孙中山演讲艺术评介

孙中山演讲艺术评介
孙中山是中国近代民主革命的先行者，也是中国近代史上最具影响力的伟大的演说家、口才家。

他以演讲这个强有力的武器，宣传革命思想，联络有志之士，组织革命团体，发动革命斗争。

在《孙中山文集》中，十之七八是演说辞、谈话录。

他的演讲思想内涵博大精深，语言风格明快典雅，再加上他“中华英雄”的人格魅力、潇洒谦和的君子风度和风趣幽默的口才机智，使他的演讲独具魅力，成为中国说学史上一笔丰厚而宝贵的遗产。

一
作为中国民主革命的发起者，在辛亥革命之前，孙中山的演讲主要集中在动员海内外爱国人士，投入反清革命的正义斗争，恢复中国，振兴中华。

早在1894年11月，孙中山到檀香山组织兴中会，他为兴中会会员制定的誓词：“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”，简练明确，铿锵有力，朗朗上口。

他在多种场合发表演说，阐述自己的革命主张，明确提出了“振兴中华”的响亮口号，激励着一代又一代的中国人，为中华崛起而奋斗。

在同盟会成立前夕，孙中山最具代表性的一次政治演讲，是1905年8月13日在东京留日学生欢迎会的演讲。

这次演讲吸引了极多的留日学生，盛况空前，气氛热烈。

孙中山心情激动，盛赞革命形势的迅猛发展。

他满怀深情地抒发了自己拳拳爱国之心，慨叹自己站在中国这么一个大舞台上，却蹉跎岁月，寸功不展。

他为没能在这大好河山上建立一个大共和国以表白于世界，觉得羞愧难当，充分表达了他以民族振兴为己任的高度责任心。

同时他也号召所有的中国人都应当将振兴中国之责任，置于自身之肩上。

他号召革命志士不惜以流血的代价，谋求国家独立和建立共和政体，“则同胞幸甚！中国幸甚！”
1910年2月28日，孙中山在旧金山丽蝉戏院对当地的华侨发表的演说，也是这一时期孙中山动员革命的演讲名篇。

这篇演讲从听众最关心的切身利益出发，指出：中国今日满清之政治腐败已极，国势也危险已极，瓜分之祸已岌岌不可终日。

只有革命才是“吾人今日保身家、救性命之唯一法门。

” 他又援引孔子“汤武革命，顺乎天而应乎人”的古训和西方学者关于中国人“无参政权，无立法权，只有革命权”的论断，说明革命是“神圣之事业、天赋之人权”。

他号召“诸君速立志以实行革命，则中国可救，身家性命可保矣！”这篇演讲情真意切，感人肺腑；见解独到，说理透彻，针对性强，令人信服。

二
“三民主义”是同盟会的革命纲领和旗帜，也是同盟会成立后孙中山演讲的中心内容之一。

1906年12月，孙中山在《民报》创刊周年纪念会上发表了题为《三民主义与中国前途》的演讲，可以说是他这类演讲的代表作。

这篇演讲的开头，孙中山以热情洋溢的语言赞美听众关心民族命运的热情：“今天各位踊跃来此，肯定不仅是为了高兴，一定有一番大用意。

”“一定是人人把中国民族前途的问题横在心上，要趁这会子大家研究的。

”这个开头不仅拉近了与听众的距离，也巧妙地强调了这次集会和演讲的重大意义。

在演讲的主体部分，孙中山详细而又深入浅出地阐述了三民主义的内容，特别是对民生主义和将来的“五权宪法”作了初步的设想。

他指出，英美虽发达，但“富者极少，贫者极多”，社会进步之“善果被富人享尽，贫民反食恶果，……故成此不平等的世界”。

中国革命当努力避免之。

他指出：“历观各国的宪法，……英是不能学的，美是不必学的”。

“将来中华民国的宪法是要创—种新主义，叫做‘五权分立’”。

即在行政权、立法权、司法权三权之外，再加考选权和纠察权。

“官吏是国民的公仆”，“大小官吏必须考试，定了他的资格，无论那官吏是由选举的抑或由委任的，必须合格之人，方得有效”。

纠察权就是专管监督弹劾的事，这机构如果不能独立，便会生出无数弊病。

必须设立独立的机构来管理此事。

在演讲的结尾部分，孙中山指出，“五权分立，这不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可消破天荒的政体”。

他号召大家共同关心和研究这个问题，匡所不逮，共成此举。

这篇演讲开头结尾相互照应，使人心动，促人行动，主体则用通俗易懂的语言阐明了一个博大精深的思想理论体系，是深入浅出、言近旨远的典范。

三
孙中山不懈地为共和大业奔波奋斗，辛亥革命的爆发和中华民国的建立，是中国历史上划时代的里程碑。

1912年1月1日晚上10点，孙中山在临时大总统就职仪式上庄严宣誓，“倾覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之，以忠于国，为众服务。

至专制政府既倒，国内无变适，民国卓立于世界，为列邦公认，斯时，文当解临时大总统之职。

谨此以誓于国民。

”
这篇简短的誓辞仅有81字，却准确表达了革命党人推翻专制、建立民国，谋求民生幸福、民族独立的政治主张，是主权在民、天下为公的共和精神的最好体现，是中国说学史上最宝贵的政治演说辞之一，是难得的说学精品。

民国建立，清帝退位，标志着孙中山领导的辛亥革命取得了初步成功。

4月1日，孙中山解除临时大总统职务。

当时很多人对他辞职不理解，并有种种非难。

孙中山在多种场合发表演讲，有针对性地阐明革命成功意义以及他对待个人进退去留问题的态度。

他说：“国民革命，是为国民大多数谋幸福，凡事应以国民为重。

”“共和与自由是为人民全体而讲，不是专门为少数军人和官吏而讲的。

”“官吏不过是国民的公仆。

”至于个人的去留进退，他认为“功不必自我成，名不为自我居”。

这段话充分表达了中山先生的高尚人格和博大胸怀，体现了革命党人“天下为公”的共和精神，成为这篇演讲的精妙格言，连一贯反对他的章太炎听了这
番演讲都称赞不已。

四
关心实业和教育，勉励青年立志成才，成为孙中山在辛亥革命后演讲的重点内容之一。

他在广东女子师范第二校发表的演说中指出：“中国四万万同胞皆应受教育，此师范学校所宜急办者也，而女子师范尤为重要。

”后来在广州岭南学堂的演说中，他殷切地希望学生“勉求学问，琢磨道德，以引进人群”。

他称青年学生为中华民国的后起之秀，是国家未来的希望。

他指出，“立志”是读书人最要紧的一件事，但是那种立志的旧思想，专注重发达个人，为个人谋幸福；近代人类立志的思想，是注重发达人群，为大家谋幸福，让将来民国的文明，和各国并驾齐驱，以国家为己任，把建设将来社会事业的责任担负起来。

他告诫青年：“古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。

……所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。

”要“专心做一件事，帮助国家变成富强。

这个要中国富强的事务，就是诸君的责任；要诸君担负这个责任，便是我的希望”。

孙中山一生作过无数次演说，在海外华侨、留学生中，在党内各种会议上，在国内军政界各种活动中，在学生、知识界的集会上，在工人团体庆祝劳动节的活动中，在农民运动讲习所的毕业典礼上……他所到之处必演说，大量的演说辞，经人纪录整理后收录在他的文集里。

黄昌谷还整理编辑过一部《孙中山先生演说集》。

不仅如此，孙中山先生还留下了中国早期的留声音响作品，当然也是中国革命的早期音响文物。

这就是《中国晚报》社1924年5月为孙中山先生录制的《勉励国民》和《告诫同志》的演讲唱片，全套三张(国语两张，粤语一张)，在海内外广为发行。

那时候，录音留声技术刚刚伴随着有声电影的尝试传入中国。

这是孙中山一生仅有的一次录音留声，也是革命先驱利用近代科学发明来宣传政治主张，唤起民众的最早尝试。

孙中山先生的演讲艺术魅力四射，影响深远，是中国说学史上的宝贵遗产，值得我们认真研究和借鉴。

参考文献：
[1]孙中山.孙中山文集[M].团结出版社，1997.
[5]陈廷一.孙中山大传[M].团结出版社，2001.
（周国柱，山东潍坊学院教育科学与技术系）。