利用核心义整理常用词词义系统的方法和意义——以“容”的词义系统整理为例

黑龙江教师发展学院学报
Journal of Heilongjiang Ins/tute of Teacher Development
2021年3月第40卷第3期
Mar. 6021
Voe240No23
dol /0. 3969/j. imn. 24960531.6021.43.442
利用核心义整理常用词词义系统的方法和意义
——以“容”的词义系统整理为例
石辰芳
-
，
（1.内蒙古师范大学文学院，呼和浩特010010；2.内蒙古大学创业学院，呼和浩特010010）
摘要:核心义是隐含在词义背后高度抽象概括的意义，可以统摄一个词义系统中的多数义项。

“容”是从古
至今使用频率极高的常用词,通过对其词义系统的整理，可以明确本义为“容纳”的“容2和假借义为“容貌”的“容
2”是一对同形词，它们各有一个核心义以及由各自的核心义统摄的词义系统，由此进一步总结出利用核心义整理
词义系统的一般方法和重要意义。

关键词：核心义；常用词；容;词义系统
中图分类号:H03 文献标志码:A 文章编号：2029 0731（2021）03818983
传统的词义研究多着眼于疑难词语的训解，如今我们已
认识到了梳理常用词的意义系统对研究词义演变的重要价 值”梳理词义系统的方法有很多，利用核心义为之便是其中
之一”许多学者如宋永培、张联荣、王云路等都对核心义做 过一些论述，王云路曾说/何为核心义，核心义不是本义,不 是主要意义,不是常用意义,而是由本义概括而来的,贯穿于
所有相关义项的核心部分……通常没有一个具体词是这个
意义”[2由此可见,核心义可以贯穿一个词的多个义项，利
用核心义可以帮助我们辨别哪些词义是引申义，哪些是假借
义,进而将复杂的词义系统整理清晰”本文以常用词①“容”
为例来说明运用核心义整理词义系统的方法与意义”
一、“容”的核心义的提取
如何提取一个词的核心义,张联荣曾说:8确定词的核心
义，需要将词的本义和引申义综合起来加以归纳……这是一
个'二次抽象’的过程。

”[]提取核心义要立足于本义，并梳
理该词的各个义项，利用多部权威工具书可以较为全面掌握 “容”的义项情况，这里综合了《汉语大词典《《汉语大字典》 《辞源》和《辞海《四部辞书中对“容”的释义，据此来归纳
“容”的核心义”
“容”的本义是指“容纳，装盛”，《说文《/容,盛也”从
宀、谷。

”徐铉注/'屋与谷皆所以盛受也”“容”的本义和
“盛”十分相近,《说文《/盛，黍稷在器中以祀者也”从皿成 声” ”比较“容”和“盛”两个词的词义系统，不难发现,盛”的
意义相对具体，指“以器物装盛”，段注/盛者、实于器中之
名也”故亦器为盛。

”而“容”的意义相对抽象也更为宽泛,
不是用具体的器物装盛,而是扩大或抽象为某个范围，我们
可以初步归纳其核心义为“以某个范围盛纳””
二、利用核心义整理“容”的词义系统的方法
（一） 利用演绎推理法确定核心义可统摄的义项
核心义的提取是在综合分析所有义项的基础上再进行
高度概括的结果”核心义提取得准确与否，还需要在梳理义 项关系的过程中进一步得到验证”
由本义“容纳、装盛”作为引申起点，由核心义“以某个 范围盛纳”统摄，引申出了一系列意义,这些意义可以归纳为
两条脉络:一条是相对具体的引申路径，是由“容纳，装盛” 引申出“接纳、收留”，指把物或人等纳入某个空间和范围, 也可以引申出“容量”是指一定范围内可容纳的数量;另一
条是相对抽象的引申路径，是由本义“容纳、装盛”引申出
“包容、宽容”，是指人的胸怀宽广可容纳，又引申出“可以、 容许”，在一定范围内可以被接纳认可,在一定范围内被容许
的事就是“适宜”的，又有了“适宜、合益”之义等”
（二） 利用逻辑相关法梳理词义间的关系
“容”还有一个常用的意义是“容貌”，这个义项与核心
义“以某个范围盛纳”无关” 一般认为“容貌”是“容”的假借
义，“容”本作“颂”，《说文•页部》：“颂，
"
也。

”段注：“古作
颂"，今作容"，古今字之异也。

”“容貌”之“容”本作“颂”,
是本有其字的假借”因此， 容纳”之“容”与“容貌”之“容”
实则为两个词，为了便于表述,后文把前者称为“容1”，把后 者称为“容2 ”，“容1 ”和“容2 ”的词义系统应是各自独立的。

“容2”为“颂”之借字，其假借的本义为“容貌”，“容”和
收稿日期：202008 08
作者简介:石辰芳（288—）,女，内蒙古呼和浩特人，内蒙古大学创业学院讲师，内蒙古师范大学2019级博士研究生，从 事汉语史研究”
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“貌”是一对同义词，可以采用对比分析法来确定“容2”的核 心义”比较而言“貌”侧重外在的样子，其核心特征是直观 可视的样貌,而“容2”侧重于借助容貌所体现的精神或状
态”段玉裁《说文解字注•兒部》9’凡容言其内”兒言其
外。

”段氏强调“容2”和“貌”是内外之别，那么“容2”的核心
义可归纳为“精神或状态在表面上的体现” ”
由“容貌”义引申出“神情和气色”，指人的喜怒哀乐等 精神情感或状态在面容上的体现，又专指喜悦的神情“悦、欢
喜”，引申指事物在表面上呈现的状态，即“景象、气象"，如
果在人或事物的表面上施加一些东西,以此来体现某种特征
或状态，就有了“容饰”义，据此义“容”又可以专指一种配 饰用的刀，称为“容刀””此外，“威仪、礼法”义是指古代典
礼中的动作仪节及待人接物的礼仪，这种礼仪是通过仪容举
止体现出的庄重的状态和规范，进而又引申出“法度和规
则”义，《辞源》对此意来源做出明确阐释:“容㈤:人的仪节
有一定的法度，故称法度为容。

”同时，“威仪、礼法”义还引
申指“礼乐之官””通过以上分析可以看到“容2”的核心义
“精神或状态在表面的体现”隐藏于绝大部分的义项的背 后，同时串联起各个义项,使它们紧密地处于这个核心义磁 场当中”
（三）利用图示法直观呈现词义的平面系统
核心义是高度抽象概括的意义，以核心义为中心形成的
磁场中，每一个义项都是核心义的具体化体现”通过以上分
析，“容1”和“容2”实际上是同形词,我们利用图示法将这
两个词义系统呈现出来（见下图），这种放射状的词义系统
不同于放射式的词义引申系统,它直接表现的是每个义项与
核心义的亲疏远近关系”
容量
等待
:态
容刀
礼乐之官
喜悦 欢喜或许 也许
适宜
合益某个范围 盛纳的数量
宜 应当脸上的神情 和气色
包容；宽容
接纳；收留
可以；允许
容貌；仪容
装饰；雕饰法度；规则
景色；气象
（精神或状态 査表面上的体聖
“容1”的词义系统
物的模样
样式；模式
可以帮我们解答这个问题”
“容”虽然指“屏障物”，但“容”的词义系统中并无与“屏
蔽物容饰；打扮
威仪、礼仪、礼法“容2"的词义系统
图例：一►受核心义统摄的义项
只与核心义某个核心义素有关的义项“…”》不受核心义统摄的义项
以夕 面以,
三、利用核心义整理“容”的词义系统的意义
（一） 有助于辨别假借义
通过上文分析我们可以明确，“容1"的核心义是“以某
个范围盛纳”,由该核心义统摄的若干义项均处于这个核心
义磁场当中”“容0"的核心义是“精神或状态外在体现"，这 两个核心义相去甚远，二者当为两个词”
（二） 有助于明确某些引申义的意义来源
/障蔽物
“容”有一个比较特殊的义项“障蔽物"，古代行射礼时,
在靶子的左前方有一曲圆形的皮制小屏风，是报靶者的藏身
之处,这种屏障物称为“容"，如《周礼•夏官•射人》9三获
三容”,郑注：9容者，乏也，待获者所蔽也。

”那么“容”为何就
障”有关的意义，郑玄以“乏”释“容”，何为“乏”，《说文•正
部》：“乏，《春秋传》曰：’反正为乏。

’”段注：“礼，受矢者曰
正，拒矢者曰乏。

”古代称箭靶的中心位置为“正"，段注中的
“受矢者”即为靶心，行射礼时报靶者用来防箭的护身物即 为“拒矢者"，就是“乏"，因此“乏”和“容”都有防护和屏障
的作用，但针对二者的区别，段注云:9以其御矢谓之乏，以获
者所容身谓之容。

”"乏”强调遮挡抵御箭矢的功能3容”则
强调在屏障物后为报靶者提供了 一个容身之所,这既与“容
6的本义“容纳”有着紧密的关系，又符合核心义“以某个范围盛纳”的统摄，即报靶者容身于屏障物所提供的安全范围
内,这完全符合“容1"的核心义”由此,我们可以确定“障蔽
有了“屏障物”这个意义了呢？利用“容1”的核心义来分析,
物”是“容1”的一个引申义”
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2.需要
《汉语大词典《中“容”有一个义项是“需要”，如《韩非子•难一》:“闻开方事君十五年，齐卫之间不容数日行。

”该句意为“齐卫之间不需要几日的行程，距离很近”，用“需要”来解释“容”是完全顺应文意的,但从整个词义系统来看“需要”这个意义与其他义项联系都不紧密,“需要”义应该是由哪个意义引申来的呢？利用核心义可以帮助我们寻找答案”
先来对比《史记•张耳陈馀列传《“将军毋失时，时间不容息。

”一句，这一句中的“容”是“容纳”义,其核心义放在句中可以理解成“时间容纳不下一声喘息”，其范围是“举兵出击的有限时机”，盛纳的对象是“喘息””两句中的“容”所处的句子结构是完全一致的，都是“不+容+宾语”，并且《韩非子《中的“容”也是符合“以某个范围盛纳”这个核心义的，其核心义素在句中可以理解为“齐卫之间不容数日行”，范围是“齐卫两国之间的距离”，盛纳的对象是“行程的天数””显然，如果把这一句中的“容”解释为“容纳”不符合我们的表达习惯，而解释成“需要”或“用”等义就符合我们的表达习惯了,那么二者的区别在哪里呢？
这应当结合语境来考虑，“举事的时机”是客观存在的事实,是从客观角度出发的，是指事实不能容纳，而“数日的行程”是以人或人乘坐交通工具的速度为标尺来衡量的，是人主观的判断，因此同样的句法结构和用词，由于语境中主客观的差别，使它们在语句中对应的是不同的意义”同时，我们可以确定“需要”这个义项是由“容1”的本义“容纳”引申来的，它同样也受到核心义“以某个范围盛纳”的统摄，如果我们直接去建立“容纳”和“需要”的引申关系，难免会感到牵强，但利用核心义去对比分析，就更容易找到它们之间的意义联系”
（三）有助于准确分析复音化后的词义
复音词的研究曾在很长一段时间内以分析复音词的结构为主要研究内容”近些年来,越来越多的学者更为重视复音词语义的研究,利用核心义来分析复音词的意义便是有效的方法之一”
“从容”是含有“容”这一语素的一个常用复音词，意为“悠闲舒缓,不慌不忙”,那么这个意义与“从”和“容”这两个构词语素有什么联系呢？对于该词较早的解释见于郑玄的《三礼注》，《礼记•学记《/善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣；待其从容，然后尽其声。

”郑注：“从读如’富父舂戈’之舂”舂容,谓重撞击也”始者一声而已，学者既开其端意，进而复问，乃极说之,如撞钟之声成矣””后孔颖达正义云:“舂谓击也，以为声之形容，言钟之为体，必待其声”每一舂而为一容，然后尽其声。

”
“从容”既然指撞击钟的过程，“从”为“撞击”，那么“容”应是与承受撞击或撞击后钟的声音、形态等有关的意义”首先“容”当有承受撞击的内涵,撞击后发出的钟声必会随着震动的减弱而由高到低、由强到弱，形象化地描述这一过程就是钟受撞后承受撞击，发出声响，好似由钟来逐渐收纳声音,直至声音停止，全部收纳完成”这样的内涵恰恰与“容2的核心义“以某个范围盛纳”不谋而合”这样“从容”二字就可以完整地描述出撞钟的整个过程”
那么“悠闲舒缓、“不慌不忙”义又是如何引申而来的呢？这应当还是基于撞钟这一行为的联想引申，撞钟是发出撞击动作后，产生声音并待声音减弱消散后再次撞击,这是一个有着固定频率的行为，两次撞击之间有一致的时间间隔，是有条不紊而非混乱无章的动作，因而看起来必然是悠闲舒缓、不慌不忙的”
以上通过利用核心义整理“容”的词义系统，可以归纳一些具有通用价值和指导意义的原则”利用核心义可以追溯个别义项的意义来源,一个词的词义系统中往往会有个别义项看起来和其他词义的关系不够明显，视为引申关系却又十分牵强,实际上这些义项的隐含意义与核心义有着密切关系，同时利用核心义还可以分辨假借义以及准确分析复音化后的词义等等，这都是我们在整理词义系统时必须要面对和解决的问题”
注释：
①关于“常用词”，汪维辉《东汉一一隋常用词演变研究《认
为/我们所说的常用词主要是指那些自古以来在人们的日常生活中都经常会用到的、跟人类活动关系密切的词,其核心就是基本词””本文采纳这一观点”
参考文献：
[1]王云路.汉语词汇核心义研究[M].北京:北京大学出版
社,202：2.
[2-张联荣.谈词的核心义[J]•语文研究,1295（3）33.
The Method and Merning of thr Word Merning System of Common Words by Using thr Core Merning
—Taping"Roug"as au Exampio
S he Cheh-fang1^7
(1.School of Liderai Arts,Inner Mongolia Normal University,HoUhot010010,China；
2.Pioneer Colleye,Inner MongoPa University,HoUhot010010,China)
Abstract:Core meaning is implicit X the meaning behind the significance of highly adstmct generabzaPon,which can control most of the meaning items X a worU meaning system.''Rong”is a very freyuextm useh worU since ancient times.By sorting out its worU meaning system,P is clear mat"Rong1，whose original meaning is"accomoUation”and"Rong2，whose psehUo-meaning is"ap-penenghe”neenpnneooeomomoepenhwoede2Enheooieem enenhoeemengngengdnwoedmengngeeseiem eoeeegedbsnieowghoee mengnge2Tere，ienepnpeeoreieeeermmneneeeieeeegeenemeieodengdieeenegnonhngheooieewoedmengngeeseiem bsrengeieehoee mengnge2
Key words:com meaning-common worU-mng-worU meaning system（责任编辑：刘东旭）—27—。