描写安慰的成语

描写安慰的成语
篇一：描写说的成语
2、潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。

指人的思想或性格不知不觉受到感染影响而发生了变化。

4、结结巴巴：形容说话不流利。

也比喻凑合，勉强。

6、四平八稳：原形容身体各部位匀称结实。

后常形容说话做事稳当。

也形容做事只求不出差错，缺乏用心创新精神。

7、防民之口，甚于防川：防：阻止；甚：超过。

阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。

指不让人民说话，必有大害。

车间标语
8、不声不吭：吭：出声。

不说话，不出声
9、一尺水十丈波：比喻说话夸张，不真实。

10、侈侈不休：说话没完没了；唠叨
11、平铺直叙：铺：铺陈；叙：叙述。

说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。

12、下阪走丸：阪：斜坡；丸：弹丸。

在斜坡上往下滚弹丸。

比喻说话敏捷流利。

13、不明不白：指说话含含糊糊，很不清楚。

也形容行为暧昧。

14、离题万里：形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干。

15、言简意赅：赅：完备。

话不多，但意思都有了。

形容说话写文章简明扼要。

16、闪烁其辞：闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。

指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。

17、狗屁不通：指责别人说话或文章极不通顺
18、阿谀谄媚：阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结，奉承。

说话做事迎合别人的心意，竭力向人讨好。

19、大辩不言：大辩：善于辩论。

有口才善于辩论的人，并不多说话以显示自我。

20、天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。

形容说话有声有色，极其动听（多指夸张而不贴合实际）。

21、巴三览四：比喻说话拉扯，没有中心。

22、言而有信：说话靠得住，有信用。

23、口出不逊：逊：谦逊。

说话极不谦虚。

形容狂妄自大。

24、牙白口清：比喻说话清楚。

25、三缄其口：缄：封。

在他嘴上贴了三张封条。

形容说话谨慎。

此刻也用来形容不肯或不敢开口。

26、低声下气：形容说话和态度卑下恭顺的样貌。

27、不言不语：言：讲，说。

不说话，闷声不响
28、不声不响：不说话，不出声
29、口吐珠玑：珠玑：都是饰品，圆的叫珠，不圆的叫玑。

形容说话有文采。

30、钳口不言：钳口：闭口。

闭着嘴不说话。

31、拐弯抹角：沿着弯弯曲曲的路走。

比喻说话绕弯，不直截了当。

32、疾言厉色：疾：急速。

说话急躁，脸色严厉。

形容对人发怒说话时的神情。

33、旁敲侧击：比喻说话写文章不从正面直接点明，而是从侧面曲折地加以讽刺或抨击。

34、悬河泻水：悬河：瀑布；泻水：水很快地往下流。

河水直往下泻。

比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。

35、藏头露尾：藏起了头，露出了尾。

形容说话躲躲闪闪，不把真实状况全部讲出来。

36、灵牙利齿：比喻善于说话的人
37、口角生风：比喻说话流利，能说会道
38、一字一板：形容说话从容清楚。

39、口干舌燥：十分干渴。

形容天热或说话很多，费尽口舌
40、词不逮理：词：言语，词句。

逮：到；及。

指说话写文章时所用的词句不能充分确切表达出思想感情。

41、留有余地：说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地
42、放言遣辞：放言：敞开说；遣辞：用词造句。

指无拘无束地说话或写文章。

43、尖酸刻薄：说话带刺，待人冷酷。

44、开口见心：说话直爽，没有隐曲
45、掉书袋：掉：摆动，摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自我的学识渊博。

46、尺水丈波：比喻说话夸张，不真实。

47、沉静寡言：性格深沉文静，不爱多说话。

48、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话
49、出言有章：说话有条理。

50、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。

闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。

形容说话谨慎，严守秘密。

51、不蔓不枝：既不蔓延，也不分支。

比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。

52、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。

用以讥笑说话的人不看对象。

53、来回来去：指动作或说话来回不断地重复。

54、急不择言：急得来不及选取词语，形容说话十分急迫或紧张
55、沉默寡言：沉默：不出声；寡：少。

不声不响，很少说话。

56、附耳低言：附：贴近。

贴近别人的耳朵低声说话。

形容和对方密谈要事。

57、缄口不言：缄：封闭。

封住嘴巴，不开口说话
58、搔到痒处：比喻说话说到点子上。

59、隔靴搔痒：搔：抓。

隔着靴子搔痒痒。

比喻说话作文不中肯，不贴切，没有抓住要点。

或做事没有抓住关键。

60、不识高低：识：知道，认识。

指说话或做事不知深浅轻重
61、恰如其分：指办事或说话正合分寸。

62、缄口结舌：闭口不说话。

形容理屈词穷说不出话来。

也指慑于淫威不敢讲话。

63、夹枪带棍：形容说话带刺，并牵涉旁人。

64、钳口结舌：钳口：闭口。

闭口不说话。

形容理屈词穷说不出话来。

也指慑于淫威不敢讲话。

65、笨嘴笨舌：笨：不灵巧。

说话表达潜质很差，没有口才
66、口不择言：指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便
67、不知高低：指说话或做事不知深浅轻重。

68、口含天宪：天宪：指朝廷法令。

比喻说话就是法律，能够决定人的生死。

69、顺水推舟：顺着水流的方向推船。

比喻顺着某个趋势或某种方便说话办事。

70、慢条斯理：原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

篇二：语言描写的成语
语言描写的成语
：形容文章的语言精采美妙。

：指不洁净，肮脏。

也指因忌讳而感觉不洁净。

也可形容语言不文明。

：指无法用语言来形容。

：无法用语言来形容。

：不通过语言进行教育而收到的感化作用。

：不以语言为主而进行的教育。

指以身作则起到的教育作用。

：戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

：指以滑稽的动作和诙谐的语言引人发笑。

：犹言插科打诨。

戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

：犹言插科打诨。

戏曲、曲艺演员在表演中穿插进去的引人发笑的动作或语言。

閧，同“哄”，喧闹。

：指喧嚷地争吵和打架或用语言和行动来开玩笑。

：。

真正有口才的人表面上好像嘴很笨。

表示善辩的人发言持重，不露锋芒。

：佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，
触机而发，故称其单传心印。

泛指单线秘传，口授心记。

：行为放纵，语言豪放。

：用恶毒和蛮横的语言说话。

：用恶毒的语言污蔑、伤害人。

：把恶毒的语言加到别人身上。

：以滑稽的动作和诙谐的语言逗人发笑或拿人开玩笑。

：声音很大，连耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒麻木的人。

：声音很大，连耳聋的人也听得见。

比喻用语言文字唤醒麻木的人。

：启发人深入地思考。

形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。

：散布嫉妒性的中伤语言。

：浮夸的语言，虚饰的言论。

指大话、空话。

：甜美的语言，柔美的词句。

指妇女节对意中人说的体贴温存的话。

也指说奉承话，对人献媚。

：感激之情无法用语言表达出来。

：形容用尽语言之所能以打动人心。

：极其高贵，以至无法用语言来表达。

旧时相面的人卜测人的前程时常说的话。

：旧时指外族或外国的语言。

：形容语言不畅，文法不通。

：指语言、文字简明，清楚，直截了当。

：形容语言生硬难懂。

：指掷地作金石之声。

形容语言文字铿锵有力。

：发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。

比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。

：语言善巧而行动乖违。

犹言口是行非。

同“靖言庸违”。

：语言善巧而行动乖违。

犹口是行非。

同“靖言庸回”。

：语言善巧而行动乖违。

犹言口是行非。

：指才智过人，语言幽默。

：有啥说啥，想啥说啥。

形容人性情直爽，语言明快。

：兰言：心意相合的言论；断金：比喻同心。

心意相合才会有共同语言。

：快乐到了极点，没法用语言来表达。

：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。

用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。

：比喻迷惑人的语言或行为。

：妙：美妙。

形容好得难以用文字、语言表达。

：横生：层出不穷地表露。

洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术
作品）。

：妙语：有深意或动听的语言。

绝妙动听的语言令人吃
惊。

：手眼并用，怎么想就怎么用。

也比喻语言文字的意义双关，意在言外：乃：是。

语言像金玉一样。

形容文辞优美。

：硬：指行文遒劲有力。

语言遒劲有力像能在空中盘旋一样。

形容诗文气势磅礴，矫健雄浑。

：零零碎碎的话语。

形容语言文字数量极少。

：奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。

形容文章语言奇丽，含义深厚。

：聩：耳聋。

使耳聋的人都受到振动和醒悟。

比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，指力量强大。

：气：文章的气势；言：语言；宜：合适。

文章气势宏大而语言适宜。

：清新绝妙的诗文词句。

形容诗词所用的语言清新华美。

：好话比衣服还温暖。

形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。

：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

：指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。

：手挥：挥动手指弹琴；目送：眼睛追视归鸿。

手眼并用，怎么想就怎么做。

也比喻语言文字的意义双关，意在言外。

：书：书信。

信中难以充分表达其意。

指语
言、文字不容易完全确切地表达思想内容。

：顺比：顺着别人的意思；滑泽：言语圆滑。

用圆滑的语言，顺着人家
的意思说。

：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。

包含在精微语言里的深刻的道理。

：包含在精微语言里的深刻的道理。

同“微言大义”。

：象吃醋一样，没有一点儿味。

形容语言或文章枯燥无味。

：象吃蜡一样，没有一点儿味。

形容语言或文章枯燥无味。

见“味同嚼蜡”。

：象吃蜡一样，没有一点儿味。

形容语言或文章枯燥无味。

：五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。

指新时期人们行为准则。

：指乐声中蕴含有令人难忘的韵味。

比喻文辞、语言中的言外之意。

：虚饰的言论，浮夸的语言。

指大话、空话。

：从：通顺。

语言文字通顺、流畅。

：就是人们相互交往中的语言和行为。

：语言简练，含意丰富。

：简：简练。

语言简洁，内容贫乏。

篇三：描写感恩的成语
描写感恩的成语
谁言寸草心报得三春晖
结草衔环饮水思源感恩怀德投之以桃，报之以李
滴水之恩涌泉相报
恩恩相报用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。

恩有重报好好地报答别人的重大恩惠。

恩重如山恩情深厚，像山一样深重。

感恩图报感激别人的恩情而想办法回报。

乌鸦反哺羊羔跪乳
笔下超生：超生：佛家语。

为了免使他人受难书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

大度包（兼）容：形容气量大，能宽容人。

多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。

允许的多，责怪的少。

指对人比较宽容大度。

姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。

指对有过错的人暂时给予宽容。

禁网疏阔：指法律过于宽容。

休休有容：形容君子宽容而有气量。

蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。

克逮克容：指能和顺而宽容。

宽以待人：宽：宽容。

以宽宏大度的态度来对待别人。

养痈畜疽：生了毒疮不去医治。

比喻庇护宽容坏人坏事。

关于感恩的名人名言
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。

――肖楚女
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

――华罗庚
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。

浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

—泰戈尔关于感恩的格言
知恩报恩，生活在感恩世界里，人生才有意义
感恩从感激身边人开始,努力从脚下的位置开始
真诚地感谢为你付出的人 ,由衷地赞美为你奉献的人
感谢一切我要感谢的人。

——鲁迅
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩没有感恩就没有真正的美德。

——卢梭忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。

——希腊谚语
感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。

——英国谚语陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

——(黎巴嫩)纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》
最高贵的复仇是宽容——雨果
能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一千二净那就更好。

——勃朗宁
以责人之心责已，以恕已之心恕人
严以律已，宽以待人
以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待别人诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
最高贵的复仇是宽容（雨果）
腹中天地阔，常有渡人船。

——朱德
严于律己，宽以待人
深秋时节，窗外的阳光照在办公桌上格外温暖。

在秋天和暖的阳光中，我常常看见姥姥脸上充满了爱意，露出祥和的微笑。

姥姥，对我有太多的深情，想来，竟一时无法下笔。

多少时候，将记忆塞得满满的片段曝晒在阳光下，自己去重温、欣赏、回味。

仿佛是自演自赏的舞台，冷落与喝彩都给了自己，却还，不知疲倦。

只因和姥姥相对。

童年的片段：是在灶台前烧着旺旺的柴火时；是在秋日艳阳下的田野里，劳动时；是在夏日里流淌的大河边，洗衣时；是在冬天温暖的火炕上，看窗外飘飘的大雪时，听姥姥讲那些感人的故事：劈山救母、牛郎织女……多是子孝母贤的故事。

纯真的心格外容易被感动，泪水就经常的汹涌而出，丰富了我童年的情感。

即使是闲谈，姥姥的手也是不闲着的：补一双袜子，缝一件衣服，或者在做一些可爱的虎头鞋、香包，剪纸什么的。

我也帮着忙，有时候是添乱，而姥姥给我的，总是赞美，一颗自信的心，在上学前就被姥姥养成了。

六月里的晒衣场，是在姥姥的小水泥院子里，指甲花开得五颜六色。

姥姥将她的珍藏都晾晒在小院里。

姥爷四十岁前是个浪子，听戏，玩票，抽鸦片，很少的时候，姥姥随他在外飘荡。

姥姥的珍藏有她结婚时的嫁衣，有她在大连生活时的洋装，有在济南时缝制的袍子、罗裙大衫……每一件都是有故事的吧？散发着古旧的箱木味，樟脑味。

姥姥絮絮叨叨的诉说，勾起了一个孩子想要出去，看世界的好奇心。

最经常的场景，是不管春夏秋冬，许多有阳光的午后。

姥姥都在院子里的花岗岩石条上搓洗床单，白床单洗的洁白之后，再用浆浸，晒干之后白得耀眼，挺的僵硬。

然后，用捶衣捶用力的捶打，被单就软软的，平整得没有一丝褶皱，挂在小院里，飘着皂角香。

在夕阳下的金色光芒里，写成了我童年里难忘的诗篇。

现在，家里的床上用品，我喜欢干净的白色，我会用消毒液将它们洗的雪白，用得越久越是喜欢。

躺在洁白的床单上，会无端的闻到久远的皂角香气，仿佛是驻足在，姥姥挂着洁白床单的，有阳光的小院里，是那么的亲近、贴切和温馨。

远离家乡求学的日子里，寒暑假是轻松的闲适。

回家，我总是先跑到姥姥那里，被她惊喜地拉到怀里，贴着我的脸，亲亲地说：“我的孩儿，你回来了”。

她看着她的外甥女儿，从襁褓中的小小婴孩，一直出落到大女孩，她的喜爱就溢满了脸，连她的银丝发也闪着爱的光泽。

暑假，是黄昏暮色里，吃着新鲜的瓜果，姥姥用指甲花为我染指甲。

一顿爱吃的晚饭，袅袅炊烟中，我会为姥姥唱歌。

她不再给我讲故事，而是听我讲外面的世界，那是她多年已经不再触摸的久远。

寒假里，是在温暖的火炕上，守着一盆炭火，听姥姥讲我小时候的故事，或者她会给我盘一个漂亮的发髻，让我穿鲜亮的服饰。

“宝，不要总是那些灰的、白的、蓝的，暗淡了美丽、青春……”
喜欢花草，喜欢孩子，喜欢首饰，姥姥算是一个纯粹的女人。

在她穿着绣花绸缎长裙、戴着翠玉银饰的少女时代，挪动一双小脚，飘来飘去。

在姥姥父亲庞大的家具店里，那些天然的木香，闪亮的家具，把她熏陶成了一个爱家的女子。

于是，她满怀爱心，走进婚姻，走进锅碗瓢盆叮当作响
的日子里。

生养了八个子女，又抚育了一大群孙男第女。

她陪嫁的首饰，在经历了岁月的动荡之后，只剩下一对不值钱的银镯子。

姥姥把它送给了最疼爱的我。

现在，它们躺在我的首饰盒子里，闪炼着凝重的岁月的光泽。

知道我要结婚的消息，姥姥兴奋地一夜未睡。

婚礼结束后，我回老家看她，特意穿上她喜欢的红色服饰。

她紧紧地楼着我，把我的衣服里外看了个遍，开心的大声地笑，拿出她送我的礼物：一件粉色的丝质肚兜，绣着荷叶莲花鸳鸯。

这是八十六岁的姥姥用手一针针缝制的，用丝线一针针绣成的。

那对古老的银镯，放
在肚兜上。

我不知道年老的她托谁买的这块布料，我能想象出姥姥缝制它时的表情、动作和祝福。

那么真切，那么熟悉……
婚后，我生过一次病，住进医院时，对生命与世界，有了崭新的领悟与体会，突然间，只觉得花更红，草更青，树更绿；阳光更暖和、鸟鸣更动听；感受很深的，是父母、先生，比任何时候都更可贵、更深切、更贴心。

尤为令人不能忘怀的是，我在入院第三天的午后，我正在迷着眼，慵懒地躺在病床上，百无聊赖。

猛地睁开眼，却见姥姥拄着拐棍，颤巍巍地走进病房。

她轻抚着我的脸，“宝，你遭罪了”，一句话，让我泪水涟涟，百感交集。

我的姥姥，她不知道打哪听到我住院的消息，竟从百里之外，赶到了我的身边。

“宝，别哭，吃枣。

”姥姥从口袋里掏出大枣，送进我的嘴里，我咬了一口，那甜味至今一直还留在心里。

此后，不再有年年的相见。

每次的探望都让姥姥回味留恋好久：我给她洗银白的短发，剪她那老硬的指甲，搓她那小小的脚丫，躺在她干瘪的怀里，摸她几乎没有皱纹的红润的脸……这些，是她最爱的方式。

她的晚年
是幸福的，有吃不完的点心补品，有她喜欢的柔软的服饰，她喜爱的首饰也都应有尽有——是她的儿孙们真心的爱戴。

她总是带着满意的祥和的微笑，盘腿坐在炕头上，穿的干干净净，头发梳的整整齐齐。

一双眼睛盯着窗外，希望能够看到她的儿女孙子们出现……
儿女子孙就是她的日子。

她总说自己是一只老母鸡。

在艳阳下，孵出了一群人的人生。

她付出辛苦，是心甘情愿。

牵挂，是扯不断的骨肉情深。

在她的眼里，人生就是这样，代代相传。

至于回报，她从来没有想望过。

终究有一天，看到的是姥姥离去的脸。

我竟然没有悲伤：姥姥的脸上是从容善良的微笑——在她九十一岁的高龄无疾而终时，没有遭受一点痛苦。

也许是上天对她此生公德圆满的垂怜。

安慰取代了我的悲痛，尽管泪水总是不能自已。

我常常在梦中，在天堂彩云飘飘的花园里，看到姥姥在采指甲花，是我最爱的胭脂红——在生活用品贫乏的童年，姥姥用指甲花为我染的红指甲，曾经，那么深刻地炫美了我的生活和心灵。

家里，墙上，还挂着姥姥做的彩色绣球；抽屉、衣柜里还有，她在端午节时绣的香包；儿子的玩具盒里，有她做的缝着七彩布条的毽子……每每触动着我无以回报，无以感怀的心，留下的只是不尽的思念……从此，我无以回报的心，总是将生活种种的烦恼，都隐藏在生活的背后。

给亲爱的人以微笑；给朋友以温暖；给周围的人以阳光。

那些忧伤，在给别人的明媚中，自行消褪，是亲爱的姥姥教给我的人生。

感恩在佛法中，经常说“报四重恩”：一、感念佛陀摄受我以正法之恩；二、感念父母生养抚育我之恩；三、感念师长启我懵懂，导我入真理之恩；四、感念施主供养滋润
我色身之恩。

我们感念众生旷劫供我所需之恩，感念自然界，太阳供我光明与热能，空气供我呼吸，花草树木供我赏悦。

“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。

无论你是何等的尊贵，或是怎样的看待卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。

学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。

譬如感恩于为我们的成长付出毕生心血的父母双亲。

宽容
宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。

宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。

心有明灯
心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅
心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。

心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。

心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。

心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。

于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。

心有圣殿，供奉着高贵，尊严、善良、理想和追求┅┅
这都是些美丽的神灵。

由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。

1.祖国母亲哺育一代一代的生命，而我们则是其中新生的一代；
2.提出问题：作为新生的一代，我们该怎样爱“她”？
3.写己的看法，并呼吁新一代的小学生们一起行动，报效祖国母亲的辛勤培育。

没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。

（屠格涅夫）
威武不屈壮士心
著名科学家钱三强早年在法国研究原子理论。

1948年，他提出回国，导师和同事都再三劝说，挽留。

国民政府驻华大使，恶狠狠地威协说：“看他能上得大陆的岸，那才怪呢！”这意思很清楚：如果钱三强坚持要回祖国，国民党特务就会在半路上暗下毒手。

钱三强不顾个人安危，置生死于度外，果断而机智地回到祖国的怀抱，为发展我国原子能事业作出了重大贡献。

陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗他一连写了几十张，终因流。