《鱼我所欲也》中考试题及答案「最新」

《鱼我所欲也》中考试题及答案「最新」
一、(2022烟台)
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者何不用也。

使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也!由是那么生而有不用也;由是那么可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不行以已乎?此之谓失其本心。

11.下面加点字的意思相同的一项为哪一项( )(2分) A.故不为苟得也而两狼之并驱如故
B.万钟于我何加焉因使唐雎使于秦
C.得之那么生，弗得那么死多助之至，天下顺之
D.生，亦我所欲也己所不欲，勿施于人
12.翻译下面句子。

(2分)
乡为身死而不受，今为所识贫乏者得我而为之。

13.第①段画线句子"非独贤者有是心也'中的"是心'详细指
(用原文的话答复)(1分)
14.第②段先列举乞人不受"嗟来之食'的事例，论证了" '比"
'更重要的观点，然后指出" '是失其"本心'的表现，提出"是亦不行以已乎'的告诫。

(2分)
二、(2022兰州)阅读?鱼我所欲也?选段，完成14-16题。

(8分)
万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，
今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不行以已乎?此之谓失其本心。

14.以下句子中加点词的意思相同的一项为哪一项(3分)
A.万钟于我何加焉而山不加增
B.所识穷乏者得我与复前行，欲穷其林
C.今为妻妾之奉为之不知口体之奉不假设人也
D.是亦不行以已乎死而后已，不亦远乎
15.用现代汉语翻译下面的句子。

(3分)
乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

译文：______________________
16.简要概括文段中阐述的观点。

(2分)
____________________________
三、(2022广西河池)
【甲】一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死。

呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟那么不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

是亦不行以已乎?此之谓失其本心。

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。

入那么无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

6.下面句子朗读节奏划分正确的一项为哪一项(2分)( )
A、万钟那么/不辨礼义/而受之
B、故天/将降大任/于是人也
C、食马者/不知其能/千里而食也
D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。

7.解释以下加点词语。

(4分)
(1)呼尔而与之( )
(2)今为宫室之美为之( )
(3)所以动心忍性( )
(4)困于心，衡于虑( )
8.翻译文中画线的句子。

(4分)
(1)是亦不行以已乎?此之谓失其本心
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也
9.选自?孟子?的两那么文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的训练意义。

甲文第一段告知我们：对于人来说，生死固为重要，但更重要。

乙文第一段那么讲明白
的道理。

(2分)
10.在物质生活日益丰富的今日，当面对诸如"生'与"义'、"忧患'与"安乐'的选择时，如何才能做到不失"本心'?请联系实际，谈谈你的看法。

(4分)
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【参考答案】
一 11.D(评分：2分)
12.从前(为了礼义)宁愿死也不接受(施舍)，现在为了生疏的穷人感谢自己却接受了。

(评分：2分)
13.所欲有甚于生者，所愿有甚于死者(评分：1分)
14.义生万钟那么辨礼义而受之(评分：2分，前两个空1分，错1 处那么不得分，最终一空1分)
二
14.(3分)D
15.(3分)从前(有人)宁可死也不情愿接受，现在(有人)为了住宅的华美却接受了。

(译出大意2分，关键字"乡'1分)
16.(2分)人不能为了猎取高官厚禄而舍弃"礼义'。

三、
6.D(2分)
7.(1)盛气凌人喊叫的样子(2)为了(3)用这些来(4)堵塞，不顺畅
8.(1)这种做法莫非不应当停止吗?这就叫做丢失人的本性。

(2)这样以后人们才会知道忧患使人们谋求生存进展，而安逸享乐就会让人萎靡死亡(。