在剪纸方面的独特能力。

墨润书香，学生在学校书法特色项目的浸润下，接受书法文化的洗礼，成为人格健全、学识渊博、目标宏大的一代代儒雅的君子。

学校形成翰墨飘香的典雅风尚。

4.学风：知行合一德艺双馨
知行合一，行，“知行合一”的“行”。

所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。

“知”，主要指人的道德意识和思想意念。

“行”，主要指人的道德践履和实际行动。

因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。

所以，王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成。

”意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到“良知”的工夫。

在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。

德艺双馨，形容一个人的德行和技艺都具有良好的声誉。

这里指学生通过接受教育，道德品性、学识修养，以及剪纸、书法技艺都能够达到应有的水平。

5.教风：春风化雨静待花开
春风化雨，化：化生和养育。

像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。

适宜于植物生长的风和雨。

比喻良好教育的普遍深入，以此来称颂师长的教诲。

静待花开，每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。

有的花，一开始就会很灿烂的绽放，有的花，需要漫长的等待。

不要看着有些花怒放了，有些花还没动静就着急，相信每一朵花，都有自己的花期。

相信孩子，静等花开。

细心地，呵护每一朵花蕾，陪着孩子们沐浴阳光风雨，慢慢地长大，将收获教育者的幸福人生。

三、特色文化近远景发展规划
（一）2017—2018年，完成学校绿化、主体物质文化、班级文化和廊道文化的建设。

（二）2019年，完成学校所有物质文化建设，形成校园物质文化特色。

四、实施措施
（一）领导机构
组长：高应豪（十直中心校校长）
副组长：杨其林（十直中心校副校长）
成员：许华周（十直中心教导主任）
代经洪（十直中心校德育主任）
刘劲松（十直中心校后勤主任）
何家焕（十直中心校教科室主任）
范娟（十直中心校工会主席）
敖红娟（十直中心校党支部副书记）
（二）实施细则
1.书法教材编写规划。

2017年完成一上、二上两册硬笔书法教材的编写。

2018年春，完成一下、二下硬笔书法教材的编写。

2018年，完成毛笔书法三上、三下的编写。

2019年，完成毛笔书法四上、四下的编写。

2020年，完成毛笔书法五上、五下的编写。

2021年，完成毛笔书法六上、六下的编写。

2022年，收集教材使用意见进行修订完成教材。

2023年，着力推广本套书法教材。

2.剪纸教材编写规划。

2018年完成一二年级剪纸教材并投入试用。

2019年完成三四年级剪纸教材并投入试用。

2020年完成五六年级剪纸教材并投入试用。

2021年完成教材修订并着力推广。

3.师资队伍建设。

2017至2018年，通过发现、培养等方式，确定书法、剪纸等项目的骨干教师人选，并着手教材编写和课程指导。

2019至2020年，通过校本培训、课程开发等方式，培养出一专多能的教师队伍，基本满足学校特色发展的需要。

2021至2022年，形成多专多能的高素质的教师队伍，打造一批能走出去的具有区域影响力的骨干力量。

4.围绕核心文化“剪承梦想墨润童心”，培训学生具有“仁、义、礼、智、信”的人格健全的现代公民。

所以，从班训
十直中心校班训：
一年级（忠）：真心诚意友爱和谐
二年级（信）：文明和雅诚信成人
三年级（智）：慎思明辨博学笃行
四年级（礼）：力行明礼主敬存诚
五年级（义）：知行明耻崇德象贤
六年级（仁）：修心养性泛爱达人
到各楼层的文化布置，都集中体现上述五种传统文化，同时，将各种文字进行雕刻和门牌进行镂空，是与我校特色项目剪纸艺术高度融合。

同时，我们从符号的承载到校园环境的建设，都力求与学校的核心文化融合在一起。

附件一：校园文化建设
附件二：环境建设方案。