蒲吕镇历史文化情况介绍
蒲吕:现代化城市的蝶变之路
蒲吕:现代化城市的蝶变之路作者:文/图本刊首席记者曹继选记者阮晓芳特约记者谢超来源:《农家科技·城乡统筹》 2015年第12期2014年12月16日,铜梁区蒲吕街道办事处正式挂牌开始办公,这一举措不仅是蒲吕的行政名称的改变,而是拉开了这座承接铜梁工业化城镇化主战场的战略之地的发展序幕,铜梁区蒲吕街道办事处正在加速给人们展示一幅“产业融入城市、城市促生产业”的和谐画面。
且看蒲吕街道办事处的蝶变之路一文/图本刊首席记者曹继选记者阮晓芳特约记者谢超喜闻铜梁撤县设区后,记者一直想再去铜梁区,看一看这座敢于创新的城市的变化,一睹铜梁区党政主要领导带领干部群众勇于开拓,敢为人先的风采,也想与当地人民群众一起见证与分享,铜梁区在推进城乡统筹建设进程中所取得的成绩。
重庆市两会前夕,本刊记者有幸借此良机,到铜梁蒲吕街道办事处进行了采访,特别到社区、农村随机现场听群众对人民政府的心里话,听他们笑盈盈的公正评价自己身边发生的一个又一个真实美好的故事。
而这些群众想说的话,正是对蒲吕街道以及铜梁区执政者的工作的最好诠释。
以城聚产,工业发展带动经济腾飞重庆市委四届三次全会做出了一个大胆而前卫的战略决策,即将重庆划分为五大功能区域,实现差异化和一体化发展。
铜梁区被纳入城市发展新区范围内,作为城市发展新区,其中一个定位是全市未来工业化城镇化的主战场、集聚新增产业和人口的重要区域。
城市发展新区是解决大城市病的关键举措。
城市发展新区,需要积极融入主城区,实现新型城镇化发展,而铜梁区在融入主城的时候,不可忽视的一个地方就是铜梁东部的蒲吕街道,蒲吕街道以其独特的地理优势和资源禀赋,在铜梁区的转型发展过程中成为一颗耀眼的明珠。
已建成的渝遂高速,已规划的铜梁至两江新区的高速公路、璧山至铜梁轨道交通、合川到铜梁的市郊铁路西环线等交通枢纽项目,让蒲吕站到了一个新的战略起点,铜梁区旨在将蒲吕打造成为一座现代化的新兴城市、城市副中心、商贸副中心、行政副中心。
浦水镇传统商业文化的推介稿
浦水镇传统商业文化的推介稿浦水镇位于中国的一个古老而充满活力的商业中心。
这个镇的商业文化源远流长,传统的商业习俗和独特的商业特色使它成为了一个特殊的地方。
本文将向您介绍浦水镇的传统商业文化,希望能使您对这个地方有更深入的了解。
商业的历史浦水镇的商业历史可以追溯到数百年前。
在这个镇上,人们通过农产品的交换来满足他们的基本需求。
商人们在镇上建立了自己的店铺,出售各种各样的商品。
他们通过口口相传的方式,传承和传播着商业技巧和经验。
这种商业传统一直延续到今天。
传统商业模式浦水镇的传统商业模式以小型家庭经营企业为主导。
在这些小企业中,家庭成员共同劳作,管理和经营着自己的店铺。
他们通常以手工制作的产品和当地的特色商品为主要经营品种。
这种商业模式在提供就业机会的同时也传承了家族的财富和经验。
传统商业习俗浦水镇的商业习俗丰富多样,反映了这个地方独特的文化。
在这里,商人们注重与顾客之间的人情味。
他们以热情好客和真诚的态度迎接每一个顾客。
在交易过程中,商人们注重诚信和信任,倡导公平交易和互利共赢。
这种传统的商业习俗使得顾客感受到了价值和尊重。
传统商业特色浦水镇有许多独特的商业特色,这些特色使得这个地方成为了一个有吸引力的旅游景点。
一些著名的特色产品包括手工艺品、当地特色食品、传统药材等。
这些产品通过精湛的工艺和独特的配方制作而成,体现了传统技艺和文化的传承。
传统商业的发展与挑战尽管浦水镇的传统商业受到许多人的喜爱和欣赏,但也面临着一些挑战。
随着现代化的进程,许多人更倾向于购买现成的品牌商品,而对传统的手工艺品和特色商品的需求有所下降。
此外,新兴的电子商务和大型零售商也对传统商业模式构成了竞争压力。
因此,浦水镇需要找到一种平衡,利用现代科技和创新的方法推广传统商业文化,以吸引更多的消费者和游客。
传承与创新为了保持传统商业文化的独特性和活力,浦水镇正在努力进行传承与创新。
一方面,他们通过举办各种商业文化展览和活动来宣传传统商业文化。
莆田历史文化简介100字
莆田历史文化简介100字
莆田位于福建省中南部,是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的
城市。
莆田有着几千年的历史,早在新石器时代晚期就有人类在此定居。
不少遗址和出土文物证明了莆田是晋代的重要经济、文化中心。
在三国时期,莆田是吴、越、齐三国争夺的地方,各个国家都曾
在这里建立过城池。
随着时间的推移,莆田逐渐成为一座繁荣的城市。
唐代,莆田成为福建的政治、经济、文化中心。
这个时期留下了很多
历史遗迹,如南台寺、东湖塔等。
莆田还有一片著名的土楼区,土楼是福建特有的建筑形式,一座
座高大的土楼远近闻名。
土楼是莆田历史文化的重要组成部分,被列
入了世界文化遗产名录。
土楼不仅具有独特的建筑风格,还反映了福
建的历史和文化。
莆田还是一座文化名城,有着丰富多样的文化活动。
每年的莆田
国际龙舟赛和花山中国梨文化节吸引了大量的游客。
此外,莆田还是
红船沿海风景名胜区的组成部分,是红船故事的发源地之一。
莆田的美食也是其文化的一部分,有着独特的福建风味。
莆田的美食以海鲜为主,如海蛎煎、海螺煲等,口味鲜美,深受人们喜爱。
莆田历史悠久,文化丰富,各种历史遗迹和传统文化活动都体现了这座城市的独特魅力。
无论是欣赏古建筑、参观博物馆,还是品尝美食,都能感受到莆田特有的历史和文化氛围。
蒲吕镇历史文化情况介绍
蒲吕镇历史文化情况介绍蒲吕镇位于铜梁东部,全镇幅员面积67平方公里,一般海拔300-800米之间。
辖13个行政村、2个社区、206个合作社,总人口3.8万人,是铜梁“工业和城市发展区”、铜梁城市拓展新区、铜梁副中心;是渝西著名的工业强镇,重庆市级中心镇。
一、蒲吕镇沿革蒲吕镇历史悠久,早在四千多年前镇域已有人类聚居,清康熙六十年(1721)建场,清乾隆四十年(1775)因有蒲、吕二姓设店,故名为蒲吕场,民国八年(1917)改场为乡。
民国二十四年(1935年)划字藏、铜炉、歇马、康济、善心和旧县的沙坝、坪坝、青山、铜鼓村置岚峰乡。
1989年10月蒲吕乡、石虎乡合并为蒲吕镇,2006年10月岚峰乡合并到蒲吕镇,蒲吕镇山川锦绣,物产丰富。
镇东南地处毓青,山上有白云石、方解石、石灰石、煤等丰富的矿产资源。
西北部有小安溪河。
水源充沛,气候温和,农业发达。
二、文化设施蒲吕镇文化底蕴深厚,渊源流长,蒲吕场被称为戏窝子。
解放以来,纸扎工艺、川剧座唱、民间歌舞、誉满渝洲。
2009年建成了面积达322平方米的综合文化站1个,设施设备齐全,建有多功能排练厅、图书室、培训教室、电子阅览室、办公室等功能室。
目前全镇建有文化健身广场1个、农家书屋13个、农家书屋外借点39个、社区文化活动室1个,农民体育健身工程9个,全民健身路径1套,塑胶篮球场1个安装了直播卫星工程设备639套,有网吧2家。
三、文艺人才队伍2009年,县编办按照我镇服务人口、面积和功能核定了3名文化服务中心编制。
目前,在编人员有朱宏、黄晓琴2人。
朱宏、黄晓琴是《龙舞》县级非遗项目传承人。
因工作需要,2013年开始他们均未从事文化工作,由周运芳担任文化服务中心主任,现在岗人员1名。
有业余文艺团即葫芦社区枫叶艺术团1支,此艺术团包含了操舞队、剑舞队、腰鼓队、太极拳队等业余文艺队伍,现有团员50余人。
二、群众文化活动在每年庆祝、纪念重大节日,组织单位、群众开展了有歌舞、相声、腰鼓、声乐、器乐、太极、川剧演唱等喜闻乐见的群众文化活动,营造了欢乐喜庆的节日氛围,深受广大群众好评。
关于莆田的历史、文化和典故
关于莆田的历史、文化和典故
莆田是福建省一座历史悠久、文化灿烂的城市。
据史书记载,早
在战国时期,莆田已经有人定居,是古代“莆龙洲”的起源地。
相传,莆田是夏朝大禹治水时派遣弟弟薄熙来到该地治理水患,由此得名薄
熙来与大禹的“熙来顾盼生辉”的典故。
莆田历史上曾是闽南文化的重要发源地之一,拥有丰富的文化遗产。
在古代,莆田曾是海上丝绸之路的重要节点,与外界保持着频繁
的贸易往来,促进了文化的交流与融合。
这使得在莆田地区形成了独
具特色的闽南文化,包括建筑、语言、音乐、戏曲、美食等方面。
莆田建筑历史悠久,尤以土楼最为著名。
土楼是一种独特的民居
建筑,既具有防御功能,又能满足居民的居住需求。
莆田地区保存了
众多的土楼群,被誉为“世界土楼之乡”,成为中国传统建筑的重要
代表之一。
在语言方面,莆田闽南话是莆田地区最为主要的方言,也是当地
居民使用的日常交流语言。
莆田闽南话在闽南地区有着广泛的影响力,被誉为福建普通话的标准腔调之一。
此外,莆田还有丰富多样的戏曲文化。
莆田莆仙戏是福建著名的
传统戏曲剧种之一,具有悠久的历史和独特的表演风格,被列为国家
级非物质文化遗产。
在美食方面,莆田也有许多特色的小吃和菜品。
例如,莆田麵线
是当地非常有名的一种特色面食,以其细腻的面线和独特的调味而闻名。
此外,莆田还有酱猪脚、赖肉粥、莆仙鸭等许多美味的特色菜品。
总的来说,莆田历史悠久,文化底蕴深厚,在建筑、语言、戏曲和美食等方面具有独特的魅力,是一个令人钦佩的城市。
蒲柳人家的主要内容
蒲柳人家的主要内容蒲柳人家。
蒲柳人家,位于江南水乡,是一处充满着古色古香的人文景观。
这里的建筑依水而建,青瓦白墙,小桥流水,构成了一幅幅美丽的画卷。
蒲柳人家的主要内容包括建筑风格、文化传承、生活习俗等方面,让人仿佛置身于古代江南水乡之中。
首先,蒲柳人家的建筑风格独具特色。
这里的房屋多为木质结构,檐角飞翘,屋檐上挂满了蒲柳,春天绽放的蒲柳花在微风中摇曳生姿,给人一种恬静、清幽的感觉。
房屋之间由小桥相连,曲曲折折,水波荡漾,仿佛一幅水墨画。
这种独特的建筑风格,展现了江南水乡的独特韵味,吸引着无数游客前来观赏。
其次,蒲柳人家的文化传承源远流长。
这里有着丰富的文化底蕴,古老的传统手工艺在这里得到了传承和发扬。
蒲柳人家的居民们善于编织蒲柳编织工艺,制作出各种各样的蒲柳编织产品,如蒲柳篮、蒲柳席等,这些手工艺品精美绝伦,充满了浓厚的乡土气息。
此外,蒲柳人家还有着丰富多彩的传统节日和民俗活动,如蒲柳节、赛龙舟等,这些活动不仅丰富了当地居民的生活,也吸引着大量游客前来体验。
最后,蒲柳人家的生活习俗与自然环境相互融合。
这里的居民以务农为生,他们依水而居,依水而生。
每到春夏之际,居民们便会荡起小舟,划过碧波荡漾的水面,享受着江南水乡独特的水乡生活。
在这里,人们尊崇自然,崇尚简朴,他们以勤劳、勇敢、善良的品质,诠释着江南水乡的独特魅力。
总的来说,蒲柳人家以其独特的建筑风格、丰富的文化传承和与自然环境的融合而闻名于世。
这里的美景、丰富的文化内涵以及淳朴的生活习俗,吸引着无数游客前来观赏和体验。
蒲柳人家,是一处让人流连忘返的江南水乡胜地,也是中华传统文化的重要代表之一。
蒲吕镇简介(新)
蒲吕镇简介蒲吕镇幅员面积67平方公里,辖13个行政村、2个社区、206个合作社,总人口3.8万人,是渝西著名的工业强镇,重庆市级中心镇。
全镇现有工业企业180余家,规模以上企业23家,被授予“重庆小集镇建设试点镇”、“经济实力强镇”等称号。
蒲吕,区位交通优势明显。
蒲吕镇位于铜梁城区东部,地处重庆“城市发展新区”的重要节点,距重庆主城40公里,距二环高速路20公里,渝遂高速路在境内设有互通口,是铜梁区进入重庆主城的门户。
境内山清水秀,空气清新,东靠毓青山,西连铜梁城区,南接国道319线,北与重庆三环贯通,渝遂高速路、小安溪河横贯园区,规划的重庆主城至铜梁区的市郊铁路也从境内通过。
蒲吕,工业经济发展快速。
2013年全镇实现工业总产值37.8亿元,同比增长56.4%,工业增加值12.7亿元,同比增长48.6%;500万元以上固定资产投入46.85亿元,同比增长91.36%。
截止目前,已投产和在建企业达到40余家,计划到2020年,园区建成区达到10平方公里以上,产值500亿元以上。
岚峰建材基地现有生产企业9家,辖10个采场,待建企业3家,企业固定投入总计达3亿元,设计产能506万吨/年,实际产能达1500万吨/年,年上缴税金约2000万元,各项规费2500万元,实现利润4500万元。
计划到2015年,岚峰建材基地生产销售规模达1000万吨,力争年上缴税费上亿元,现已成为重庆四大建材基地之一。
蒲吕,农业产业特色明显。
具有“铜梁一绝”之称的岚峰黄花已有400多年历史,生产规模达500余亩;重庆航兴生态农业公司(沙心玫瑰园)占地3247亩,年产值有望达到1.6亿元,是集种养、生产、休闲、观光于一体的市级农业产业化龙头企业;绿茂农业开发有限公司目前已成片种植金银花500多亩,预计2年~3年内,金银花的种植面积可达1000亩,逐渐成为我区龙头企业;青山、康济、新联等村以市场为导向,把梨子、西瓜、樱桃等小水果做出品牌,目前已形成青山梨子专业合作社、康济樱桃专业合作社两个规模化的经营模式。
吕蒲与文化、传统有关系吗?
吕蒲与文化、传统有关系吗?一、吕蒲的起源与历史背景吕蒲是中国传统的一种文化游戏,起源于古代的两个战国国家,分别是吕国和蒲国。
据史书记载,吕国和蒲国是春秋战国时期的两个小国,它们之间并没有直接的军事冲突,因此不少时间都用于文化交流和游戏比拼。
于是,吕蒲这一文化传统便得以形成,并且一直延续至今。
二、吕蒲的文化内涵吕蒲作为一种古老的传统游戏,它蕴含着丰富的文化内涵。
首先,吕蒲强调的是团结协作的精神。
在吕蒲比赛中,参与者需要配合默契,共同完成游戏任务。
这种团队意识和合作精神在中国传统文化中被赋予了重要的地位,并深深影响人们的日常生活。
其次,吕蒲也是一种培养智慧的游戏。
吕蒲中的策略和计算能力对于玩家来说是很重要的,这也是为什么吕蒲在古代一直备受重视的原因之一。
最后,吕蒲也具有很强的娱乐性和艺术性。
玩家们在游戏中可以展示自己的技巧和才华,给观众带来欢乐和享受。
三、吕蒲的发展与变革随着时间的推移,吕蒲逐渐发展壮大,并在全国范围内流传开来。
吕蒲的规则和玩法也在不断变革和创新,以满足现代人的需求。
比如,现在的吕蒲比赛中,可以采用电脑模拟的方式进行,增加了游戏的趣味性和竞技性。
同时,吕蒲也成为一种文化品牌,举办吕蒲节、吕蒲比赛等活动,进一步推广了吕蒲文化。
四、吕蒲对传统文化的传承与弘扬吕蒲作为中国传统文化的一部分,对于传统文化的传承与弘扬具有重要意义。
通过参与吕蒲游戏,年轻一代可以更好地了解和感受传统文化的魅力和深厚底蕴,增强对传统文化的认同感和自豪感。
同时,吕蒲也可以成为各个地方文化的重要组成部分,将传统文化与当地特色相结合,形成独特的吕蒲文化。
五、吕蒲与现代社会的联系与价值尽管吕蒲在现代社会的地位和影响力相对较小,但它作为一种传统游戏仍然有其独特的价值。
首先,吕蒲可以作为一种绿色、健康的娱乐方式,帮助人们放松心情,释放压力。
其次,吕蒲也可以成为人们交流沟通的桥梁,促进社交互动。
不仅如此,吕蒲还可以培养人们的逻辑思维能力和团队合作精神,对人们的个人发展具有积极的促进作用。
蒲缥镇旅游景点
蒲缥镇旅游景点
蒲缥镇位于中国云南省丽江市宁蒗彝族自治县境内,是一个具有浓郁
少数民族风情的小镇。
这里有着丰富的自然和人文景观,是一个非常
适合旅游的地方。
以下是蒲缥镇的几个旅游景点:
1. 蒲缥古城:蒲缥古城建于明代,曾经是丽江和大理之间的商贸重镇。
现在已经成为了一座保存完好的历史文化遗址,游客可以在这里感受
到传统的建筑、生活方式和文化。
2. 蒲缥湖:蒲缥湖位于蒲缥古城东北方向约3公里处,是一个非常美
丽的高山湖泊。
湖水清澈见底,周围群山环绕,景色优美。
3. 纳帕海:纳帕海距离蒲缥镇不远,是一个被誉为“天上人间”的高
原湖泊。
这里有着壮观的自然风光和多种野生动物,还有独特的藏族
文化。
4. 金顶山:金顶山位于蒲缥古城南面约3公里处,是一个海拔约3000米的山峰。
登上山顶可以俯瞰整个蒲缥镇和周围的山峦,景色非常壮观。
5. 拉市海:拉市海是云南省内最大的高山湖泊,距离蒲缥镇约30公里。
这里有着独特的高原湖泊生态环境和丰富的自然景观,还有藏族文化
和传统手工艺品等。
总之,蒲缥镇是一个非常适合旅游的地方,无论是自然景观还是人文
风情都非常丰富多彩。
如果你想要体验一下云南少数民族文化和高原
自然风光,不妨来蒲缥镇看看吧!。
蒲柳人家知识点总结
蒲柳人家知识点总结一、蒲柳人家的地理位置和环境特点1. 蒲柳人家位于湖北省荆州市公安县,地处荆楚大地腹心,交通便利,环境优美,气候宜人。
2. 蒲柳人家的自然环境优越,拥有得天独厚的地理资源,山水相依,绿树成荫,是一处适合人们休闲度假的理想去处。
3. 蒲柳人家周边的自然景观有着独特的特色,如众多的桃花源、石头城等,吸引着众多游客前来观光游览。
二、蒲柳人家的历史和文化底蕴1.蒲柳人家历史悠久,是一处具有浓郁历史文化底蕴的地方,拥有着丰富的历史文化遗产和文物古迹。
2. 蒲柳人家的历史文化遗产丰富多彩,有着丰富的传统文化和民俗风情,是一处值得深入挖掘和研究的优秀文化资源。
三、蒲柳人家的特色农业与农村发展1. 蒲柳人家的农业产业经济发达,以种植业和养殖业为主导产业,农产品丰富多样,品质优良。
2. 蒲柳人家的农村发展成效显著,农民收入增加,农村面貌焕然一新,成为了一处充满活力和希望的美丽乡村。
四、蒲柳人家的民族风情和传统习俗1. 蒲柳人家的民族风情浓厚,民族乐器、歌舞、手工艺等传统文化传承丰富多彩,极具地方特色。
2. 蒲柳人家的传统习俗多种多样,如春节庙会、民间歌舞、传统节日等,是一处民风淳朴、民俗丰富的地方。
五、蒲柳人家的旅游资源与发展规划1. 蒲柳人家拥有丰富的旅游资源,独特的民俗风情、优美的自然景观、丰富的历史文化遗产和品质优良的农产品成为了吸引游客眼球的热门景点。
2. 蒲柳人家旅游业发展迅速,通过挖掘本地特色,加大旅游项目的开发力度,逐步建立起了一套完整的旅游产业体系,形成了以旅游业为主导的区域经济发展新模式。
六、蒲柳人家的社会和民生事业1. 蒲柳人家的社会事业发展迅速,教育、医疗、社会保障等方面成效显著,人民生活水平明显提高,幸福指数不断攀升。
2. 蒲柳人家的民生事业得到了有效保障和改善,民生保障体系不断完善,居民生活越来越幸福美满。
七、蒲柳人家的文化传承和创新发展1. 蒲柳人家的文化传承得到了充分的重视和保护,形成了一套完整的传承体系,特色文化继承和发展得到了有效保障。
濮院古镇的建筑的故事
濮院古镇的建筑的故事濮院古镇位于中国江苏省徐州市境内,是一座历史悠久的古镇,拥有丰富的建筑文化遗产。
这里的建筑多样而独特,展现了濮院古镇悠久历史的痕迹,每座建筑背后都蕴藏着一个动人的故事。
在濮院古镇的建筑中,最引人注目的要数那些老宅院落。
这些宅院大多由青砖夯土建造而成,古朴典雅。
宅院的设计充分考虑到了风水和功能需求,让人们能够在这里安居乐业。
每个宅院都有自己的故事,有些是知名家族的住宅,传承了几百年的家族历史;有些是历史名人的故居,见证了历史的变迁。
步入其中,仿佛能够穿越时空,感受到古代生活的气息。
除了宅院,濮院古镇还有一些古老的庙宇和民居建筑,也有着自己的故事。
其中最知名的要数濮圣庙。
据传,濮圣庙是为纪念古代伟大的教育家濮阳讷而建立的。
庙内供奉了濮阳讷的神像,成为濮院古镇的精神象征。
每年重阳节,当地人会举行盛大的祭祀活动,以表达对濮阳讷的崇敬之情。
除了有历史故事的建筑,濮院古镇还有一些独特的建筑风格,如运河桥梁和水井。
运河桥梁是古代人们在交通便利和灌溉农田方面的智慧结晶,它们巧妙地连接了濮院古镇内外的运河,成为镇内人们交流和水路运输的重要通道。
而水井则是古代人们解决生活用水问题的创造性成果,它们分布在古镇的各个角落,为人们提供了独特的水源。
总的来说,濮院古镇的建筑都有着自己的故事和历史背景。
这些建筑不仅展示了古代建筑艺术的精髓,也见证了濮院古镇的繁荣与兴衰。
走进这些建筑,体验其独特的韵味,就像是走入了一个个历史的长廊,感受着古镇的魅力与温情。
这些建筑的故事将永远伴随着濮院古镇的历史,留给后人无尽的探索与想象空间。
云南省人民政府关于隆阳区蒲缥镇省级历史文化名镇保护规划的批复-云政复[2015]44号
云南省人民政府关于隆阳区蒲缥镇省级历史文化名镇保护规划的批复
正文:
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云南省人民政府关于隆阳区蒲缥镇省级历史文化名镇保护规划的批复
云政复[2015]44号
保山市人民政府:
《保山市人民政府关于隆阳区蒲缥镇历史文化名镇保护规划的请示》(保政发暡2014暢156号)收悉。
经研究,现批复如下:
一、原则同意《隆阳区蒲缥镇省级历史文化名镇保护规划》(以下简称规划),请严格按照规划要求,认真组织实施。
二、按照《中华人民共和国城乡规划法》《中华人民共和国文物保护法》《历史文化名城名镇名村保护条例》《云南省历史文化名城名镇名村名街保护条例》等法律法规要求,请尽快组织编制好重要街区和地段的详细保护规划,指导蒲缥历史文化名镇的保护和建设。
三、高度重视蒲缥历史文化名镇保护工作。
正确处理好保护与建设、保护与发展的关系,对保护范围内的建设项目要严格审查,不得进行与名镇环境和风貌不相协调的建设活动。
注重名镇环境整治和历史建筑修缮维护,保持名镇的传统风貌和格局,实现历史文化资源的有效保护和传承发展。
广泛开展宣传,完善公众参与和社会监督机制,增强公众对蒲缥历史文化名镇的保护意识。
省住房城乡建设厅、文物局要加强对规划实施工作的指导、监督和检查,确保规划顺利、有序实施。
云南省人民政府
2015年7月21日——结束——。
蒲吕镇龙桥村发展规划(顾从学)20100617
蒲吕镇龙桥村发展规划一、龙桥村的基本情况龙桥村位于蒲吕镇中部,全村幅员面积约4平方公里,辖区有17个经济合作社,现有农业户1015户,农业人口2945人;农转非12户,转非人口40人;村党总支下设17个党小组,共有中共党员89人。
村交通便利,蒲岚路横贯其中,蒲吕镇人民政府就落户于该村。
村以发展农业经济为主,村辖区内拥有电杆厂一家,个体工商户20余家。
随着蒲吕工业园区的入驻和蒲吕二桥工程的建设通车,村地理位置优势突显,又将为村社会经济建设迎来新的发展机遇。
二、龙桥村存在的主要问题1、村经济发展面临挑战。
村辖区内企业较少,农业发展多以传统农业为主,从而使该村经济发展面临巨大挑战。
2、基础设施建设相对滞后。
村群众出行难问题并未彻底解决,部分社的公路、人行便道因资金问题还未修建或路面状况较差,出行问题依然制约着该村经济社会的发展。
3、村容村貌改善不明显。
一直以来,村都以加快新农村建设为目标,加强村容环境整治,投入了大量的人力、物力和财力,仅2008和2009年二年就拆除了各类乱搭乱建棚房十余处,清楚暴露垃圾、建筑垃圾30余吨。
但是由于该村地处城乡结合部,情况较为复杂,环境卫生管理机制还有待进一步加强和完善,所以仍然存在一些问题,例如脏、乱、差现象时有反弹,辖区内缺少公厕的情况仍然存在,影响了村容村貌和村民生产生活。
4、民生问题依然突出。
首先是社会公共服务供给不足,教育、卫生、科技等设施不完善;其次是失业人员不断增加,就业形势严峻,弱势人群脱贫和下岗失业人员、返乡农民工及农转非人员就业难等问题急需解决。
三、龙桥村发展的思路及措施(一)要积极发展村集体经济,增加集体收入。
龙桥村应着力规划好村已有的公共资源,变公共资源为项目建设,积极引入资金投资项目发展,村可以资源入股获得集体收入。
(二)解放思想,转变观念,让龙桥村农民树立市场经济的观念,挣脱小农经济意识的束缚。
龙桥村应该通过各种培训会、座谈会、典型事例等多种方式逐步引导和转变农民改变原有的小农经济意识观念,尽快地树立起市场经济的观念,用市场经济的观念指导生产和经营,摆脱横卧在村民经济发展道路上的“拦路虎”。
湛江市人民政府关于公布湛江市第五批市级非物质文化遗产名录的通知
湛江市人民政府关于公布湛江市第五批市级非物质文
化遗产名录的通知
文章属性
•【制定机关】湛江市人民政府
•【公布日期】2015.04.01
•【字号】湛府〔2015〕26号
•【施行日期】2015.04.01
•【效力等级】地方规范性文件
•【时效性】现行有效
•【主题分类】文物及历史文化遗产保护
正文
湛江市人民政府关于公布湛江市第五批市级非物质文化遗产
名录的通知
湛府〔2015〕26号
各县(市、区)人民政府,湛江经济技术开发区、湛江奋勇高新技术产业开发区、南三岛滨海旅游示范区、湛江海东新区管委会,市府直属各单位:
为保护和传承非物质文化遗产,弘扬优秀传统文化,推动湛江文化发展和繁荣,根据《国务院关于加强文化遗产保护的通知》(国发〔2005〕42号)、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》(国办发〔2005〕18号),经
研究,同意将雷剧、雷州灰塑技艺、安铺年糕制作技艺等13个非物质文化遗产项目(详见附件)列为湛江市第五批市级非物质文化遗产名录,现予公布。
各地、各单位要按照国家、省和市有关法律法规和政策要求,认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针,坚持科学的保护理念,扎实做好非物质文化遗产名录项目的保护、传承和管理工作。
附件:湛江市第五批市级非物质文化遗产名录
湛江市人民政府
2015年4月1日附件:。
播州区人文历史
播州区人文历史播州区位于中国四川省凉山彝族自治州中部,是一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的地区。
这里曾经是滇池文化的发源地,也是多个古代文明交汇的地方。
在漫长的历史岁月中,播州区孕育了独特的人文历史,留下了许多令人难忘的故事和传统。
本文将为您介绍播州区的人文历史,带您一窥这片土地上深厚的文化底蕴。
1. 滇池文化的源起播州区地处滇池文化的发源地,这是一种古代文化现象,表现出早期人类社会的特点和发展轨迹。
据考古学家的研究,滇池文化形成于距今约5000-3000年前的新石器时代晚期。
这一文化的兴起标志着播州区地区人类社会从以狩猎为主的原始部落社会向农耕社会过渡的重要历史时期。
2. 古代部落与古蜀文明的融合在播州区的古代历史中,这里曾是多个部落聚居地。
这些部落在长期的发展中形成了独特的文化风貌,并且保持着与周边地区的交流与互动。
而与此同时,古蜀文明也对播州区产生了深远的影响。
古蜀文明是中国古代的主要文明之一,其独特的艺术风格和工艺水平对周边地区的文化发展产生了积极的推动作用。
3. 世袭土司制度的形成播州区在古代具有丰富的土司文化和历史。
土司是中国古代边疆地区的特殊行政组织,始于宋朝,盛行于明清时期。
在播州区,土司成为一种独特的社会制度和地方管理形式。
据记载,播州区曾经有众多的土司世家,他们代代相传,统治着自己的领地,为地方的稳定和发展做出了卓越的贡献。
4. 文化底蕴的传承播州区的人文历史传承了丰富多样的文化底蕴。
这里有着丰富的民间艺术,如彝族的传统舞蹈、音乐和手工艺等。
彝族是播州区的主要少数民族,他们保留着独特的文化传统和生活方式,为这片土地注入了浓厚的多元文化元素。
此外,播州区还拥有丰富的历史文物和遗迹,如古代建筑、古墓葬和碑刻等,这些文化遗产见证了播州区丰富的历史和文化积淀。
5. 人文景观与旅游资源播州区的人文历史不仅体现在历史文物和文化传统中,还展现在其独特的人文景观和旅游资源上。
这里有壮丽的自然风光,如独特的峡谷、湖泊和森林等。
山西老照片:民国时期永济县蒲州古城,闻喜县东镇,阳平县渡口
山西老照片:民国时期永济县蒲州古城,闻喜县东镇,阳平县渡口永济篇蒲州古城,位于山西省永济市境西南黄河东岸,永济古称蒲坂,司马迁在《史记》中称这里为“天下之中”。
“蒲坂”的由来“蒲坂”之名最早见于《史记·秦本纪》:“昭襄王四年,取蒲坂。
五年,复与魏蒲坂。
”蒲坂原指经过今蒲州老城的一条长约5公里的坂坡路,起于普救寺东侧的峨眉岭,经寺坡径西直下黄河边的蒲津桥,蒲州老城正位于坡中央的台地上,因此,先秦时期人们把这座城邑称为蒲坂。
清雍正六年(1728)改为蒲州府。
1914年2月10日,山西蒲州古城门古老的蒲州城有五千年的历史文化和两千年的繁荣,是我国古代六大雄城之一1914年2月10日,山西蒲州,华丽气派的大宅门。
唐代和明代的蒲州城规模最大,是两个繁荣昌盛时期1914年2月10日,山西蒲州,西门外护城河。
彼时,蒲州城外古蒲蒲津渡有一座横跨黄河的浮桥,堪称天下第一浮桥1914年2月9日,山西蒲州附近,村口泥泞的道路。
明嘉靖年间,蒲州城尽毁于一场地震,次年重修城墙,大石铺底,青砖叠砌,但与昔日辉煌相比,已大为逊色,古蒲州城最后一次修建是在同治七年(1868年)1914年2月10日,山西蒲州郊外村庄蒲州古城因离黄河较近,屡受黄河水威胁。
1942年7月3日,水淹城北20多人村庄,城墙将水劈两股,绕城而流,城被围其中。
所以,这也是当时蒲州城号称是河中府得名的由来。
1914年2月13日,蒲州古村戏剧表演永济当地有许多具有地方特色的戏曲,以“永济道情”和“蒲剧”最为有名,“永济道情”由来已久,成形于汉唐,流行于古蒲坂(今永济市)1914年2月13日,蒲州古村戏剧表演“蒲剧”也称“蒲州梆子”,当地人通称“乱弹戏”,山西四大梆子中最古老的一种,兴盛于古蒲州(今山西永济县)一带而得名。
不知以上两图中是什么戏种。
闻喜篇1914年8月6日,山西东镇附近马车。
东镇,位于山西省闻喜县,闻喜县历史悠久,古称桐乡,秦时更名为左邑县1914年8月10日,山西,东镇一家客栈。
山西永济家乡风物志作文
山西永济家乡风物志作文都说一百年的变迁看上海,一千年的沧桑看北京,三千年的历史看西安,五千年文明看山西,山西文明看晋南;大量的历史文献和考古发现都证明了晋南地区在中华文明史上的独特地位。
永济古称蒲坂,由于西临黄河,古代永济的周围长满了蒲草,所以得名为一个“蒲”字,蒲字也寓意着吉祥的意思。
提起山西,不得不说起的就是山西的晋商。
山西历史上的商业中心始自蒲州。
明朝我们的蒲州商人依托解州丰富的盐产和蒲津古渡的地理优势,形成了风起云涌的蒲州商帮,其中最有名的莫过于张四维为代表的张氏家族和王崇古为代表的王氏家族,他们依托明代政府的措施,几乎垄断了全国食盐的销路。
蒲商的崛起不仅将蒲州的商贾之气推到了前所未有的高峰,也拉开了晋商博兴的大幕,为之后数百年辉煌的晋商史奠定了重要的基础。
所以世人常有:“先有蒲商而后有晋商,蒲州是晋商的摇篮。
”永济有着深厚的文化底蕴。
山西戏剧四大梆子中最古老的一种——蒲剧就发源于此,所以又称“蒲州梆子”。
蒲剧形成于明代嘉靖年间,是四大梆子中诞生最早的,2006年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。
蒲州梆子音调高亢,擅长于表现慷慨悲壮的历史题材故事。
音乐和表演艺术传统深厚,尤以耍帽翅、翎子、甩发等特技见长。
蒲州独特的水路区位优势,是古代南方丝瓷通往北方的交通要道,商业兴隆,经济文化繁荣,为戏曲的发展、交流创造了有利条件。
金元时期,这里金院本、元杂剧演出极为盛行;明清以来,又是梆子、乱弹活动的重要基地,故素有“戏曲之乡”之称。
永济又有着旅游城市的美称,永济的旅游景点有两条主线,一条是以五老峰为主的自然景观,一条是以鹳雀楼为主的人文景观。
五老峰,位于永济市东南16公里的中条山上。
原名五老山,因古代五老在此为帝王授《河图》《洛书》而名。
唐宋以来,宗教的兴盛进一步繁荣了五老山的道教文化,山中观庵簇拥,寺院林立,被誉为我国北方道教文化名山。
五老峰风景秀美宜人,奇特的地质地貌造就了许多罕见奇观。
《水经注》称“奇峰霞举,孤标秀出,罩络群峰之表,翠柏荫峰,清泉灌顶”。
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蒲吕镇历史文化情况介绍蒲吕镇位于铜梁东部,全镇幅员面积67平方公里,一般海拔300-800米之间。
辖13个行政村、2个社区、206个合作社,总人口3.8万人,是铜梁“工业和城市发展区”、铜梁城市拓展新区、铜梁副中心;是渝西著名的工业强镇,重庆市级中心镇。
一、蒲吕镇沿革蒲吕镇历史悠久,早在四千多年前镇域已有人类聚居,清康熙六十年(1721)建场,清乾隆四十年(1775)因有蒲、吕二姓设店,故名为蒲吕场,民国八年(1917)改场为乡。
民国二十四年(1935年)划字藏、铜炉、歇马、康济、善心和旧县的沙坝、坪坝、青山、铜鼓村置岚峰乡。
1989年10月蒲吕乡、石虎乡合并为蒲吕镇,2006年10月岚峰乡合并到蒲吕镇,蒲吕镇山川锦绣,物产丰富。
镇东南地处毓青,山上有白云石、方解石、石灰石、煤等丰富的矿产资源。
西北部有小安溪河。
水源充沛,气候温和,农业发达。
二、文化设施蒲吕镇文化底蕴深厚,渊源流长,蒲吕场被称为戏窝子。
解放以来,纸扎工艺、川剧座唱、民间歌舞、誉满渝洲。
2009年建成了面积达322平方米的综合文化站1个,设施设备齐全,建有多功能排练厅、图书室、培训教室、电子阅览室、办公室等功能室。
目前全镇建有文化健身广场1个、农家书屋13个、农家书屋外借点39个、社区文化活动室1个,农民体育健身工程9个,全民健身路径1套,塑胶篮球场1个安装了直播卫星工程设备639套,有网吧2家。
三、文艺人才队伍2009年,县编办按照我镇服务人口、面积和功能核定了3名文化服务中心编制。
目前,在编人员有朱宏、黄晓琴2人。
朱宏、黄晓琴是《龙舞》县级非遗项目传承人。
因工作需要,2013年开始他们均未从事文化工作,由周运芳担任文化服务中心主任,现在岗人员1名。
有业余文艺团即葫芦社区枫叶艺术团1支,此艺术团包含了操舞队、剑舞队、腰鼓队、太极拳队等业余文艺队伍,现有团员50余人。
二、群众文化活动在每年庆祝、纪念重大节日,组织单位、群众开展了有歌舞、相声、腰鼓、声乐、器乐、太极、川剧演唱等喜闻乐见的群众文化活动,营造了欢乐喜庆的节日氛围,深受广大群众好评。
同时积极参与县里举办的各项文体活动。
近年成功创编了非遗节目《黄荆龙》。
2011年12月,我镇自编自演的非遗项目《黄荆龙》参加第二届中国·铜梁龙灯文化艺术节“一镇一品”文艺演出,获得三等奖。
2014年2月,参加铜梁区“一镇一品”文艺展演获得二等奖。
《黄荆龙》:是历史最久的民俗活动之一。
源于古代舞龙求雨的习俗。
甲骨文卜辞中,有关于求雨舞龙的真实记载,那是在古人眼里,龙是能行云布雨的神物,是掌握着行雨大权的云雨之神。
铜梁黄荆龙舞,就是祭祀娱神活动之一。
又名“水龙”。
端午时节,遇天旱之年,群众用当地生黄荆扎制成龙,上街玩舞,祈祷上天下雨,来年风调雨顺,五谷丰收。
舞龙人上身赤膊,短裤、草鞋,头黄荆圈作帽。
沿街百姓、门前水缸盛水,黄荆龙到时,用瓢舀水,向舞龙队泼去,取雨落之意。
铜梁玩黄荆龙则要玩到岚峰康龙洞去求雨。
现在黄荆龙已经由娱神转变为娱人的群众文化活动,去掉封建迷信因素,取其就地取材,容易举办,具有浓郁的民间风味。
五、民间艺术(一)业余川剧队。
蒲吕从20世纪70年代末至80年代期间以蒲吕、庆隆为主体,成立业余川剧宣传队,在蒲吕、岚峰、庆隆、全德、新兴、旧县等地巡回演出,受到群众欢迎。
以后在茶园、文化活动室开展川剧座唱。
(二)民歌、民谣收集整理。
蒲吕文化站收集整理民歌11首,其中有儿歌5首、山歌6首。
岚峰文化站收集整理民歌9首。
两乡镇文化站都收集了气象谚语、农业谚语、副业谚语、林业谚语、卫生谚语、处事谚语160多条;收集整理歇后语85条。
蒲吕文化还收集整理了谜语18条,字谜10条,方言20条,对联14条。
收集整理的民歌民谣,对联大多为新创作品,谜语也有根据新事物新创的作品。
这些作品具有强烈的时代气息和浓厚的地方色彩。
六、历史文化资源(一)帝主庙帝主庙位于蒲吕镇街上,原政府所在地,正厅为两层古典房屋,供有佛像,周围四水到堂。
文革时期捣毁。
(二)濂溪祠濂溪祠位于蒲吕街上场段,蒲吕区公所所在地,系周氏祠堂,用石柱、木檀建筑的四层堂,层层相连的平房瓦屋,供有佛像。
解放初期被捣毁。
(三)总神庙总神庙,位于蒲吕镇上场场头,地理位置在场镇最高峰。
民国初年由里人张西堂等捐建。
有正殿、中殿、平殿。
三层石阶梯,正殿为西式洋楼三层砖混结构花雕楼(苏联传教修建),中殿为上下两层通道大厅,两测两层古典唐式门窗、建有观景台,平层建有戏台,地坝有两棵大黄桷树。
解放初为蒲吕小学校。
1980年后修新学校拆除。
(四)白沙寺白沙寺位于蒲吕镇大坪村小东山上。
据说,是一座古庙寺的房屋,里面供有不少的佛像,解放初期还有老百姓去朝佛,在土改时,供些菩萨,烧钱化纸。
区、乡、派出所组织力量捣毁了,又建起,现在都还有人去烧香拜佛。
原古迹已全毁。
(五)蒲吕大桥该桥位于蒲吕镇北街葫芦滩上,为东西走向,横跨小安溪河,占地面积1050平方米,石结构九孔拱桥,始建于清朝嘉庆九年(1804)。
清同治七年(1868)里人陈吉泰等组织重修,名“乐善桥”。
桥长140米,宽7.5米、高8米、拱高6米、跨度8.1米,桥面呈微弧形,桥栏高0.76米,为石方孔型栏杆,每孔中部有龙形石雕(文革期间龙头、龙尾遭毁坏),桥中拱顶部题有“永存万古嘉庆八年仲春月建立”的题记,现作为公路桥仍在使用。
从桥梁外观风貌,整体结构及桥身装饰判断,应为清代石拱桥。
有一定文物保护价值。
(六)人和寨人和寨位于蒲吕镇人和村,座北朝南,方圆2000平方米,寨墙原长4.5千米,除小段垮塌外,大部分保存完好,有寨门四座,分别修筑在四个小坡垭口上,除西寨门顶部垮塌外,其余保存完好,形制基本一致,其中东寨门门道拱顶上有“咸丰三年九月造”的题记,东寨门宽1.5米,高3.3米,厚4米。
该城门、城垣城楼对研究清代军事建筑提供了实物资料。
(七)玉皇冠玉皇冠,位于蒲吕镇龙山村,明代万历年,里人高从之建,李仕享撰记。
四水到堂寺院,大大小小佛像很多,百姓初一、十五去烧香拜佛,旧节期或观音菩萨生日做庙会、烧香。
香火旺盛。
解放后留作学校用,已撤除。
(八)避暑圣地鸭公山鸭公山位于毓青山脉东山,海拔800米,是全县第二高海拔。
相传,远古时代有两只金鸭子在此栖息。
有一天,母鸭外出觅食走进重重群山迷了路,永不复返。
公鸭年复一年守侯在山头,天长日久化作了一座山峰。
人们就把这座山峰叫作鸭公山。
鸭公山山体厚硕,植被丰富,景色秀丽,云雾缭绕,有茶园600亩,属高山无污染纯净绿色茶。
自北宋始产名茶,为巴蜀四大贡品之一。
岚峰茶场生产的海慧牌毓青碧露茶,香味独特,永恒持久,饮用之,令人心旷神怡,香气超凡。
此茶于1997年参加北京国际名茶展销会,被评为国际优质名茶。
每逢夏季,游人不断,品茗消暑,悠闲自在。
鸭公山也是全国闻名的黄花出产地。
岚峰鸭公山黄花有400多年的种植历史,具有朵大、蕾长、肉厚、金黄、清新特点,富含糖类、蛋白质、维生素、天冬素、无机盐和人体必须的氨基酸。
据《本草纲目》记载,黄花“有利胸膈、安五脏、滋阴补肾、清心明目、及治小便赤涩”等功效。
近代医学考证,还有止血、消炎、清热、增加奶汁分泌、改变膳食结构等功效。
在明清时代,岚峰黄花系朝廷贡品,属纯天然无公害蔬菜。
1982年岚峰牌黄花参加国家商业部全国黄花产销交流会,被评为全国质量第一。
春天到鸭公山,雪白的梨花、李花与漫山遍野的金黄色的黄花摇相呼应,仿佛进入了金银的世界。
夏秋到鸭公山,层层碧绿的茶田,繁茂的森林,更觉气候凉爽、景色宜人,再加上诱人食欲的金水梨,更让人流连忘返了。
(九)神秘奇险溶洞群岚峰溶洞群以神秘奇险著称,有火石洞、干洞子、二龙洞、康龙洞等溶洞。
无比秀美火石洞:是新近发现的溶洞,以沙坝村火石坡命名。
洞内空旷通风,有秀美的洞中湖泊,五彩缤纷的石柱、石笋、石钟乳,巨幅的彩色石瀑布,成片宽阔的石梯田,形象逼真的石狮子,神奇的地下迷宫等迷人景点,是重庆西部地区最有价值的溶洞。
洞内挖掘出大量明末清初的碗、钵等餐具,发现大量杠炭渣。
相传,白莲教当年曾在此聚集,另说是当地老百姓为躲避白莲教追杀而居住于此。
该洞已知深度500米,有较大的开发潜力。
2010年因矿石开发被破坏,现已不复存在。
奇险幽深干洞子:位于新联村九组坡上,已知深度800米。
据老年人讲,该洞曾有探险队进入,探险五小时也未能达到洞底。
洞内奇险幽深,与位于底部的字藏村的水洞子相通。
在解放初期清剿土匪的战斗中,解放军战士与负隅顽抗的洞中土匪激战数十日,数名解放军战士英勇牺牲。
干洞子坡建有烈士陵墓,是全县闻名的爱国主义教育基地。
神秘莫测二龙洞:位于新联村,为全乡槽谷较低海拔。
由于地下水封住洞口,无人能进。
但该洞长年流水,永不干涸。
即使2006年遭遇百年不遇的干旱,该洞也有碗口径大的地下水流出。
当地农民曾经用大口径水泵提水灌溉,连续抽水十多天,也不见水位下降。
据此分析,洞内有一个十分巨大的地下湖,并与岚峰槽谷中的众多溶洞贯通,地下水源才会如此丰富。
神话传说康龙洞:康龙洞位于岚峰康济村。
洞中有一股清泉水流出来。
传说清朝光绪年间,有一年大天干,水源十分缺乏,庄稼快要干死了。
在离康龙洞不远处住着两户大佃农,为了各救自己的庄稼,互相去争康龙洞的水,你不让我,我不让你。
他们两家越闹越凶。
于是,两家都告状打官司。
县官坐轿来到岚峰康龙洞处,问明了两家争水的情况后,希望他们协商,合理用水。
他们哪里肯听,还是互相争执不让步。
知县接连断了几天都无济于事,于是只好判断:两家各半,哪家不服,就罚劳役。
最后知县回城去了。
争水的两家还是不服。
说来也巧,就在这天夜里,天老爷打了几个大炸雷,随后从天上落下一块约有几十万斤重的石头,把这股水分成了均匀的两股分流左右,争水的两家人就自然各得一半。
(十)秀丽动人小石林岚峰小石林系塔状石林,塔山高耸险峻,自然成趣。
塔石间粘土深厚,若施挖掘,更显奇妙。
石林附近有棕榈林,石林棕林,错落有致,婀娜多姿,妩媚动人。
石林中部有溶洞,辅以绳索进入,洞内空阔,可设酒宴数席。
石林景区有一棵百年板栗树,象一把擎天大伞,枝叶茂盛,铺天盖地,令游人流连忘返。
岚峰小石林与火石洞相距数十米,景观各异,相得益彰,与重庆万盛石林相比,有过之而无不及,是观光休闲的好去处,极具开发价值。
近年因矿石开采,植被受到灰尘污染。
(十一)名扬四海“女人路”岚峰“女人路”,全长3.6公里,起于岚峰场,穿越毓青山,通璧山达重庆。
“女人路”于1993年开工建设,1994年竣工通车。
当年山区贫穷,壮年男子纷纷外出打工,为了改变山区贫困面貌,唤回家人,沿线的妇女们出钱出力修建了这条致富路,谱写了一曲岚峰妇女不甘寂寞,勤劳致富,催人泪下,动人心魄的颂歌。
据统计,修这条路所用工日妇女投工占87%,县政府将此路命名为“女人路”。