吴士谈兵文言文翻译

吴士谈兵文言文翻译
第一篇：吴士谈兵文言文翻译
吴士选自《逊志斋集》，明方孝孺撰。

文中的吴士十分自大，自以为是，最后落得一个惨死。

作者想要告诫喜欢吹嘘的人：骄傲自大终会一败涂地。

下面是关于吴士谈兵文言文翻译的内容，欢迎阅读！
文言文
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及，尤善谈兵，谈必推孙、吴。

遇元季乱，张士诚称王姑苏，与国朝争雄，兵未决。

士谒士诚曰：“吾观今天下形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。

今大夫之将皆任贱丈，夫战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾为将，听自募兵，戒司粟吏勿与较嬴缩。

士尝游钱塘，与无赖懦人交，遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之，得官者数十人，月糜粟万计。

日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒燕饮，其所募士实未尝能将兵也。

李曹公破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格，蒐得缚至辕门诛之，垂死犹曰：“吾善孙吴法。

”
右《越巫》、《吴士》二篇，余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不惑哉！游吴越间，客谈二事类之之书以为世戒。

——选自《四部备要》本《逊志斋本》
翻译
吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。

当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。

那读书人拜见张士诚说：“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。

但是之所以不能称霸天下的原因，是因为将领太无能了。

现在大王的将领都任命那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！您大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，
至于战胜那些小敌就更不在话下了。

”张士诚以为也说得对，便拜他为将军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。

那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往，于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他，他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万石来计数。

他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴，那些招募来的人实在是不能率领兵士作战的呵。

曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃跑离去，不敢稍微抵挡一下，后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀，临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。

”
上面是《越巫》、《吴士》二篇。

我见世上之人喜欢虚妄的死于虚妄，喜欢吹嘘的死于吹嘘，而终其一生不知道自己毛病的人是很多的呵，这怎么不让人感到困惑呢！我在游历吴、越时，有客人谈起这二件事，就把它们归为一类，写出来作为人们的戒鉴。

注释
（1）孙吴：指孙武和吴起。

孙武，春秋时齐人，著有《孙子兵法》。

吴起，战国时卫人，著有《吴子兵法》，其书已佚。

两人都是著名的军事家，并称“孙吴”。

（2）张士诚：泰州白驹场（今江苏东台境）人。

出身盐贩。

1353年（至正十三年）起兵谋反，次年据高邮称诚王。

1356年（至正十六年）定都平江（今江苏苏州），次年降元，1367年（至正二十七年），朱元璋破平江，被擒，自缢死。

姑苏：即今江苏苏州市。

（3）国朝：指明朝。

（4）嬴缩：盈亏。

这里指多少。

（5）钱塘：今浙江省杭州市。

（6）懦人：犹言“懦夫”，畏怯软弱的男人。

（7）击刺坐作：击刺、坐作，都是古代训练士卒的科目。

坐作指卧倒起立。

（8）燕饮：即“宴饮”。

燕同“宴”。

（9）李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，以战功官至大都督
府左都督，封曹国公。

（10）格：抗拒。

第二篇：吴士好自夸文言文翻译
吴士好自夸这篇文言文可经常读，下面就由小编为大家整理吴士好自夸文言文翻译，欢迎大家查看!
吴士
方孝孺
吴士好夸言，自高其能，谓举世莫及。

尤善谈兵，谈必推孙、吴。

遇元季乱，张士诚①称王姑苏，与国朝②争雄，兵未决。

士谒士诚曰：“吾观今天下，形势莫便于姑苏，粟帛莫富于姑苏，甲兵莫利于姑苏，然而不霸者，将劣也。

今大王之将，皆任贱丈夫，战而不知兵，此鼠斗耳！王果能将吾，中原可得，于胜小敌何有！”士诚以为然，俾③为将，听自募兵，戒④司粟吏勿与较嬴缩⑤。

士尝游钱塘，与无赖懦人交。

遂募兵于钱塘，无赖士皆起从之。

得官者数十人，月靡粟万计。

日相与讲击刺坐作之法，暇则斩牲具酒燕,饮其所募士,实未尝能将兵也。

李曹公⑥破钱塘，士及麾下遁去，不敢少格⑦。

搜得，缚至辕门诛之。

垂死犹曰：“吾善孙、吴法。

”
【注】①张士诚：出身盐贩，曾与朱元璋争天下。

朱元璋破平江时被擒，自缢死。

②国朝：指明朝。

③俾：使。

④戒：告诫。

⑤嬴：同“赢”。

嬴缩：盈亏，这里指多少。

⑥李曹公：指李文忠，朱元璋的姐姐之子，封曹国公。

⑦格：抗拒。

24．解释下列句中加点的词。

（3分）
①谓举世莫及（）②士谒士诚曰（）③士诚以为然（）
25．用现代汉语写出下面句子的意思。

（2分）
尤善谈兵，谈必推孙、吴。

26．文中的吴士是一个怎样的人？（2分）
24．（3分）①没有谁②拜见③ 对
25．（2分）（他）尤其喜欢谈论兵法，每次说起必定推崇孙子和吴起。

26.（3分）吴士是一个自夸、大言不惭、只会纸上谈兵的人。

【附参考译文】
吴地有个读书人喜欢夸夸其谈，自以为才能很高，号称当世谁也比不上他，尤其善于谈论兵法，言必称孙武、吴起。

当时正值元朝末年，天下大乱，张士诚在姑苏自称吴王，与本朝争夺天下，战事还未决出胜负。

那读书人拜见张士诚说：“我看当今天下形势没有比姑苏更便利的了，物产没有比姑苏更富庶的了，武器士兵也没有比姑苏更精锐的了。

但是之所以不能称霸天下，是因为将领太无能了。

现在大王的将领都任命那些浅陋的人担任，指挥作战而不知道兵法，这简直是鼠类相斗罢了！您大王若真能拜我为将军，便能夺取中原，至于战胜那些小敌就更不在话下了。

”
张士诚以为他说得对，便拜他为将军，听任他自行招募兵士，并告诫管理钱粮军需的官员不要计较他支取的多少。

那读书人曾游历过钱塘，与钱塘的一些无才能而又怯懦的人有交往。

于是就到钱塘去招募兵士，那些浪荡市井的人都去投靠他。

他选拔了几十个人给予官职，每月花费的军饷以万石来计数。

他们每天聚坐一堂相互谈论行军作战的兵法，余下的时间就杀牛宰羊大摆酒宴，宴请那些招募来的人：实在是不能率领兵士作战的呵。

曹国公李文忠攻占钱塘以后，那读书人及部下都逃跑离去，不敢稍微抵挡一下。

后来被搜索捕获，捆绑到辕门诛杀。

临死前还在说：“我熟读孙、吴兵法。

第三篇：史记谈文言文翻译
“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。

提供了史记谈文言文翻译，希望对大家学好语文有所帮助。

《史记》中的《廉颇蔺相如列传》，首先是一篇文言文，其次才是一篇情节曲折、人物形象丰满的文学作品。

文言文教学很容易形成两种极端：
一是把文言文教成了古汉语，把一篇文质兼美的文章分解得支离破碎，一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，整堂课学生都
处于被动地位，枯燥无味，毫无兴趣。

二是完全放弃文言文基础教学，大讲特讲其艺术特色、形象分析。

如何在教学中处理好文言基础与文学内容，因材施教，是教学实践中必须解决的问题。

在去年的培训中也曾讨论过文言文教学，很多人提出了“文”与“言”并重的观点。

培训以《廉颇蔺相如列传》为例，谈到了《史记》的阅读教学，看完《廉颇蔺相如列传》的教学录像剪辑，专家提出了如下建议：
一是这篇课文的教学，重点在指导学生学习文言文，学习如何读《史记》。

教学中必须紧紧抓住这方面的目标，讨论人物形象、分析问题，都不能偏离，要始终紧扣文中的语言，要防止“得意忘言”，明白了意思却没有学到文中的语言。

光是要明白故事内容，听故事、看戏剧、读白话史记，都可以做到，但这不是教学这篇课文的根本目的。

二是第一节课布置作业，教师要要求学生梳理、积累知识，要采取具体措施，不能简单地提一下就放过去。

第二节课如何进行对上一节课布置的作业的检查，还需要考虑。

三是课堂上关于文言词汇和文言知识的练习，是否可以多设想一些别的形式，也可以联系以前所学的有关词语和知识进行比较。

文言文教学的突出问题主要是由于文言文离我们的生活比较远，所以语法和现代汉语的语法有一定的差异，一些词语用法也跟现代汉语不一样，尤其是古今异义，词类活用，学生可以说是云里来雾里去，因此加重了学生的为难情绪。

基础稍好的学生可以通过老师的讲解可课本的注释及工具书，可以记住一些课内的知识，但是给他一些没见过的文章便束手无策了。

而老师在讲课中因为这些问题，往往习惯于把知识系统的归类传授给学生，总以为讲得越多，学生就学得越好，所以一堂课都是老师那枯燥的声音和学生昏昏欲睡的双眼，这样学生没有看学习的主动性，更别说积极性了。

要知道我们的文言文不仅仅是学习知识的，还有艺术的欣赏。

对于《史记》来说，更是如此。

但是高考的指挥棒还在发挥着其重要的作用，所以我们不能一味的强调某一方面，而是要从全局入手，基础知识和文学鉴赏并进。

第四篇：《吴百朋》文言文翻译
文言文翻译在语文考试中是非常重要的一个内容，接下来小编为你带来《吴百朋》文言文翻译，希望对你有帮助。

吴百朋，字维锡，义乌人。

嘉靖二十六年进士。

授永丰知县。

征拜御史，历按淮、扬、湖广。

擢大理寺丞，进右少卿。

四十二年夏，进右佥都御史，抚治郧阳。

改提督军务，巡抚南、赣、汀、漳。

与两广提督吴芳讨平河源贼李亚元、程乡贼叶丹楼，又会师破倭海丰。

初，广东大埔民蓝松山、余大眷倡乱，流劫潼、延、兴、泉间。

官军击败之，奔永春。

与香寮盗苏阿普、范继祖连兵犯德化，为都指挥耿宗元所败，伪请抚。

百朋亦阳罢兵，而诱贼党为内应，先后悉擒之，惟三巢未下。

三巢者，和平李文彪据岑冈，龙南谢允樟据高沙，赖清规据下历。

朝廷以倭患棘，不讨且十年。

文彪死，子珍及江月照继之，益猖獗。

四十四年秋，百朋进右副都御史，巡抚如故。

上疏曰：“三巢僣号称王，旋抚旋叛。

广东和平、龙川、兴宁，江西龙南、信丰、安远，蚕食过半。

不亟讨，祸不可言。

三巢中惟清规跨江、赓六县，最逆命，用兵必自下历始。

”帝采部义，从之。

百朋乃命守备蔡汝兰讨擒清规于苦竹嶂，群贼震慑。

隆庆初，吏部以百朋积苦兵间，稍迁大理卿。

给事中欧阳一敬等请留百朋剿贼，诏进兵部右侍郎兼右佥都御史，巡抚如故。

百朋奏春夏用兵妨耕作宜且听抚帝从之寻擢南京兵部右侍郎乞终养不许改刑部右侍郎。

父丧归，起改兵部。

万历初，奉命阅视宣、大、山西三镇。

百朋以粮饷、险隘、兵马、器械、屯田、盐法、番马、逆党八事核边臣，督抚王崇古、吴兑、总兵郭琥以下，升赏黜革有差。

又进边图，凡关塞险隘，番族部落，士马强弱，亭障远近，历历如指掌。

以省母归。

起南京右都御史，召拜刑部尚书。

逾年卒。

（选自《明史吴百朋传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.百朋奏春夏用兵/妨耕作宜/且听抚帝/从之/寻擢南京兵部/右侍郎乞终养/不许欣刑部右侍郎。

B.百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且听抚/帝从之/寻擢南京兵部右侍郎
/乞终养/不许欣刑部右侍郎。

C.百朋奏/春夏用兵/妨耕作宜/且听抚帝/从之/寻擢南京兵部/右侍郎乞终养/不许改刑部右侍郎。

D.百朋奏/春夏用兵妨耕作/宜且听抚帝/从之/寻擢南/京兵部右侍郎/乞终养/不许改刑部右侍郎。

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.巡抚，意为巡视安抚；也是职官名，明代开始设置，职责是代替君王来巡视天下。

B.会师，行军之时，各路人马在某一地点聚集起来，也可比喻几个方面人员的会合。

C.僭号，冒用上级尊号；“僭”，古代指雌在下的胃用在上的名义或礼仪、器物
D.屯田，利用戍卒或农民、商人垦殖荒地，汉以后政府沿用此措施取得军饷税粮。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.吴百朋能文能武，颇有战功。

吴百朋是嘉庆二十六年进士，先后担任了御史、右少卿等职务，后来改任为提督军务，与两广提督共同讨伐河源贼寇。

后二人又在海丰打败倭寇。

B.吴百朋有勇有谋，冲锋陷阵。

对广东的三处盗贼巢穴朝廷有近十年没有征讨，吴百朋认为他们接受招安后会马上反叛，若不快速征讨会招致大祸，就上书献计并亲自率兵征讨。

C.吴百朋娴于军旅，屡受升迁。

朝廷认为吴百朋长时间在军旅很辛苦，就任命他为大理卿，但欧阳一敬等人上奏求朝廷留下吴百朋剿灭乱贼，皇上就任命他为兵部右侍郎等官职。

D.吴百朋考核官员，做事认真。

万历初年，吴百朋巡视宣、大、山西三镇，用粮饷、险隘等八事考核边地大臣，并根据官员情况对督抚总兵以下的官员进行升降奖罚。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）百朋亦阳罢兵，而诱贼党为内应，先后悉擒之，惟三巢未下。

（2）又进边图，凡关塞险隘，番族部落，士马强弱，亭障远近，
历历如指掌。

【答案】10.B 11.C 12.B
13.（1）吴百朋也佯装罢兵，利诱乱贼的党羽作为内应，先后将他们全部抓获，只有三个贼寇的巢穴没有攻下。

（2）又进献边防图，凡是关塞险隘处所，少数民族的部落，兵马的强弱，亭障设置的远近，都清晰分明得指着手掌看一样。

【解析】
点睛：给文言文断句时要注意发语词前、句末语气词后的停顿，并列成分之间也须要停顿。

同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞，特别注意“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。

11.试题分析：“冒用上级的尊号”错误，应为冒用帝王的尊号。

点睛：解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，判断相关内容，是否正确，在平时学习中应多多识记积累。

12.试题分析：“亲自率兵征讨”错误，原文有“百朋乃命守备蔡汝兰讨擒清规于苦竹嶂”，意思是吴百朋下令，蔡汝兰擒获赖清规。

点睛：解答此类题目要将选项放回原文，查对正误。

特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。

13.试题分析：文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。

翻译后的句子要通顺，不能出现病句。

第一句得分点：“罢兵”、“诱”、“悉”及句子大意；第二句得分点：“进”、“指掌”及句子大意。

点睛：对于文言文翻译要先确定关键字再进行翻译，一般为直译。

文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。

对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”等。

【参考译文】
吴百朋，字维锡，义乌人。

考中嘉靖二十六年的进士。

授职为永
丰知县。

受征召，就任御史，历任淮州、扬州、湖广的按察使。

后来，晋升为大理寺丞、右少卿。

嘉靖四十二年夏天，他升任右佥都御史、在郧阳任巡抚。

后调任为提督，负责军务，巡视南昌、赣州、汀州、漳州。

与两广提督吴桂芳讨伐、平定河源的乱贼李亚元、程乡的乱贼叶丹楼，又会师一处，在海丰打败倭寇。

起初，广东大埔的百姓蓝松山、余大眷发动叛乱，在漳州、延平、兴州、泉州之间流窜、抢劫。

官军击败了他们，他们逃到永春，与香寮的盗贼苏阿普、范继祖联合侵犯德化，被都指挥耿宗元打败，他们假装请求招安。

吴百朋也佯装罢兵，利诱乱贼的党羽作为内应，先后将他们全部抓获，只有三个贼寇的巢穴没有攻下。

三个巢穴是指和平的李文彪所占据的岑冈，龙南的谢允樟所占据的高沙，赖清规所占据的下历。

朝廷因为倭惠棘手，十年没有讨伐三股乱贼。

李文彪死后，他的儿子李珍与江月照搂替他，更加猖獗。

嘉靖四十四年秋天，吴百朋晋升为右副都御史，依然巡防上述地区。

他上奏说：“三个巢穴的乱贼冒犯尊卑之礼而称王，即刻招安即刻又叛乱。

广东的和平、龙川、兴宁，江西的龙南、信丰、安远，被蚕食过半。

不赶紧讨伐，祸害不可言说。

三个巢穴中只有赖清规的势力跨江西、广东六县，最违逆圣命，讨伐必须从下历开始。

”世宗将奏章交给部中议论，并依从了他。

吴百朋使命令守备蔡汝兰在苦竹嶂讨伐并擒拿了赖清规，震慑了众贼。

隆庆初年，吏部因为吴百朋颇受兵营之苦，渐次升他任大理卿。

给事中欧阳一敬等人奏请穆宗仍将昊百朋留任负责剿灭乱贼，穆宗下诏将他升任兵部右侍郎兼右佥都御史，依旧巡抚故地。

吴百朋上奏，春天用兵妨碍农田的耕作，应该进行招安，穆宗听从了他的建议。

不久，他升任南京兵部右侍郎。

请求回乡终养天年，穆宗不同意。

改任为刑部右侍郎。

父亲去世后回乡服丧，再度做官时改任兵部职。

万历初年，奉命巡视宣州、大同、山西三镇。

吴百朋以粮饷、险隘、兵马、器械、屯田、盐法、番马、逆党等八件事情考核边疆大臣，督抚王崇古、吴兑，总兵郭琥以下的官吏，分别受到升官赏赐或罢免的处理。

又进献边防图，凡是关塞险隘处所，少数民族的部落，兵马的强竭，亭障设置的远近，都清晰分明得像指着手掌看一样。

后由于探视母亲回乡。

又出任南京右都御史，
升任刑部尚书。

过了一年去世。

第五篇：关于勾践灭吴的文言文翻译（推荐）
公元前496年（周敬王二十四年），吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。

夫差练兵三年，于公元前494大败越兵，越几亡。

越王勾践领五千残兵退守会稽，外示弱求和于吴，内取十年生聚、富国强兵之策。

并利用夫差的弱点，献出西施。

勾践卧薪尝胆，西施忍辱负重，以身报国，终于灭掉吴国。

下面是勾践灭吴的文言文翻译，请参考！
关于勾践灭吴的文言文翻译
原文：
越王勾践栖于会稽之上，乃号令于三军曰：“凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。

”大夫种进对曰：“臣闻之：贾人夏则资皮，冬则资絺，旱则资舟，水则资车，以待乏也。

夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。

譬如蓑笠，时雨既至，必求之。

今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?”勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有?”执其手而与之谋。

遂使之行成于吴。

夫差将欲听与之成。

子胥谏曰：“不可!夫吴之与越也，仇雠敌战之国也;三江环之，民无所移。

有吴则无越，有越则无吴。

将不可改于是矣!员闻之：陆人居陆，水人居水，夫上党之国，我攻而胜之，吾不能居其地，不能乘其车;夫越国，吾攻而胜之，吾能居其地，吾能乘其舟。

此其利也，不可失也已。

君必灭之!失此利也，虽悔之，必无及已。

” 越人饰美女八人，纳之太宰嚭，曰：“子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。

”太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已;今已服矣，又何求焉?”夫差与之成而去之。

勾践说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。

寡人请更!”于是葬死者，问伤者，养生者;吊有忧，贺有喜;送行者，迎来者;去民之所恶，补民之不足。

然后卑事夫差，宦士三百人于吴，其身亲为夫差前马。

勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，
广运百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人闻古之贤君，四方之民归之，若水归下也。

今寡人不能，将帅二三子夫妇以蕃。

令壮者无取老妇，令老者无取壮妻;女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。

将免者以告，公令医守之。

生丈夫，二壶酒，一犬;生女子，二壶酒，一豚;生三人，公与之母;生二子，公与之饩。

当室者死，三年释其政;支子死，三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。

令孤子、寡妇、疾疹、贫病者，纳官其子;其达士，絜其居，美其服，饱其食，而摩厉之于义。

四方之士来者，必庙礼之。

勾践载稻与脂于舟以行。

国之孺子之游者，无不餔也，无不歠也，必问其名。

非其身之所种则不食，非其夫人之所织不衣。

十年不收于国，民俱有三年之食。

国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节矣，请报之!”勾践辞曰：“昔者之战也，非二三子之罪也，寡人之罪也。

如寡人者，安与知耻?请姑无庸战!”父兄又请曰：“越四封之内，亲吾君也，犹父母也。

子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之，乃致其众而誓之，曰：“寡人闻古之贤君，不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。

今夫差衣水犀之甲者亿有三千，不患其志行之少耻也，而患其众之不足也。

今寡人将助天灭之。

吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。

进则思赏，退则思刑;如此，则有常赏。

进不用命，退则无耻;如此，则有常刑。

”
果行，国人皆劝。

父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎?”是故败吴于囿，又败之于败，又郊败之。

遂灭吴。

译文：
越王勾践退守会稽山后，就向全军发布号令说：“凡是我的父辈兄弟及全国百姓，哪个能够协助我击退吴国的，我就同他共同管理越国的政事。

”大夫文种向越王进谏说：“我听说过，商人在夏天就预先积蓄皮货，冬天就预先积蓄夏布，行旱路就预先准备好船只，行水路就预先准备好车辆，以备需要时用。

一个国家即使没有外患，然而有谋略的大臣及勇敢的将士不能不事先培养和选择。

就如蓑衣斗笠这种雨具，到下雨时，是一定要用上它的。

现在您大王退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，未免太晚吧?”勾践回答说：“能听到大。