（192）乾山乾向水流乾，乾上高峰出状元

（192）乾山乾向水流乾，乾上高峰出状元
“乾山乾向水流乾，乾上高峰出状元”这话出自《天玉经》下的第一句。

凡可称风水学者的都会知道这一点。

其真正涵义还是有一小部分人没有搞清楚，这不足为怪，因古贤的文章是古文，与现代白话文还有一定区别的，我简单的说明一下。

一、先有三般卦，后有《天玉经》。

古贤既怕风水天机泄秘，又怕世人迷以传迷瞎猜。

留下了《天玉经》以辨真假。

《天玉经》多次提到三般卦，其中心就是违绕三般卦。

三般卦有三个部分要贯穿（七星打劫、坎离水火中天过，宝殿登龙楼）凡是学过三般卦的就知道了（阳从左边团团转，阴从右路转相通）。

出状元还是要形来决定。

这里讲的是理气最好之局。

按《玉钥匙》九星属卦法，武曲属于六天乾卦，也就是抽爻换象之大法。

这里所指的乾山乾向乾水乾峰都是武曲星。

此武曲来于三般卦（天卦，地卦、流行卦）。

地卦为静盘。

河图之数十，卦位止八；洛书之数九，卦位亦止八。

以河之卦，配洛之卦，随运建极，周流六虚，是为天卦。

天卦分为上下（江东和江西卦）两盘，流行卦为八神四个一，八神四个二。

八卦只此中宫立极一卦通。

八神四个一为江东一卦上盘从龙上起星挨出龙山向水四个流行，四个二为下盘向上起星挨出之元关四窍之流行。

江东为奇卦，生者是，以生旺为顺行，偶卦江西死者云，即是指衰死者顺行之法。

依此推排三般卦，如上图山龙乾龙艮山坤水出午为六运一卦纯清。

上盘龙山得乾，下盘向水得乾，尽得其妙，收尽元运旺星，零正全宜，故比喻出状元之法也。

“乾山乾向水流乾，乾上高峰出状元”这话出自《天玉经》下的第一句。

凡可称风水学者的都会知道这一点。

其真正涵义还是有一小部分人没有搞清楚，这不足为怪，因古贤的文章是古文，与现代白话文还有一定区别的，我简单的说明一下。

一、先有三般卦，后有《天玉经》。

古贤既怕风水天机泄秘，又怕世人迷以传迷瞎猜。

留下了《天玉经》以辨真假。

《天玉经》多次提到三般卦，其中心就是违绕三般卦。

三般卦有三个部分要贯穿（七星打劫、坎离水火中天过，宝殿登龙楼）凡是学过三般卦的就知道了（阳从左边团团转，阴从右路转相通）。

出状元还是要形来决定。

这里讲的是理气最好之局。

按《玉钥匙》九星属卦法，武曲属于六天乾卦，也就是抽爻换象之大法。

这里所指的乾山乾向乾水乾峰都是武曲星。

此武曲来于三般卦（天卦，地卦、流行卦）。

地卦为静盘。

河图之数十，卦位止八；洛书之数九，卦位亦止八。

以河之卦，配洛之卦，随运建极，周流六虚，是为天卦。

天卦分为上下（江东和江西卦）两盘，流行卦为八神四个一，八神四个二。

八卦只此中宫立极一卦通。

八神四个一为江东一卦上盘从龙上起星挨出龙山向水四个流行，四个二为下盘向上起星挨出之元关四窍之流行。

江东为奇卦，生者是，以生旺为顺行，偶卦江西死者云，即是指衰死者顺行之法。

依此推排三般卦，如上图山龙乾龙艮山坤水出午为六运一卦纯清。

上盘龙山得乾，下盘向水得乾，尽得其妙，收尽元运旺星，零正全宜，故比喻出状元之法也。