科学技术与道德伦理

科学技术与道德伦理的关系
在二十世纪,科学技术成为人类征服、改造自然,满足自身需要的第一推动力。

它给人类带来了空前的物质繁荣和广大活动空间,并使人类产生了一种盲目的乐观主义——科学技术能创造一切,科学技术能满足一切。

但是,随着科学技术的发展和主体活动的复杂性日益加深,科学技术对自然环境的破坏和对人类自身的伤害也愈加严重,迫使人们不得不去重新认识科学技术进步所担负的历史责任,即科学技术的道德价值问题。

按照马克思主义的观点,科学技术与道德的关系是辩证统一的关系。

一方面,科学的求真与道德的求善反映了人类不同的需求,二者在实现的过程中有时会产生冲突;另一方面,科学的求真与道德的求善,都是人类追求的目标,科学技术进步有助于道德水准的提升;道德的进步有助于科学技术的前进和科学技术成果的合理利用。

(一)科学技术对社会道德的双重作用。

一方面科学技术的发展对道德的发展具有促进作用,表现在:首先,科学技术拓宽了道德领域,并为道德研究提供了新方法、新途径。

随着科学技术的发展,科学技术给伦理道德提出了许多新问题。

如原子弹、核武器的研制、严重的环境污染问题、“克隆人”、“试管婴儿”带来的伦理问题等,为解决这些问题,生态伦理学、核伦理学、生物伦理学、生命伦理学等新科学应运而生。

随着科学技术的发展,一些与高科技相关的伦理学还会不断产生。

道德已不单是规范人与人之间关系的行为准则,人与动物、植物,甚至无生命的东西,亦即整个自然界都存在一种潜在的道德关系。

科学技术拓宽了道德研究的领域。

其次,科学技术促进了道德观
念的转变和道德水平的提高。

科学技术的每一重大发现或发明,都是对旧的道德的冲击,促使人们的道德观念发生深刻的变化。

如哥白尼的“日心说”、达尔文的“生物进化论”都强烈地震撼了“上帝创世说”,给统治欧洲近千年的中世纪宗教道德以沉重的打击,促进了人们道德观念的变化。

另一方面,科学技术又对伦理道德产生了十分明显的负面影响。

随着计算机技术的使用,一些不法分子利用计算机盗用银行资金,窃取国防机密,利用网络传播病毒,导致重要系统瘫痪;网络的应用,个人终日与终端打交道,导致人际关系疏远紧张,出现孤僻冷漠等不健康症状;由于生物医学技术的发展,人工干预人类繁殖过程(如体外受精、借宫生育等)和生命过程(如器官移植、安乐死等)所造成的伦理道德、财产的继承与分割、社会关系的归属等问题使人类面对着相当困难的选择。

这些技术如被滥用,很可能给人类带来巨大的灾难,造成人的价值混乱和信仰危机。

(二)社会道德对科学技术的相互影响。

纵观人类科学技术发展史和社会伦理发展史,可以发现,伦理道德对科学技术的发展有着不容忽视的作用。

首先,道德对科学技术的发展和科学技术成果的运用起着正确的指导和规范作用。

科学技术究竟向何处发展,如何造福于人类,这不是由科学技术本身所能决定的,而必须借助于道德的力量。

通过道德评价和价值判断,指导科技人员对其科学技术行为作出道德选择,从而使科学技术朝着造福人类的方向发展。

其次,道德不是科学技术发展的直接动因或动力,但是一定时代的适宜的道德氛围却是科学技术发展的一个重要条件。

一定时代的先进的、开放的道德氛围是一定时代科学技术发展的重要的舆论环境,社会上尊重科学和热爱科学
的氛围是促进科学技术发展的一个重要因素。

在西方,正因为古希腊时期以及文艺复兴以来,社会道德有力地支持和促进了科学的发展,才有了人类历史上特别是西方历史上科学巨匠群星闪烁。

社会道德作为一种社会意识形态,是通过社会舆论的力量,使人们逐渐形成一定的信念、习惯、传统,从而对社会发生作用,给科学技术发展以深刻的影响。

科学技术的发展如果失去了社会道德的舆论支持,它的存在和发展就会受到极大的压抑和阻滞。

西方近千年的“黑暗的中世纪”,封建统治阶级的宗教迷信占主导地位,科学家遭摧残,科学著作成禁书,严重阻碍了科学技术的发展,科学发展几近窒息。

在中国古代历史上,儒家思想长期占统治地位,片面地强调人文方面,而轻视甚至藐视科学技术对社会经济发展的作用。

尤其到了近代的鸦片战争之后,清朝的顽固派继续坚持反对,结果,自明清两代始学习和发展近代的科学技术,中国的科学技术逐渐落后于西方,终于使封建社会慢慢走到了尽头。

正确处理科学技术与社会道德关系的关键在于加强道德建设。

首先要正确处理人与自然之间的关系：第一,自然是人类文明的摇篮,人应该顺应自然,不损害正常的自然过程;第二,人与其它物质都是自然界大系统的有机组成部分,他们相互依存、相互作用、相互制约、相互影响;第三,人不是自然界唯一的存在,也不是自然界的征服者;第四,实施可持续发展,生态系统和资源应得到认真的管理,以获取和维持最大的持续生产力。

其次要加强对科研项目、科研过程和科研成果的道德约束。