21 桃花源记(课件+教案+练习+学案)

并怡然自乐。
快乐的样子
译文：那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的 穿戴 完全像桃花源外的世人。老人和小孩都悠 闲愉快，自得其乐的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家， 竟然 完全，详细地 通“邀”邀 请 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 都
译文：(桃源中人)看见渔人，便很惊奇，问渔人从哪里来。 (渔人)一一地回答。他们就邀请渔人到他们家里去，摆酒 杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来问消息。
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以 及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写 桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后 再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了 桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了 感染力。
时代背景
陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分 残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶 趋膻逐臭的官场，毅然选择了躬耕田亩的生活道路。在长期的躬耕 生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦， 了解了他们的愿 望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理 想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。 诗人这一理想的产生,是有其现实基础的。汉末以来，国内战乱 不止，人民往往自动结集起来归附于某一有威望的大姓，筑坞壁以 自保。诗人在<<拟古>>诗中所称颂的田子泰,就是汉末魏初的一个 著名坞主。当前西北人民为逃避苻 秦的暴虐统治，也有此种形式 的组织。
田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 类 交错通达
译文：又走了几十步，突然变得开阔明亮了。这 里土地平坦开阔，房屋整整齐齐的样子，有肥沃 的田地，美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。田 间小路交错相通，村落间互相能听到鸡鸣狗叫的 声音。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
全 ,都 指老人小孩 借代
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
发现 刚刚，仅
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，于是 出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约 好像有光亮。渔人就离开小船，从洞口进去。 开始洞口很窄，仅容一个人通过。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良 整齐的样子 敞亮的样子
陶渊明
陶渊明(公元365—427年)， 东晋大诗人，开创了田园诗 体，是我国文学史上第一位 田园诗人，字元亮，一说名 潜，世称靖节先生，因宅边 曾有五棵柳树，又自号“五 柳先生”，浔阳柴桑(今江西 九江市西南)人。 陶渊明长于诗文辞赋，有 《陶渊明集》传世，主要散 文有《归去来兮辞(并序)》 《桃花源记》《五柳先生传》 等。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，
已经 到 循,沿着 从前的，旧的 动词，做标志 像这样 名词，标志
诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。
译文：渔人出了桃花源后，找到了他的船，就沿着来时
的路回去，到处作了标记。回到武陵郡里，去拜见太守， 报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做 的标记，竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记。
译文：忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百 步，中间没有其他的树，野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多。渔 人对此感到诧异。再往前走，想走到那片桃林的尽头。 [点评]此段写渔人发现桃花源的时间、经过和沿途所见的奇丽景色。 语言准确精炼，优美动听，仅“芳草鲜美，落英缤纷”八个宇，就 勾勒出一幅美丽的“桃花溪水行舟图’，富有诗的意境。 “忽逢” 一词指出渔人是迷路时碰巧遇到一片桃花林。预示下文发现桃花源 完全是偶然的。
明确要求：读准字音、读清句读。
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路
作为 沿着
之远近。
用在主谓间，不译 译文：东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职 业。有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有 多远。
忽逢桃花林,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美， 鲜艳美丽 落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 繁多的样子 感到惊奇、奇怪 尽,走完
1、划出描写桃花林的语句，说说作者从哪些方面 描写？有何作用？
“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落 英缤纷。”
“记”，是古代的一种文体。主要是 记载事物，并通过记事、记物，写景、 记人来抒发作者的感情或见解，即景抒 情，托物言志。
读准下列字音 豁（huò）然开朗 俨（yǎn ）然 屋舍（shè） 阡（qiān ）陌（ mò）
平旷( kuà ng ) 垂髫（ tiáo ） 便要（yāo）还家 邑（ yì）人 间（ jiàn ）隔 此中人语（ yù ）云 诣（ yì ）太守 刘子骥（ jì）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出 妻子儿女 与外界隔绝的地方 焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论 魏晋。 竟然 不要说,更不必说

译文：他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带 领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方，没有 再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在 是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，
不久 问路、寻访。津：渡口 计划前往
寻病终。后遂无问津者。
译文：南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事， 高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也 没有人访求桃花源了。 [点评]此段写渔人出山以后的事，说明了桃花源是一个虚 无飘渺，在当时社会根本不可能找到的地方，更显示了世 外桃源的神奇莫测。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至
详细 邀请
其家，皆出酒食。
译文：这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情 况，这些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人 到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
离开 yù 语:告诉 值得
译文：渔人在这里停留了几天，告辞离去。这里的人告诉 他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人说。”