第六十卦：节卦

第六十卦：节卦
节卦：jié，水泽节，上坎下兑。

《序卦》：物不可以终离，故受之以节。

卦辞：节，亨。

苦节不可贞。

彖曰：节亨，刚柔分而刚得中。

苦节不可贞，其道穷也。

说以行险，当位以节，中正以通。

天地节而四时成。

节以制度，不伤财，不害民。

〖释〗：节卦刚爻和柔爻平分，刚爻得中位，能中正而不过分节制，亨通。

苦苦守节不知变通就会山穷水尽，不可贞固不变。

下卦兑为悦，上卦坎为险，悦以行险，守节才能不畏艰难。

九五当位守节，中正变通，既适当节制，又不过分苦节。

天地自然有节形成四季变化，人用制度来节制，才能不浪费财物，不祸害百姓。

象曰：泽上有水，节。

君子以制数度，议德行。

〖释〗：下卦兑为泽，上卦坎为水，泽上有水就是节的卦象。

君子从中受到启示：用制度来节制人，用舆论评论道德品行来监督人，达到自我节制的目的。

（制：节制。

数度：制度，议：评论是非。

）《象》中对此卦的断语是：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。

属于上上卦。

切记：一鸿天下孤飞翼，花有明香月有斜。

满园桃李无结实，一枝惊缀入秋葩。

前途险阻不堪行，顺处安身道乃亨。

守节操心无过虑，须知乐处恐交争。

欢乐中生祸，骄淫罔克终。

节贪并谨事，守静却无凶。

（无节则无成，过节则不利，苦节则有害，安节则有益，甘节则大吉。

）
初九：不出户庭，无咎。

象曰：不出户庭，知通塞也。

〖释〗：守正不出户庭，位卑不随意说话，当说则说，不当说一
字不讲。

知道节制自己的言行，没有过失。

子曰：乱之所生也，则言语以为阶。

君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。

是以君子慎密而不出也。

祸乱的发生是因为言语一步步造成的。

君王说话做事不慎密，臣子就会失去忠心；大臣说话做事不慎密，就会身败名裂；不管做什么事只要不能慎密，肯定都会失败。

所以，君子做事没有成功以前非常慎密，从来不随便开口说话。

切记：户庭不出姓名香，久滞林中未见伤。

如待四方重照日，直持节往西北方。

深居宜简出，可免祸来侵。

有贵知通塞，时行则可行。

真假莫辩，曲直莫分。

动则宜止，静则宜奔。

九二：不出门庭，凶。

象曰：不出门庭，失时极也。

〖释〗：具有刚中之材，反而节制自己不出门庭，不当地节制错失极好时机，凶。

切记：门庭不出祸尤生，夜雨淋漓草木寒。

兔走泥堆远近逐，水边女立倚栏杆。

时进须当进，迟疑却反凶。

前途逢贵援，节止自相通。

休眷恋，奔前程。

终闹乱，失门庭。

六三：不节若，则嗟若，无咎。

象曰：不节之嗟，又谁咎也。

〖释〗：如果不知节制，就会后悔叹息，能怪谁呢？有悔改之意，没有过失。

切记：先嗟后笑，败屋重修。

有个木君，扶时在秋。

笑里要提防，歌声不久长。

机谋须是谨，方可免灾殃。

六四：安节，亨。

象曰：安节之亨，承上道也。

〖释〗：心安理得地接受上面的节制，亨通。

切记：立身从俭约，财禄自丰盈。

安节常能守，施为尽吉昌。

守
节应君求，前程遇鹿宜。

上安贞姤事，贞侯应佳期。

用则行，舍则藏。

一鹿出重关，佳音咫尺间。

九五：甘节，吉；往有尚。

象曰：甘节之吉，居位中也。

〖释〗：中正地节制自己，既恰当节制，又能中正变通不过分苦节，吉利，往前有佑助。

切记：安居君位尤奇特，东海相逢月半缺。

前途若遇大威权，夜雨消疏红夜落。

喜鹊噪孤枝，何愁是与非。

灯花传信后，稳步上云梯。

上六：苦节，贞凶，悔亡。

象曰：苦节贞凶，其道穷也。

〖释〗：山穷水尽还苦苦守节不知变通，贞固不变凶。

穷则变，变则通，后悔消失。

切记：物当穷则变，事极贵能通。

苦节常贞守，因循反致凶。

乐极须悲，贞凶可忌。

一日悔亡，鼠行牛地。

事不美，休怀疑。

人在车上，船行水底。