如何挑选和使用历史书

如何挑选和使用历史书
作则：康萍
看到一本适合孩子的好书，满心满眼地迎接不暇，适合孩子的好处太多了，简直不知从何说起，怎么说怎么写都显得那么薄弱与不足，道不尽那好处之万一，无法把自己体会到的都传达给孩子和家长，真恨自己水平太低笔头太笨。

慢慢的各大书单上的书堆成了山，可推荐的却乏善可陈，才知道自己不但笨，还过于挑剔了。

身为语言文字工作者和妈妈，为孩子选书一直是我的艰巨任务。

想来有心的家长莫不如此。

现在不是资源贫乏的问题，而是资源过多过滥，无从下手的问题。

尤其是应试教育不太重视的历史地理和其他人文学科，这方面除了查书单和排行榜或是看书评，没有什么别的好办法。

尤其是引进图书，面对不同出版社不同年代不同译者的版本，家长简直是眼花缭乱，无从下手。

陪伴两个孩子在家上学5年，一路走过来，积累了一些经验，也搜刮了一批实践证实确属“真金白银”的经典好书。

在此与大家分享，希望对大家有所帮助。

这个分享也是动态的，因为我和孩子在读书的路上才刚刚起步，好戏在后头。

此文集中介绍如何选择和使用适合孩子的经典历史书，但其实家长细细品味之下，本文介绍的方法也同样适合于其他门类的书籍。

好书都是相通的，只是传达的信息侧重点不同，评价标准也是大同小异。

即使是科学书籍，也是先懂你，理解你，感动你，才能深入你。

一、选历史书的几大原则
这里我先讲原则，然后再用实例来细细剖析佐证。

我评价一套针对孩子的历史书是否足够好，是否能对孩子真正的有用，主要采用以下几个方面的评价标准：
1、可读性
给孩子看的史书可读性是第一位的。

再精华的思想内容，距离孩子的认知能力太远，形式过于死板晦涩，也无法在孩子身上发挥任何作用。

可读性强不但
代表着思想和知识展现的形式：文字水平和篇章组织能力，更代表着强大的知识传达能力。

对孩子来说，知识的传达是通过兴趣的渠道实现的，轻松自然，充满乐趣。

只有理解了的东西，才会吸引孩子，无形中养成孩子“知其然，更要知其所以然”的治学态度和生活态度。

只有理解能力提高了，逻辑分析能力与情感深度提高了，阅读能力才可能提高。

几套史书看下来，对历史的脉络走向、人物事件都有了相当的认识，就积累了历史的熟悉程度，这样在熟悉的基础上，才有可能余出一部分专注力放在思考上。

所以小时候多读些适合孩子兴趣和认知程度的史书，稍微大一些就能够读思想性较强的史书和其他领域的书籍。

这是个逐步提高的过程，但不能指望一口吃个胖子，要一步一步来，所以就需要满足孩子不同年龄心智阶段的经典好书。

大家不要以为童书就比成人书低级幼稚，对作者的水平要求就低一些。

能给孩子写出传世经典好书的才是真正的大家。

凡此大家，必有三个条件：无比渊博的知识、真正谦卑的童心与爱心、无可挑剔的语言文字功底。

这样的文学大家如西顿、马克吐温，历史地理大家如陈卫平、吴姐姐、房龙、希利尔、李元馥。

更多的儿童书大家可以追溯到婴幼儿的绘本，这点以后另文专述。

可以从以下几个方面来衡量一本史书的可读性：原创性，逻辑性，系统整体性，情感丰沛程度。

2、文字表现力
给孩子看的优秀史书都是出色的故事书，文字一定平实而不夸张，优美而不炫耀。

经典的面孔，即使是面对成人，也从来不是郑重其事的说教或装腔作势的一本正经。

经典史书或温暖或俏皮，或机智或诙谐，传达的是厚重朴实、实事求是的理性而昂扬的人生态度，对文字无比敏感甚至苛刻的审美品味。

优秀的史书即使跻身文学经典之列也不逊色，而优秀的文学经典更是在字里行间透露出历史的凝重，所有入选“康妈课堂”的书籍，包括科学类书籍，都具有同样的特质。

文字，如果不能有效地传达情感、知识、思想，还有何存在的理由？
这一点大家以后可以从我推荐的书中细细体会。

3、观点与架构的系统性、统一性，逻辑的合理性
史书传达的不但是历史常识，更是辩证批判，理性分析的态度，带动的是孩子逻辑思维和批判性思考的能力。

这是我对历史板块另眼相看的主因。

没有思想的绚烂的空壳，或是封在砸不动咬不烂的“形式盒子”中的思想，都是“康妈学堂”所坚决摒弃的。

用人性与因果关系串起来的整体逻辑关系是吸引孩子读下去的基本动力，而不是简单的堆砌。

4、学科融合的能力
好的历史书几乎是融合所有学科知识的“百科全书”，地理、经济学、政治学、心理学、伦理学、哲学、科学、教育学、考古学……所有写出经典历史书的作家一般都是非同一般的全才，如房龙、希利尔、司汤达……大家可以去查查他们的背景。

这还不是简单的大杂烩，而是旁证侧引、信手掂来，挥洒自如地佐证自己的观点、逻辑主线甚至是文字风格，考验的绝不仅仅是作者的知识面，更重要的是作者的思想深度和语言驾驭能力。

没有对各学科领域的深刻理解和独到体会，怎么可能写得出来这样的好书？所以我推荐的书籍以西方作家和台湾作家的居多，绝无种族和文化偏见，纯粹是审美和“对我是否有用”使然。

比如《写给儿童的中国历史》，就在尽量照顾孩子认知程度的前提下，在多元文化、科技、政治等方面着力甚多。

而韩国李元馥的《漫画世界历史系列》则堪称各学科知识融合的典范了，但同时对孩子的知识面和理解能力要求就高一些，值得孩子从小到大反复读，每次读出新收获。

房龙的《人类的故事》就更是典范了，但遗憾的就是篇幅稍微短了一些，因而概括程度高一点，对孩子的阅读能力和思维能力要求就更高一些。

5、思想深度，人性的高度与温暖
在中国目前整体大环境不甚理想的前提下，经典图书如果不能担起丰富中国孩子的情感、提高普世人性、增强责任感的重任，问谁还可堪当此任？只有今天的孩子自然而然地理解，这世界上最有力的不是武力，而是理解、宽容与爱，明天的地球和地球上的人类才有存活下去的希望。

所以说经典的作者一定是一个感性与理性结合得非常好的人。

宽容大度不
狭隘，激情四射不偏激，对人类的爱高于对祖国的爱。

6、历史评价的客观公正度
这是从小培养孩子客观理性思维、多维度思考能力的前提。

这表明作者能够超越民族、政治、文化、宗教等所有人为的鸿沟，用平静而坚定的声音“道出”而不是“喊出”人类共同的声音。

在一个因狭隘而短视的民族主义而集体狂热的社会中，这种态度和视角对于孩子来说，要多重要就有多重要。

7、一定要是原创，而非汇编、编著之类的大杂烩
不感动自己的，无以感动他人。

我认为只有原创的书籍才能做到这一点。

真正爱孩子懂孩子，并愿意为孩子付出，同时再具备相当的知识储备、文字能力、逻辑思维能力，才能写出传世的适合孩子的经典。

我不能让孩子们在汇编和编著的浊水中碰运气般地去寻找那也许并不存在的一颗两颗散落的珍珠。

即使我不能帮到孩子们，起码也不能做压垮骆驼的最后一根稻草。

7、很多好的传记书，完全可以充任优秀的史书。

学史不限于史书，很多优秀的文学作品都可充当此任。

“康妈学堂”视频课很快将推出几本优秀的传记书，其中包括《人类的群星闪耀时》、《福兰克林自传》。

孩子和家长可以从中开拓学史新思路。

二、实例剖析
下面我就以书为例，再具体讲一讲何谓适合于孩子的可读性，也就是形式与内容的统一。

1、语言文字
通俗绝对不能等同于口语化，通俗与优美的结合是文字功夫的最高境界。

对文字的审美品味是经典图书当仁不让的使命，不能因为孩子小，阅读水平低，就用儿化的、低俗的、口语化、极其随意而不负责任的语言文字“愚弄”孩子。

正是因为孩子小，正是打底子的阶段，对语言文字的要求才更要高。

家长们随意选书，其害非轻。

审美品味上去了，精神自然高贵，孩子对流俗的东西才有本能的抵制力，才不会把时间浪费在无益的“精神垃圾”上，甚至可以避免“走入歧途”。

读书的“精”比“泛”更重要，“泛”只能解决一个输入量的问题，而“精”却是精神和能力成长的核心。

光求多求广，长期在一个低水平上徘徊不前，最后往往是会误了孩子一生的。

考虑到当前大环境下阅读对个体成长的重要性，此言诚然不虚。

让我们以《写给儿童的中国历史》套书第四本为例（详见“康妈荐书”中这套书的介绍），来体会一下什么是适合孩子的高素质高品味语言：通俗而端庄优美、简炼而传情达意，逻辑清晰情感丰沛。

这套书本是为刚学会独立阅读的孩子而写，但我认为它更适合亲子阅读甚至是初中高中阶段的历史学习项目。

仅以第四本第七个故事“谁是大丈夫”为例，正文总共约2000字，里面的成语大概有21个：毛骨悚然，揭竿起义，力大无比，浩浩荡荡，威风八面，脱口而出，拖泥带水，人心惶惶，威名赫赫，富丽堂皇，头昏眼花，吃喝玩乐，捷足先登，盛气凌人，怒不可遏，原封不动，永绝后患，正大光明，英雄气概，救命之恩，志得意满。

都不是很难，而且相对于正文数量，成语的数量也不多。

这是因为作者费了很大工夫，在保持语言优美、逻辑清晰的前提下，尽量降低语言文字的难度，提高孩子阅读的流畅性和愉悦度。

这正是这套书可读性高的有力表现。

再来看文字的风格，据我所知……还记得，比方说，但……可是…..因此。

觉得……便……后来……也想……可是……所以……因此。

由此可以看出上下文之间的连接是多么紧密妥帖，这就是局部的逻辑关系，串起的是孩子完全能够理解且同时能够发展孩子逻辑能力情感发育的一个完整故事。

这还只是一个段落的文字，段落与段落之间的转承更是妥帖无比，还时不时地提示孩子换位思考“你可以想象，这么简单的法令，百姓是如何高兴了”，把孩子拉入故事的情境中去。

21个并不难的成语，还有若干个比较有难度的两字词，藏身于这样好听的故事中间，孩子根据上下文自然就理解了，吸收了，看多了就会用了。

好书就是这样在传达相关学科（这里是历史）知识的同时，强化着孩子的语言修养与运用能力，培养着孩子各方面的能力。

这样解释，大家有了点感性认识了吗？学历史不仅仅是学历史，学英语也不仅仅是学英语，读小说也不仅仅是读小说，靠好书学习从来都是一箭多雕，轻快好省的。

对孩子来说，少就是多，慢就是快。

理解和吸收最重要。

所有要传达的东
西都要神不知鬼不觉的进行，知识的传达只是最低层次的积累，最重要的是启发兴趣，培养能力与习惯。

符合这样标准的书才是适合“您孩子”的经典。

简单绝不等于弱智，这样通俗精炼的经典童书，传达的思想内容却极其深刻而丰富。

看似简单的形式，却让孩子乐此不疲。

这就是好书的最高境界。

（详见“康妈荐书”中对李元馥《世界历史系列》和陈卫平《写给儿童的中国历史》的荐文）
很多国内编著的史书都是简单地罗列历史人物与故事，没有情感，没有逻辑和主线，更没有启迪。

以我来看，这样的史书来传达知识的目的也无法达到，因为它无法触动孩子的心灵，因此也就无法打开理解与吸收的门。

孩子通过书本和生活吸收任何知识，都是和能力的成长共同进行的。

知识的传达与能力的培养并行不悖，相辅相承。

负责任地说，我推荐的几套/本历史书都完全达到了这样的要求。

2、图画的作用与选择标准
下面再结合实例来说说我对书中图画的判断与认识。

我小时候看过很多小人书，类似于今天的绘本。

在文字中浸淫多年，回头来看，才发现图画对自己的影响有多大，即使对已经习惯文字的大人，图画也起到了文字不能胜任的巨大作用。

而且这作用大到如同空气一般，只让人感到十分有用，不可或缺，但却只可意会不可言传。

我试着跟孩子们讲一讲图文配合好时图的作用，看能不能说出一二。

我只觉得，没看文字先看图，看了文字再看图，感觉文字描述的场景或事件或人物在脑子中就活起来了，就好像是冰融化成水一样，流动起来了。

非但如此，图中传达的那种情绪或意境，不但让我立时理解了文字内容，同时让我瞬间放飞想象，浮想联翩。

这种情绪、意境和想象，让我放下书以后，很久很久都无法忘掉这些故事，这些故事在我的脑子里，不单单是一堆文字，更是图景，是气味，是一堆演戏一样的人，是一个特别动人的戏剧，不用提醒也不用复习，我在学习或生活中都能想起来，情不自禁地模仿起来用起来。

同时这些图画散发出来的那种意犹未尽的美，让我的审美眼光越来越挑剔，对周遭的美越来越敏感，情感越来越丰富细腻，对粗制滥造的东西，真的有孙悟空火眼金睛一样的识别力了呢。

这就是图画的作用。

图画不代表着幼稚，不代表是儿童的专利。

图文相济
到无可挑剔的好书，体现的是作者的智慧、苦心与艺术鉴赏力，于读者则是理解流动的管道，是特殊的优惠，是奢侈的艺术盛宴，无论老幼。

具体到《写给儿童的中国历史》，在这方面就直可当作典范。

它的图画，精密细致的笔触，浓淡相宜的色彩，恰到好处的烘托间插，丰富到逼真的表情，比例突出的呈现，真是丝毫也不逊于文字所实现的成就，与文字水乳交融，交映生晖。

如此之好书，我先为自己感到幸福，更为儿童感到幸福。

再看韩国李元馥的《世界历史系列》，又是另外一种的极好的境界，图虽小虽多，但精致传神，传达复杂信息和批判性思维的能力，却是《写给儿童的中国历史》所不能比的，正是因为两套书受众有别，认知能力有别，传达信息有别而已。

好书各有各的好，如同美人千面，绝不可比，但哪个都难以割舍。

比如下面我要给大家介绍的至少两本圣经故事，就是两个“美人”，各有各的美，美的形式不一样，但灵魂是一样的：让你受益至深，因而难以割舍。

图文结合得好，满足孩子兴趣和认知特点的好书，就达到了一本书对于孩子的终极目的：理解，吸收，内化，应用。

只有在理解的基础上才能够实现记忆，而提高记忆力最好的方法就是提高孩子的抽象逻辑思维能力。

这就是知识内化为能力的一箭多雕的“习得”过程，多么轻松愉快，成本低廉呀。

所以家长再也不要斥责孩子多大了还看画书，太幼稚之类的。

这要看这个画的质量，文的质量，图文的结合程度。

选书就要选经典，孩子的识别力鉴赏力价值观世界观，就是在这个过程中培养出来的。

想让你的孩子超过你吗，那就给孩子选好书吧，并和孩子一起在好书的指引下上路吧。

3、思想深度与普世人性的结合
关于思想启迪这方面的示例详细分析，大家可以读一读“康妈荐书”中陈卫平《写给儿童的中国历史》套书的荐评。

关于普世人性，其实就是真正地爱孩子懂孩子，甘愿为孩子付出的苦心与结晶。

是一种温暖的热量，一种无限宽容的大爱，不偏激不势利，绝不装腔作势。

朴实厚重，但是体现的人性却是普通人难以企及的高度。

看的是书，体味的是书背后的人。

我选的书，都是先感动了我，我再拿来感动孩子的。

简单形象地说吧，就是你拿到一本书，翻看之下，或文或图，传情达意，好像就是在对你和孩子絮絮地说着知心话。

吴涵碧、林汉达、陈卫平、李元馥的历史书，甚至是柏杨，尽管激昂，都从不同角度达到了我对好书的思想与人性方面的要求。

这意味着孩子从好书中得到的不仅是知识、思维方式，更是高尚的品格、温润的情感。

4、先中国还是先世界
家长经常会问我的另外一个问题是：历史是很重要，但是孩子应该先读中国史还是世界史呢？该不该有个先后呢？
我认为，这两者无所谓先后，有人说要先学本国史，因为熟悉，是文化的根。

但也不是绝对的，对于孩子来说，“熟悉”的前提是有相关的知识输入，不论通过什么渠道（书本，故事，或是耳濡目染的民族文化传统），否则就谈不上亲疏远近。

人类的就是自己的，世界史和中国史如同宏观与微观，整体与局部的关系。

无分先后，平等对待，容易避免偏狭的民族观，在宏观历史图景下，更容易不偏不倚地比较和看待自己民族与其他民族的发展历程，发展客观理性的历史观与思维能力。

不论先学哪个，都要保证不能厚此薄彼。

中国本是人类一员，了解他人才能够更深刻地了解自己，否则在地球村的时代成了盲目尊大的井底之蛙，岂不是走进了死胡同？
但无论如何只在公立学校学历史，等到初三甚至高中才开始以应试为目的学那点干巴巴的世界历史知识点，也是太晚太少也太偏了。

家庭教育必须在母语阅读的庞大体系中为历史留出应有的位置。

康康五六岁到七八岁的时候还是以听书为主，就同时听《世界上下五千年》和《中国上下五千年》，两个都喜欢。

后来到书面阅读史书的时候也是两者并重，不分东西。

这也是他具有出色的国际化批判式思维，学英语劲头十足（当然有方法和资源的原因），14岁独自赴美上学不但没有感受到文化冲击之痛，而且学习人文学科非常轻松快乐的关键原因。