【清朝历史】何乔远

【清朝历史】何乔远
何乔远(1558～1631)，字?孝，或称稚孝，号匪莪，晚号镜山，明?晋江人，是杰出的
方志史学家。

他博览群书，里居20余年，辑明朝十三代遣事成《名山藏》，又纂《闽书》150卷，颇行于世。

何乔远宅在泉州郡城东街莱巷。

何乔远一家是我国少见的方志家族。

其父何炯很重视地方文献，是泉州著名学者、教
育家，官止教谕，曾编纂《清源文献》。

其兄何乔迁也是个很有才华的文人，万历年间中
解元，任建阳教谕，编纂《潭阳文献》。

父兄的精深造诣，对何乔远产生巨大的影响，使
他年轻时有机会接触与搜集福建的地方史，为以后编著《闽书》奠定坚实的基础。

青少年时代
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“稍长，读书过目成诵，厌塾师句读，赠公独教之。

年十四五，即攻古文词，有志圣贤之学，未肯俯首举子业以希
急售。

年十九，与兄大理乔迁同领乡书。

时与杨文恪道宾、庄户部履明、李左相梦麟、山人黄克晦结社，称‘五子’。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“稍长，奇伟不凡。

父炯置膝，曰：‘必亢吾宗！’
五、六岁，工楷书。

八岁，父试以骈语曰：‘乍雨乍晴天未定。

’即对曰：‘有麟有凤国将兴。

’知为国桢。

命破题，题为‘冉有某句不称贤者，而门人之父曰误矣。

’曰：‘聚敛附益，乌得贤！’一生清白，已见其概。

携笔入学舍，仲父措笔命破题，应声曰：‘观孺子之妙手，
察良工之苦心。

’又知其必以作者名世。

就塾，藏诗几中，塾师命弃去，即厌归。

独遵父教，博综经、史、子、集，《文选》、《唐诗》过目成诵。

十四五，即工古文词，复锐志举业。

父炯摩其顶曰：‘今词林惟荆石王公（王锡爵）为闻人，儿当拜其门下！’而督学胡公二溪拔乔远应儒士荐，时年十九，与兄乔迁同登万
历丙子（万历四年，1576年）乡榜。

丁丑（万历五年，1577年），归娶。

与兄乔迁、杨文恪（杨道宾）、陈及卿、李世祯、山人黄克晦（《泉州人名录?杨道宾、黄克晦》）结社赋诗，有‘温陵五子’之称。

”
早年事迹
刑部云南司主事、礼部精膳司员外、礼部仪制司郎中
《明史?何乔远》：“万历十四年（1586年）进士，除刑部主事，历礼部仪制郎中。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“万历十四年成进士，
除刑部主事，历仪制司郎中。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“壬午（万历十年，1582年），赴公车。

父炯殁于家，痛泣几绝，赋《攀木篇》；于巾轴中得裹父齿，作《泣齿文》。

服阙，矢志奉母，不赴春宫；母以贫故，累趣之。

万历丙戌（万历十四年，1586年），成进士，果出荆石王公锡爵手拔；而母林氏已先于正月即世，闻讣殒地复苏，徒跣奔归。

襄事竣，释服谒选。

过苏（苏州），贽诗文于王?州（王世贞，号?州山人），大加引重。

冬，至京，顿城外，不受入觐官帕金。

（万历十六年，1588年）夏四月，选授刑部云南司主事。

西曹多暇，与戴亨融、袁君学、吴文仲、王惟允过从论诗，为《刻烛吟》。

擢礼部精膳司员外、仪制司郎中。

”
疏谏“三王并封”
《明史?何乔远》：“神宗欲封皇长子为王，乔远力争不可。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“时光宗为皇第一子，
十二龄未册立。

神宗传谕礼部将三皇子并封，以待将来有嫡立嫡、无嫡立长。

乔远上疏，
以祖训无待嫡之条，请行册立。

于是并封议寝。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：“时有‘三王并封’之旨，上疏言：‘恭绎祖训，震
器不可以久虚，国本不可以徐定。

’其议始寝。

”
疏救同官陈泰来等
《明史?何乔远》：“同官陈泰来等言事被谪，抗疏救之。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“考功郎赵南星被斥，
陈泰来、顾允成等俱论救，镌秩。

乔远抗疏极言之。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：“考功郎赵南星被斥，陈泰来、贾岩、薛敷教、顾允成、张纳陛、于孔兼等论救，镌秩。

乔远极言不宜为宰执报复。

”
上言阻日本封贡事
《明史?何乔远》：“石星主封倭，而朝鲜使臣金?泣言李如松、沈惟敬之误，致国人
束手受刃者六万余人。

乔远即以闻，因进累朝驭倭故事，帝颇心动。

而星坚持己说，疏竟
不行。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“倭攻朝鲜急，大司马
石星?懦，至为请封贡。

乔远疏言‘其以和欺主’，因进累朝驭倭故事力阻之。

而星坚持
已说，疏竟不行。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“（万历二十年，1592 年）倭（日本）攻朝鲜急（朝鲜王京陷落。

万历二十一年[1593年]，提督李如松率兵援朝，先胜后败，形势紧急）。

兵部尚书石星?懦，为（日本）请封贡；而朝鲜使臣金?泣言：‘李如松、沈惟敬之误，致国人束手受刃者六万余人。

’
乔远上言兵部失策，而一再上王荆石（王锡爵）书：‘不当徇私人，听封贡。

’
其后东事（日、朝战事）数年始解，石星（因在处理对外关系上丧失国格）毙狱，人
愈服其胆识。

”
力主京考、首发宗室入仕之法、强精吏事
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“甲午（万历二十二年，1594年）乡试，科臣议欲典衡，乔远力主京考为是。

而宗室入仕之法，亦乔远首发之。

会肃藩王薨，其子请袭，贿中贵得封。

乔远力言藩府宜终三年丧，拒所请。

中贵无以
难也，然挟恨刺骨矣。

郑世子载?辞爵，议封其子翊锡，以成其让。

晋藩新?、新牛?（“牛?”合一字）当封，为猾胥所抑，冒给月饷，立覆故牒，笞吏，还其封。

其强精吏事，人?服，不能欺。

浙生王某中顺天乡试，以冒籍革；复中于浙及应天，均以坐革之案难之。

乔远曰：
“有才如此，岂他籍、本籍禁锢之耶！”为复之。

儋贡生范时化牒殁于水，路远不能归取牒，赴部诉于乔远，即准入试。

十五年后，范
令永春，通刺称‘门生’，骇之，范缕述，始知。

”
坐累谪广西布政司经历、假归
《明史?何乔远》：“坐累谪广西布政使经历，以事归。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“坐累谪广西布政司经历，以事假归。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“（万历二十四年，1596年）属有宗室名封之事，本尾误遗乔远衔名，主事洪桂渚对读不及详，坐‘奏牍不恭’例罚俸；中贵吹求，六改旨，谪添注广西布政司经历（职掌出
纳文书）。

吏请委罪于洪，叱去之；洪亦作疏愿自受，亟止之。

不数日，洪改吏部，叹曰：‘我误何长官，敢就职耶？’即告归。

乔远赴粤，慷慨夷犹，无迁谪意。

以元配温氏不禄（病亡），假归；赋《悼亡》诸篇。

”
何乔远谪广西时，翰林院检讨区大相题五言律《送何仪部稚孝谪桂林》一首（见于清?沈德潜、周准编《明诗别裁集》）持赠：“长沙非不远，南去更萧森。

谪宦楚山尽，独
行湘永深。

乡书同雁少，官舍共猿吟。

今夕怀人梦，随君到桂林。

”
〖注〗区大相：字用孺，号海目，广南高明（今广东高鹤县）人，为文有奇气，下笔
千言立就，万历己丑（1589年）进士，官翰林检讨，历赞善中允，掌制浩，居词垣15年，工于诗，持律既严，铸词必炼，为明代岭南诗家之最，有《太史集》、《图南集》、《濠
上集》等。

长沙：指汉?贾生谪长沙事。

里居二十余年
《明史?何乔远》：“里居二十余年，中外交荐，不起。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“思北山先墓在焉，且
为赠公手植荔园，遂之镜石结土椽，世传镜山是也。

里居二十年，中外交荐，不起。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“父旧居推任兄子，自寄居友人郭翁右舍二岁。

郡守程萝阳公重其风节，为构丙房一区，代刻其父《清源文献》、《王梅溪（王十朋）、真西山（真德秀）二公留墨》于郡邸。

（《泉州人名录?王十朋、真德秀》）
而窦淮南公来代守，益相契。

每事造庐问教，毫无所干；而为邑人条利病，不少靳。

开泉雅社，诸士问业云集，日与缙绅游士唱酬清适。

既而念词赋末技，无益身心；黾
勉不休，思绍先圣道脉，匾其父炯所居之东曰‘寡过斋’。

念北山（清源山）先墓在焉，为父手植荔园。

遂之镜石（位于赐恩岩西南麓与五台峰
东南麓交界处的醉月岩），结土屋数椽，名其斋曰‘自誓’。

割麦、掘番薯为饭；客至，
沽村白与醉。

时从田父泥饮，不厌也。

（《泉州山川?赐恩岩?醉月岩》）
【是为“镜山书院”，故学者称乔远为“镜山先生”。

（《泉州书院?镜山书院》）
“自誓斋”西面有清泉一泓，脉脉往下流注，何乔远题“枕泉”两字。

又在醉月岩下
特建一亭，纪念李邴，取名“镜亭”，并于岩侧题字“宋?李邴结庐，明?何乔远构亭”。

（《泉州人名录?李邴》）】
每与许敬庵、李见罗、徐匡狱、范?阳、洪桂渚诸公论学，不分列门户，不支离心性，惟欲于庸德庸行步步绳尺，庶不负终岁请书求友之意。

《报许甸南书》，大略谓：‘《大学》一书，尽之‘诚意’。

所谓‘致知格物’，谓
必明于本末之物，穷至其理；然后知吾一念之微，可通天下国家之大。

而无敢有不诚其意，以明此德。

此‘精一’旨也，何必泥在一字一句之文！且如切如磋者，道学也；一语已尽，又不待补亡也。

’其于《六经》，多发前人所未发。

【万历三十二年（1604年），永春颜廷渠（《泉州人名录?颜廷渠》）以86岁高龄慕名到镜山探访，题下“不厌”二字，石刻今存，上款“万历甲辰年”，下款“左史八十六
翁桃源颜廷渠为稚孝先生书”。

】
戊申（万历三十六年，1608年），子九转殁，一孙亦殇；子妇王承静自经以殉。

椎楚之余，为之穿穴聚甓，庶几延陵之达焉。

（何乔远精神受到严重打击。

痛定之后，将精
力倾注在著作《闽书》和地方教育事业上。

）
先，丁未岁（万历三十五年，1607年），（泉州府太守）程公萝阳复来观察，访之山中，为构阁曰‘天听’，己酉（万历三十七年，1609年）成。

乔远悬孔子像并图诸名贤，朔望拜焉。

【在“不厌”石以北又建一亭，是何乔远著述起居之处。

何氏逝世后，中丞苏家宏题“何南宫著书处”。

】
郡守姜同节入觐，越格疏荐。

少司农吕天池按粤西，括俸金为成祠宇，置祀田。

癸丑（万历四十一年，1613年），门人林欲楫入都，谒叶向高；问：‘稚孝何如人？’楫曰：‘何师不讲道学，乃真道学。

生平得力，惟‘自誓寡过’，不求人知。

’
叶文忠（叶向高）叹曰：‘粹然君子也！’（《泉州人名录?林欲楫、叶向高》）
（万历四十年，1612年）请郡守蔡五狱公（蔡继善）修罗一峰书院（《泉州书院?一峰书院》）。

因痛发先生所以取重者，只缘参透‘无为不为、无欲不欲’一章，书与郑孩如、唐见梅、韦衷芹、黄季◇（上‘山’下“弓攵”）、张元中率诸门人（在一峰书院）
集讲，以‘耻躬’名社。

尝题联座右曰：‘人心中无私便圣，天理内行事最乐。

’
（万历四十一年[1613年]后，求学者多，并求留宿）复于镜山下买田家数椽，为休山书院，匾曰‘耻躬堂’。

【万历四十四年丙辰（1616年），大学士叶向高（《泉州人名录?叶向高》）与南安
洪有声，晋江黄国、郭梦詹等四人到“镜山书院”访问，也留题刻石，至今尚存。

】
乔远家食几三十年，久无仕进意。

海内以乔远与邹南皋（东林书院首领邹元标）、冯
仲如（御史冯从吾）、赵鹤侪（考功郎赵南星），并称‘四君子’。

屡推汝宁通判、钦州
知州、光禄大理少卿，皆为中官奏罢。

”
【万历四十八年（1620年），所著《闽书》脱稿。

】
晚年仕途
起光禄少卿
《明史?何乔远》：“光宗立，召为光禄少卿，移太仆。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“光宗即位，即召为光
禄少卿。

乔远以为大行而得迁，非臣子所忍言。

九月光宗崩，熹宗即位，叶文忠（叶向高
谥文忠）、邹忠介（邹元标谥忠介）二公先后以书道出处之义，天启元年（1621年）始赴阙。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“（泰昌元年，1620年）光宗登极八日，即起光禄少卿。

时邹南皋（邹元标）同起抵京，握手曰：‘吾道之硕果也！’
神庙（神宗）遗诏，仅起诖误诸臣；光庙（光宗）遗诏，所指仅国本诸臣。

乔远投谒
部院，请推广诏书论叙殁者，时议韪之。

七月，有山西典试之命。

阅卷详加评订，遂拔宗生二人；试录典雅剀切，南北群推。

”
太仆少卿
《明史?何乔远》：“移太仆。

王化贞驻兵广宁，主战。

乔远画守御策，力言不宜轻举。

无何，广宁竟弃。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“移太仆。

王化贞驻兵
广宁，主战。

乔远画守御策，力言不宜轻举。

无何广宁竟弃，经、抚继逃，合疏请并逮治，时传为‘五少卿疏’。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“还朝，晋添注太仆少卿。

时大清已取辽阳，朝中锐意恢复（巡抚王化贞驻兵广宁卫[今辽宁省北镇县]备战），
乔远疏‘且严守广宁’，人以为迂。

及广宁再陷，始服其先见。

（京师人心惶惶）每念神京单危，无人分忧。

其冬，谢绝入觐馈遗。

经臣熊廷弼、抚
臣王化贞先后逃（王化贞弃城逃跑，6万大军溃败），乔远属稿，与（大理寺少卿）冯从吾、（太常少卿）董应举、朱一桂、许维新等疏请逮治以正典刑，时传‘五少卿疏’。

”
左通政
《明史?何乔远》：“天启二年进左通政。

邹元标建‘首善书院’，朱童蒙等劾之。

乔远言：‘书院上梁文实出臣手，义当并罢。

’语侵童蒙。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“初，乔远与邹元标、
冯从吾皆于林居考德为事，而汪应蛟、杨东明、高攀龙、曹于汴一时同志并起废籍，因城
南建‘首善书院’。

科臣朱童蒙劾之，乔远言：‘书院上梁文实出臣手，义当并罢。

’再
疏不允。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“（天启二年，1622年）晋添注左通政。

（天启二年，1622年，五月）山东妖贼（白莲教）数万攻陷城邑（十月被镇压），疏言：‘赤子无知，请乘大捷之后，招抚赦宥。

’从之。

时朝士欲声李可灼红丸弑逆之罪，乔远引孝宗定李孜省、穆宗定金仿等罪为议，人谓
其识大体。

科臣朱童蒙劾邹元标建首善书院讲学。

疏言：‘书院上梁之文，实出臣手，当并黜。

’再疏，不报。

”
光禄卿、通政使、户部右侍郎、致仕
《明史?何乔远》：“进光禄卿、通政使。

五疏引疾，以户部右侍郎致仕。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：
“仍用为光禄卿。

上荐举疏，举同县李光缙、永春李开芳、同安黄文照、海澄丁玉明、龙溪张燮及华亭
陈继儒，有旨议覆。

盖荐举久已不行，乔远复倡发之。

会旧病作，方志乞归，旋有银台（通政史）之命，言者谓其‘因病得升’。

乔远闻之，即日出国门，方上辞疏。

熹宗以乔远旧学清修，起用未久，不许。

再坚辞，疏凡五上，乃
晋户部右侍郎以归。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“冬，进光禄卿。

洗手剔蠹，宿弊尽销。

以积劳成疾，乞归，不许。

（天启三年，1623年）仍擢通政史，言者谓‘因病得升’。

即日出都，抗疏力辞。

加户部右侍郎以归，橐中不满一金。

”
起南京工部右侍郎、兼署户、工二部、乞归
《明史?何乔远》：“崇祯二年，起南京工部右侍郎。

给事中卢兆龙劾其衰庸，自引去。

”古称工部首长为司徒，故时人称之为何司徒。

清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“崇祯二年（1629年），台省交荐，特起南京工部右侍郎，具疏引年，甚切。

属有边警，慨然曰：‘此岂臣子高卧时也。

’立就道。

甫入都（留都南京），即上疏言：‘敌盘踞内地，须日夜挠乱之，毋以塘报为了事、截杀为虚名。

请开镇
江之练湖（南湖）以通运道。

’怀宗嘉其老成体国，署户、工二部。

署事二月，乃乞
骸归。

怀宗以清名慰留，再力请，乃许。

犹复上《开海禁》一疏。

”
归途入闽
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：“入闽，至建阳，遍拜
考亭（朱熹）诸儒祠墓。

崇化里有横渠子孙在焉，为书《祠记》，以《西铭》一篇，括尽
仁体，而要以完天所生为主，无常变死生，一以顺受天命、还秉天则，发程（程颢、程颢）、朱（朱熹）之旨。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：“入闽，遍谒紫阳（朱熹）、蔡西山、九峰刘屏山、
云庄黄勉斋诸祠墓。

崇化里有张横渠子孙，为书《祠记》。

舟入将乐，谒杨龟山祠，游
玉洞，探奇而还。

”
身后
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：
“崇祯四年（1631年）卒，年七十四。

”
“壬申（崇祯五年，1632年）七月，福建巡抚邹维琏以大学士史继偕等公举理学名臣，题请特祠，祀于学宫之左隅。

赠工部尚书，予谥。

（崇祯）九年（1636年），兴泉道曾樱为建‘理学名臣’坊。

十六年赐祭葬。

子九云。

……后未得谥。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“未逾年，（崇祯四年，1631年，十二月二十日）卒，年七十四。

先夕，地震如雷，有巨星闪闪自地腾上。

赠工部尚书，予祭葬。

（福建）巡抚为请建特祠于学宫。

子九云，崇祯癸未（崇祯十六年，1643年）进士，授庶常（编修）；甲申（崇祯十七年，1644年）后，归隐◇◇◇◇◇。

”
崇祯十七年甲申（1644年），李自成入京，明亡。

何九云因父死未葬，忍辱投降李
自成，心情十分矛盾。

清初，勉强南归，葬父毕，杜门不出。

匾其轩曰“东湖闲史”，自
附于龚生、范子之后，未几卒。

清?道光《晋江县志》载：“明?少司空何乔远墓在三十二都金地院（紫帽山南麓）。

”（《泉州山川?紫帽山?古墓葬》）
著述
《明史?何乔远》：“乔远博览，好著书。

尝辑明十三朝遗事为《名山藏》，又纂
《闽书》百五十卷，颇行于世，然援据多舛云。

”
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：
“所著有《释大学》、《释武城》、释《大诰》、《召诰》、《洛诰》。

他纂述之作，在刑曹有《狱志》，在礼曹有《膳志》，而大者，辑明十三代遗事为
《名山藏》，集一代贤士大夫所论著、择其雅驯、兼收众体为《皇明文徵》，又纂《闽书》百五十卷。

自著诗文百余卷，有万历、泰昌、天启、崇祯等集。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：
“在官、在家，著书不辍：刑曹有《狱志》、礼曹有《膳志》、在粤有《西征集》、
假归有《泉州府志》。

其最著者，。

一代贤士大夫所论，著为《皇明文徵》。

纂《闽书》一百五十卷，皆有功艺苑，足资后来修史考订。

其自著诗歌、古文辞，。

家乘，计百数十卷，不可殚举。

学者称为镜山先生。

”
还编纂《安溪县志》，辑南安先贤诗文事略的《武荣全集》，写《东湖浚湖记》、
《同安海丰埭记》、《顺济桥记》等。

在何乔远的十几部鸿著之中，最有创新和建树的是荟萃八闽郡邑各志并参考前代载记
而成的《闽书》22门154卷和辑明十三朝遗事的《名山藏》100 卷。

（《泉南著述?名山藏、闽书》）
《四库全书》把《闽书》和《明文徵》收存入目。

何乔远的著作影响深远，而清政府
对他的著述似乎很不放心。

《四库全书目录提要》对《闽书》横加挑剔，认为“有乖志例”，《名山藏》则被打入《禁书总目》。

评价
清?李清馥《闽中理学渊源考?卷75?司徒何镜山先生乔远》：
“乔远终始四朝，后先一节，安贫乐道，鞠躬厉行，平生德容冲粹，与人交洞见肺腑。

自少励志前修，既立朝，以文章气节自砥。

里居多年，益加意学问，因人设教诱迪，以躬行语默之常。

匾其斋曰‘寡过。

’又曰
‘自誓’，取古人誓墓之义。

命其堂曰‘耻躬’。

每与许敬庵、李见萝、范?阳、洪桂渚诸公论学，不分别门户，不支离心性，惟欲于
庸德庸行中步步绳尺，庶不负终岁读书求友之意。

大学士叶文忠向高问林宗伯欲楫曰：‘何?孝何如人也？’答曰：‘文章气节，人皆
知之；其深于道学，人未必知也。

’叶曰：‘?孝吾未尝见其讲学。

’林曰：‘惟不讲学，乃真道学耳。

’因具述其平生得力惟‘自誓’、‘寡过’，不求人知。

文忠以是序《闽书》，称其平生笃学真修，无愧宋儒云。

”
清?乾隆《泉州府志?何乔远》：“乔远和平乐易，与人交，洞见肺腑；奖掖后进不倦。

田夫野老，接以至诚，每岁时伏腊，招饮尽欢，数百杯不乱。

当典试山西还朝时，一榜诸
生聚饯于郊，每人为酌三巨觥，至今传为佳话。

”
何乔远性格刚直不阿，在史学上敢于秉笔直书、发表自己独特见解。

由于何乔远"立
朝持正敢言"，因而屡遭权贵排挤。

后因痛恨昏暗的官场，被弹劾，只好"自引去"，回归
故里专心著书立说。

在何乔远的十几部鸿著之中，最有创新和建树的是《闽书》。

《四库
全书》把《闽书》和《明文征》收存人目，并作了高度的评价。

《闽书》问世几百年来，
一直为中外史学家所重视，如当代我国著名史学家张星火的《中西交通史料汇编》、日本
桑原骘藏的，《蒲寿庚考》、法国伯希和的《摩尼教传人福建考》等名著，都竞相引用
《闽书》的资料为证。

何乔远不愧为我国古代杰出的方志史学家，他治学精神和巨著《闽书》将永垂青史!
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