珠算口诀熟语例释

珠算口诀熟语例释
算盘是中国古代一种有效的计算工具，其功能相当于现代社会的计算器。

珠算口诀,是算盘进行四则运算的法则。

以“口诀”的形式背诵下来，然后进行运算。

如今，珠算口诀早已为人们所淡忘，但是由珠算口诀演变成的一些熟语却仍然常用。

这里稍加整理，供早已不知珠算口诀为何物的中学生朋友参考。

三下五除二
【释义】这是珠算中的一句加法口诀。

里面的“除”字不是四则运算中的除法，而是去除、拨下的意思。

形容办事敏捷迅速，干净利落。

【例句】他说干就干，雷厉风行，在别人手里拖了很久的事情，他三下五除二就办好了。

一推（退）六二五
【释义】这是珠算中斤两法的一句口诀。

旧制一斤为十六两，一除以十六等于0．0625。

因“退”与“推”谐音，借用做推卸干净的意思。

后来就以此形容把全部责任推得干干净净。

【例句】你明明责无旁贷，怎么能一推六二五呢？
例如：这些人做事向来是一退六二五，不负责任。

二一添作五
【释义】这是珠算中的一句除法口诀，一被二除时，在算盘的横梁下去掉一，在横梁上添个五，表示商为零点五，也就是二分之一的意思。

后借指双方平分。

【例句】咱俩一言为定，不管赚多赚少，二一添作五。

本是珠算除法的一句口诀，是1/2=0.5的意思，借指双方平分。

例如：这件事成之后，咱们二一添作五，谁也不占谁的便宜。

三一三十一
【释义】这是珠算中的一句除法口诀，十除以三，商数是三，余数是一。

不过，这个词后来常比喻平均分成三份，三方平分。

【例句】咱们仨人干脆三一三十一。

珠算除法口诀之一。

后借用为平均分配为三之意。

例如，《儿女英雄传》第五回：“他原想着这是点外财儿，……不料给当面抖搂亮了，也只得三一三十一，合那两个，每人六百六十六的平分。

”又如，《三侠五义》第二回：“好好的‘二一添作五’的家当，如今弄成‘三一三十一’了，你到底想个主意呀！”
九九归一
【释义】这是珠算中的一句除法口诀，九除以九，商数为一。

比喻事情几经周折又回到原来位置，相当于“归根到底”的意思。

【例句】水流千遭归大海，“九九归一”，台湾终归要回到祖国母亲的怀抱。

是珠算的一句乘法口诀。

后来引申为“绕了不少圈子，最后又还了原”或“归根结底”的意思。

也说九九归原。

《辞海》云：九九归一虽然指的是“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是由起点到终点、由终点再到新的起点，这是一个循环往复，以至无穷，螺旋式前进和发展的运动过程。

例如：当国足第九次冲击的时候，我想起了“九九归一”。

国足从第一次冲击，到第九次冲击，或许也将经历一次大圆满的轮回。

不管三七二十一
【释义】“三七二十一”是珠算中的一句乘法口诀，三乘以七等于二十一。

“不管三七二十一”表示无条件的意思。

也表示不考虑后果，不问清原由的意思。

【例句】咱们不管三七二十一，先买上了再说吧。

小九九
【释义】“九九”是珠算乘法口诀的别称，“小九九”比喻心中的算计，意思是不顾大局，打自己的小算盘。

【例句】别人都在齐心协力为集体，你却一天到晚打着自己的小九九。

清溪行
清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

【赏析】：
这是一首情景交融的抒情诗，是天宝十二年（753）秋后李白游池州（治所在今安徽贵池）时所作。

池州是皖南风景胜地，景点大多集中在清溪和秋浦沿岸。

清溪源出石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江。

李白游清溪作有许多有关清溪的诗篇。

这首《清溪行》主要描写清溪水色的清澈，寄寓诗人喜清厌浊的情怀。

“清溪清我心”，诗人一开始就描写了自己的直接感受。

李白一生游览过多少名山秀川，独有清溪的水色给他以清心的感受，这就是清溪水色的特异之处。

开篇就赋予客观景物主观化特性。

接着，诗人又以衬托手法突出地刻划清溪水色的清澈。

新安江源出徽州，流入浙江，素来以水清著称。

南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗：“洞彻随深浅，皎镜无冬春。

千仞写乔树，百丈见游鳞。

”新安江水的确是清澈的，然而，与清溪相比又将如何呢？“借问新安江，见底何如此？”新安江，能比得上清溪这样清澈见底吗？这样，就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。

然后，又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。

诗人以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。

你看，人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如：“人行明镜中，鸟度屏风里。

”这样一幅美丽的倒影，使人如身入其境。

胡仔云：“《复斋漫录》云：山谷言：”船如天上坐，人似镜中行。

…又云：“船如天上坐，鱼似镜中悬。

‟沈云卿诗也。

……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓…山阴路上行，如坐镜中游‟之句。

然李太白《入青溪山》亦云：”人行明镜中，鸟度屏风里。

…虽有所袭，然语益工也。

“（《苕溪渔隐丛话》）
最后，诗人又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的清寂境界。

诗人离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清心”，但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。

因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，仿佛是在为自己远游他乡而悲切，流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。

[作者简介]
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。

祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。

（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。

幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。

天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。

文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。

后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。

安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。

不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。

晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗以抒情为主。

屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。

他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。

一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。

杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。

与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。

」（《调张籍》）。

有《李太白集》。