闽南白事民俗作文

闽南白事民俗作文
谚语有云“生在苏杭二州，葬在福建泉州”。

而晋江乃泉州首邑，郡治即设晋江县中，由此可以窥知古代晋江丧葬仪俗是可以让“亡灵倍感幸福”的。

自早年民间人们对于丧葬就有一套不成文的规例，从古至今这样逐渐延续下来了。

我曾问过一些老爷爷老奶奶才得以知道这当中的环节是多么繁杂。

垂危之际的年老病重之人要将其移至大厅侧由四块木板搭成的铺上，俗称“正寝”，病人气绝之后即“寿终正寝”。

由孝男上街买回陶盆并不断焚烧库钱于钵中，边烧边叫“给你买路走，给你买路走……”。

此时还在尸旁点油灯和白烛，俗称“棺头灯火”；在露天用煮熟的鸭蛋置于白米饭之上，并放置于棺头，称“棺头饭”，即“送终饭”；给者换“寿衣”。

丧家然后请择日师开列“开斗书”，同时派人分头报丧，俗称“报”。

入殓之前，孝男孝女身穿孝服，取新水桶到附近水井汲水，以沐尸体，俗称“小殓”。

此时请来装扮者及负责入殓的“雕虎”者，将装扮好的者扶坐在厅中的交椅上，前面摆小几或长椅，上摆五色果点或十二碗菜肴，俗称“辞生”。

诸礼俗以毕，即准备入殓，俗称“大殓”。

大殓之后要做两件事，一是择吉安葬，二是停柩在堂，出殡落土安葬以后还有“小祥”“大祥”与“做忌”。

三周年后还要拾骸重葬，即请先生卜得丁、财、贵好地，择吉日隆重重葬，修筑庞大的“龟坟”，此时方能脱去孝服换吉服，称为除服，这三年称为守孝。

由此可以看出，俗谚“葬在福建泉州”就不足为奇了。

直至今日我们所见的浩浩荡荡的送葬队伍，我也曾参与过，懵懵懂懂的我不由产生了怀疑：烦琐的仪俗背后，是对亡灵的追思，还是借此对亡灵至诚至孝的最好表达？或是祈祷亡灵真的会升入天堂？陆游诗曰“家祭无忘告乃翁”，果真亡灵会“泉下有知”吗？然而，我并不相信，我认为这烦琐的习俗是存在着很大弊端的。

首先，对亡灵的
追思本无可厚非，采取一定的仪式如“沐尸换寿衣入殓”以表示对亡灵的尊重是有必要的。

但是，借此表达孝男孝女的至诚至孝，我是不赞同的，而且还有封建迷信之嫌疑。

当父母健在，就应该好好孝顺，千万不要等到“树静而风不止，子养而亲不待”时，徒留遗憾。

只要生前尽孝了，那么亡后一切丧事就可以从简。

我们要摆脱旧观念的，选择科学与文明，远离迷信，一革到底，采取全新的现代丧礼做法。

在社会生活中，共和国人丧事从简为众树立了榜样。

电视上简单、肃穆的追悼会场面成了最生动形象的移风易俗的教材。

因此，我们一定要对闽南这种烦琐的丧葬仪俗进行改革，革除当中的陋俗，树立“生前尽孝，后从简”的意识，用健康、科学、文明的丧葬观，把我们生活的世界变得更加和谐。