七年级语文下册十三《礼记》二章教学相长长版长版
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即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的 好处。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才 知道自己也有不懂得地方。
2021/12/12
第七页，共二十页。
知不足，然后能自反也；
知道(zhī dào)了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
2021/12/12
第八页，共二十页。
虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴：美味的菜肴 (càiyáo)。〕，弗食，（弗：不）不知其旨也； 〔旨： 美味。〕虽有至道〔至道：最精妙的道理。〕， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后 知困〔困：知识不够用，难以应付。〕。知不足 然后能自反也， 〔自反：自我反省。〕知困然后 能自强也。故曰教学相长也。 〔相长：互相促 进。〕
要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不 足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自 强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
2021/12/12
第十四页，共二十页。
字词归纳(guīnà)
1、古今(ɡǔ 异义 jīn)
A、虽有至道
古义：即使(jíshǐ)。今义：虽然。
B、不能知其旨也 古义：味美。 今义：意义。
（6）故曰：教学相长也 故：连词，所以。长：促进。
（7）“教学相长”
教和学互相促进，教别人，也能增长自己(zìjǐ)的学译文(yìwén)
虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食(ròushí)，不去品尝，也不知 道其味道的甘美;
虽有至道，弗学，不知其善也。
第二十页，共二十页。
教学相长(jiào xué xiāng zhǎng)
2021/12/12
《礼记 》 (lǐ jì)
第一页，共二十页。
背景 资料 (bèijǐng)
《礼记》是中国古代一部(yī bù)重要的典章制度书籍，儒家经典之一。 该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释(jiěshì)
No 虽有至道，弗学，不知其善也。〕，弗食，（弗：不）不知其旨也。是故学然后(ránhòu)知不足，
教然后(ránhòu)知困〔困：知识不够用，难以应付。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这 样才会自我勉励，不断提高。1、多用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。《教学相长》
Image
12/12/2021
2021/12/12
第九页，共二十页。
【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道
它的味美；即使有最好的道理，不学就 不知道它的好处。所以(suǒyǐ)学习了然后才 知道自己不够的地方，教后才知自己理 解不透。知道了自己不懂得地方，然后 才能自己刻苦地钻研。所以(suǒyǐ)说：教与 学是互相促进的。
2021/12/12
2021/12/12
第四页，共二十页。
解释(jiěshì)下例加点词语
（1）虽有嘉肴。
虽：即使(jíshǐ)； 嘉：美好； 肴：用鱼、肉做的菜。
（2）弗食，不知其旨也 “食”，吃。 “其”代词，指代“食”的对象。 “旨”，味美。
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
至道：最好的道理；“至”，达到极点的。 善：好处。良好。
第十页，共二十页。
合作 探究 (hézuò)
1、本文主要论述了什么道理？ 作者(zuòzhě)是怎么论述的？（论证思路）
“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知 道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之 后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我 (zìwǒ)勉励，不断提高。
教和学是相互促进的，二者相铺相成。重 视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知 困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
文章主题
文章(wénzhāng)应用“类比手法”引出要阐 述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是相互促进，相辅相成的。 告诉我们实践出真知的道理。
2021/12/12
第十三页，共二十页。
语言特点
1、多用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章 共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是(xiān.shi)以类比强调学习，
仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。它集中体现了 先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》 《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制
的文章汇编。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”
的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中 四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》 合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理 想的内容。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的
2021/12/12
第十七页，共二十页。
特色 赏析 (tèsè)
本文主要论述了教与学互相促进的道理。
文章开头(kāi tóu)运用了类比的手法，从“即使有 美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。” 的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习 了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足， 然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知 识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最 后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并 且言简意赅gai,浅显易懂。
2021/12/12
第十一页，共二十页。
2、文章(wénzhāng)开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述，有 “佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就 浅显易懂了，这种说理的方法(fāngfǎ)叫做“类比 推理”。
2021/12/12
第十二页，共二十页。
第十六页，共二十页。
拓展 延伸 (tuò zhǎn)
结合自身的学习经验(jīngyàn)，谈谈“教学相长”的道理 给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足(bùzú)，也就 没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确 实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这 时就可以“知困”而“自强”。
C、教然后知困 古义：困惑。今义：困难。
D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。
E、虽有至道
古义：好到极点。今义：到。
2021/12/12
第十五页，共二十页。
2、词类(cílèi)活用
A、不知其旨也 名词(míng cí)作形容词，甘美。
B、不知其善也 形容词作名词(míng cí)，好，好处。
2021/12/12
（4）是故学然后(ránhòu)知不足，教然后(ránhòu)知困
是故：因此，所以； 困：不通，理解不了。
2021/12/12
第五页，共二十页。
（5）知不足(bùzú)，然后能自反也；知困，然后
能自强也
自反：反，反省；“自反”，意思(yì sī)是反 过来要求自己。
自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。
基础读物。
2021/12/12
第二页，共二十页。
读准字音(zì yīn) 嘉肴（ yáo） 自强（ qiǎn）g 长 教学 相 (jiāo xué) z（hǎng ）
2021/12/12
第三页，共二十页。
教学相长
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反(zì 也； fǎn) 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。
2021/12/12
第十八页，共二十页。
作业(zuòyè)
默写课文(kèwén)
《教学相长》
2021/12/12
第十九页，共二十页。
内容(nèiróng)总结
教学相长。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。教和 学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。自反：反，反省。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。
是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才 知道自己也有不懂得地方。
2021/12/12
第七页，共二十页。
知不足，然后能自反也；
知道(zhī dào)了自己的不足，然后就能自我反省。
知困，然后能自强也。
知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。
故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
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第八页，共二十页。
虽有佳肴〔虽：即使 。）（ 佳肴：美味的菜肴 (càiyáo)。〕，弗食，（弗：不）不知其旨也； 〔旨： 美味。〕虽有至道〔至道：最精妙的道理。〕， 弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后 知困〔困：知识不够用，难以应付。〕。知不足 然后能自反也， 〔自反：自我反省。〕知困然后 能自强也。故曰教学相长也。 〔相长：互相促 进。〕
要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不 足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自 强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
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第十四页，共二十页。
字词归纳(guīnà)
1、古今(ɡǔ 异义 jīn)
A、虽有至道
古义：即使(jíshǐ)。今义：虽然。
B、不能知其旨也 古义：味美。 今义：意义。
（6）故曰：教学相长也 故：连词，所以。长：促进。
（7）“教学相长”
教和学互相促进，教别人，也能增长自己(zìjǐ)的学译文(yìwén)
虽有佳肴，弗食，不知其旨也； 即使有美味的肉食(ròushí)，不去品尝，也不知 道其味道的甘美;
虽有至道，弗学，不知其善也。
第二十页，共二十页。
教学相长(jiào xué xiāng zhǎng)
2021/12/12
《礼记 》 (lǐ jì)
第一页，共二十页。
背景 资料 (bèijǐng)
《礼记》是中国古代一部(yī bù)重要的典章制度书籍，儒家经典之一。 该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。
《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释(jiěshì)
No 虽有至道，弗学，不知其善也。〕，弗食，（弗：不）不知其旨也。是故学然后(ránhòu)知不足，
教然后(ránhòu)知困〔困：知识不够用，难以应付。教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这 样才会自我勉励，不断提高。1、多用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。《教学相长》
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【译文】
即使有美味的熟食，不吃就不知道
它的味美；即使有最好的道理，不学就 不知道它的好处。所以(suǒyǐ)学习了然后才 知道自己不够的地方，教后才知自己理 解不透。知道了自己不懂得地方，然后 才能自己刻苦地钻研。所以(suǒyǐ)说：教与 学是互相促进的。
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第四页，共二十页。
解释(jiěshì)下例加点词语
（1）虽有嘉肴。
虽：即使(jíshǐ)； 嘉：美好； 肴：用鱼、肉做的菜。
（2）弗食，不知其旨也 “食”，吃。 “其”代词，指代“食”的对象。 “旨”，味美。
（3）虽有至道，弗学，不知其善也
至道：最好的道理；“至”，达到极点的。 善：好处。良好。
第十页，共二十页。
合作 探究 (hézuò)
1、本文主要论述了什么道理？ 作者(zuòzhě)是怎么论述的？（论证思路）
“教学相长”。人学习之后就会知道不足，知 道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之 后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我 (zìwǒ)勉励，不断提高。
教和学是相互促进的，二者相铺相成。重 视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知 困”，明事理，出真知，得到进步与发展。
文章主题
文章(wénzhāng)应用“类比手法”引出要阐 述的观点，讲述了“教学相长”的道理。
即教人和学习是相互促进，相辅相成的。 告诉我们实践出真知的道理。
2021/12/12
第十三页，共二十页。
语言特点
1、多用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章 共五句，就有三句采用对偶句。
2、有较强的逻辑性。先是(xiān.shi)以类比强调学习，
仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。它集中体现了 先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
《礼记》 《礼记》是战国（公元前475年～公元前221年）到秦汉时期（公元前221年～公元220年）儒家论说或解释礼制
的文章汇编。
汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对“礼”
的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇，称为《大戴礼记》；戴圣选编其中 四十九篇，称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行，以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》、《仪礼》 合称“三礼”，郑玄作了注，于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家理 想的内容。
宋代的理学家选中《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》，把他们合称为“四书”，用来作为儒学的
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第十七页，共二十页。
特色 赏析 (tèsè)
本文主要论述了教与学互相促进的道理。
文章开头(kāi tóu)运用了类比的手法，从“即使有 美味的熟食，不吃就不知道它的味美。”引申到 “即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。” 的道理。接着讲到教与学的关系。一个人只有学习 了，才能知道自己的不足之处；知道自己的不足， 然后才能自我反省；而教授别人之后才发现自己知 识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最 后得到教学相长的结论。逻辑严密，有条有理，并 且言简意赅gai,浅显易懂。
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第十一页，共二十页。
2、文章(wénzhāng)开头写“虽有嘉肴”有何作用？
从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、 “至道”引出下文对教与学关系的论述，有 “佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就 浅显易懂了，这种说理的方法(fāngfǎ)叫做“类比 推理”。
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第十六页，共二十页。
拓展 延伸 (tuò zhǎn)
结合自身的学习经验(jīngyàn)，谈谈“教学相长”的道理 给了你怎样的启示？
1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足(bùzú)，也就 没有完善自己的机会。 2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如 尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确 实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这 时就可以“知困”而“自强”。
C、教然后知困 古义：困惑。今义：困难。
D、教学相长也 古义：促进。今义：增长。
E、虽有至道
古义：好到极点。今义：到。
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第十五页，共二十页。
2、词类(cílèi)活用
A、不知其旨也 名词(míng cí)作形容词，甘美。
B、不知其善也 形容词作名词(míng cí)，好，好处。
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（4）是故学然后(ránhòu)知不足，教然后(ránhòu)知困
是故：因此，所以； 困：不通，理解不了。
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第五页，共二十页。
（5）知不足(bùzú)，然后能自反也；知困，然后
能自强也
自反：反，反省；“自反”，意思(yì sī)是反 过来要求自己。
自强：“强”，勉励。自强，自我勉励。
基础读物。
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读准字音(zì yīn) 嘉肴（ yáo） 自强（ qiǎn）g 长 教学 相 (jiāo xué) z（hǎng ）
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第三页，共二十页。
教学相长
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反(zì 也； fǎn) 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。
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第十八页，共二十页。
作业(zuòyè)
默写课文(kèwén)
《教学相长》
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第十九页，共二十页。
内容(nèiróng)总结
教学相长。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。教和 学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。自反：反，反省。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。