一轮复习高考语文专题复习 文言文阅读(1)

一轮复习高考语文专题复习文言文阅读(1)
一、高中语文文言文阅读
1．阅读下面的文言文，完成各题。

孙志康墓铭
（宋）苏过
熙宁初，先君通守钱塘，孙君介夫使其子志康贽所业以见，愿留授经于门下，时年未弱冠也。

先君嘉之，使与余长兄游。

既卒业归，自是走四方，为文章士。

以宣和二年九月十二日卒终于淮宁之私第。

其子虬泣血以告曰：“虬先人寡所合，仕才至尚书郎，自少至老，受国士知者莫如东坡公，不得公铭其墓，得公子铭之，亦庶几矣。

敢以外祖黄才叔所状行事来请。

”过惟志康父子于余家为世契，自龆龀辱与之游，曩又同宦于并门，知之最详，其敢以辞力不能为解?乃为泣而书之。

公讳勰，志康其字也，世为虔州感化人。

曾大父长孺，故任太子中舍，知浔州，祖父师房，故不仕；父立节即介夫也，终于桂州节度判官，赠朝散郎。

公赐进士第，授奉宁军节度推官，历冀州幕、郓州州学教授，用荐者改宣德郎，知舒州太和县；八宝恩及，累迁至朝散郎，赐五品服。

自湖外官满，从辟高阳、太原两路安抚司机宜文字，除知岳州，请宫祠，除提点崇福宫，归于陈。

公有田在陈，遂为终焉计。

明年乞骸骨，又明年乃以疾不起，享年七十。

公以文章名世，而循循然加不出诸口，未尝恃己以陵物。

贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。

在边之久，虽武夫悍卒，皆心服其诚而为之尽最。

后守岳阳，政亦可观。

岳阳尝经火灾，谯门两砚鞠为灰烬。

公至之数月，登城叹曰：“昔岳阳楼观以伟丽闻天下，今乃没于丘墟草棘间，不能复前人之迹，守臣罪也。

”父老闻之，欣然有请曰：“岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?有无惟所命。

”公得朝廷所赐度牒，与虞人所献山林巨植，聚集工匠而鼎新之，不逾年，壮峙如昔。

州人扶老携幼来观，有自数百里至者，皆叹曰：“孙公不扰吾民，不鞭一人而所立如斯，召父之甘棠不在是耶?”故去郡之日，人挽留之不得出郊，又维其舟，使不得去者累日。

平生无嗜好，老不废书，如饥渴然。

善作古篆，秦汉而下不取也。

娶黄氏。

公晚得痹疾，黄夫人躬治药石，相其饮食卧起，经纪家事，不以毫发累其胸中者二年。

公没，安葬之事，皆夫人自任之，有古烈妇之风。

公文集若干卷传于世。

鸣呼，风俗之不振也久矣！自义不胜利天下之士以容悦为工端方为拙有终身为县吏妻子至于寒饿而天下指以为叹又私相以为戒。

风俗安得不薄乎?而士气安得不卑也?此贤人君子所甚惧者。

先君尝作《刚说》一篇，为介夫而发，叹天下无其人也。

介夫流落不遇，至死不悔；志康又不偶于世，抱才无所施，介夫真有子哉！
以某年月日葬于某地，子一人，曰虬，事亲有立，能克其家。

（1）下列句子中加下划线词的解释，不正确的一项是（）
A. 使与余长兄游游：交往
B. 敢以外祖黄才叔所状行事来请状：描绘
C. 相其饮食卧起相：互相，一起
D. 志康又不偶于世偶：迎合，投合
（2）下列各组句子中，加下划线词语的意义和用法相同的一组是（）
A. 以宣和二年九月十二日卒是以十九年而刀刃若新发于硎
B. 遂为终焉计有鱼焉，其广数千里
C. 今乃没于丘墟草棘间衡乃诡对而出
D. 风俗之不振也久矣及其所之既倦
（3）下列对文中相关内容的解说，不恰当的一项是（）
A. 文中“龆龀”是孩童垂髫换齿之时，“弱冠”则指20岁，王勃有“等终军之弱冠”，化用汉代终军请缨报国的典故。

B. 封建社会，大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

近义词还有“致仕”，指交还官职，即退休。

C. 文中提及的岳阳楼，为古代名胜，文人墨客多有登岳阳楼的佳作，如杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。

D. 文中说孙志康“善作古篆”，“古篆”是汉字的一种书体，包括大篆、小篆，秦统一六国后，大篆成为通行全国的文字，西汉则通行小篆。

（4）文中画线的句子，断句最合理的一项是（）
A. 自义不胜利/天下之士以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏/妻子至于寒饿/天下指以为叹/又私相以为戒
B. 自义不胜/利天下之士/以容悦为工/端方为拙/有终身为县吏妻子/至于寒饿/而天下指以为叹/又私相以为戒
C. 自义不胜利/天下之士以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏/妻子至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒
D. 自义不胜/利天下之士/以容悦/为工端方/为拙有终/身为县吏妻子/至于寒饿而天下指/以为叹又私相/以为戒
（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 文章首先交待了为孙志康写墓志铭的缘起，因为孙志康是苏轼的学生，世代与苏家交好，所以作者为其写墓志也是义不容辞的。

B. 墓铭中涉及孙志康的生平政绩，特别是重新修缮岳阳的环境，深得民心，百姓将其比作古之先贤。

C. 文中除介绍孙志康的生平外，还写到了他的父亲孙介夫，介夫为人受到苏轼赞许，又写到志康的妻子黄氏，为人贤惠。

D. 在墓志后半部分，作者指出孙介夫孙志康父子由于正直贤明，使当时的风俗为之一振，成为天下士人的表率
（6）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

①贤愚少长，待之如一，称其善而掩其过。

②岳人怀此久矣，非我贤守，谁当任之?
③又维其舟，使不得去者累日。

【答案】（1）C
（2）B
（3）D
（4）A
（5）D
（6）①无论贤明的还是愚笨的，年少的还是年长的，他都平等对待，称赞别人的优点而掩饰别人的过错
②岳人有这种想法已经很久了，除了我们贤明的太守，谁还能担当这个任务呢?
③百姓们又系住他的船，使他好几天都不能离去。

【解析】【分析】（1）C项，“相：互相，一起”错误，依据“公晚得痹疾，黄夫人躬治药石，相其饮食卧起”可知，指黄夫人照顾孙志康饮食起居，故“相”意为：帮助、照顾。

故选C。

（2）A项，以：介词，在/介词，因为；B项，焉：语气词，可不译/语气词，可不译；C 项，乃：副词，竟然，居然/连词，于是、就；D项，之：结构助词，用在主谓之间，无实义/动词，达到。

故选B。

（3）D项，“大篆成为通行全国的文字”错误，秦统一六国后通行全国的文字是小篆。

故选D。

（4）对应前句的“风俗之不振也久矣”，“义”不胜（战胜）的对象是“利（利益）”，故“义不胜利”应该断在一句，故排除BD；接着写当时“天下之士”的特点，抓住“以”和“为”的固定搭配，容易发现此处句式相同，故断句为“以容悦为工”“端方为拙”，故排除CD。

故选A。

（5）D项，“使当时的风俗为之一振，成为天下士人的表率”错误，依据第四段“妻子至于寒饿，天下指以为叹，又私相以为戒”“风俗安得不薄乎?而士气安得不卑也?”可知，父子两的正直贤明没有改变社会风气，人们反而以他们为戒，追求利益。

故选D。

（6）①贤愚少长：无论贤明的还是愚笨的，年少的还是年长的；待之如一：状语后置句，平等对待他们；称：称赞；掩：掩饰；过：过错。

②怀此：想这样；非：要不是、除了；任：担任。

③维：系、捆住；使：省略了宾语，让（他）；去：离开；累日：几日、多日。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶D；⑷A；⑸D；
⑹①无论贤明的还是愚笨的，年少的还是年长的，他都平等对待，称赞别人的优点而掩饰别人的过错②岳人有这种想法已经很久了，除了我们贤明的太守，谁还能担当这个任务呢?③百姓们又系住他的船，使他好几天都不能离去。

【点评】（1）本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力。

推断文言实词可以运用语境解词法。

词不离句，句不离篇。

另外，文言实词重点还在于平时的分类积累、记忆，以上方法只能是同学们在记忆不牢、拿捏不准的时候，尝试运用。

这些实词全部出自已学过的内容，在平时加强记忆即可。

（2）此题考查理解文言虚词的基本能力。

根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。

（3）本题考查文化常识的理解识记能力。

文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。

（4）本题考查学生对文言文句式的辨析能力。

解答本题，可结合着常见的文言文句式（判断句、被动句、省略句、谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置、固定句式等）分析判断。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。

（6）此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】
熙宁初年，先父在钱塘任通守，孙介夫让他的儿子孙志康拿着所操持的作为礼物所业来见，希望留下来在先父的门下学习经书，孙志康当时年龄还没到二十岁。

先父嘉许他，让他跟我的兄长交往。

完成学业之后，从此走四方，做了写文章的人。

在宣和二年九月十二日死在淮宁的私宅里。

他的儿子孙虬泣血痛哭着告诉我说：“虬的先人很少有相合的人，做官只做到尚书郎，从年少到年老，知道的受国士没有比得上东坡公的，没得到东坡公为父亲的墓碑作铭文，得到公子你给他的铭文，也差不多啊。

冒昧地用外祖黄才叔所描绘的行事方式来请你。

”过去只志康父子与我家是世交，自孩童时就和他游玩，先前又在并门一同当官，最了解他，怎么敢以文辞的功力不足来推脱呢？?于是为他悲戚并写下这篇文章。

孙志康讳名是勰，志康是他的字，世代是虔州感化的人。

曾祖父是德高望重的孺士，曾经任太子中舍，浔州知府，祖父师房，没有当官；父亲孙立节就是孙介夫也，做官做到桂州节度判官，赠朝散郎。

孙志康被赐进士第，授予奉宁军节度推官，历任冀州幕、郓州州学教授，因为被推荐者改任宣德郎，舒州太和县知县；八宝恩及，多次升迁到朝散郎，被赐五品服。

自从湖外官任期满，接着被任命担任高阳、太原两路安抚司的机宜文字一职，被授职岳州知府，请宫祠，担任提点崇福宫，回到陈地。

公在陈地有田地，于是为终身打算。

第二年上书请求退职还乡，第三段因为疾病卧床不起，享年七十岁。

志康公凭借文章闻名于世，但是嘴巴不能很有次序地表达，从来没有依仗才学而看不起他人。

无论贤明的还是愚笨的，年少的还是年长的，他都平等对待，称赞别人的优点而掩饰别人的过错。

在他身边久了，即使武夫悍兵，都对他的赤诚而心悦诚服心服其诚并为他尽力效力。

后把守岳阳，政绩也非常好。

岳阳楼曾经遭遇火灾，谯门两砚被稍微灰烬。

公到那里几个月，登城感叹说：“曾经岳阳楼观因为伟丽闻名于天下，今竟然埋没在丘墟草棘之间，不能恢复前人之痕迹，这是守臣我的罪过啊。

”父老相亲听闻，高兴地请求说：“岳阳的人们有这种想法已经很久了，除了我们贤明的太守，谁还能担当这个任务呢?一切听从你的命令”。

公得到朝廷所赐于的度牒，和虞人献的山林大树，聚集工匠来新建，不到一年，岳阳楼像以前一样壮丽耸峙了。

州人带着老人孩子来观看，有从几百里远来的，都感叹说：“孙公不劳扰我们百姓，不劳累一民而所建的像这样好，历史上召父的甘棠不在这里在哪里?”所以志康公离开郡的日子，人们挽留他，是他不能出郊，百姓们又系住他的船，使他好几天都不能离去。

平生没有嗜好，老了不放下书，如饥似渴的样子。

善于作古篆，古篆自秦汉以后就不被用了的。

娶了黄氏。

志康公晚年得痹疾，黄夫人亲自治药石，照顾他饮食起居，料理家事，不用任何事情来让志康公心中劳累。

二年。

公死，安葬的事，都是夫人亲自办理的，有古烈妇的遗风。

公有若干卷文集传世。

哎呀，风俗不振已经很久了！自然正义无法战胜利益。

天下的士人善于曲意逢迎，取悦讨好，认为品行端正端方是愚拙。

有县吏有终身为
官，而妻子孩子却受寒挨饿。

但是天下的人指着这些事叹息，然后又私下相互引以为戒。

风俗怎么会不浅薄呢?士气怎么会不低落呢?这是贤人君子非常惧怕的啊。

先父曾经写《刚说》一篇，是介夫所感叹的，感叹天下没有坚持品格的人啊。

介夫流离落魄怀才不遇，至死都不后悔；志康又不迎合时俗，怀抱才能却无处施展，介夫真有这样的好儿子啊！
在某年月日葬在某地，有儿子一人，叫孙虬，侍奉亲人有所树立，能胜任家事。

2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

马融字季长，扶风茂陵人也，将作大匠严之子。

为人美辞貌，有俊才。

初，京兆挚恂以儒术教授，隐于南山，不应征聘，名重关西。

融从其游学，博通经籍。

恂奇融才，以女妻之。

永初二年，大将军邓骘闻融名，召为舍人。

非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。

会羌虏飙起，边方扰乱，米谷踊贵，自关以西，道殣相望。

融既饥困，乃悔而叹息，谓其友人曰：“古人有言：‘左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。

’所以然者，生贵于天下也。

今以曲俗咫尺之羞，灭无赀之躯，殆非老庄所谓也。

”
故往应骘召。

四年，拜为校书郎中，诣东观（注）典校秘书。

是时，邓太后监朝，骘兄弟辅政。

而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

融乃感激，以为文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。

元初二年，上《广成颂》以讽谏。

颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。

因兄子丧，自劾归。

太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。

太后崩，安帝亲政，召还郎署，复在讲部。

出为河间王厩长史。

时车驾东巡岱宗，融上《东巡颂》，帝奇其文，召拜郎中。

融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。

善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。

居宇器服，多存侈饰。

尝坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。

年八十八，延熹九年卒于家。

遗令薄葬。

论曰：马融辞命邓氏逡巡陇汉之间将有意于居贞乎既而羞曲士之节惜不赀之躯终以奢乐恣性党附成讥固知识能匡欲者鲜矣。

夫事苦，则矜全之情薄；生厚，故安存之虑深。

登高不惧者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。

原其大略，归于所安而已矣。

（注）东观：汉代宫中藏书、著书的机构。

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
B.马融辞命/邓氏逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥固知识/能匡欲者鲜矣/
C.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节/惜不赀之躯/终以奢乐恣性/党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
D.马融辞命邓氏/逡巡陇汉之间/将有意于居贞乎/既而羞曲士之节惜/不赀之躯终/以奢乐恣性党附成讥/固知识能匡欲者鲜矣/
（2）下列是对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（）
A.舍人，古代豪门贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟，明代军卫应袭子弟也称“舍人”。

B.老庄，老子和庄子的并称，老子和庄子是道家学说的代表人物，道家主张“清静无为”“顺
应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想。

C.岱宗，泰山的尊称，泰山有着深厚的文化内涵，是历代帝王封禅的神山，是佛道两家的圣地，是中华民族精神文化的缩影。

D.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细的编年体史书。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.马融年轻时长相英俊，擅长辞令，颇有才气，拜隐居的挚恂为师，学业大有长进。

挚恂认为马融是个奇才，将女儿嫁给了他。

B.马融起初拒绝了大将军邓骘的征召，客居在武都、汉阳一带，后边境不安定，物价飞涨，马融生活陷入困顿，最终接受了邓骘的邀请。

C.马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷，得罪了当权的邓氏，被滞留在东观，十年得不到升迁，还遭到禁锢，被限制了人身自由。

D.马融门下学生数以千计。

教授学生时，他坐在高堂上，堂上设置红色纱帐，纱帐后安排女乐，学生按照次序传习他的学说，能登堂入室得其面授者很少。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。

”所以然者，生贵于天下也。

②而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

【答案】（1）C
（2）B
（3）C
（4）①古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。

”这样的原因，是生命比天下更宝贵。

②而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。

【解析】【分析】（1）“马融辞命”的对象是“邓氏”，所以“邓氏”要紧挨着“辞命”，“马融辞命邓氏”主谓宾结构完整，中间不能断开，排除A、B两项；“不赀之躯”作“惜”的宾语，构成动宾结构，所以“惜”与“不赀之躯”之间不能断开，而且“羞曲士之节”与“惜不赀之躯”是对称句，中间须断开，排除D项；此句译为：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。

故选C。

（2）B 项“人性本善”出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。

由作者孟子所著。

由此判断其是儒家孟子的思想主张。

故选B。

（3）C项“马融因上奏《广成颂》讽谏朝廷……被限制了人身自由。

”错误，原文“上《广成颂》以讽谏。

颂奏，忤邓氏，滞于东观，十年不得调。

因兄子丧，自劾归。

太后闻之怒，谓融羞薄诏除，欲仕州郡，遂令禁锢之。

”可见，他被禁锢是因为他借着兄长之子去世向朝廷请求回乡，自我弹劾，太后认为马融轻视、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁锢他。

因此不是因为上奏《广成颂》被禁锢。

故选C。

（4）本题：①古人有言：“左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。

”所以然者，生贵于天下也。

翻译为：古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。

”这样的原因，是生命比天下更宝贵。

翻译时注意得分点：据，拿着；刎，割；为，做；生，生命；于，比；所以，……的原因；生贵于天下，状语后置句。

②而俗儒世士，以为文德可兴，武功宜废，遂寝蒐狩之礼，息战阵之法，故猾贼从横，乘此无备。

翻译为：而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。

翻译时注意得分点：以为，认为；武功，军事武勋；宜，应该；寝，停止；从横，纵横；无备，没有防备。

“寝蒐狩之礼，息战阵之法”两句亦可作互文理解，对学生不作要求。

故答案为：⑴C；⑵B；⑶C；
⑷①古人有这样的话：“左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。

”这样的原因，是生命比天下更宝贵。

②而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。

【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。

断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意，只有明白了大意才能对语句进行断句。

（2）此题考查文化常识的识记能力。

了解中国古代文化常识，贵在平时的积累，经常翻阅经典，遇到不明白的就请教和查证。

也可以分类整理，便于查询和记忆。

（3）此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混和关键词语的误译等角度进行比较分析，作出判定。

（4）此题考查学生翻译文言文的能力。

翻译句子首先理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把握大意；其次确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；然后连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；最后认真审读检查，书写规范清楚。

在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后，做到书写规范清晰。

【附参考译文】
马融字季长，扶风茂陵人，将作大匠马严的儿子。

马融长相英俊，善于言辞很有才气。

起初，京城的挚恂用儒术教授生徒，在南山隐居，不答应朝廷征召聘任，在关西一带名气很大。

马融跟着他游学，学识渊博精通儒学经典。

挚恂认为马融有奇才，就把女儿嫁给了他。

永初二年，大将军邓骘听说了马融的名声，把他召为舍人。

但不是他内心喜好的，就没答应，客居在凉州的武都和汉阳境内。

恰逢羌虏迅猛扰边，边境混乱不安，粮价飞涨，关内以西之地，路上饿死的人随处可见。

马融在陷入饥饿困苦后，才后悔并且叹息着对朋友说：“古人有这样的话：‘左手拿着天下的地图，右手割断自己的喉管，这是愚蠢的人都不做的事情。

’之所以这样的原因，是生命比天下更宝贵。

现在因为一点点世俗的屈辱，而毁灭自己高贵的身体，这大概也不是老子庄子所认可的啊。

”
于是就答应了邓骘的邀请。

永初四年，任命为校书郎中，到东观做典校秘书。

这个时候，邓太后主持朝政，邓骘兄弟辅佐她。

而当时浅陋的儒生和读书人，都认为可以大兴文德，武力应该废止，于是停止打猎的礼仪，停息作战布阵的法令，所以狡猾的盗贼放纵横行，乘朝廷当时没有防备。

马融于是感慨激愤，认为文武之道，圣贤都没有放弃，勇、智、仁、信、忠五才，没有一个可以废止。

元初二年，上奏《广成颂》来规劝进谏此事。

《广成颂》的上奏，违逆（得罪）了邓氏，马融被滞留在东观，十年都没有调任新职。

因为哥哥的孩子死了，他便向朝廷请求回乡。

太后听到这个消息很生气，认为马融羞辱轻视了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令监禁他。

太后死后，安帝刘祜亲政，把他召回郎署做侍从郎官，又做了皇帝的侍讲官。

后离开京师做了河间王的厩长史。

当时皇帝车马东巡泰山，马融上了一篇《东巡颂》，皇帝认为他的文章写得很不一般，召他进京任命为郎中。

马融才高博学，是当时的一个大学者，教授的学生常以千数。

擅长演奏琴，喜欢吹笛子，性情放达率真，不拘泥于儒士的礼节。

居室房屋里的器物服饰，多有奢侈讲究的装饰。

曾经坐在高堂上，挂着绛纱帐，前面教授学生，后面排列着女乐，学生按照次序传习他的学说，很少有人登堂入室。

曾经想注解《左氏春秋》，等到看到贾逵、郑众的注解，就说：“贾先生精深而不广博，郑先生广博而不精深。

又精深又广博的，谁又能超过我呢？”著《三传异同说》，注《孝经》、《论语》、《诗》等，所著赋、颂、碑、诔……一共二十一篇。

当初，马融被邓氏惩罚，不敢再违逆得罪权势人家，于是替大将军梁冀起草奏书参奏李固，又写了吹捧梁冀的《西第颂》，因此被正直之人羞耻。

八十八岁，延熹九年死在家中。

留下遗嘱要求简单安葬自己。

（范晔）评价说：马融不应邓骘之请，犹豫徘徊在陇、汉一带，是想要坚守自己的操守吗？接着却羞愧于孤陋寡闻的人保持所谓的名节，爱惜自己高贵之身，最终因为奢侈享乐放纵心性，纠合亲附朋党成为别人讥笑的对象，原本就知道懂得节制自己欲望的人很少啊。

大概做事艰苦，那么顾惜保全自己的想法就少一些；生活优厚，所以想要安定保全自己的顾虑就多了。

登上高处而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下的，那是家有千金之人。

推究其中主要的原因，归于他们所处的环境不同罢了。

3．阅读下面的文言文，完成下面小题。

陈长生传
张惠言
余故居南郊德安里，邻有陈长生者，与兄奉母以居，无妻子，有室一楹，园地以稜计者十。

兄偻且病，常给爨守舍。

而长生力治地种菜，卖之得钱，且为人赁佣以充食。

长生为人少言多笑，即有陵之，大恚，辄复笑，即已，未尝校。

其为佣，勤甚。

他佣所苦弗欲，悉任长生，长生皆为之无怠。

主人善之，或侈与直，则计其佣之数取之，而反其余，笑曰：“此足矣。

”固与之，则又笑委之去。

及其于所价直皆然。

人谓长生痴也。

余幼时儿嬉，日过其门，门前树瓜瓠之属，夏秋之交，编竹为架，垂垂然。

时见长生兄弟奉母坐其下，手一盂饭，蔬一盆，且语且食。

长生或时时抗声歌，则格格笑，母与兄皆笑。

其后予徙居城中，岁时至旧庐，恒过访焉。

十余年，其母死，鬻其园地之半以敛焉，而葬于其室前。

家益贫，兄病益甚。

长生晨则食其兄，而出力作，暮归，扶持之甚备。

兄困，意不当辄怒詈长生，每彻旦。

比屋闻者咸。