借酒消愁愁更愁

借酒消愁愁更愁
篇一：我收集的喊麦词
喊麦词
01、说一个道一个天南地北话古今，东拉西扯来一段.柴米油盐酱醋茶,今天喊麦说点啥. 说一个到一个, 拿麦千万别沉默. 语音就是为娱乐,擦皮鞋是我工作.
我的文化才小学,职业大街擦皮鞋. 我的生意才开张，500块钱擦两双. 不是鹏鹏把你虎,谁擦谁是二百五. 你可千万别嫌贵，我的服务最到位擦完给你垂垂背，再给200当小费. 我的鞋油是进口, 一支就值290
290不值钱,关键他还是美元.
我的喊麦收钱，送你蚂蚁大力丸.
黑鞋油,白鞋油，一回声来二回熟. 白鞋油,黑鞋油.买完单你别回头. 红鞋油,棕鞋油，擦完带你去旅游. 棕鞋油,红鞋油.潇潇洒洒走地球. 走大街,过小巷, 突出个性和时尚. 无数美女把你望.因为皮鞋擦的亮. 皮鞋擦的有亮度，穿新鞋是走新路.刹车你要踩的住.千万你别撞大树. 有人把我瞧不起，摸黑自己擦亮你.新一带的擦鞋工.一天也是不轻松. 行业他有三百六，官念不能再陈旧.擦鞋也能很优秀.听我喊麦溜不溜. 南来的,北往的. 澳门台湾香港的. 两湖地两广地抗灾抢险获奖地. 入团地，入党地，报有远大理想地.当官地，下岗地，成天成宿上网地. 发言地，演讲地，走家过户信
访地.沉默地，开朗地，从小缺乏营养地有偷地，有抢地，太平间里一躺地. 听我喊麦鼓掌地。

都是为我捧场地. 南来地, 西去地, 在家打鱼种地地.上网的,游戏的, 语音骂人出气的. 争名地，夺力地，早晚都该枪毙地. 绑大款养小密的,专管计划生育的. 北往地，南来地，做大买卖发财地.男排的,女排的. 奥运拿过金牌的. 坐台地，出台地，给钱就能开怀地. 得了肝癌胃癌的.还有真情告白的. 走东地，闯西地，开过火车飞机地.步行的,打的的. 文件就手就批的. 配药地,,行医地, 专治阳痿肾虚地. 得了癌症晚期的.临死坚强不屈的. 走东地，逛南地，开办网站赚钱地.种米的,晒盐的.出国能挣美圆的. 潇洒地，休闲地，借钱之后不还地.为了爱情心烦的.到了晚上失眠的.
走南地，闯北地，参加明星选美地.跳神的,抓鬼的.会看房屋风水的. 早谢地，阳痿地，找完小姐后悔地.马路中间亲嘴的.火车道上轧腿的闯西地，走东地，做小生意打工地.种蒜的,种葱的. 中了彩票中风的. 有坑地，有蒙地，有靠拐骗为生地.抽上白粉轻松的.修炼乌龟神功的. 东游地，西逛地，常年在外流浪地.贵州地，西藏地,预测天文气象地. 有瘦地，有胖地, 喊麦不开内放地.听我喊麦叫棒地.夸我擦鞋很亮地. 擦皮鞋擦皮鞋，都别和我装大爷.老子文化才小学.但我不傻也不乜. 不要把我瞧不起，我总强过那妓女.生活同样靠肉体.自己对的起自己. 夫妻打仗是欠拉，车带扎了是签扒.兜里有钱应该花,皮鞋不亮是该擦. 经典歌曲是吻别，经典喊麦擦皮鞋.擦皮鞋,擦皮鞋.皮鞋擦的就是绝. 我的外号诸葛亮, 猪皮
革皮擦的亮.牛皮吹的也像样,墙上全都是奖状. 头上来点离子烫，脚上皮鞋贼拉亮.小伙就是贼有样.美女都和你处对象. 皮鞋擦的有亮度，穿上你也有风度.美女都夸你很酷.你的魅力挡不住. 小心没盖的马胡路.
02为了你，另类词
曾经我为了你放弃手中的情笔曾经我为了你放弃身边好知己
为了你我战天地为了你我不哭泣为了你我放弃过去只想和你再相聚
曾经我为了你曾经我想过你曾经我为了自己曾经我也为了你
一种伤心一种累一种感觉一种罪一直的我都很疲惫最后还是空流泪
曾经我为了你放弃所有的自己认要和你在一起不再孤单走千里
想起你曾叼支烟我们一起把手牵如果我们有一天定会让你战身边
如果我们在相逢我的心会有多疼回到身边能不能立下海誓和山盟
网络你太虚伪网恋你太后悔夏小天你太完美举杯共饮忘情水
一人我抽着烟一人我在房间一人我太疯癫情知如
画舞翩翩
曾经你给的温柔再也不会去挽留独自一人借酒消愁只会变得愁更愁
愿为陪你天荒地心老你的情是我来表你的心是心灵手巧怎能忘记你的好
当年我们相爱过爱是变成了过客删了歪歪删了短信从此一人孤单过
想你我心已碎想你我空流泪想你我喝到醉想你我心变憔悴
爱你我爱的深爱你我爱的真爱你我到黄昏最后伤我到最深
如今写下这首另类名字叫做为了你从此我会不再想你他也叫做忘记你
我想找个小对象
我想找个对象儿长滴必须像样儿还要会点说唱儿体格不要太胖儿要给我冲QQ币还要陪我打游戏不会难过不会生气和我说点小秘密还要会写另类让我当上王位会捶腿会捶背呐喊颜哥万万岁
你的钱要给我花一起孝敬我爸妈你的眼泪我帮你擦
我们天天过家家爱我你就会火会冰会火会裹走哪都要跟着我
要给我唱小苹果儿陪我一起裸睡做爱要喊另类
说一个道一个感觉自己萌萌哒还要会写情书必须把我看哭
看着我打LOL 你要给我买皮肤勇敢勇敢执着才能做你的老婆你把颜哥当成佛才是你要的生活千万不要放心窝
爱我你就大声说颜哥颜哥啵啵别着急我自己脱都说我是女硬汉
我是YY流串犯一把爱我不泛滥为你的处男一战
那一刻
那一刻我还年少热血缠留心中绕那一刻我独自傲一人踏平王者道那一刻我似火烧红颜佳人百媚娇那一刻我战九霄皇城玉玺不在交那一刻我解千愁人不在志不低头那一刻我血在流战场杀敌无所求那一刻我多轻狂万里河山云飞扬那一刻我猛如狼狼子野心化两行那一刻我尚功名天高地远任我行那一刻我泪言情身披战甲破敌营那一刻我心很脏手拿乾坤马头枪那一刻我已被将这盘旗不在嚣张
那一刻我苦学艺恩师教诲心铭记那一刻我战旗立忠义长存心中记那一刻我何人攀傲立血洗这江山那一刻我守边关尘缘往事不在搀那一刻我战国土将军战死不在舞那一刻我天下苦神鬼妖魔何人赌那一刻我剑出窍疆场过招何曾笑那一刻我这么傲为何还论我年少那一刻我将西北尚无功名心曾悔那一刻我孟婆水那片云是那么美那一刻我敢当先修炼千年化成仙那一刻我杀上天血染紫金彩云间那一刻我何曾败留下多少情和债那一刻我烈仙派傲立皇城依然在那一刻我举起剑不会再让心留
念那一刻我有亏欠醉酒当歌金銮殿那一刻我何曾会天地长存错与对那一刻我心很脆千金不换一人醉那一刻我被人弃沙场战死谁人记那一刻我霸天地这把剑它不在立那一刻我泪两行豪情壮志尽胸膛那一刻我一人扛有朝一日便称王
14
这首另类词非常不错。

貌似是一个叫圈战的人写的，
很经典，怀念兄弟的。

此情可待成追忆
凄凉别后几时重不知何时再相逢转身已是泪倾城兄弟情义是永恒
相思泪几多愁难忘情哭破喉何时才能再回头醉梦相聚烟雨楼
忆曾经似流星流星落亮晶晶过去辉煌胜雄鹰两心相印去聆听
伊人泪断情草独自单飞丛林鸟潇洒之心永不老梦里知落花多少
乐小艾我铭记此情可待成追忆花飞花落樱花祭那时岂能是儿戏
论天下看情仇财色美人从不求英雄散尽谁风流难道你要去遨游？
鸟问花花不语酸性思念藏心底茫茫人海牵挂你世间何为我
红颜泪向东流君子悠哉不多求聚时胜比别时柔今朝何见桃花愁？
苍天怒在咆哮轩战天地一孤傲号令天下领军号世间情愿深奇妙
林可欣太温柔一江春水向东流夫妻恩爱意揉揉为何不去烟雨楼？
长乐钟震天地花战大名心中记何人能懂这情谊永生永世不离弃
红尘事诉不完微风吹过我心弦泪滴落入相思泉为何不在我身前？
花易碎太憔悴手中握有相思泪依宇泪流去买醉红成旧梦以破碎
酒喝醉太颓废嘴上说是无所谓如果要是再沉睡帝王二字谁来配？
往日情再浮现洛苏花容心中现何时才能再相见对你以产生爱恋
玫瑰花以凋落感情没有对与错随身锦袍随风落是否感觉太寂寞？
思故人恋红尘蜻蜓点水最销魂小鑫号令斩鬼神不留尸体不留痕
红颜哭红颜笑孤单的心太闪耀岁月改变你容貌你说可笑不
难忘情难忘事难忘兄弟的气质难忘事难忘情难忘兄弟的深情
难忘哭难忘笑难忘兄弟走王道难忘笑难忘哭难忘兄弟的泪珠
难忘爱难忘恨难忘兄弟的闻问难忘恨难忘爱难忘兄弟情意债
兄弟情义心中记打造王者新天地当初说好不离弃此情可待成追忆
篇二：福建省厦门市湖滨中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题
厦门湖滨中学2015-2016学年第二学期期中考
高二语文试卷
一、课内基础巩固(32分)
１、课内文学文化常识题（填空题８分）
（1）第一单元我们主要学习用“，知人论世”的方法来分析诗歌的内容和主旨。

（2）“杜陵有布衣，老大意转拙。

”此布衣指的是唐朝诗人杜甫，把个人的遭际和时代的不幸、民众的疾苦紧密联系在一起，描绘出时代的面貌和自己内心的悲哀，他的诗被称作变乱时代的伟大“”。

（3）欧阳修，字永权，号六一居士，亦号醉翁，北宋文学家、史学家，唐宋八大家之一。

与宋祁合修，并独撰。

现存有153卷。

（4）汉代散文可分为史传文、政论文、三类。

（5）中指幼年死去父亲或父母双亡，称为。

（8）古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰，士曰不禄，庶人曰死”。

2、课内字词解释（8分）（1）大铁椎，不知何许人许：．
（2）玉容寂寞泪阑干阑干：．．
（3）葺之兮荷盖葺：．
（4）臣以神遇而不以目视遇：．
（5）几世几年，剽掠其人剽：．
（6）抑本其成败之迹抑：．（7）吊汝之孤与汝之乳母吊：．(8）与嬴而不助五国也与：．
3、课内古文基础知识：（各2分，共8分）
（1）下列各项中，与例句加点词的用法相同的一项是（2分）（）
例句：李牧连却之．
A．六王毕，四海一 B．辇来于秦．．
C．逸豫可以亡身 D．而刀刃者无厚．．
（2）下列各项中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（）
A．楚人一炬，可怜焦土 B．下而从六国破亡之故事．．．．
C．教吾子与汝子??如此而已 D．与可画竹，初不自贵重．．．．（3）对下列各句句式特点归类正确的一项是（2分）（）
①洎牧以谗诛②惟兄嫂是依③身死国灭，为天下笑④何为而在吾侧也
⑤杂植兰桂竹木于庭⑥故不我若也⑦使负栋之柱，多于南亩之农夫
A．①③/②④⑥/⑤⑦ B．①③/②⑥/④⑤⑦
C．①⑦/②③⑥/④⑤ D．①③⑤/④⑥/②⑦
（4）对下列句子的翻译不正确的一项是（2分）（）
A．诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也 / 的确知道已这样，虽然有拥有万乘车辆的公卿宰相的高位，我也不愿和你离开一天而去就任这个职务
B．呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ / 唉！这些是真的呢？还是做梦呢？还是传来的消息不真实呢？
C．吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之纯明宜业其家者，而不克蒙其泽矣 / 我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了
D．呜呼，其竟以此而殒其生乎？抑别有疾而至斯乎？ / 唉，（谁知道）竟然会因此而丧了命呢？还是由于别的病而导致这样的不幸呢？
4、课内古诗理解：（各2分，共8分）
（1）对杜甫这首诗中词句的解释，不恰当的一项是（2分）（）A．“蜀相”是蜀汉丞相诸葛亮，“锦官城”是成都别称，“森森”形容树木茂盛的样子。

B．“映阶”二句是说祠堂内碧草空有春色，黄鹂徒有好音，却没有多少人去欣赏。

C．“频烦”即频繁，多次；“天下计”指统一中国、兴复汉室；“两朝”指东汉和蜀汉；“开”指开创基业，“济”是度过难关。

D．”出师”指诸葛亮出兵伐魏；“英雄”指诸葛亮和千古以来为国为民的仁人志士，也包括诗人自己。

（2）下列对鲍照的（其四）这首诗解说不正确的一项是（2分）（）．．．
A．诗的开头以比喻的手法，揭示了人的遭际受门第贵贱决定的不平现实。

B．诗人认为人各有命，不能行时叹息坐时愁，体现了诗人乐观、大度的情怀。

C．诗的前六句为五七杂言，句式长短相间，语调时缓时急，富有节奏感。

D．此诗为歌行体，语言质朴，全诗用近乎口语的文字写成，明白晓畅。

（3）下列对陆游的这首诗解说不正确的一项是（）（2分）．．．A．“气如山”比喻贴切，表现了诗人年轻时渴望收复失地的豪气。

B．颔联的意象组合未用一个动词，却境界全出，显得大气磅礴。

C．尾联运用比喻手法表明心志，含有老骥伏枥、壮心不已之意。

D．此诗为七律名篇，以“愤”为抒情意脉，沉郁顿挫，深沉蕴
藉。

（4）下列对屈原的这首诗解说不正确的一项是（）（2分）．．．A．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。

登白兮骋望，与佳期兮夕张。

鸟何萃兮中，罾何为兮木上？”第一段的景物描写诗人用朴素自然的语言，以清秋的景色构成一个美妙而略带轻愁的意境，有力地渲染了湘君不见湘夫人的惆怅和迷惘的心理。

B．第三段详细描绘了湘君为湘夫人用各种香草装饰爱巢的过程和步骤，有力地烘托和反映了充溢于湘君内心的欢乐和幸福，又为下文写采摘香花预备送给恋人时高兴心情作了铺垫。

C．这首诗歌表达的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。

作品始终以候人不来为线索，在怅惘中向对方表示深长的怨望，但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。

D．诗中每句都有语气词“兮”，“兮”是中使用最多、最具特色的一个虚词，其主要作用是调整音节，使音律协畅但在很多场合也兼起其他虚词“于”“之”“而”的作用。

二、名篇名句默写，补写出下列句子中的空缺部分。

（每空1分，共10分）
(1) 中以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是：“，。

”
(2) 中作者向当朝统治者敲响警钟的句子是：，。

(3)中以龙为喻的两个句子是：，？
(4)杜甫中“______________，_____________”两句，借对祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀。

这是因景抒情的千古名句。

(5) “抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁”平添了几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在鲍照的中，举杯驱愁却大放悲歌的诗句是______________，_____________。

三、现代文阅读（9分，毎小题 3分）
阅读下面的文字，完成1-3题。

宗教是异常复杂的现象，宗教艺术也是这样。

中国古代流传下来的主要是佛教石窟艺术。

佛教在中国广泛传播流行，并成为门阀地主阶级的意识形态，在整个社会占据统治地位，是在频繁战乱的南北朝。

北魏与南梁先后正式宣布它为国教，是这种统治的法律标志。

佛教历经隋唐，达到极盛时期，产生出中国的禅宗教派而走向衰亡，它的石窟艺术也随着这种时代的变迁而发展变化。

印度佛教中尸毗王割肉贸鸽、摩诃王子舍身饲虎等故事大量出现在敦煌北魏洞窟的壁画中。

画面企图在肉体的极端痛苦中，突出心灵的平静和崇高。

连所谓王子、国王都如此“自我牺牲”，那就不必说一般的老百姓了，这是统治者的自我慰安和欺骗，又是他们撒向人间的鸦片和麻药。

这是一种地道的反理性的宗教迷狂，其艺术风格是激昂、狂热、紧张、粗犷的，构成了北魏壁画的基本美学特征。

黑格尔曾说，把苦痛和对于苦痛的意识和感觉当作真正的目的，在苦痛中愈意识到所舍弃的东西的价值和自己对它们的喜爱，愈长久不息地观看自己的这种舍弃，便愈发愿意感受到把这种考验强加给自己身
上的心灵的丰富。

黑格尔的论述完全适合这里。

洞窟的主人并非壁画，而是雕塑。

前者不过是后者的陪衬和烘托。

四周壁画的图景故事，是为了突出中间的佛身。

尽管佛像身体前倾、目光下视，但对人世似乎并不关怀或动心。

以洞察一切的睿智的微笑为特征，并且就在那惊恐、阴冷、血肉淋漓的悲惨世界中，显示出他的宁静、高超和飘逸。

在巨大的、智慧的、超然的神像面前匍伏着蝼蚁般的生命，而蝼蚁们的渺小生命居然建立起如
此巨大而不柯的“公平”主宰，也正好折射着对深重现实苦难的无可奈何的情绪。

跟长期分裂和连绵战祸的南北朝相映衬的，是隋唐的统一和较长时间的和平稳定。

佛像变得更慈祥和蔼，关怀现世，似乎极愿接近世间，帮助人们。

朝不保夕、人命如草的日子终成过去，在繁荣昌盛的统一王朝，精神统治不再需要用残酷的苦难来吓人，而变成以诱人的天堂幸福生活来吸引人。

敦煌唐代雕塑与壁画不是以强烈对比的矛盾（崇高），而是以相互补充的和谐（优美）为特征了。

与北魏洞窟中佛像叫人畏惧而自我舍弃相比，其心理状态和审美感受是大不一样了。

盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失，人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景。

菩萨（神）小了，供养人的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过前者。

在敦煌，世俗场景大规模地侵入了佛国圣地，实际标志着宗教艺术将彻底让位于世俗的现实艺术。

禅宗在中唐以来盛行不已，压倒所有其他佛教宗派，则是这种情况的理论上的表现。

清醒的理性主义、历史主义的华夏传统终于战胜了反理性的神秘迷狂。

禅宗将信仰与生活完全统一起来：不要那烦琐教义和仪式，不必出家，也可成佛；不必那样自我牺牲、苦修苦炼，也可成佛；在日常生活中保持或具有一种超脱的心灵境界，也就是成佛。

“担水砍柴，莫非妙道”，“语默动静，一切声色，尽是佛事”。

因此，人们不再需要一种特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像崇拜。

正如宗教艺术为世俗艺术所替代，宗教哲学包括禅宗也为世俗哲学的宋儒所替代。

完成了这一社会转折的敦煌宋代石窟，尽管洞窟极大，但精神全无，也没有多少宗教的作用和意味了。

（摘编自李泽厚）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A．在中国古代异常复杂的宗教艺术中，佛教石窟艺术是其主要遗存，它经历了漫长的友展过程并留传了下来。

B．在战乱频仍的南北朝时期，佛教广泛传播流行，历经隋唐达到极盛，随着中国的禅宗教派出现，佛教走向衰亡。

C．北魏先于南梁宣布佛教成为国教，是佛教成为门阀地主阶级的意识形态并占据统治地位的法律标志。

D．敦煌北魏洞窟壁画中出现的王子、国王“自我牺牲”的佛教故事，是统治者的自我慰安和欺骗，也是对百姓的麻醉。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．以洞察一切的睿智的微笑为特征的北魏佛像，尽管身体前倾、
目光下视，似是表达对人世的关怀或动心，实际上似乎并非如此。

B．巨大、智慧、超然的北魏石窟佛像，正是匍匐于神像前的蝼蚁们怀着对现实苦难的无可奈何情绪建立起的巨大、不朽的“公平”主宰。

C．中唐壁画着意描绘热闹繁复的场景，其中供养人的形象愈来愈大。

这一时期，在敦煌壁画中出现大规模的世俗场景，反映出宗教艺术将完全让位于世俗的现实艺术。

D．佛教思想中理性主义和历史主义战胜了反理性的神秘迷狂，信仰与生活相统一的禅宗得以产生，
并在中唐以来盛行不已。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．黑格尔认为，愈是痛苦便愈能认识到痛苦的价值，便愈发愿意感受到痛苦给自己带来的心灵的丰富。

这一认识适于阐释北魏壁画的基本美学特征。

B．北魏石窟中壁画是雕塑的陪衬与烘托，它突出了佛像的宁静、智慧和超然；而敦煌唐代的雕塑与壁画则呈现出相互补充、和谐优美的面貌。

C．“担水砍柴，莫非妙道”，“语默动静，一切声色，尽是佛事”形象地说明，在日常生活中保持或具有一种超脱的心灵境界，也就是成佛。

D．敦煌宋代石窟没有多少宗教意味，因为此时世俗哲学已取代宗教哲学，人们不再需要一种特殊对象的宗教信仰和特殊形体的偶像
崇拜。

四、课外古诗文阅读（27分）
(一）文言文阅读（17分）
阅读下面的文言文，完成1-4题。

（1-3题9分，每小题3分；4题各３个得分点，句意1分）
王祐，字景叔，大名莘人。

祐少笃志词学，性倜傥有俊气。

晋天福中，以书见桑维翰，称其藻丽，由是名闻京师。

邺帅杜重威辟为观察支使。

汉初，重威移镇睢阳，反侧不自安，祐尝劝之，使无反汉，不听。

祐坐是贬沁州司户参军，因作书贻乡友以见志，辞气俊迈，人多称之。

仕周，历魏县、南乐二令。

太祖受禅，拜监察御史，由魏县移知光州，迁殿中侍御史。

乾德三年，知制诰。

六年，转户部员外郎。

太祖征太原，已济河。

诸州馈集上党城中，车乘塞路，上闻之，将以稽留罪转运使。

赵普曰：“六师方至，而转运使以获罪闻，敌必谓储峙不充，有以窥我矣，非威远之道也。

俾能治剧者，往莅其州足矣。

”即命祐知潞州。

及至，馈饷无乏，路亦无壅，班师，召还。

会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祐代之，俾察彦卿动静，祐以百口明彦卿无罪，且曰五代之君多
继以用兵岭表，徙知襄州。

湖湘平，移知潭州。

召还，摄判吏部铨。

时左司员外郎侯陟自扬州还，复判铨，祐判门下省，陟所注拟，祐多驳正。

卢多逊与陟善，陟因诉之，多逊素恶祐不比己，遂出祐为镇国军行军司马。

太平兴国初，移知河中府。

入为左司员外郎，拜中书舍人，充史馆修撰。

未几，知开封府，以病请告。

太宗谓祐文章、清节兼著，特拜兵部侍郎。

月余卒，年六十四。

初，祐掌诰，会卢多逊为学士，阴倾赵普，多逊累讽祐比己，祐不从。

一日，以宇文融排张说事劝释之，多逊滋不悦。

及普再入，多逊果败，与宇文融事颇类，识者服其先见。

(选自，有删减)
1．下列对文中划波浪线句子的断句，正确的一项是：（）
A.且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为/戒彦卿/由是获免故/世谓祐有阴德/
B.且曰/五代之君多/因猜忌杀无辜故/享国不永/愿陛下以为戒/彦卿由是获免/故世谓祐有阴德/
篇三：人教版选修第一单元理解性默写
练习一
1.在地原为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

2.波兮木叶下。

3.“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。

”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜，在中举杯驱愁却大放悲声的诗句是酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

4.叶黄鹂空好音。

5.
6. 中中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的。