常见的诗歌类别及其特点

常见的诗歌类别及其特点
根据诗歌创作的不同题材，我们可以把诗歌大致分为山水田园诗、边塞战争诗、羁旅怀人诗、咏史诗、咏物诗、送别诗、闺怨诗等。

一）山水田园诗
1、山水田园诗概述
山水田园诗是以山水自然景观和田园生活为主要描写对象的诗歌，主要表达对自然山水的热爱、对宁静平和生活的向往和对现实的不满。

陶渊明是田园诗的开创者，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖。

唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然、储光羲、常建等。

2、山水田园诗的创作特点
山水田园诗属于写景诗的范畴，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或借景抒情，或寓情于景，或情景交融。

具体创作方面的艺术特点请参见鉴赏诗歌的表达技巧之表达方式。

3、常见山水田园诗的情感内容
1）表达对大自然的喜爱，如：李白《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

2）表达对官场仕途的厌倦，对现实的不满甚至愤怒，如：陶渊明《归园田居》少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗前堂。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无杂尘，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

3）表达对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往，如：孟浩然《过故人庄》故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

4）出世与入世矛盾心理的折射，如：杜甫《江村》清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。

自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。

老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。

但有故人供禄米，微躯此外更何求？
此诗本是写闲适心境，但他在结末的地方，也不免吐露落寞不欢之情。

悲酸的话语，实在是对封建统治阶级摧残人才的控诉。

5）对生活、人生哲理的感悟,禅意的寄托，如：苏轼《题西林壁》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

说明陷在里面不能跳出来的，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。

二）咏物诗
1、什么是咏物诗
所谓“咏物诗”，是指那种以客观的“物”为描写对象，或细致地刻画它的色彩与形态，或借以抒怀兴感的诗作。

世间的花草松竹、鸟兽虫鱼，都有着自己生长、生活的规律，但是那些多愁善感的诗人们，却往往能由自然界里有万物，生发无限的感慨，这便产生了咏物诗。

“物”引发了诗，而诗又通过对“物”作形象的描绘，赋予“物”以美感，诗人还能“因物而兴怀”。

因此，没有生活中的万物，便不会有咏物诗；而优秀的咏物诗，又给物以美感和生命。

将“物”与“诗”有机地结合起来的，是诗人们创造性的劳动。

2、鉴赏咏物诗，要注意从以下几个角度去掌握。

①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画，即意象分析。

②把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

③分析咏物诗的写作技巧。

示例：
虞世南·蝉
垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。

居高声自远，非是藉(jiè)秋风。

立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助），自能声名远播。

表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。

骆宾王·咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思侵。

那堪玄鬓影，来对白头吟。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心？
①西陆：指秋天。

南冠：指囚犯。

②玄鬓：即蝉鬓。

古代妇女的鬓发梳得薄如蝉翼，看上去像蝉翼的影子，故玄鬓即指蝉。

③高洁：指蝉，其实是自喻。

“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。

于谦·石灰吟
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

这是一首比较浅易直白的托物言志的咏物诗，其中“清白”二字，不只是对所咏之物外形特点的吟咏，也是对其神韵、品格的高度概括。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的心愿和坚守高洁情操的决心。

咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

3、常见咏物诗的特点：
（1）描绘生动，新颖传神。

这方面的代表作很多，如郭震《莲花》“脸腻香薰似有情，世间何物比轻盈。

湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。

”其以细腻的描写，精巧的比拟将莲花之形态刻画得入木三分。

（2）以物拟人，移情于物（借物喻人）。

如韩愈《芍药》“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘笼。

觉来独对情惊恐，身在仙宫第几重。

”诗歌开头两句描写了芍药的外形（浩态）、气味（狂香）。

采用比喻的手法把红艳的芍药花比为红灯笼（红灯烁烁绿盘笼）。

诗中“惊恐”意为惊疑不定。

诗人惊疑自己是否身处仙宫，意在表达对眼前芍药美景的赞叹。

其诗比拟生动，借物抒情，表现出以物拟人，移情于物之基本特征。

（3）借物抒怀，咏物明志（托物言志）。

如王维《辛夷坞》“木未芙蓉花，山中发红萼è。

涧户寂无人，纷纷开且落。

”其借深谷中自开自落的辛夷坞来寄寓作者怀才不遇的身世之感，且表明作者孤芳自赏之性格。

（4）咏物寓理，物理浑然。

如元稹《菊花》“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

”其诗理趣浑然，精巧可爱，说明物候对繁花之影响，菊开花于秋，而秋后无花可赏，故作者“此花开尽更无花”是真正爱菊之原因。

二）边塞战争诗
1、边塞战争诗简介
边塞战争诗是以边塞风光、军旅和战争生活为题材的诗歌。

唐代从玄宗即位到代宗登基通常被称为盛唐。

经济繁荣，国力强盛，开疆拓土，不少文人，或投笔从戎，或置身幕府，因而出现了大量的边塞战争题材的作品，形成了唐代蔚为壮观的边塞诗派，又称为“高岑诗派”。

代表诗人有高适、岑参、王昌龄、李颀、王维，代表的诗篇有高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等七言长篇歌行，代表了盛唐边塞诗的美学风格，即雄浑、磅礴、豪放、浪漫、悲壮、瑰丽。

盛唐大诗人李白、杜甫都写过边塞诗，如：李白的《关山月》、《塞下曲》、《战城南》、《北风行》，杜甫的《兵车行》、《前出塞九首》、《后出塞六首》等。

还有边塞诗的名篇传世，如王昌龄《出塞》、《从军行》，王之涣《出塞》，王翰《凉州词》。

2、边塞战争诗表达的主要情感
1）对塞外那迥异于中原的风光的赞美之情。

2）对家乡和亲人的思念之情。

3）战争给将士和人民带来的痛苦和灾难,表现了征人的怨恨和厌战情绪。

有时流露出对统治阶级的不满。

4）表现戍边将士忠勇敢战的献身精神和杀敌报国，建功立业的豪情。

“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，王昌龄《从军行七首（其四）》
既表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概，也赞扬了他们以身许国的豪情壮志；
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，王昌龄《出塞二首（其一）》
既表达了对良将及早出现的渴望，也表现出对边疆和平的向往；
“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞”，高适《燕歌行》
既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情；
“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”，李颀《古从军行》
讥讽好大喜功的帝王，牺牲了无数人的性命，换到的只有区区的蒲桃而已。

既是对不义战争的控诉，也是对和平的渴望与追求；
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，陈陶《陇西行》
反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。

“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，王翰《凉州词》
既表现出从军将士的洒脱，也抒发了他们心中的无奈；
“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”，王昌龄《从军行七首（其一）》
无那：即无奈。

既表现出戍边将士深深的乡思之情，也抒发了家中亲人无尽的思念与惆怅；
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，曹松《已亥岁》
将领受到封赏，无非“功在杀人多”而已。

同时将军封侯是用士卒牺牲的高昂代价换取的。

表现战争的残酷，带给士卒，带给人民的痛苦和灾难。

字里行间洒满斑斑血泪，令人闻之而发指……
3、连读战争诗常见的意象及其作用
1）大漠、黄沙、霜雪、碣石、瀚海、海（朔）风等意象：边塞恶劣的自然条件，表现边塞苦寒。

2）金鼓、旌旗、羽书、烽烟、烽火等意象：渲染紧张的战争氛围。

3）云、月、笛声等意象：是作者情感的寄托。

4、边塞战争诗的意境特点
主要有孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、生机勃勃、富丽堂皇、肃杀荒寒、阴沉肃穆、瑰丽雄奇、虚幻飘渺、凄寒萧条、繁华热闹、清新自然等。

四）咏史诗
1、咏史诗简介
咏史诗是指以历史题材为咏写对象的诗作，大多针对具体的历史事件或历史人物有所感慨或有感悟而作。

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。

2、咏史诗表达的思想感情：
1）抒发对古人的缅怀之情，表达像古代英雄那样建功立业的志向，表达爱国热情；
2）抒发不能建功立业（壮志难酬）、光阴虚度或怀才不遇的感叹、失意、郁闷；
3）抒发昔盛今衰的感慨，表达对历史兴亡（王朝兴衰）的思考与伤感、痛心，有“山河依旧，人事不同”的感慨。

4）对统治者无视人民疾苦、沉湎于享乐的批判、鞭挞，或者对统治者荒淫误国的讽刺。

表达诗人对统治者、对现实的不满甚至批判，多为借古讽今。

张养浩《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒。

山河表里潼关路。

望西都，意踌蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

由潼关而怀古，表达了对广大人民的同情。

“兴，百姓苦。

亡，百姓苦”一句道出了全文的主旨，揭示了统治者压迫人民的本质。

揭示出兴亡后面的历史真谛。

西塞山怀古
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。

人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。

今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。

怀古之意实因伤今，作者是在以古为鉴，警示时人：三国六朝的分裂局面已成历史，唐王朝还算是个统一的大国，但各藩镇拥兵自重已经多年，“四海为家”的太平景象之下，也有深重的隐忧。

杜牧《题乌江亭》
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

咏叹项羽兵败，自刎乌江的诗，开头两句，就事论事，批判项羽的不能“包羞忍耻”；三四句就史实作出另样假设，表达了惋惜之意，从而表明了“男儿”应当能屈能伸，屡败不馁的道理，是颇有积极意义的。

诗人对历史作冷静的理性的思考，自己并不置身其中，只用史实或就史实作出假设，表明自己的态度倾向。

辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
词的上片怀念孙权、刘裕。

孙权坐镇东南，击退强敌；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地，气吞万里。

对历史人物的赞扬，也就是对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。

下片引用南朝刘义隆冒险北伐，招致大败的历史事实，忠告韩侂胄（tuō，zhòu）要吸取历史教训，不要草率从事，接着用四十三年来抗金形势的变化，表示词人收复中原的决心不变，结尾三句，借廉颇自比，表示出词人报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

3、咏史诗鉴赏的一般方法
1）弄清史实，疏通文意。

读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。

2）披文入情，揣摩意图。

即抓住历史人物或事件与时局和诗人自己身世之间的连接点，从而了解怀古的意图。

3）分析技巧，体察诗心。

怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫；后议论抒情，点明主旨。

还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。

4、咏史诗常用的意象和手法
1）意象：古迹史事，如黍离（黍离之悲：指国破家亡之痛）、商女、城池、宫殿、寺庙、陵墓等；与古迹有关的景物，如江、山、流水、野草、燕子、明月等。

2）艺术手法：借古讽今、借景抒情（借景烘托）、虚实结合、用典、对比、议论、直抒胸臆等。

五）送别诗
1、送别诗简介
送别诗就是以送别友人或亲人为题材内容的诗歌。

古代饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的送别诗。

唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。

李白提到姓名的赠别诗就有400多首。

出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪（宦游）、征戎、乡旅、归隐等。

2、常见的送别方式
1）折柳送别。

折柳送别习俗产生于汉代，产生原因大体有三：一是千丝万缕的柳条、纷纷扬扬的柳絮随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似；二是“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意；三是柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

如李白《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

”
2）饮酒饯别。

设宴款待亲友，表达惜别之意，也是古代的一种习俗，这在今天依然保留着。

如王维《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

”3）唱歌饯别。

以歌来送别也是古代文人墨客表达惜别之意的一种方式。

如李白《赠汪伦》：“李
白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

”踏歌是民间的一种歌调，唱歌时以脚踏地为节拍。

“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。

”（李白）骊（lí）歌是一首离别时唱的歌。

“劳歌一曲解行舟”，（许浑）劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称。

3、鉴赏送别诗的方法和答题要领
1）积累、分析送别诗常用意象。

2）体会作者所要表达的情感思想。

3）送别诗常用的表达技巧：借景抒情、融情于景、衬托、各种修辞等。

4、送别诗中常见的意象
1）送别诗中多出现傍晚和月夜等时间意象，还有“日暮”、“斜阳”、“暮雪”、“暮钟”等。

如：王维《山中送别》：“山中相送罢，日暮掩柴扉。

春草明年绿，王孙归不归？”刘长卿《送灵澈上人》：“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳，青山独归远。

”
2）送别诗中多出现长亭、渡口、南浦等空间意象。

如：李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

”注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。

送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。

后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。

又如李白《谢公亭》：“谢亭离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。

”谢公亭又称谢亭。

在宣城北面，是南齐诗人谢朓所建。

后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便成了离愁的代名词。

白居易《南浦别》：“南浦凄凄别，西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

”唐朝水运发达，大运河与众多的河湖构成四通八达的水网。

行旅之人出门大多乘船。

“南浦”即南面的水滨，是著名的水滨送别地。

像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

5、送别诗的主要情感
1）哀婉伤感，依依不舍之情。

孟浩然《送杜十四之江南》：“荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。

日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

”“日暮征帆何处泊？”表现出对朋友一片殷切的关心。

同时，揣度行踪，可见送者的心追逐友人东去，又表现出一片依依惜别之情。

2）豁达，劝慰之情。

如高适《别董大》“千里黄云白日曛xūn，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

”
①董大：董庭兰，当时著名的音乐家。

在其兄弟中排行第一，故称“董大”。

②黄云：在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。

③曛：昏暗。

白日曛，即太阳黯淡无光。

对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你董庭兰啊！于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。

不写千丝万缕的离愁别绪，而是满怀激情地鼓励友人踏上征途，迎接未来。

3）表白坦诚心志。

王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

”家乡的亲友如果问到我现在的情况，你就说，我的为人就像那晶莹剔透的一块冰，装在洁白的玉壶之中。

表明自己不因为遭贬而改变玉洁冰清的节操。

六）羁旅怀人诗
1、羁旅怀人诗简介
以羁旅怀人诗以抒情主人公旅途中的所见所闻、所思所想、所感所叹为主要内容，即滞留他乡很久而不能回家所产生的思乡及思亲之情。

在古代，有的诗人，长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。

这类诗，多抒发绵绵的乡愁，对亲人无尽的思念和郁郁不得志之情。

阅读这类诗，要大抵了解诗人的历史和遭遇，弄清诗人所思所想和诗中寄寓的复杂感情。

如温庭筠《商山早行》中的名句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，历来被人传诵，它塑造了旅客闻鸡而起赶路的特有情景和特定气氛，从而进一步勾起诗人思乡之情。

它往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。

人们思乡缘由往往是由于战乱频仍，山长水阔，久戍边关，宦游不归，漂泊在外，贬官异地，雁归故乡，逢年过节等。

2、羁旅怀人诗表达的主要情感
1）羁旅之苦，抒发内心的孤独、凄凉及思乡之情。

如马致远的《天净沙秋思》“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

”这首小令寓情于景，生动的表现了一个长期流落异乡的人在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。

2）感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。

张籍《秋思》“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”
3）抒发独居它乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的孤独寂寞、幽怨愤慨之情。

杜甫的《登高》“万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

”诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故生出无限悲愁之绪。

备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。

3、羁旅怀人诗的主要特点
1）常用的手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托、虚实结合、细节描写、主客移位、以乐写哀等。

2）常见的字词：“孤”、“悲”、“无情”、“怜”、“空”、“独”、“故园”、“相思”、“归”等。

3）常见的节日：冬至、除夕、元宵节、重阳节等重要节日，常常引发旅人的思乡怀人之情。

4）常见的意象：寒山、烟、暝色（暮色；夜色）、高楼、宿鸟、烟、日暮、西楼、小楼、危楼、危栏、秋风、秋霜、衰草、鸿雁、月亮、杜鹃、浮云等。

4、羁旅怀人诗的鉴赏要点和答题策略
鉴赏要点：首先明确作者写了哪些“眼中景”（意象）？借此抒发怎样的“心中情”？第二步：这类诗在感情的抒发上有何特点？第三步：诗人是怎样把思乡的感情与所见所闻的一些事物巧妙地融合在一起的？
答题策略：1．诗歌通过哪些意象营造了什么样的氛围；2．运用了何种表现手法（抒情方式、修辞手法），结合具体诗句谈手法的运用；3．抒发了什么情（或手法对抒发情感的作用）。