清静为天下正

清静为天下正
清静为天下正。

Through serenity and calmness,the Dao maintains order in the universe.
正为大道、正道，天下正道在于清、静。

清静的人，无须刻意，
只须顺势而为，就可以取得成就。

安静的人，外在文质彬彬，稳如泰山，内在清静淡泊，志若深海。

安静，蕴藏着强大的力量。

守得住安静的人，是力量强大的人，越安静力量越强大。

安静，是天地的大德，老子在《道德经》说：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁。

”
往昔得到过道的：天得到道而清明，地得到道而宁静。

没有有道天就不会清明，地就不会宁静。

清静是天地的大德。

天地万物都是得到清静才存在发展、壮大兴作起来。

一颗种子，没有经过在黑暗的土壤中的蛰伏，没有经过这一段清静自守的蓄积，种子就无法冲破泥土、萌芽生长。

种子的力量，来自于它守得住安静。

从落地开始，种子就静守在坚硬的外壳中。

待落入泥土，种子便在黑暗沉默中静待时机，一旦春雷响起、春雨滴落，种子就爆发出惊人的力量，破土而出。

人们以为了无生机的地方，很快就会被种子覆盖以绿意盎然的生命。

世界上什么东西的力量最大？植物的种子。

阻力越大，种子的根就越向下扎。

越向下，种子的根系就越稳固，从而能够汲取更多的营养，不断提供向上的力量。

一阴一阳之谓道，静极则动，动极则静天、地得道而有静。

最安静的时候，蕴藏着最强大的力量。

天地如此，生命万物也如此。

诸葛亮正是践行了自己“淡泊以明志，宁静以致远”的境界，才在安静中，获得那高明的智慧和让人惊叹的谋略。

《大学》中说：“知止而后有定；定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”
不能静下来，心就不会安定，一颗险躁的心无法思虑周全，思虑不周自然不会得到自己想要得到的，急躁轻率的人，多成事不足败事有余。

所以老子说“轻则失根，躁则失君”。

“重为轻根，静为躁君。

”现实是浮华和躁动的，往往让我们也急躁冒进，患得患失。

只有坚守内心的安静，以不变应万变，才能少犯错误。

越安静，力量越强大，老子在《道德经》中说“道冲，而用之或不盈。

”“冲气以为和”。

阴阳相互中和，就叫作冲气，这个时候力量最强大。

没有当下安静的一分钟，就没有一天、一周、一个月、一年。

而一分钟又可以分为无数个静的点，过去和未来，谁都无法把握，唯有当下，才是我们可以掌控的。

万物不停的运动变化，唯有紧握当下，淡泊明志，才能守住安静。

守住安静，是一种智慧，更是一种力量，只有强大的智者，才能够守住安静。

清静是天地得道而具有的大德，清静是天下大道。

只有守住安静的人，方能淡泊明志，豁达宽容，才能真正拥有智慧和力量。

安静是一种巨大的力量，越安静力量越强大。

“清静为天下正”的“静”意为清静无为，即和谐一致、协调统一的状态。

我们常说的“心静自然凉”的“静”是指安静的意思，“凉”则是心安静下来之后感受到的一种清凉之意。

当一个人心烦意乱时，会常常产生烦闷和燥热的感觉，这在很大
程度上就是心不静的结果。

人有了私欲便有了争夺，有了争夺便会有失败的可能，失败了就会感到痛苦。

痛苦是没有尽头的，而人生是短暂的，与其在苦海中漂泊一生，何不自然平静地享受生活呢？
静能战胜躁动，寒冷能战胜炎热。

清静无为的人才能成为天下的
领袖。

在老子的观念中，静是绝对的，动则是相对的。

按照自然规律，一切躁动的东西都将回归于宁静，如池塘中荡起的波纹、山谷中激荡的回声、摇动的树木、纷飞的蝴蝶……
同样，人的初始也是无知无欲的，人心也是无波无澜的，正是因为在外物、外欲的引诱之下，内心变得躁动，人开始知道得失、美丑、寒暑等等。

如果没有了外物的干扰，人一定会回归于朴素, 心也将归于宁静。

而达到这种状态的方式就是“无为”。

人世间，一切都是互动的。

人很难超脱世外，说长道短也在所难免。

但清静可以使人清心寡欲，使自己的身心不受外界的侵扰，保持身心的安宁。

同时，清静可以使人无为，懂得如何取舍。

世人常说，“脑袋发热，就会做傻事”。

所以，我们要时刻保持清静和理性。

任凭风起云涌，我依旧静如止水，因为唯有冷静、沉着才能做出正确的抉择。

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