嫦娥_李商隐的诗原文赏析及翻译（最终五篇）

嫦娥_李商隐的诗原文赏析及翻译（最终五篇）
第一篇：嫦娥_李商隐的诗原文赏析及翻译
嫦娥_李商隐的诗原文赏析及翻译
嫦娥
唐代李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

译文
云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。

嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。

韵译
云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。

嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。

注释
常娥：原作“姮娥”，今作“嫦娥”，神话中的月亮女神，传说是夏代东夷首领后羿的妻子。

云母屏风：以云母石制作的屏风。

云母，一种矿物，板状，晶体透明有光泽，古代常用来装饰窗户、屏风等物。

深：暗淡。

长河：银河。

晓星：晨星。

或谓指启明星，清晨时出现在东方。

灵药：指长生不死药。

碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。

碧海：形容蓝天苍碧如同大海。

夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。

赏析
这首诗题为“嫦娥”，实际上抒写的是处境孤寂的主人公对于环境的感受和心灵独白。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

”这两句描绘的是主人公
环境和永夜不寐的情景。

室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。

室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。

那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。

“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。

“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。

索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。

尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。

据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的'不死药，飞奔到月宫，成了仙子。

“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。

“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。

由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。

因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。

诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。

因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。

唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。

在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。

清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。

这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。

诗的典型意义也正在这里。

创作背景
作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。

牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。

子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。

”《嫦娥》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。

第二篇：野菊_李商隐的诗原文赏析及翻译
野菊_李商隐的诗原文赏析及翻译
野菊
唐代李商隐
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。

已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。

细路独来当此夕，清尊相伴省他年。

紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。

译文
从一片苦竹园漫步向南，来到起伏的椒坞边。

野菊的微香四处飘散，花上的秋露似泪珠点点。

令人同情的野菊寂寞无伴，如同寒风中飞行的孤雁。

满腹惜花的心情有口难言，怎忍心托付傍晚的暮蝉?
夕阳中有一条弯曲的小路，我独自走来徘徊无数。

一只酒杯与我亲密相伴，乘着酒兴将往事浮想联翩。

紫云东来，随风飘荡，御苑移花，充满吉祥。

但是野菊却受人轻待，无人选栽排斥在御筵之外。

注释
苦竹：指野菊托根在辛苦之地。

竹为苦竹，而椒味辛辣，皆以喻
愁恨。

椒：灌木名。

坞：四周高中间低的地方。

泪涓涓：形容花上的露珠、水滴。

节物：具有季节性的景物。

芳心：惜花之心。

与：同。

清尊：指当年顾遇。

省：察记。

省他年：回忆往事。

紫云：指中书省。

开元元年曾改中书省为紫薇省，令日紫薇令。

此指令狐绚移官内职，任中书舍人。

不取：对令狐绚不加提携表示怨望。

霜栽：指傲霜的秋菊。

御筵：宫中筵席。

创作背景
这首诗作于大中三年秋天（公元849年），此时李商隐任京兆很留参军，精神上正处于非常苦闷的'阶段。

在仕途上他进取不利。

这首诗就是在这种情况下写的。

赏析
开篇点出野菊生长环境的压抑，“苦竹”与“椒坞”，虽有“微香”但已难禁孤独之泪。

“已悲节物同寒雁”把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运。

抒情主人公形象自颈联介入，“细路独来”点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句“不取霜栽近御筵”尽显怨愤压抑的情绪。

全诗触景感怀，咏物托意，很能反映诗人当时的思想状况。

诗一开头：“苦竹园南椒坞边”，点出野菊所处的环境：它的北面是苦竹园，而且还有椒坞在旁。

竹的味道那么苦，椒的味道又那么辣，苦、辣之味包裹着菊花。

托根在这样的辛苦之地。

它的处境多么艰辛啊！所以，诗便很自然地引出第二句：“微香冉冉泪涓涓。

”由于环境恶劣。

本来花气袭人的野菊只能散发出细细的微香，所以它难免要清泪涓涓。

不断洒落了。

同时，野菊的辛苦遭逢还不仅仅是境遇不好．它又生不逢时：它生于萧飒衰败的寒秋，蓓蕾一开，便受风刀霜剑的摧残，实在太不幸了。

不过，菊花毕竟是花中的强者，它是决不会甘于寂寞的，因此诗
又生出下边两句：“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。

”在诗人看来，菊，作为百花之一，它也应该得到温暖，也应该有其“春风得意”之时，可是它却处于寒秋，“蕊寒香冷”（黄巢《菊花》），备受风霜困扰，如同寒雁羁栖，这已经是够可悲可叹的了，可它又怎么能够敛香隐迹，甘心与暮秋的寒蝉一样寂寞下去呢？
以上四句，明里句句写的是野菊，但实际上句句都是在写自己：野菊托根于辛苦之地，花发于西风落叶之时，倍受苦寒，这是诗人命运的生动写照。

李商隐生于晚唐末世，可谓生不逢时。

入仕以后．又一直处于牛李党争的夹缝之中，后又被牵连进去，遭受排挤和打击，郁郁不得志。

但是又不甘潦倒长终，内心充满痛苦和烦闷。

“已悲节物”、“忍委芳心”两句诗就有屈原“老冉冉其将至，恐修名之不立”（《离骚》）之意，感叹时不我予，想有所作为，但现实情况不允许，实在无可奈何。

五、六两句笔法一变，由隐到显，追忆自己受令狐楚恩遇的往事。

“细路独来当此夕，清樽相伴省他年。

”小路独来，回思往事，早年在重阳节自己曾伴令狐公同饮。

想令狐公在日。

对自己积极奖掖。

大力提拔，“每水槛花朝，菊亭雪夜，篇什率徽于继和。

杯觞曲赐萁尽欢。

委屈款言，绸缪顾遏”（《上令狐相公状》）。

那时自己多么惬意啊！令狐楚的这些恩顾，诗人是念念不忘的。

大中二年重阳节就专门写过《九日》一诗，表达自己的怀念之情：“曾共山翁把酒卮，霜天白菊绕阶墀。

十年泉下无消息，九日樽前有所思。

”
七、八两句是对诗人此时想起令狐楚一个交待：“紫云新苑移花处，不取霜栽近御筵。

…‘紫云”一作紫微，指中书省。

唐开元元年改中书省为紫微省。

后虽在开元五年复旧称，但人们此后常以“紫微”代中书省。

“紫云新苑移花处”指令狐绚官中书舍人。

令狐绚是令狐楚之子，又是李商隐的故交，《新唐书·令狐楚传》记载令狐楚帅河南之时，十分欣赏李商隐之文，并“使诸子游”。

照理，他总该对李商隐有所汲引了吧?可是李商隐娶李党王茂元之女为妻之后，令狐绚认为他“背恩”，根本不予理睬。

诗人一再陈情，也得不到谅解，所以在诗的最后说他“不取霜栽近御筵”，即不向朝廷荐举他。

正是由于令
狐绚的冷遇和排挤，所以诗人才一再提起令狐楚，表现自己的不满和埋怨。

在大中二年的《九日》一诗中，诗人在回顾令狐楚的恩顾之后。

就指责令狐绚“不学汉臣栽苜蓿，空教楚客咏江篱。

”因此，此诗在抒写自己沉沦困境的同时，便流露出对令狐如此冷漠的怨望。

这首诗突出特点是构思精密，立意高迈。

诗人自己似乎很清楚。

有意识地避实就虚，采用象征的手法，不作平直语。

字面上除五、六两句外，句句写菊，又句句寄托自己的身世之感，别开生面，不落窠臼。

尤其三、四两句“已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉”。

含意精警，令人回味感叹。

第三篇：凉思_李商隐的诗原文赏析及翻译
凉思_李商隐的诗原文赏析及翻译
凉思
唐代李商隐
客去波平槛，蝉休露满枝。

永怀当此节，倚立自移时。

北斗兼春远，南陵寓使迟。

天涯占梦数，疑误有新知。

译文
当初你离去时春潮漫平栏杆；如今秋蝉不鸣露水挂满树枝。

我永远怀念当时那美好时节；今日重倚槛前不觉时光流逝。

你北方的住处像春天般遥远；我在南陵嫌送信人来得太迟。

远隔天涯我屡次占卜着美梦；疑心你有新交而把老友忘记。

注释
凄凉的思绪。

唐李贺《昌谷诗》：“鸿珑数铃响，羁臣发凉思。

”
槛（jiàn）：栏杆。

蝉休：蝉声停止，指夜深。

永怀：即长想，长久思念。

《诗经·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。

”此节：此刻。

倚立：意谓今日重立槛前，时节已由春而秋。

移时：历时、经时。

即时间流过，经历一段时间。

《后汉书·吴祐传》：“祐越坛共小史雍丘、黄真欢语移时，与结友而别。

”
北斗：即北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来
比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。

兼春：即兼年，两年。

南陵：今安徽南陵县，唐时属宣州。

此指作者怀客之地。

寓使：指传书的使者。

寓：寄，托。

占梦：占卜梦境，卜度梦的吉凶。

《诗经·小雅·正月》：“召彼故老，讯之占梦。

”郑玄笺：“召之不问政事，但问占梦，不尚道德而信徵祥之甚。

”数：屡次。

新知：新结交的知己。

语本《楚辞·九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

”
赏析
这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。

首联写愁思产生的环境。

访客已经离去，池水涨平了栏槛，知了停止噪鸣，清露挂满树枝，好一幅水亭秋夜的清凉图景！但是，诗句的胜处不光在于写景真切，它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。

如“客去”与“波平槛”，本来是互不相关的两件事，为什么要连在一起叙述呢？细细推敲，大有道理。

大凡人在热闹之中，是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。

只有当客人告退、孤身独坐时，才会突然发现：哟，怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了！同样，鸣蝉与滴露也是生活里的常事，也只有在陡然清静下来心绪无聊时，才会觉察到现象的变化。

所以，这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境，为引起愁思作了铺垫。

第二联开始，诗人的笔触由“凉”转入“思”。

永怀，即长想。

此节，此刻。

移时，历时、经时。

诗人的身影久久倚立在水亭栏柱之间，他凝神长想，思潮起伏。

读者虽还不知道他想的什么，但已经感染到那种愁思绵绵的悲凉情味。

诗篇后半进入所思的`内容。

北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。

兼春，即兼年，两年。

南陵，今安徽繁昌县，唐时属宣州。

寓，托。

两句意思是：离开长安已有两个年头，滞留远方未归；而托去南陵传信的使者，又迟迟不带回期待的消息。

处在这样进退两难的境地，无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉，屡屡借梦境占卜吉凶，甚至猜疑
所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。

由于写作背景难以考定，诗中所叙情事不很了了。

但我们知道李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。

这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。

“凉思”一题，语意双关：既指“思”由“凉”生，也意味着思绪悲凉。

按照这样的理解，“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。

此诗抒情采用直写胸臆的方式，不象作者一般诗作那样婉曲见意，但倾吐胸怀仍有宛转含蓄之处，并非一泻无余。

语言风格疏郎清淡，不假雕饰，也有别于李商隐一贯的精工典丽的作风，正适合于表现那种凄冷萧瑟的情怀。

大作家善于随物赋形，不受一种固定风格的拘限，于此可见一斑。

创作背景
此诗写作背景难以考定，诗中所叙情事不甚了了。

李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。

这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。

第四篇：寒食诗原文翻译赏析
寒食诗原文翻译赏析
寒食诗原文翻译赏析1
沁园春·寒食郓州道中
十五年来，逢寒食节，皆在天涯。

叹雨濡露润，还思宰柏，风柔日媚，羞看飞花。

麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。

天笑道，此不由乎我，也不由他。

鼎中炼熟丹砂。

把紫府清都作一家。

想前人鹤驭，常游绛阙，浮生蝉蜕，岂恋黄沙。

帝命守坟，王令修墓，男子正当如是邪。

又何必，待过家上冢，书锦荣华。

翻译
十五年来，每逢寒食节，都是远离家乡，漂泊在天涯。

在下雨的天气里，思念着坟墓上的柏树；在风和日丽的天气里，却又羞于见到
飞花。

寒食节自己不能供奉麦饭、纸钱、鸡和酒祭扫祖茔，林间的喜鹊乌鸦也空等了！老天笑道：这不是因为我，也不是因为元军的入侵。

自己早已深思熟虑，胸有成竹，如同鼎中丹砂炼熟，随时可以升天，以紫府清都仙界为家了。

想以前仙人驾鹤常游于天上的绛阙；世俗之身如同蝉蜕壳一样被丢弃，岂能留恋于尘埃浊世？帝王命臣子守坟、修葺墓园，男子应当这样报效君王。

又何必等到回家上坟，如同白天衣锦还乡一样显示荣华！
注释
沁园春：词牌名，又名“东仙”“寿星明”“洞庭春色”等。

郓（yùn）
州：北宋州名，治所须城，即今山东东平。

这里用北宋旧名，以示不忘故国。

宰柏：坟墓上的柏树，又称宰树、宰木。

飞花：切寒食节。

只鸡斗酒：均指祭品。

几误林间噪喜鸦：祭扫过后，林间的鸦鹊就可来啄食这些祭品，由于自己多年末能祭扫，故耽误了鸦鹊。

几，屡次。

紫府清都：道家称仙人居住之地为紫府；清都，指天帝所居的官。

绛阙：指神仙宫阙。

黄沙：意指尘埃浊世。

过家上家：回家乡上坟。

此处非泛说，而是特指奉皇帝之命回家祭告先祖，显示皇帝的恩宠。

书锦：意指富贵还乡。

创作背景
该词是谢枋得当年过郓州时所作。

宋朝灭亡之后，元朝不断南征。

其间，作者一直隐居在闽中，直到至元二十六年（1289），元统治者强行逼迫词人北上，中途遇寒食节，遂作此词。

词人四月到了燕京，但最终绝食而死，年仅六十四岁。

赏析
上片主要抒发了词人的思乡之情。

已经十五年没有回家过寒食节，
说明词人在外漂泊已久，“皆在天洲”是夸张手法，说明词人思乡情浓，也暗含当时国破家亡，百姓饱受流离失所之苦。

“叹雨濡”四句写词人虽背井离乡，但无时无刻不在挂念家中。

十五年都没有回家为祖茔扫坟祭墓，连“宰柏”都令词人思念不已。

而在阳光明媚的时节，词人羞见飞花”，羞见的原因不想自知。

“飞花”此处指热同繁盛之所，国破家亡之际，自己身为人臣，却无力挽大厦之将倾，实在羞愧。

“麦饭”三句，写林中的喜、乌鸦原本可以食祭祀之物，但由于自己多年未祭，连它们都要空等了。

表面词人在怜喜乌鸦，实则在为自己的不幸慨叹。

最后一句，词人委婉地表达了对元统治者的愤慨。

下片一改上片悲痛沉郁之风，转而抒发豪情。

起首两句，词人借用道家之说，流露出自己早已看破生死、愿与神仙天帝成作一家的想法，表明词人为坚守气节，视死如归。

“想前人取”四句，进一步说明词人不恋红尘俗世，不愿荀且偷生，甚至渴望像前人一样，解脱之后驾鹤云游，逍遥自在。

“帝命守坟，王令修墓，男子正当如是耶”三句，词人再次明志，表明自己誓死效忠宋朝，宁死不屈臣节的思想。

正因为有了这种“忠臣不事二主”的思想，所以词人最后说此次北上，虽被元人逼迫，但自己心意已决，他们也不能奈何。

再次强调自己的坚定信念。

该词由寒食节写起，词人先写自己的思乡之情，继而由家至国，表明自己决不愿做背信弃国的叛臣，即便舍弃性命也要保全臣节，从而升华了全词的思想境界，增强了词的艺术感染力。

寒食诗原文翻译赏析2
寒食还陆浑别业
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。

旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。

伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。

野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。

翻译
洛阳城里，花儿已经开得如雪一般铺天盖地，而陆浑山中的花儿，如今才开始发芽。

早上刚刚辞别了河桥那掠过杨柳吹来的风儿，晚上又卧在这伊川桃李间的月色中。

伊川的桃李正是芬芳面新鲜的时候。

在寒食节里，山中的酒也是醉香宜人的。

山野间的老人安居乐业，快活地唱上一曲，唱一唱这身在太平盛世中的人。

注释
陆浑：地名，在今河南嵩县。

别业：即别墅。

杨柳：柳与留谐音，古人有折柳送别之俗。

清明亦有插柳、戴柳之俗。

伊川：水名。

即“伊河”。

洛河支流，在河南西部。

酒复春：唐人名酒多用春字，如竹叶春、松醪春、烧春等。

创作背景
宋之问早年在洛阳为官期间，闲暇时，常到陆浑别墅游览，并时有诗作。

《宋之问集》中咏陆浑别墅的诗共存四首，这首诗是其中之一。

赏析
起二句紧扣题目，谓值此寒食清明节候，洛阳城中已是繁英飘荡、缤纷如雪，而陆浑山中则花始绽放。

其意并不在说明城中与山中气候景物之异，而是表现诗人追随春天的脚步，从城里转向山中寻觅春光的浓厚兴趣，和对春天由洛阳转至山中这一发现的诗意感受。

白居易《大林寺桃花》云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

”对照此诗首二句，可见宋之问早在白氏之先就感受并发现了春之转移这一诗材诗境，只不过白氏明白挑出自己的诗意感悟，近乎宋诗的表现理趣；而宋之问的这两句诗则仅客观展示这一现象，而将自己的感受含蓄于诗中而已。

“今始发”，则山中春光方兴未艾，正可尽情享受，开启下文。

三、四两句紧扣题内“还”字，写自己清晨从洛阳出发，晚上已在陆浑别业。

这点意思如果直白道出，则根本不成其为诗。

诗人不说
“早发洛阳”“夕至陆浑”，而说旦别河桥”“夕卧伊川”，这一“别”一“卧”，不仅表达了对洛阳春光的留恋，而且透出了卧赏山庄春夜美景的惬意与喜悦。

将洛阳与陆浑改成“河桥”与“伊川”，也使干巴巴的地名有了具体可感的形象和诗意。

尤为出色的是在“旦别河桥”与“夕卧伊川”之下分别缀以“杨柳风”和“桃李月”这两个全新的组合意象，不仅生动地展示了洛阳繁花飘雪之后“春风杨柳万千条”的幕春景象和陆浑山中月映桃李正芬芳的景象；而且由于用“杨柳”来形容“风”，用“桃李”来形容“月”，读者仿佛能闻到这“风”中飘送的杨柳的气息，这“月”下散发的桃李的芳香，造语新颖，意象优美。

上下两句，对仗工整，又一气呵成，显得特别流丽圆转。

两句诗就像是两幅情调意境很美的图画，完全可以用它们来作为两幅画的题目。

音调的婉转流畅、圆转自如也同样非常突出。

可以说兼有诗境美、绘画美和音乐美。

虽不像“桃李春凤一杯酒，江湖夜雨十年灯”那样凝练概括，但自有一种天然的风韵和流走的意致。

第五句用顶针格，重复上句“伊川桃李”，以突出陆浑山中春色正浓，蝉联中有流走之势。

第六句点明“寒食”节令，应上“桃李正芳新”，并渲染春酒又正新熟。

不但春色迷人，而且春酒醉人，花香之外更兼酒香。

一“正”一“复”，相互勾连呼应，传达出一种顾盼神飞的神情意态。

七、八两句，以陆浑山中风物之美、生活之惬作收。

“野老”指当地居民，也可兼包诗人自己。

谓处此山中人无异于尧舜太平盛世的百姓，当酣歌一曲，终老此地。

这个结尾，不无歌咏升平的意味。

但话说得很艺术，很富诗情，并不是硬贴上去的颂圣尾巴，与全诗的内容风格也比较统一。

武后统治时期，统治集团内部尽管矛盾斗争不断，但社会安定，经济繁荣，诗人所歌咏的“太平”，并非纯粹的粉饰之词。

全篇的突出特点是风调的自然流美。

清新流丽的语言，一气流走的格调，圆转如珠的韵律，和贯串全诗的浓郁的春天气息，达到了和谐的统一。

寒食诗原文翻译赏析3。