再谈太极拳立身中正

再谈太极拳立身中正
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《再谈太极拳立身中正》的内容，具体内容：练习太极拳，首先别忘了：自己是来享受的，享受合理的运动带给身心的舒适。

如果在练的过程中得不到享受的美感，必然是错的。

下面由我给您介绍：。

欢迎阅读!错误会有很多，最大的莫...
练习太极拳，首先别忘了：自己是来享受的，享受合理的运动带给身心的舒适。

如果在练的过程中得不到享受的美感，必然是错的。

下面由我给您介绍：。

欢迎阅读!
错误会有很多，最大的莫过于立身之不够中正。

因此可以说：练习太极拳就是要获得立身的中正。

不偏不倚，不偏向任何一方，不倚靠任何一处。

能够立身中正是不偏不倚思想的体现;做到了不偏不倚，自然就是立身中正!思想上说，立身中正是纲领，是因;有了立身中正的思想要求，才会有不偏不倚的功法指南，此为果。

从行功法理上说，不偏不倚是行功方法，为因;做到了不偏不倚，结果显现为立身中正。

两者互为因果，因思而异。

立身中正了，气血自然贯通上下。

此理可比诵经的人，虽然终日偃坐，却也可得身心舒畅之功。

这是因为：凡经中文字但能发音正确，皆会产生不同波动，从而产生疏通气血的功效。

关于如何做到立身中正，拳经有极为明确的指示："精神能提得起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也"。

迟重当作坚涩讲，即不轻便不灵活。

精神领起就是顶头悬了，也可以理解为：精神领起的作法导致了顶头悬的功用。

歌诀说明"立身中正神贯顶，满身轻利顶头悬"!立身中正是因为神贯于顶，满身轻利是因为顶头悬。

由此可知：立身中正的关键在于领起精神。

神贯顶者：精神留意于头顶之上。

顶头悬者：神意虚悬于空。

上边领得起，下边自然随;上边摆得正，下边即竖得直。

这是理论上的明了。

行为上的理解也是靠思维：求得身体三线的存在，及处于一个立面上的垂直，即可达到上身中正。

施为时以感觉完成：想象自己是这三条线，分虚实时呈一条线。

也就是说，自身只是这线，再无他物!思想上把这线放置正直，定势时如此，运动状态中仍然如此;在行功中要求的顶劲永远不失，其实就是要练习者永远保持这个体线的垂直，等于是保持立身中正。

因为精神领起来了，上下才是一个整体，才能做到上动下自随——切要注意是自随!下边自己随之，不须人为的主动相从!自随者，毫无意识;主动者，有意随从。

头部为纲，身肢是目，纲举则目张，即此意也。

身体如线，是收敛，容易致柔!
初学者求如线，或粗或细，是实有;继而炼之成虚，终而若有若无，需时自在，不需时顿空，所谓忽隐忽现，运用在一心，而示人以无知无为，故能使"人不知我"，而"我独知人"!。