道次第七课心得分享

道次第七课心得分享
于修行作疗病想。

这也是《道次第》的特色——观察修，认为听闻法义也是一种修行。

我个人体验下来，确实如此。

在听法义的时候，其实就是在改变观念的过程，观念改变了，我们看待世界的方式也就会发生变化。

这一点很重要，因为人是很无明的，人看不到自己的心就像看不见自己的脸一样。

但是通过镜子，我们就能看到自己的脸。

同样，通过学习法义，我们就能看到自己的心。

因为法讲的是一种如实的智慧，揭露的是人天真相。

通过与法的对照，我们当下就能知道自己的认识差距在那里。

就像上节课讲的离三过，两相一对照，就能知道自己的差距在那里，自己的各种问题出在那里，进一步进行改变。

还有，佛法会讲凡夫的认识是二元对立的，但是实际上这个世界是一元的。

那么我们反观自己的认识，就能觉察到自己的错误观念，当下进行改变。

再比如，本课讲的六种想，我们平时根本不会去做这样的观想，即使知道，但是通过学习，就是又一次加强认识。

还有一点需要分享一下。

刚开始学习的时候，对于这六种想，如果把自己看做病人，把法师看做医师，把法看作药物等。

我会不自觉的把法，或者法师，另外的认为是一个第二者，认为我需要被修理。

但是，经过学习之后，我个人感觉，佛法要培养的是每个人本自具足的佛性，而不是另
外的一个第二者。

初学之时，佛性，亦即觉性，还没有觉醒，在呼呼沉睡。

这时只能投射到第二者上。

但是，假以时日，觉性起来之后，法或者法师，其实在自己的内心都会有相应，就会由向外求转为向内求。

佛法的本质，还是向内求，觉醒也是自我的觉醒。

人的内心，有明的一面，也有无明的一面。

与生俱来的无明，力量极其强大，我们就是要挣脱无明，开启自己明的一面。

无明是造作的，而明是本自具足的。

所以，两相之下，明，或者觉性的力量是更大的。

但是，我们无始以来，一直在造作，每天从睁开眼睛就在造作，闭上眼睛到梦里还是继续造作。

一旦，把造作的心停止，自性的光明就会放出光芒，觉性一直都在，只是被我执压制住了。

造作也是在我执的作用下，为了保持住我的存在，我们就一直造作。

但是“我”在本质上是不存在的，那就只能造作，一旦不造作，我就没有了。

这就形成了一个恶性循环，一直的轮回。