现实主义和自然主义的异同
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现实主义和自然主义的异同
自然主义文学有以下基本特征。
1.自然主义与现实主义一样偏重于描绘客观现实生活的精确的图画,但不同的是,现实主义认为倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,而自然主义则根本否定文学应当服从于一定的政治的和道德的目的,认为文学应当保持绝对的中立和客观。
自然主义作家拒绝做一个政治家或哲学家,而要做一个“科学家”,对所描写的人和事采取无动于衷的态度。
如左拉所说的:“我看见什么,我说出来,我一句一句地记下来,仅限于此;道德教训,我留给道德家去做。
”(《书简》)自然主义仅仅满足于记录现实生活的表象,不去深入地揭示事物的本质,探求必然的真理,势必削弱作品的思想内容。
而在“中立地”描写客观现实时,因把握不住事物的内在联系,往往转向对事物的武断的解释。
自然主义的客观主义也是主观主义的一种表现形式。
2.自然主义不仅要求作家有科学家的态度,而且要求作家使用科学家的方法,即实验的方法。
左拉说:“假如实验的方法可以引导人们去认识物质生活,那么,实验方法也可以引导人们去认识感情和精神的生活。
”(《实验小说》)所谓使用实验的方法,就是作家通过对现实生活的观察搜集到大量关于人的资料后,把人物放到各种环境中去,以便试验出他的情感在自然法则决定下的活动规律。
自然主义的小说就是这些实验的记录,故称“实验小说”。
按照左拉的说法,正如科学实验者是自然的审问官,实验小说家是“人和人的情欲的审问官”;
只有实验小说才能达到对人的科学的认识。
自然主义的实验小说理论忽视了一个重要事实:自然科学家的实验室和小说家头脑里的艺术创作活动所依靠的条件是完全不同的,实验小说家对人物、事件、环境的选择和安排处处受主观的影响,在这种情况下谈不上实验小说的科学性。
3.根据实证主义把一切归之于自然法则的基本思想,左拉得出了“人类世界同自然界的其余部分一样,都服从于同一种决定论”的结论。
左拉还进一步把人同其他生物等同起来,宣称人是“空气和土壤的产物,象植物一样”,从而把生物学的决定论加于人类。
自然主义者在人身上只看到感觉和本能。
他们既然认为是生物学规律决定人的心理、性格、情欲和行为,便在作品中着重探索人物生理上的奥秘,阐明它对人物的影响。
左拉指出,自然主义作家“继续进行着生理学家和医生的业务”。
为了进行这种“业务”,他们经常把作品中的主人公置于某种病态之中:酒精中毒,神经错乱、色情狂等。
自然主义者以同样的观点看待整个人类社会。
左拉认为:“在社会中与在人体内一样,存在着一种密切连带的关系,把不同的部分、各部分的机体互相连结起来,假如有一个机体溃烂的话,其他的机体也要受到感染,以致一种非常复杂的疾病发作起来。
”他们不顾政治、经济和道德的作用以及阶级矛盾和阶级斗争,单从生物学的决定论出发,因而无法正确地描写资本主义制度下的人和社会,经常陷入改良主义或悲观主义。
左拉等梅塘集团作家
4.自然主义和现实主义都强调反映自然,但现实主义通过典型化手法所反映的是具有内在必然性的真实的自然,而自然主义所反映的则是随便观察到的庸俗的自然。
自然主义者反对对普遍的现实生活进行典型的概括,而主张仅仅“让真实的人物在真实的环境里活动,给读者一个人类生活的片断”。
在人物塑造方面,左拉指责现实主义者笔下的英雄人物是夸张的产物,是一种浪漫主义的表现,他提倡写平庸的人,写小人物,甚至宣称“小说家如果只接受共同生存的日常生活,那他就注定了非杀掉他的英雄人物不可”。
在故事情节方面,左拉认为“故事愈是平常而普通,愈是具有典型性”。
而为了达到“生活的正确的重现”,自然主义者主张排除一切小说性的成分,只写平凡的、偶然的、琐碎的事件和细节。
为了避免作品令人生厌,自然主义作家往往喜爱在作品中加入怪诞、畸形的成分。
这种文学对现实生活的反映既缺乏完整性,也缺乏准确性。
现实主义(写实主义)第一,真实客观地再现社会现实,这是现实主义术语的最根本的意义。
达米安·格兰特用"应合"理论解释现实主义的客观性成规,他称应合为一种文学的认真心理,"如果文学忽视或贬低外在现实,希翼仅从恣意驰骋的想象汲取营养,并仅为想象而存在,这个认真心理就要提出抗议。
"这强调的是文学对现实的忠诚和责任。
R·韦勒克从现实主义反对浪漫主义的文学史背景来诠释这层涵义:"它排斥虚无飘渺的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰,它意味着我们不需要虚构,不需要神话故事,不需要梦幻世界。
"这个意义上,企望真实地呈现社会生存的本真样态。
作为浪漫主义的论辩敌手,作为社会边缘贫困小人物的代言,现实主义理论强调披露真实,戳穿伪饰现状的意识形态。
也就是说,现实主义抵制作为布尔乔亚知识分子话语形态的浪漫主义,转而追求客观性,为那些堕入贫困被边缘化的弱势族群或阶层发声。
显然具有素朴的人间情怀和人道精神。
第二,广为人知的典型理论。
典型论构成现实主义理论的一项核心内容,概括而言,典型论欲求解决的即是文学人物的特殊与一般的关系问题。
黑格尔和谢林为典型论的流播奠定了美学基础,黑格尔认为性格是理想艺术表现的真正中心,一个性格之所以引人兴趣是它的完整性,而完整性则"是由于所代表的力量的普遍性与个别人物的特殊性融会在一起,在这种统一中变成本身统一的自己。
"据韦勒克的历史追溯,典型术语的最初使用者是谢林,意指一种象神话一样具有巨大普遍性的人物。
浪漫派首先广泛使用这个概念,典型概念从浪漫主义转移到现实主义,与巴尔扎克和泰纳的转用相关。
在《人间喜剧》的序言里,巴尔扎克自称为社会典型的研究者,泰纳则频繁使用此术语讨论社会阶层人物的性格,逐渐演变成现实主义最重要的理论概念。
典型也是别林斯基论俄国小说时常用工具,他甚至认为:"典型性是创造的基本法则之一,没有它就没有创造……必须使人物一方面成为一个特殊世界人们的代表,同时还是一个完整的、个别的人。
"果戈理笔下的科瓦辽夫少校不是一个科瓦辽夫少校,而是科瓦辽夫少校们,即使是描写挑水人也不是仅仅写某一个人,而是要借一个人写出一切挑水的人。
这就是别林斯基所说的典型的本质。
鲁迅的《阿Q正传》发表后让许多人不安,总以为写的是自己,独特的这一个阿Q拥有了巨大的共性,甚至成为国民性的代名词。
现实主义把这种个性和共性的完美结合的文学形象称为典型形象。
第三,历史性的要求。
在韦勒克看来,历史性是现实主义理论中比较可行的一个准则,他援引奥尔巴赫对《红与黑》的评述说明这一点:"主人公'植根于一个政治、社会、经济的总体现实中,这个现实是具体的,同时又是不断发展的'"。
韦勒克的看法是对的,现实主义确有历史性的维度。
恩格斯在致玛·哈克奈斯信中说"现实主义的意思是,除细节的真实外,还要再现典型环境中的典型人物。
"把人物置身于一个政治、社会、经济的具体的总体现实中刻画才能达到"充分的现实主义"的高度。
而且,这个具体的总体现实还是不断发展的,就象卢卡契所阐述的现实主义要塑造那些生动的辩证过程。
"在这个过程中本质转化为现象并在现象中显示自己;它还塑造着这过程的那个侧面,即现象在过程运动时揭示着自己的本质。
另一方面,这些个别的因素不仅包含着辩证的运动,互相转化,而且彼此间不断相互影响;它们是一个不间断的过程的诸因素。
真正的艺术从而总是通过塑造这些因素的运动、发展、展开来表述人类生活的整体的。
"简单地说,现实主义的历史性维度即是要求真实摹写复杂的社会关系,并且反映出复杂的社会关系的矛盾运动过程。
现实主义的历史性要求,实质上是以社会分析为核心,即以摹写人的社会经验和社会本身的结构为艺术原则。
而且现实主义竭力通过人的现实矛盾去揭示人与社会的辩证法则,现实主义确认:对社会现实观察得越仔细研究得越深入,对事件及细节的相互关系和矛盾运动理解得越透彻,就越能获得真实的力量。
现实主义与自然主义的区别2008-05-13 14:56:35| 分类:默认分类| 标签:|字号大
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现实主义的基本原则是忠实于生活的本质真实,按照生活的本来面目,通过具体、鲜明、生动的艺术形象,对生活作客观的精确的描绘,以揭示现实生活的某些本质和发展趋势,从而发挥艺术的社会功能,促进人类社会向更加文明、更加美好、更加和谐的方向发展。
现实主义是人类有史以来二种最主要的创作方法之一。
现实主义是浪漫主义的基础。
现实主义的创作方法是最常用最普遍的创作方法。
也是最好的创作方法、综观古今中外美术史,现实主义产生了许多杰出的艺术大师和精典作品。
对绝大多数艺术家来讲,现在没有不赞同现实主义的。
换句话说,现在恐怕没有人敢于公开站出来,反对现实主义的创作思想和创作方法。
现在的主要问题,我认为不是要不要坚持现实主义的问题,对这个问题,现在已没有什么疑义了。
现在的关键,主要是要把现实主义和自然主义区别开来,现在有不少画家,表面上看,他们是在搞现实主义,实质上他们已经或正在陷入自然主义的泥坑。
现实主义和自然主义是有本质区别的。
千万不要认为:只要真实地表现现实,就是现实主义、现实主义和自然主义很容易混为一体。
对现实主义,我们一定要坚持,要发扬光大;对自然主义,我们一定要反对,要尽可能地避免自然主义倾向,要划清现实主义和自然主义的界限,这是振兴和提高美术创作水平的当务之急,是重中之重。
事实上,现实主义和自然主义往往是交织在一起的,很难有明确的界线,现实主义中往往夹杂自然主义的因素,而自然主义中也常常包含现实主义的基因,二者你中有我,我中有你,优秀的艺术家应尽量避免自然主义、坚持纯正的现实主义。
那么,现实主义和自然主义有何区别呢?这是一切现实主义艺术家必须在头脑中搞清楚的问题,只有认识上搞清楚了,在艺术实践中才不会陷入自然主义的泥坑。
第一,自然主义对生活和自然只作纯客观的描绘,只追求表面的真实,而不是本质的真实。
现实主义并不是要做纯客观的描绘,现实主义反对表面的真实,追求本质的真实。
现实主义不但要真实地反映客观世界,还要反映艺术家的主观世界——即反映艺术家的感情和思想。
要做到景中有情,情中有景,情景交融。
否则,只表现物,不表现情;只表现景,不表现思,没有鲜明的爱和憎就是自然主义,自然主义是不可取的,正如齐白石所说:艺术“妙在似与不似之间”“太似为媚俗、不似为欺世”。
现在,媚俗的作品太多了。
欺世的作品好辩认,媚俗的作品不好识别,真正有远见卓识的艺术家,一定要与“媚俗之作”(即自然主义作品)划清界线。
艺术家们应清醒地认识到:现实主义绝不等于如实地复写现实,现实主义也不取消和否定艺术家的主体性,相反,现实主义要激发和高扬艺术家的主体性,体现出人类理性认识的强大力量。
法国现实主义绘画大师柯罗、米勒、库尔贝、杜米埃、德国著名版画家柯勒惠支的画中,都有着强烈的感情,鲜明的爱憎,巨大的精神力量。
第二,真实、具体、鲜明、生动的细节是现实主义不可缺少的,但是,单有细节的真实还是远远不够的,艺术不能为细节而细节。
现实主义必须用典型化的方法对生活素材进行选择、剪裁、概括、提炼、取舍、重新组合。
去伪存真、去粗取精、由此及彼,由表及里,从而创作出既源于生活,又高于生活,能反映生活本质的典型形象。
恩格斯说得非常精辟:“据我看来,现实主义的意思是:“除了细节的真实之外,还要真实地再现典型环境中的典型性格”。
现实主义中的环境,必须是“典型环境”;现实主义中的性格必须是“典型性格”。
所谓“典型环境”,不单单指具体的小环境,还应体现整体的社会环境、民族环境、历史环境;所谓“典型性格”就不是一般的表面的性格,而是“本质的性格”。
“人的本质是社会关系的总和”,这种本质的性格,要体现出“社会关系的总和”。
自然主义主张纯客观的描绘,反对取舍,反对提炼,反对概括,反对浓缩,反对典型化,他们以“逼真”“酷似”为终极目标,为细节而细节,脱离典型环境,塑造不出“典型性格”。
第三,现实主义不排斥夸张和想象,也不排斥审美主体的倾向性。
在对生活本质的真实描绘中,总要显示出作者的社会理想,审美倾向,总要对真伪、善恶,美丑作出一定的审美评价——惩恶扬善,爱美弃丑。
在这一点上自然主义与现实主义有本质区别,自然主义不允许夸张,不允许想象,不允许表现作者的审美倾向,只强调生活真实,不要理想,不要本质,不要发展趋势。
第四,自然主义不要高度冷静清醒地分析批判精神,把原封不动地照抄对象作为最终目的,不担负教育群众,引导群众,提高群众的社会历史责任,把“真实反映现实”和艺术家的社会责任感对立起来,表现我们的农民,只看到他们身上存在的落后性、劣根性、保守性、表面性,而看不到他们的谆朴性、善良性、真诚性、内在性、向上性。
在他们的笔下,农民是又脏、又傻、又呆、又笨、又愚昧、又落后、又丑陋的人群,这种丑化劳动人民的表现手法根本不是现实主义,而是“爬行的现实主义”——典型的自然主义,说得深入一点,连自然主义也不是,而是丑陋的片面主义。
看看现在的美术界,有些画家下乡采风,不画速写,不画写生,完全用照相机取代艰苦的美术创作,回来之后,在画室里,原封不动地放大照片,片面追求“逼真”“酷似”,没有取舍,没有剪裁,没有典型化;还有些画家只画小品和习作,从来不搞创作,这实质上就是自然主义的表现,搞自然主义可以成个画家,但绝对成不了优秀的画家。
现在的画坛,自然主义的作品泛烂成灾,非常缺乏经得起历史检验的纪念碑性作品。
为了振兴和提高美术创作水平,画家们必须划清现实主义与自然主义的界线、坚持现实主义,反对自然主义;要真正坚持现实主义,就必须扬弃自然主义,反对自然主义。
自然主义不除、现实主义就只能是残缺的现实主义,画家的天职就是要塑造典型环境中的典型形象,形象越典
型,艺术作品就越有生命力。
“源于生活”容易作到,“高于生活”就比较难了,画家要在“高于生活”上下苦功夫。
现实主义在不同时代,不同地区,不同民族有不同的表现;有人文主义的现实主义、启蒙主义的现实主义、实证主义的现实主义、自然主义的现实主义、批判现实主义、社会主义的现实主义、革命现实主义等等。
我认为,过去毛主席和党中央提倡的革命现实主义是最好的现实主义,它总结和吸收了以往现实主义中的经验,在新的历史条件,又有新的补充和发展,是对历史上各种现实主义的完善和提高。
我们要坚持现实主义就必须坚持革命的现实主义,这是现实主义创作原则结合中国实际,富有中国特色的现实主义。
在革命现实主义中,无产阶级的求实精神和革命理想是完美结合的,我们的现实是理想指导下的现实,我们的理想是建立在现实基础上的理想,现实中不能没有理想,理想不能成为空想,理想不能脱离客观现实。
如何正确认识和应用革命现实主义,尽力避免自然主义倾向,这是摆在当代艺术家面前一个非常现实的问题。