百家姓堂号简介大全（二）

百家姓堂号简介大全（二）
百家姓堂号简介大全（二）
孔姓-
堂号：至圣堂郡望：鲁郡-
堂联：东山世泽北海家声-
《元和姓篡》记载：“春秋时期，宋国大司马名嘉字孔父，史称孔父嘉，被权臣华督所杀，其子尚小，被家人抱着逃往鲁国，其子孙为纪念祖父，便以祖父名讳孔父为姓，后去父为孔，遂有孔氏。

孔氏在鲁国传到第四代，生了孔子（公元前551—公元前479年），孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，也是儒家的创始者。

他周游历国后归鲁，删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，弟子三千，贤人七十二，历代帝王屡加褒奖，他所创立的以仁为核心的思想，成为封建文化的正统，被尊为圣人。

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东汉时期，孔子的二十世孙孔融（公元153—208年），山东曲阜人，自幼贤孝，勤奋博学，官至北海相时称孔北海，因激怒曹操被杀，为建安七子之一。

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为标榜孔氏的辉煌历史，氏人以“至圣”为堂号，以“东山世泽、北海家声”为堂联。

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当今中国按人口多少孔姓排第72位大姓。

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曹姓-
堂号：谯县堂郡望：谯郡-
堂联：相王世泽才子家声-
上古时期有部落首领颛顼为高阳氏，其孙名安者，帮助大禹治水有功被封于曹（山东定陶县西南），其子孙以封地为姓，就是曹氏。

-曹氏得姓后，主要在山东发展，到了汉代初年，曹氏中有一支南迁谯郡（安徽毫州），在此发展成望族，到了东汉末谯郡曹氏中出了位显赫人物曹操（155—220年），他在东汉末年镇压黄巾起义中扩充了军事力量，公元196年迎献帝刘协定都许昌，后用其名义发号施令，
逐渐统一了中国北部。

公元208年进位丞相，封魏王，是三国时期杰出的政治家、军事家、文学家。

公元220年其子曹丕称帝后，追尊其为魏武帝，曹操，曹丕、曹植父子三人俱爱好文学，共同开创了中国文学史上的“建安文学”，为一代才子。

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由于谯县是魏王室的籍贯，名声显赫，故曹氏都用“谯县”为堂号。

为纪念曹操父子，都以“相王世泽、才子家声”为堂联。

-当今中国按人口多少曹氏排列第32位。

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严姓-
堂号：富春堂郡望：天水郡-
堂联：耕山世泽钓水家声-
严是庄氏避皇帝讳而改的姓《急救篇》载：春秋时期楚国国君去世后谥号为“庄”即历史上的楚庄王，其子孙以庄为姓，东汉时为避明帝刘庄（公元58年称帝）之讳取庄严同义之意，改姓严。

所以历史上说庄严一家。

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在严姓的发展史上严子陵是值得称道的人。

严子陵，又名严光，浙江余姚人，与光武帝刘秀同学，公元26年刘秀即位后，他隐姓埋名，后被召到京师洛阳，任谏议大夫，他不肯受，隐居富春山耕钓自娱。

年八十七卒于家（富春山临桐江，岸上钓台，景色秀丽，人称锦峰秀岭）。

为纪念严光的清高，氏人以“富春”为堂号，以“耕山世泽、钓水家声”为堂联。

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华姓-
堂号：西岳堂郡望：武陵郡-
堂联：青囊世泽丹灶家声-
春秋时期，宋国（在今河南东部和山东、江苏、安徽间地）上卿（宰相）名督，字华父，又称华督，其子孙以祖父的字命氏称为华氏。

也说受封于华邑，以封地为姓，称华氏。

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《百家姓探源》说：“华氏为纪念祖先出于华山，以“西岳”（华山为五岳之一其西岳即指华山）为堂号。

”-
东汉时期，华氏有著名医学家华佗，沛国谯郡人（今安徽毫州人），精于内、妇、儿针灸各科，尤擅外科，创造了世界医学史上最
早的全身麻醉术，后因不从曹操征召被杀。

氏人为纪念他，以“青囊世泽、丹灶家声”为堂联（青囊指装医书的包，丹灶指练丹药的灶）。

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金姓-
堂号：彭城堂郡望：彭城郡-
堂联：铊侯世泽貂珥家声-
《元和姓篡》记载：“黄帝的儿子少昊当了皇帝，称为金天氏，在位84年，建都山东曲阜，其子孙以金为姓。

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金氏得姓之后，自山东曲阜向南迁徙发展，最后在彭城（今江苏徐州市）一带形成望族。

史称金氏彭城望，成为金氏最著名的郡望和堂号。

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在金姓发展史上，西汉大臣金日磾，字翁叔，使后人最感荣耀。

金日磾为匈奴休屠王太子，汉武帝时从浑邪王归汉，因笃实忠诚，官至车骑大将军。

汉武帝去世时，遗诏让他与霍光、桑弘羊一起辅佐汉诏帝，封铊侯。

金日磾去世后，其子孙累世相继，贵显于西汉中后期。

史书记载：“自汉武帝始，历昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝获得七世貂珥（指汉代官宦帽上插的貂尾和耳朵上挂的金环，喻功臣世族）。

因此氏人以“铊侯世泽、貂珥家声”为堂联。

当今中国按人口多少金姓排第69位大姓。

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魏姓-
堂号：钜鹿堂郡望：钜鹿郡-
堂联：鹤山世泽虎观家声-
《史书·魏世家》记载：“周文王的十五子毕公高封于毕，其裔孙毕万为晋大夫。

公元前661年毕万与赵夙一起讨灭了霍、耿、魏三国。

晋献公便把魏地封于毕万，其后裔便以封地为姓，即魏氏。

-到了秦汉时期，毕万的裔孙魏歆任钜鹿太守，子孙留居钜鹿（今山东钜野）在当地发展为望族。

世代显贵，所以魏姓人言必称钜鹿。

钜鹿成为魏姓人的代名词，因此以“钜鹿”为堂号。

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魏姓人在历史发展中人才辈出，其中，南宋思想家魏了翁（1178
－1235），字鹤山，官至工部侍郎,后知潭州（今湖南长沙）绍兴、福州，以资政殿大学士致仕。

东汉中郎将魏应，字伯君，少好学，习鲁诗，举明经，永平初为博士，时会稽诸儒于白虎观谈论五经同异使应专掌问难，因升骑都尉。

氏人为纪念二位先贤，以“鹤山世泽、虎观家声”为堂联。

亦书“鹤山守道、虎观谈经”。

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当今中国按人口多少魏姓排第47位。

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陶姓-
堂号：爱菊堂郡望：济阳郡-
堂联：百梅世泽五柳家声-
《元和姓篡》说：“尧在称帝前首先被封于唐后封于陶（今山东定陶县西北），故称陶唐氏，他的子孙有一支以陶为姓。

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陶姓在得姓之后，主要在发源地发展，所以《百家姓》立陶氏郡望为济阳（山东定陶和河南兰考以东境地）。

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东晋时期，陶氏有位诗人名扬天下，陶渊明（公元365—427年）字元亮，一名潜，江西九江人，为人志趣高雅，有著名的不为斗米折腰的处世哲学，曾任江洲（今重庆市）祭酒（学官名），彭泽（江西省县名）县令，因不满当时的政治腐败，辞官归隐，安居乐道，门栽五棵柳树，以“五柳先生”自居，专于诗词辞赋。

《百家姓探秘》说：“陶渊明'采菊东篱下，悠然见南山’的诗句。

写出了其丰富的乡间生活，成为千古佳句。

”氏人为纪念他，以“爱菊”为堂号，歌颂他俏也不争春的高风亮节，用“百梅世泽、五柳家声”为堂联。

-姜姓-
堂号：渭水堂郡望：天水郡-
堂联：友爱世泽至孝家声-
《元和姓篡》说：“炎帝（上古姜姓部落首领）神农氏生于姜水畔（今甘肃省渭源县），其后裔即以姜为姓。

”-
姜氏得姓后，主要在发源地发展，因此，《百家姓》列姜氏的郡望为天水郡（今甘肃省天水市境内）。

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姜姓中有一位人所共知的人物，这就是姜太公姜子牙，姜太公曾在昆仑山从原始天尊学道，后奉师命辅佐周室伐纣。

年轻时不得志，
常在渭水河边垂钓，被武王得悉告知文王（姬昌），文王感到此人有来历，在渭水河边拜访了他，使他大展才能，辅助周室，建立大功，氏人为纪念姜太公，即以“渭水”为姜氏堂号。

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东汉时有隐士姜肱（江苏沛县人）与其弟仲海，季江俱以孝行闻名，兄弟友爱，常同被而眠，后世称“姜被”为兄弟友爱，为光大友爱至孝的家风，氏人以“友爱世泽、至孝家声”为堂联。

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戚姓-
堂号：三礼堂郡望：东海郡-
堂联：西周世泽东海家声-
戚是以封地命名的姓。

周朝卫国上卿孙林父因辅佐殇公登基有功受封于戚地（河南濮阳县北部戚城，其地西濒古黄河，为晋、郑、吴楚之交通孔道），他的子孙以封地为姓。

即是戚氏。

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戚氏得姓后，逐步由发源地向东南发展，在东海（今江苏徐州、连云港地）形成望族。

所以《百家姓》列戚氏郡为东海郡。

-梁朝戚衮受三礼于国子助教列文绍，对《仪礼》、《周礼》、《礼记》三礼十分精通。

年十九，梁武帝（陈霸先）召衮及诸儒讲论，应答如流。

简文（诏书）予以重赏，立为江洲（重庆市区）刺史，氏人因此以“三礼”为堂号。

以姓源和郡望撰堂联“西周世泽、东海家声”。

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谢姓-
堂号：东山堂郡望：陈留郡-
堂联：芝兰世泽宝树家声-
《通志?氏族略》记载：“周宣王（西周国王），的母舅申伯，因平玁狁（古族名）之乱而被封于谢地（河南汝南县谢城），其子孙以封地为姓。

”-
春秋时期谢氏主要在河南发展，以后逐渐向全国搬迁，晋朝时陈留（河南淮阳地区）谢氏已成望族。

其中阳夏（河南太康县）谢氏有中郎将谢攒之子谢衡（任国子祭酒），因避乱迁会稽始宁（浙江上虞）东山，在此孕育了许多著名人物。

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东晋时有宰相谢安（320—385年）字安石，出身仕族，筑室会稽
东山，以山水自娱，至不惑之年出仕，孝武帝时任宰相。

即“东山再起”成语之来历。

公元303年，使侄谢玄，弟谢石等率水陆军8万人抵御前秦符坚90万大军在淝水大捷，创造了历史上著名的以少胜多的光辉战例。

谢安称其侄谢玄“芝兰玉树载于庭前耳”谓后继有人，氏人为纪念谢安、谢玄，以“东山”为堂号，以“芝兰世泽、宝树家声”为堂联。

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当今中国按人口多少谢姓排第24位大姓。

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邹姓-
堂号：范阳堂郡望：范阳郡-
堂联：宾贤世泽德逸家声-
《姓苑》记载：“周武王（西周国王）封颛顼帝后裔曹挟于邾国，史称邾娄国，其国在今山东邹县。

战国时邾娄国成为鲁国的附庸国，鲁穆公（公元前372—289年，鲁国国王）根据邾娄合音将邾娄国改名为邹国。

其国人随之以邹为姓。

”-
《中华百家大姓源流》说：“邹氏早期主要在发源地发展，秦汉时期，邹氏有一支迁范阳（今河北省定兴县西南一带）发展成望族，氏人以范阳为郡望堂号。

”西汉后邹氏逐步南迁。

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邹氏名人主要有战国时期的邹忌，以鼓琴游说齐威王，被任为相国，封于下邳称成侯。

劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张修正法律，监督官吏，并选荐得力大臣坚守四境，使齐之国力大增。

西汉时邹氏有文学家邹阳，被梁王尊为上宾，所作散文有游士纵横善辩之风。

氏人为纪念邹阳、邹忌，多以“宾贤世泽、德逸家声”为堂联。

-当今中国按人口多少邹姓排第67位大姓。

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喻姓-
堂号：遗仁堂郡望：江夏郡-
堂联：苍梧世泽交州家声-
《姓氏考略》记载：“汉朝时期有苍梧（今广西梧洲市）太守渝猛，把渝改成喻，谓晓喻一切，其子孙以喻为姓。

”-
《百家姓探源》说：“公元89年和帝刘肇时渝猛为苍梧太守，以清白为治，皇帝褒奖，百姓爱戴，郡人颂之，族人敬之，被人称之为'
交趾遗仁（交趾是汉武帝时所置的十三刺史之一，包括广东、广西和越南中北部地区，东汉时改为交州）梧守之流风可尚’。

”后来喻氏就以“遗仁”为堂号，用“苍梧世泽、交州家声”为堂联。

-水姓-
堂号：廉政堂郡望：吴兴郡-
堂联：清明世泽慈爱家声-
《通志?氏族略》载：“夏禹的一个孙子住在会稽（今江苏长江以南，浙江牛斗山、天台山以北及安徽水阳江流域以东地区），以水为姓。

以吴兴为郡望。

”-
《百家姓探源》说：“水姓人数很少，但分布很广。

浙江鄞县多此姓。

”明代有禹王庶孙水苏明，无锡人，洪武初为邵武知县。

清正廉明，秉公办事，爱民如子，嫉恶如仇。

群众口碑清官。

水氏人为纪念这位清官，多用“廉政”为堂号，以“清明世泽、慈爱家声”为堂联。

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窦姓-
堂号：五桂堂郡望：扶风郡-
堂联：燕山世泽义方家声-
窦，孔洞，地窖是也。

窦是为纪念先人从洞中逃走而命名的姓。

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《风俗道》记载：“大禹的儿子启建立夏朝后沉缅于酒色田猎，太宗即位时，兄弟内讧，国力哀微，东方诸侯国剩机扩充势力，杀死太康。

其皇后正怀孕，为避难，她从一个后墙洞中出逃，奔回娘家生下少康，少康长大后，联合各诸侯中起兵，恢复了夏朝的统治。

为纪念母亲从墙洞中逃出，少康赐小儿子龙姓窦，即窦龙，从此有了窦氏。

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晋朝窦禹钧，北京燕山人，是族人所敬仰的。

原先他家境极富，但为人心术不正，势压贫贱，三十尚无子嗣。

一夜得梦，其父责：“汝恶名已张满天曹，日后无子且无寿，速要悔过迁善。

”钧醒，谨记父训，弃恶扬善，处处以善待人，后得五子俱登科。

侍郎冯递赠诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方；灵椿一株老，丹桂五枝芳。

”《三字经》说，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

因此氏人以“五
桂”为堂号。

以“燕山世泽、义方家声”为堂联。

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苏姓-
堂号：五风堂郡望：扶风郡-
堂联：北海世泽南天家声-
上古帝王颛顼有孙名重黎，是高辛氏帝喾的火正（管理火种的官）以光明四海称之为祝融，其孙昆吾氏有子封于苏（今河南县一带），其后裔以封地为姓，即苏氏。

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苏氏得姓以后，主要在河南发展，史书说，苏氏世居河内（河南温县一带）后来向湖南、湖北、陕西等地播迁，形成扶风、北海、武功等诸多郡望。

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在苏氏的发展中，人才辈出，代不乏人。

西汉时有大臣苏武，公元前100年以中郎将节出使匈奴，因匈奴背信弃义而被扣留，历尽威胁诱降，并被迁往北海（今贝尔加湖）牧羊，矢志不谕，始终不屈，整天手执节绒权杖，历经19年，把杖上的饰物都磨掉了，始终不屈，表现了坚强的民族气节。

直到昭帝与匈奴谈和，才得以回国。

死后，宣帝于公元前57年，年号五风命其画工画于麒麟阁表彰。

史称“五风功臣”。

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北宋时四川苏氏在文坛上占有显赫的地位，苏洵、苏轼、苏辙父子合称三苏（四川湄山人）以文章闻名于世，为唐宋八大家之三，其诗词开豪放一派，对后代很有影响。

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为纪念苏轼、苏洵父子，氏人以“五风”为堂号，以“北海世泽、南天家声”为堂联。

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当今中国按人口多少苏姓排第41位大姓。

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潘姓-
堂号：花果堂郡望：荥阳郡-
堂联：锦怀世泽美仪家声-
周文王的第十五子毕公高的儿子季孙食乐于潘邑（河南固始县境内），其后代以潘为姓。

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春秋时期有楚成王太子商臣的老师潘崇，商臣继位是为楚穆王，封潘崇为大师。

到了晋朝潘姓已在荥阳中牟（河南）形成望族。

因此，
《百家姓》以荥阳为潘氏郡望。

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潘氏在历史的发展中，名人辈出，晋代文学家潘岳（公元247—300年）字安仁，荥阳中牟人。

潘崇裔孙，曾任沙阳令，勤于德政，县里满栽桃花，传为美谈。

潘安貌美如花，是历史上有名的美男子，所行之处，妇女看到他都感到荣耀。

掷水果给他。

有“掷果盈车”之典故。

因此潘氏以“花果”为堂号。

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潘岳长于赋诗，尤善哀诛之文，与陆机、陆云齐名，辞藻华丽，因此氏人撰“锦怀世泽、美仪家声”为堂联。

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当今中国按人口多少潘姓排第52位大姓。

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葛姓-
堂号：抱朴堂郡望：顿丘郡-
堂联：稚川世泽传治家声-
葛是以地名为氏的姓。

《通志·氏族略》载：“夏朝诸侯国中有葛国（今河南偃城北一带）爵位为伯，史称葛伯，葛伯的后代以葛为姓。

”-
《风俗通》说：“远古时候，中原有个部落叫葛天氏（今河南长葛一带），这里人民安居乐业，是歌舞之邦。

”葛洪《抱朴子》自述：“谓先人为葛天氏”。

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葛氏早期在河南发展，后来向河北、江苏句容发展。

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葛氏名人最有影响的是东晋道教理论家、医学家、炼丹家葛洪，字稚川，号抱朴子（意为抱守真意、不为物欲所惑）江苏句容人，从小好学，博览群书，晋元帝召他为丞相官职，赐封为关内侯。

他承祖父（三国隐士）葛的炼丹术，对祖国的医学发展有一定贡献。

为纪念他，葛氏后裔以“抱朴”为堂号，以“稚川世泽、传治家声”为堂联。

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奚姓-
堂号：衍庆堂郡望：北海郡-
堂联：车正世泽墨香家声-
今中国按人口多少范姓排第61位大姓。

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彭姓-
堂号：述古堂郡望：宜春郡-
堂联：宜春望族高阳衍庆-
彭姓出自高阳氏，是颛顼的后裔，起源于商代，是用国名命氏的姓。

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《元和姓篡》记载：颛顼的曾孙吴回，继其兄重黎之职。

复居火正(管理火种的官)为祝融，生陆终，陆终取鬼方氏妹为妻，怀孕三年不产，剖腹而生6子，其三子名笺铿，帝尧封于彭地(今江苏徐州)为大彭氏国，其后裔以国为氏，即彭氏，尊笺铿为彭祖。

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彭祖是有名的长寿者，据说他年轻的时候，做了一碗野鸡肉羹献给了天帝，天帝吃了很高兴，就赐他长寿，历夏、商两代，活到八百多岁相貌并不衰老。

商朝时，朝庭派人向他请教长寿的秘诀，他侃侃而谈：“我自幼父母双亡，长大后又碰上犬戎入侵，流落西域多年，从年轻到现在一共死了四十九个妻子，五十四个儿子，像我这种人先天不足，后天也保养不好，那里谈得上延年益寿的办法。

”说完，长叹一口气，飘然而逝。

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彭氏得姓之后，历夏、商而被商武丁所灭。

自此彭氏向河南、湖南、湖北一带播迁。

晋代之后又播迁于山东、陕西、甘肃、江西、四川福建，在江西宜春形成强宗大族。

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为纪念彭祖，氏人以“述古”为堂号，以“宜春望族、高阳衍庆”为堂联。

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当今中国按人口多少彭姓排第39位大姓。

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鲁姓-
堂号：三异堂郡望：扶风郡-
堂联：扶风世泽中牟家声-
《元和姓篡》记载：“周武王的弟弟周公旦最初封在鲁（山东曲阜一带），为辅佐周成王就留在都城，让儿子伯禽去鲁国。

伯禽到鲁国后征服了周围的夷国，使鲁国成为当时的东方大国（公元256年被楚国所灭），其子孙以鲁为姓。

”-
鲁氏起初在发源地发展，后在扶风（陕西咸阳）形成望族，史称鲁氏扶风望。

-
鲁姓名人，史不绝书，其最受氏人称颂的是东汉时期中牟县令鲁恭，字仲康，平陵（陕西咸阳）人，章帝时（公元76-83年）任中牟（今河南郑州市中牟县）县令，邻近各县蝗虫成灾，而中牟县却无蝗灾，上司来检查时，看到一只野鸡从小孩身边经过，上司问小孩为何不捉，小孩答：“雉鸡正在带雏，不能捉。

”上司听了也不检查了。

对鲁恭说：“蝗虫不飞汝界，德化施行飞禽，小孩有仁爱之心，此三异矣。

”说完便回复上司去了。

为纪念和歌颂鲁恭的德政，氏人以“三异”为堂号，以“扶风世泽、中牟家声”为堂联。

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韦姓-
堂号：一经堂郡望：京兆郡-
堂联：诗书世泽天国家声-
韦是以国命名的姓。

出自颛顼高阳氏，与钱、彭同宗。

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夏少康时，彭祖的支孙元哲受封于豕韦（今河南滑县）为诸侯，是夏朝的同盟部落和重要的支持力量，其子孙以韦为姓。

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商朝初，豕韦国被成汤所灭，氏人逃往陕西，在陕西长安形成名门望族，《百家姓》列韦氏郡望为京兆郡。

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韦氏在历史上的名人代不绝书，《百家姓全览》说：“唐代韦氏宰相就有14人，而颇受氏人敬仰的是汉代韦贤，字长孺，山东邹县人，精通《礼》、《尚书》，时称邹鲁大儒，召为博士，受赐爵关内侯，官至宰相。

祖父韦孟、儿子韦云都是宰相。

”-
《三字经》中说道：“人遗子，金满贯，我遗子，唯一经。

”就是指韦贤教育后代以诗书为重的故事。

韦贤认为“金银俱死宝，子孙贤无须积金，子孙不肖，纵有黄金屋，千种粟也自枉然，经书遗子，黄金自来，遗金于子，祸自始之。

时语遗子黄金满贯，不如教子一经。

”因此韦氏成为很高贵的氏族。

《龙文鞭影》说：“城南陕西西安城南郊为京兆郡韦杜氏去天尺五。

”因此氏人以“一经”为堂号，以“诗书传家、天国流芳”为堂联。

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马姓-
堂号：伏波堂郡望：扶风郡-
堂联：铜柱世泽绛帐家声-
《元和姓篡》记载：“马姓出于赵姓。

赵国的将军赵奢，破秦有功，被封于马服今河北邯郸，世称马服君，公元前222年被秦所灭。

赵奢的孙子赵兴由邯郸迁往陕西咸阳扶风郡改姓马。

马兴的子孙世代为官，在扶风发展成名门望族，史称马姓扶风郡。

”-
在历史的发展中，最使马氏人骄傲的是两位，东汉时期的人物。

一扶风人马援，字文渊，原为王莽大将，归顺汉帝后消灭了陇西作乱的隗嚣，被封为陇西太守，建武十七年公元41年，拜伏波将军，封新息侯，年届六十二岁，仍率兵镇压交趾征氏起义和五溪蛮造反，病死于军中。

曾在西北青海发展养马业，并以铜铸马式。

二是东汉经学家、文学家马融，扶风人，恒帝时官南郡太守，博学有才，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列乐女，后以“绛纱”为师长或讲座的代称，富有尊敬称美的意思，为纪念二位先贤，氏人以“伏波”为堂号，以“铜柱世泽、绛帐家声”为堂联。

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当今中国按人口多少马姓排第19位大姓。

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花姓-
堂号：东平堂郡望：东平郡-
堂联：成都猛将怀远英侯-
《百家姓》注：“花姓系出华姓。

古代无'花’字通作华。

”《说文解字》注：“花字起源于北朝，后专用花草之花。

”《中国姓氏起源》载：“唐朝之前有华姓人以花华通用自改为花姓。

”望族居东平山东东平县东20里唐代有猛将花敬定，唐太宗年间，四川段子璋叛唐，他任平叛军牙将率兵征讨，以寡敌众，势如破竹，平定了叛乱。

诗圣杜甫为他作《赠花卿诗》说“成都猛将有花卿。

”-
到了明代又有了怀远人花云，骁勇绝伦，他所领导的怀远军，屡建奇功，升枢密院判，守太平安徽当涂、芜湖、繁昌等县地。

-氏人为有两位将军而感到自豪，即以郡望“东平”为堂号，以“成都猛将、怀远英侯”为堂联，亦书“成都世泽、怀远家声”。

-方姓-
堂号：河南堂郡望：河南郡-
堂联：三邑世泽六桂家声-
《风俗通》记载：“神农氏8世孙帝榆罔之长子，因协助黄帝伐蚩尤有功，被封于方山今河南嵩山一带其子孙以封地为姓。

”-《中华百家大姓源流》说：“春秋时期，方氏主要在河南发展，成为当地的名门望族，因此，方氏以“河南”为堂号。

”-
《金紫方氏宗谱》载：“唐德宗大中年间，都督长史方淑自安徽歙县回河南居住，其子方殷符任御史中丞，其孙方廷范为大唐大顺二年辛亥进士，历长溪、古田、长乐三邑。

”方廷范六个儿子俱以固始籍第进士，方仁岳、方仁载唐乾宁元年甲寅公元894年年进士，方仁瑞乾宁三年丙辰进士，方仁逸光化二年已未公元899年进士，方仁逊天祜三年乙丑公元905年进士，方仁远天祜三年丙寅公元906年进士。

其五子方仁载封为上柱国紫金光禄大夫，方廷范亦被赠封上柱国金紫光禄大夫，因此以“三邑世泽、六挂联芳”为堂联。

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于今中国按人口多少方姓排列第62位。

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任姓-
堂号：九真堂郡望：东安郡-
堂联：西苑世泽南海家声-
《唐书·世系表》载：“黄帝的第二十五子禺阳受封于任地今山东济宁一带后建立任国，其子孙以封地为姓。

”-
先秦时期，任姓主要在湖北、山西、陕西发展，秦汉以后逐步向江浙广东发展，而《百家姓》列任氏郡望为东安郡今浙江富春。

-任氏名人，在历史的发展中，层出不穷，其中最受人敬仰的是东汉任延，字长孙，西苑人今兰州市西，十二岁就明白《春秋》、《诗经》的意义，大家都称任延为圣童。

十九岁任会稽太守，二十三岁升为九真太守辖区在今越南清化省和义静省东部地区，当地人不知道种田和礼法，于是他教他们种田和礼法，五年后粮食丰收，婚嫁有度，人民生活大为改善，生子育女以取任姓为荣。

子孙留居当地。

以“九真”为堂号，以“西苑世泽、南海家声”为堂联。

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于今中国以人口多少，任姓排列第59位。

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袁姓-
堂号：卧雪堂郡望：汝南郡-。