七年级上册语文第六单元复习：心志坚毅ppt 北师大版

生于忧患 死于安乐
《孟子》
★孟子，名 轲 ，字 子舆，战国 时 期 儒 家学派的代表人物。后人将 他和 孔子 并称为 孔孟 。孟子主 张行“仁政 ”，以统一天下。 ★他反对诸侯的武力兼并，反对 暴政害民，他的“民为贵，社稷次 之，君为轻”的民本思想对后世仍 有积极影响。 ★《孟子》是一部 记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动 的 书，现存 七 篇，是 孟子和他的弟子万章 等合著成的，南宋 四书 ”之一。 朱熹将《孟子》列为“
单元学习目标：
1、掌握重点文言实词，特别是课文中明确标 注的实词的含义。 2、能掌握本单元所出现的文言虚词，并结合 具体的句子分析在特定的语言环境中的作用。 3、能把本单元的文言文翻译成现代汉语，要 求准确无误。 4、学会识别文言文中的通假字，常见词语的 古今义区别。 5、能体会文言文所表达的思想内容及其主旨。
这样的结局是为了 说明愚公的精神感 人之深，其移山之 举有不可抗拒的力量。
本文采用神话结尾，借助神的 力量来实现愚公的宏伟抱负，是在 生产极不发达的条件下解决人和自 然矛盾的方式，反映了古代劳动人 民的美好愿望。
归纳总结寓意：
《愚公移山》是一则寓言，愚公 移山的成功反映了我国古代劳动人民 改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说 明了要克服困难就必须下定决心，坚 持不懈地奋斗。
ng ） 惩（ché
塞（ sè ）
雍（ yōng ）
解释下列划线的词
1、年且九十将近 2、惩山北之塞 苦于
3、指通豫南 直
4、投诸渤海之尾 之于
5、始一反焉 返 6、汝之不惠 通“慧”，聪
7、而山不加增 更 8、一厝朔东 通“措”，放 南岸 9、汉之阴 置
翻译下列句子
1、惩山北之塞，出入之迂也。 他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。
愚公、智叟、 ﹏
愚公妻、子孙、 ﹏
京城氏遗男 ﹏
“太行、王屋二山，方七百里，高万仞 ”
说明山又高又大，移山很困难。移山的人少，只有 五人，且老的老、小的小。
“渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”
说明路途遥远，往返时间长。
Hale Waihona Puke “箕畚运于渤海之尾”说明运土的工具简陋落后。
愚公是一个有远大理想，不惧怕 任何困难，有坚强的意志和顽强的毅 力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利 的令人尊敬的老人形象。作者通过塑 造这一形象，反映了我国古代劳动人 民改造自然的伟大气魄和坚强毅力， 也说明要克服困难就必须下定决心、 坚持不懈地奋斗的道理。
阅读课文，思考问题：
？
1、课文写了哪些人？其中哪些人参与移山？ 2、移山工作做起来顺利不顺利？遇到困难？请从 书中找到语句并作简要分析。 3、愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什 么寓意？
4、什么是愚公精神？我们今天的社会主义建设还 需要这种精神吗？
5、从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟” 不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？ 6、本文以神话结尾，有什么作用？
• 《生于忧患，死于安乐》一文先以
六个出身低微，经过种种磨炼而终 于身负“大任”的显贵人物为例， 说明人只有经过艰苦的磨炼，才能 有所作为，才能成就大事，并由此 引申，从正反两方面说明经受磨炼 的益处，最后得出“生于忧患而死 于安乐”的结论。由造就人才类推 到治国的道理。
2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？ 凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平， 能把太行、王屋怎么样呢？ 3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人， 凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。 4、甚矣，汝之不惠。 你简直太愚蠢了！
小结
1．古今词义 阳 古义：山之南，水之北 今义:太阳 阴 古义：山之北，水之南 今义：阴天 指 古义：直，一直 今义：手指 曾 古义：连……都 今义：曾经 诸 古义：之于 今义；各个、许多 荷 古义：扛 今义：荷花 毛 古义：草木 今义：毛发 息 古义：叹气 今义：休息 虽 古义：即使 今义：虽然 已 古义：止 今义：已经
5虚词: 之 代词，他。例：跳往助之。助词：的。 例：隐土之北。 助词，用于主谓之间取消句子 独立性、不译。例：甚矣，汝之不惠。 而 表承接：不译。例：何苦而不平 表修饰： 地、着。例：面山而居 表转折：但是，却。例： 而山不加增。 其 代词，他的。例：其妻献疑曰 语气词加强 反问语气。例：其如土石何 以 介词：凭，靠。例：以残年余力 连词，用 来。例：河曲智叟亡以应 焉 语气助词呢。例：始一反焉 疑问代词哪里 例：且焉置土石
给下列划线字注音
fǔ ） 荷担（ hè ） 万仞（ rè n ） 魁父（Kuí 穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ） 陇断（lǒng ） 箕畚（ jī ）（ běn ） 汝（ rǔ ） 曾不若（zēng ） 诸（ zhū ） 亡以应（wú）
n ） 智叟（ sǒu ） 孀妻（shuāng） 始龀（chè
2．词性活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
箕畚：名词用作动词，用箕畚装。
面：名词用为动词，面向着。 3．一词多义 且 年且九十（将近）且焉置土石（况且）焉且 焉置土石（哪里）始一反焉（语气词）
4．通假字 始一反焉（反同返，往返。）甚矣，汝之不惠 （惠同慧，聪明。）河曲智臾亡以应（亡同无， 没有。）一厝朔东后同措放置。
愚公移山的精神
克服困难
“愚公移山”的精神 就是克服困难的精神。 我们今天仍然需要发扬 这种精神，因为社会主 义现代化建设是一项极 其伟大而艰巨的任务， 必须毫不动摇地坚持干 下去，才能取得成功。
智叟与愚公形成鲜明的 对 比
有人认为：故事的 最后还是靠神仙的 力量背走了大山， 这样看来愚公还是 无能的。你同意吗？
作家作品的介绍:
《愚公移山》选自《列子· 汤问》，《列子》 相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又 名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和 神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完 整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小， 寓意深刻而含蓄。