江西省宜春市大港中学高二语文模拟试题含解析

江西省宜春市大港中学高二语文模拟试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读 (25分)
阅读下面的文字，完成17-20题。

马君武
马君武，字贵和，广西桂林人，学者，国立广西大学首任校长。

民国初，马君武怀疑宋教仁倒向袁世凯，对宋“言语讨伐”。

宋按耐不住性子，打了马君武一耳光，马君武“奋起还击”，重伤宋教仁左眼。

宋在医院躺了大半个月，伤口才“勉强愈合”。

1917 年初，国会讨论对德宣战，马君武为反战之中坚，但“政学系”骨干李肇甫却赞成对德宣战。

马君武勃然大怒，大喝道：“放狗屁！”说罢举杖绕桌追打李肇甫。

即便是在对诗赏月的风雅场合，马君武也难脱勇武之气。

一次“南社”对诗，马君武被苏曼殊的诗“噎”得半天说不出话，“转羞为怒，急起，奋拳欲殴曼殊”。

苏诗人竟“茫然不知所措”，幸亏众人劝住。

但了解那段历史的人都说，马君武虽“性烈”，却有其“烈”的道理。

他曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一，实为国民党元老级人物。

但如此文人脾性，在政坛自是四面碰壁。

因固执己见，马君武曾被国民党开除。

后来，国民党广西党部欲为其恢复党籍，就让他填个表。

表上有“何时入党”一栏，马君武却填上“同盟会章程是我起草”，党部的官员们哭笑不得，只得作罢。

这位留德工学博士，精通英、日、德、法等数国文字，又写得一手好诗。

《共产党宣言》的纲领，是他首次译成中文，刊登在《民报》上。

他还是第一个翻译并出版达尔文《物种起源》的中国人。

马君武一度任广西省长，但多次与桂系军阀交恶，其座船被军阀袭击，连随侍身边的妻子都中弹殒命。

死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道：“政治生活，真是我所不能过的……可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿，完全丢了，实在令我心痛。

”陆费逵答曰：“你是文学家、工业家、教育家。

我国应该做的事多得很，你的脾气，不宜搞政治，何不去做本行的事业呢？”
从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”，却多了一个雷厉风行的大学校长。

其时，恰逢国立北京工业大学校长空缺，全校学生一致公议，要求教育部任命马君武为校长。

他的学生回忆，马校长一到，“久不冒烟之实习工厂，亦浓烟冉冉升空；严冬冷寂之教室与图书馆，亦得有煤生炉取暖，全校员生振奋不已。

”
在出任广西大学的首任校长后，马君武又奉行“锄头主义”。

他要求学生拿起锄头参加建校劳动，既培养学生吃苦耐劳，又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点报酬，以补贴生活费用的不足。

抗战期间，为了让学生适应战斗生活，马君武还大力提倡军训。

西大学生过着军事化的生活，戴军帽、扎皮带、裹绑腿，每日三餐，号兵吹号，学生列队进入食堂，有时候还要搞夜间演习。

在用人方面，马君武不拘一格。

他从中学教师暑期讲习班中选拔人才，来广西大学担任助教。

反之，对不安心本职工作、学生不满意的教师，则不管资历、学识如何，一旦聘期已满，立即予以解聘。

马君武的同代人，显然很清楚地意识到他在中国近代教育史上的地位。

这位校长以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念，与蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。

但这个一度“恃才傲物”的马校长，却多次因学校的工作低下“勇武”的头颅。

他曾求张学良为其捐助一笔办学款，张学良拒见，他便在张的公寓门房外呆了一夜，张学良只好接见。

康有为去世后，他的家人将其藏书出售，马君武得知这一消息，立即派人前往，苦苦哀求，才得以花费巨资，将康的藏书收于校图书馆。

1936 年，广西当局改组西大，规定校长由省政府主席兼任。

马君武请求担任理工学院院长，遭拒，只得离开他一手创建的西大。

离别前，他意味深长地对学生说，我一生做的许多工作，都是别人求我，只有办西大，是我求别人。

1939 年，59 岁的马君武再度出山，重任国立广西大学校长。

他的居所位于校区内杉湖旁，门前是他亲撰的一副对联：“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山。

”
1940 年，马君武逝世。

17.下列对传记有关内容的分析概括，最恰当的两项是（）（）(5 分)
A. 马君武是广西大学首任校长，在任期间发生的三件事——还击宋教仁，杖打李肇甫，拳殴苏曼殊，体现了他勇武好斗性格特点。

B. 马君武是留德博士，才华过人，有很深厚的翻译功力。

座船被军阀袭击，数千册书籍
和诗文译稿完全丢失，使他十分心痛，于是出巨资购买了康有为的藏书。

C. 马君武接受老友的建议，顺应形势需要，开始投身并致力于高等教育事业。

他以教育
家的眼光和作为，在中国近代教育史上享有很高的声誉和地位。

D. 马君武重任国立广西大学校长时，居所门前的对联“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖
山”意味着，马君武已经洗净先前勇武之气，显得温情脉脉了。

E. 这篇传记的作者采用欲扬先抑的表现手法，否定了前期马君武的不合时宜的举动和做
法，高度肯定了从事教育事业以后的贡献。

全文以叙述为主要的表达方式。

18.马君武在恢复国民党党籍的表格上“何时入党”一栏填了“同盟会章程是我起草”的
话。

请分析他为什么要这样写。

（6 分）
答：
19.马君武为什么会在当时的高等教育界享有盛誉，请简要概括原因。

（6分）
答：
20.马君武经历了从“从政”到“从教”的转变，对于他的转变，请谈谈你的看法（8分）答：
参考答案：
17．(5 分)选C 得3 分，选D 得2 ks5u 分，选B 得1 分。

（A“在任期间”错，B 两件事没有必
然联系，E“欲扬先抑”“否定”错。

）
18．(6 分)①这是他性格中“烈”的特点所致。

②这样填写表达了他对掌权者的蔑视与嘲弄。

③言外之意是，国民党是由同盟会发展而来的，在国民党成立前我就参加创建者了，
你们这些后来者却随意开除或恢复我的党籍，实在滑稽可笑。

19．(6 分)他本身就是一个教育家。

①有强烈的责任感，极力关心员生：让工厂冒烟，图
书馆和教室生火取暖；奉行“锄头主义”，并在抗战期间，大力提倡军训。

②在选拔和任
用老师方面不拘一格。

③具有改造封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念。

20．(8 分)同意。

①他脾气急躁，性格耿直刚烈，很有勇武好斗的“勇夫”的特点，在需
要巧妙周旋、需要讲究方式方法甚至是技巧艺术的官场政坛，实在是不合时宜。

他固执己
见的文人脾性，使他在政坛四面碰壁。

②而他是留德工学博士，精通英、日、德、法等数
国文字，又写得一手好诗，是文学家、工业家，也是一位教育家，有先进的办学理念；并
且一度“恃才傲物”他，却能多次因学校的工作低下“勇武”的头颅去求人，为实现教育
理想放弃个人的尊严，把教育看得高于一切。

不同意：①他曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一，实为国民党元老级人物，以他的地位完全可以在政治上起到更大的作用②他性格耿直，立场鲜明，光明磊落，敢于和不良现象作斗争，政治家就要有这样的勇气和魄力，这样如果从政，他应该是一个有所作为的政治家。

略
2. 阅读下面的文章，完成11～14题。

麻鞋之歌
叶梓
天水谣曰：秦安褐子清水麻。

清水，多美妙的名字，多美妙的地方！这样的地方，的确如其所名，有一条碧波荡漾的河，曰牛头河；这样的地方，因为有清清的河水，自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石，那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。

其实，早在久远的《诗经》年代，麻作为一种传统种植作物，就已经成为人们衣着的原料了。

这种远至《诗经》年代的植物，至今还在清水一带广泛种植，想想，这是一件多么诗意的事。

就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样，麻乃生灵饮食之需。

而麻鞋，显然是饮食之需的一次延伸了，但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。

几乎每年夏天，天一热起来，就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。

当然，那些所谓的爱美的女子，已经不穿了，宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。

你穿你的高跟鞋，我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋，在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。

像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人，常常被别人视为神经质。

其实，燠热的夏天，穿一双麻鞋，有什么不好呢！防潮防滑又透气，脚下风声习习，医学上有按摩之功效，美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。

况且，一双麻鞋的诞生，是真正来自于双手，不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。

它沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚，是一段固定下来的美好时光。

有一年夏天，我在清水县草川乡的一户贫寒人家，见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。

主人五十开外，憨厚，本分。

他每年都种麻，不是为了食麻籽油，而是穿麻鞋。

秋天的阳光照在这家的院落里，安静，美好。

他在门外大树过滤后的点点阳光里，埋头，认真地做一双麻鞋。

先把早就编成的麻辫置于一平案上，盘成底，复用麻绳左右穿紧。

这时，他抬头，有点木讷地说：“这就叫千层底。

这样，走的路长，脚也舒服。

”然后，像栽秧苗一样，在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳，做成鞋帮，一一串起来，再做成鼻梁。

这时，就得用一种清水人名曰楦头的工具，把鞋鼓起来——一双麻鞋的雏形，大抵就出来了——但还远远不够，如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样，麻鞋亦然。

老人找出一种专门用来编织的钩针，钩出麻花辫鞋面和鞋耳，做工前备染。

鞋遂成。

老人老了，但眼睛不花，有着和女人一样的精巧的手。

他说，做惯了，手哪会生呢！那双有着刀刻般纹理的双手，一挑一钩地完成这些动作时，额角都流出点点汗水。

他用袖口一擦，讪讪一笑：“太紧张啦！”
平常，他一定是一个人在院落里做的。

那一定会更加自如，得心应手。

他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。

有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”，有“单鞭救主”。

每种样式，各有寓意，有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。

想想，古人真含蓄，把所思所想，隐藏在一双鞋里。

这时候，再看它，就会发现，最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。

我不知道，公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫，到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地。

但在他诗句的背后，我看出了一个诗人的伤感和无奈。

莫非，正是一双产自清水的麻鞋，陪着他从天水到陇南，从陇南再南下成都。

我想，古人既有“革皮之良，莫贵于麻”之说，这就是对麻的一种尊重，是对一种手艺的尊重，更是对大地恩情的尊重。

我们善于忘记的现代人，真应该学会尊重手艺和大地。

所幸的是，至今，在夏天的清水，尚能看到一双双走在大街上的麻鞋，散发着自然的本质之美，如同一场大自然移动的展览。

但我更想穿上一双清水麻鞋，流浪在祖国西北的土地上。

11．文章第一节引用天水谣有什么作用？（4分）
答：
▲
12．作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”，请简要分析麻鞋显现出哪些“文化情趣”。

（4分）
答：
▲
13．文中老人是一个什么样的形象？作品描写这一形象有什么作用？（6分）
答：
▲
14．阅读全文，探究“麻鞋之歌”的内涵。

（6分）
答：
▲
参考答案：
11．①引出下文，为下文对清水、清水生长的麻的赞美作铺垫；②扣合标题；③首尾呼应；
④使文章更富有文化气息、韵律之美。

（4分。

一点1分）12．①千变万化的图案体现着美学情趣；②沉浸着手艺的光芒，注解着农业文明；③样式各有寓意，隐含着传统文化。

（4分。

每点2分，答对一点得2分，答对两点得3分，答对三点得4分）
13．（1）文中老人是一个憨厚（本分、木讷）、羞涩（质朴）、钟爱麻鞋制作手艺（手艺精巧）的西北农民形象。

（4分。

前两点各1分，第三点为2分）（2）①具体而形象地阐述麻鞋“沉浸着手艺的光芒，是农业文明的一则注脚”；②为下文对麻鞋、手艺的尊重的议论和抒情做铺垫。

（2分。

每点1分）
14．①对清水这片土地的歌颂；②对麻的尊重；③对穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌颂；④对传统手工艺文化的尊重；⑤对传统农业文明的尊重与留恋。

（6分。

前三点每点1分，后两点每点2分，满分6分）
3. 阅读下面的文字，完成小题。

18分
梵高的坟茔（节选）
范曾
冬天来到了巴黎，寒风料峭，木叶尽脱。

顺着塞纳河西北行，便是一片冬天的萧瑟。

我们驱车向瓦兹河上的欧维尔城疾驰，去瞻仰我心灵深处的艺术殉道者梵高的遗踪。

梵高这位荷兰籍的天生奇才一百年前来到法兰西后，等待他的是贫困与饥饿。

梵高一生卖不出一张画，人们也根本不知道梵高，艺术界汪洋大海般的平庸在压抑着他。

他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤座上放着他的烟斗和一张纸包的些许烟草，它似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌。

艺术既不能提供面包，那就让需要面包的艺术家速朽，而自裁便是最简捷的方式。

梵高拿起了手枪，走到萨都的草坪，向心窝射了一枪，他在华贵的建筑前对这不平的社会用生命作一次壮烈的抗议。

梵高过着清白无瑕的生活，他没有金钱的刺激，没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。

当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里?他正对着一片平常的农田，一张破旧的靠椅，一双踏遍人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事情。

在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像?这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰中，天穹的日星隐耀中。

看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄逼人，那其中闪现的光芒有坚毅，有不平，有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。

梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。

他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。

这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一种永恒的谜。

梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他。

今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。

当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出
时，举世震惊，欢声雷动。

而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。

我们来到梵高的坟茔，它坐落在一所极平凡的公墓里，梵高和他心爱的弟弟德奥合葬，两块墓碑，方身圆顶，没有任何纹饰，没有花岗岩的墓室，碑前只有一抔黄土，覆盖着长青的蕃藤。

公墓寂然无声，所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物。

然而梵高墓上的碧草却在刺骨寒风中颤动着不屈的生命。

堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。

这不禁使我想起鲁迅先生的《坟》，总有一些人是不会被人们忘却的。

7．为什么说梵高是一位“艺术的殉道者”？阅读第二段的有关内容，作出简明的回答。

（不超过30个字。

）（4分）
8．在第三段中，作者提到罗丹和莫提格里昂尼两位艺术大师的创作情况，这是一种什么表现手法?在文中起什么作用?（4分）
9．梵高的作品有哪些特点?仔细阅读第三段，用简要的语言归纳。

（6分）
10．下列对文章的分析鉴赏不正确的两项是（4分）（）
A.第五段说：“堪告慰于九泉梵高之灵的，不是拍卖场的呼啸，而是一束束的鲜花，放在坟茔的四周。

”这句话的意思是梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳。

B.文章最后提到“所有体面的、稍微精致的坟茔前都空无一物”，意思是说一个人身前的荣耀不过是过眼烟云，等待他的往往是死后的寂寞，而伟大的艺术家却永远被人铭记和景仰。

C.文章第三段说：“这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正。

”这句话的意思是：梵高的画风填补了美术史的空白，开辟了色彩学和美学的新领域。

D.古往今来的画家，车载斗量，不可胜计，然而可大致分为三类：第一类画社会认为最好的画；第二类画自己认为最好的画；第三类则是置好坏于度外，被冥顽不朽之力驱动着画笔作画。

梵高属于第二种类型。

E.梵高用自裁的方式来抗击命运固然不值得称道，但他对艺术的执著与真情却给后来的艺术家们带来无尽的启示。

F.梵高死后的荣耀说明真正的艺术经得住时间的考验，就像好酒一样，存放越久，味道越醇。

参考答案：
7．梵高的艺术无人欣赏，穷困潦倒的他只好用自杀来反抗这不公平的社会。

8．反衬；突出他清白无瑕的生活和不同凡俗的独特画风。

9．①取材于平凡事物；②感情真挚、自然，绝无矫饰；③充满对人生的批判和对命运的抗争；④手法神奇，色彩高妙，构图超绝。

10．AD
7．从第二段可以看出，梵高在他自己的时代是一个无所作为的人，他不但没有依靠他的艺术而高贵富有，还过着衣食无靠的生活，主要的原因是什么？是因为他的艺术、他的画没有得到人们的赏识。

为什么他没有得到在他死后的一百多年后应该得到的一切？是因为没有一个识千里马的伯乐，当时的艺术界还没有赏识他的画的能力。

8．他们与梵高的对比，反衬出清贫和朴实的生活更能创造出令人敬畏的作品。

本小题有三个要点：①“突出”（或“表现”）；②“生活”；③“画风”。

9．从不同的角度来解读梵高的作品，三个角度都在文章里，只要把段落细分就可以得到了。

10．A项表述与原文不符，错在“梵高坟茔远离城市的喧嚣，他的灵魂可以享受这里的一片宁静与芬芳”；D项判断错误。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 课内文言语段阅读，完成4—6题。

（12分）
北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

——《逍遥游》
4．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）
A．怒而飞：愤怒 B．其名为鲲：命名
C．是鸟也：表判断 D．则芥为之舟：动词，作
5．对下列句子中“其”字的意义和用法判断正确的一项是（）
①鲲之大，不知其几千里也。

②天之苍苍，其正色邪
③其视下也，亦若是则已矣。

④则其负大翼也无力。

A．①②句相同，③④句相同 B．①②句不同，③④句相同
C．①②句相同，③④句不同 D．①②句不同，③④句不同
6．翻译句子。

（1）水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

（3分）
（2）背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

（3分）
参考答案：
4．D （ A．奋起；B．名字；C．这）
5．B （①它，②是…还是，表选择疑问；③它④它）
6．（1）在水面上击打的水花达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空；大鹏飞离时是凭
借着六月的大风离开的。

（2）背负着青天，没有什么可以阻拦它，然后才能计划着向南飞。

5. 参考答案：
5．C (①难道②只，仅③与④相同，你)
6．Ｃ（Ｃ、“莫能仰视”，写出左右对项羽的不忍心）
7．（6分）（１）江东虽然小，但土地方圆一千里，民众有几十万，也足够称王啦。

（２）上天要使我灭亡，我为什么还要渡乌江呢？
6. 阅读下面的文言文，完成习题。

尚节亭记
刘基
古人植卉木而有取义焉者，岂徒为玩好而已。

故兰取其芳，谖草取其忘忧，莲取其出污而不染。

不特卉木也，佩以玉，环以象，坐右之器以欹；或以之比德而自励，或以之惩志而自警，进德修业，于是乎有裨焉。

会稽黄中立，好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰尚节之亭，以为读书游艺之所，澹乎无营乎外之心也。

予观而喜之。

夫竹之为物柔体而虚中婉婉焉而不为风雨摧折者以其有节也。

至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。

信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。

然则以节言竹，复何以尚之哉！
世衰道微，能以节立身者鲜矣。

中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
夫节之时义，大易备矣；无庸外而求也。

草木之节，实枝叶之所生，气之所聚，筋脉所凑。

故得其中和，则畅茂条达，而为美植；反之，则为瞒液（流出汁液），为瘿肿（生出赘瘤），为樛屈（枝干弯曲），而以害其生矣。

是故春夏秋冬之分至，谓之节；节者，阴阳寒暑转移之机也。

人道有变，其节乃见；节也者，人之所难处也，于是乎有中焉。

故让国，大节也，在泰伯则是，在季子则非；守死，大节也，在子思则宜，在曾子则过。

必有义焉，不可胶也。

择之不精，处之不当，则不为畅茂条达，而为瞒液、瘿肿、樛屈矣，不亦远哉？
传曰：行前定，则不困。

平居而讲之，他日处之裕如也。

然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
8. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A. 不特卉木也特：只是
B. 信乎，有诸中，形于外信：确实
C. 必有义焉，不可胶也胶：固执
D. 故让国，大节也让：责备
9. 下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项是（）
A. 谖草取其忘忧如吾之衰者，其能久存乎
B. 然则以节言竹古人秉烛夜游，良有以也
C. 阴阳寒暑转移之机也杳不知其所之也
D. 有似乎临大节而不可夺之君子辩乎荣辱之境
10. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）
A. 夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉而不为风雨摧折者/以其有节也
B. 夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也
C. 夫竹之为物柔体/而虚中婉婉焉/而不为风雨摧折者/以其有节也
D. 夫竹之为物/柔体而虚中/婉婉焉/而不为风雨/摧折者以其有节也
11. 下列对古代文化常识的解说，不恰当的一项是（）
A. 文中“春夏秋冬之分至”说的是春分、秋分、夏至、冬至四个节气，二十四节气是我国古代历法的重要组成部分，是根据太阳运动以及所引起的地面气候演变的次序制定的。

B. 《四库全书》是乾隆皇帝组织编写的中国历史上规模最大的丛书，“四库”是指经、史、子、集，而解释经书的著作就称为“传”，如《左传》。

C. 古代科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，其考中者分别称为举人、贡士、进士，殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼。

D. 古代把星空与地域相对应，某星宿对着地面的某区域，称为某地在某星的分野。

“星分翼轸”是说滕王阁所在地区为翼、轸二星所对的地面区域。

12. 下列各项对文意的理解有误的一项是（）
A. 古人种花植树是为了修身养性，从中汲取精神营养，而不仅仅是为了玩赏，满足自己的嗜好。

B. 文中作者认为，世风衰败，道德沦丧，能够凭借节操立身的人很少了，而黄中立异于常人的地方即为崇尚节操因此早早地立下志向。

C. 作者援引泰伯、曾子在守大节方面做得很好，而季子、子思却做得不适宜的事例，意在说明人要守住大节，必须选择精准，处置适当。

D. 作者于记叙描写中饱含感情，由“观而喜之”到“安得不喜之哉”，再到“岂苟然哉”，赞赏和欣喜之情淋漓于字里行间。

既是对黄中立的期许，也隐隐传达了自己的心志。

13. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉！
（2）然则中立之取诸竹以名其亭，而又与吾徒游，岂苟然哉？
参考答案：8. D 9. D 10. A 11. C 12. C
13. （1）这的确有大大超过常人的地方，我又怎能不为他高兴呢（或“我又怎能不欣赏他呢”）？（2）既然这样那么黄中立从竹中取来含义来命名他的亭子，又和我们这些人交游，难道随便就能这样吗？
【8题详解】
本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。

解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。

本题中，D项，“故让国，大节也”中“让”如解释为“责备”，则与语境不合，从文中来看，这句话是说“所以辞让国王之位，这件事是大节”，“让”应解释为“辞让”，避王位。

故选D项。

【9题详解】
本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。

解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题“下列各项句子中加点词的意义和用法相同的一项”，这是考查虚词的用法，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。

本题中，A项，前一个“其”，代词，它；后一个“其”，副词，表反问语气，难道、怎么。

B项，前一个“以”，介词，用、拿；后一个“以”是名词，原因。

C项，前一个“之”是结构助词“的”；后一个“之”是动词，去，往，到。

D项，两个“乎”都相当于介词“于”，表示引出对象。

故选D项。

【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。

解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。

如本题中，“夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也”，这段话是说“竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，柔美却不会被风雨摧残折断，因为它有节”，圈出句子中的名词和代词，如“竹”“物”“体”“中”“其”等，然后根据句意和语法关系进行排除，“者……也”表判断，“者”后应断开，排除BD两项，再比较AC两项，“竹”是名词，在句中做主语，“之”用在主谓之间，取消句子独立性，“夫竹之为物/柔体而虚中”意思是竹子作为一种植物，体态柔弱，当中还是空的，而“夫竹之为物柔体”则解释不通，排除C项，故选A项。

【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。

平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

本题中，C项，“科举制中的会试、乡试、殿试分别为省级考试、京城考试和皇宫大殿考试，……殿试一甲三名分别为状元、探花、榜眼”错误，顺序应为“乡试”“会试”；顺序应。