龙年的文化简介

龙年的文化简介
龙在中国古代，是帝王的象征。

但是细数龙与帝王的渊源，应当出自黄帝。

《山海经》中记载了“黄帝战蚩尤”的典故：“蚩尤作野，应龙蓄水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。

黄帝乃天下女曰‘魃’。

雨止，遂杀蚩尤。

”龙帮助黄帝打败了蚩尤，功劳颇丰，但此时只是作为黄帝的助手出现，并没与黄帝本人联系起来。

可是，到了封建社会，龙逐渐成了皇权的象征，以致被皇帝所垄断。

龙龙成为人间帝王的比附、象征的对象，大约是从秦始皇开始的。

《史记》中记载，公元前211年，秦王政的使者从关东夜过华阴平舒道，有人持一块玉璧拦住使者说：“请把这块璧交给滈池君（即水神）。

”然后又补充说：“今年祖龙死。

”使者听得一头雾水，正想问个明白，那人已经不见踪影，之有玉璧放在地上。

使者将璧带回，并将经过奏报给了秦始皇。

秦始皇听了沉默良久，退朝后谕令御史大夫查看玉璧，惊讶地居然发现是八年前秦始皇渡江时为祈福而沉江的那块。

后人因此理解，这是因为秦暴虐无道，上天已不再福佑秦的统治，所以就派妖鬼化人形将秦始皇奉献的玉璧退还，以示不再庇护秦国的意思。

要使者将此璧交给如周武王那样的有德者，讨伐暴秦，取而代之。

那位使者所说的“祖龙”即指秦始皇。

“祖”有始的意思，“祖龙”即“初始的龙”、“第一个龙”。

而龙作为皇帝的代称，或者说是“真龙天子”出现，则是在汉初。

汉高祖刘邦首先利用龙来给自己涂上一层神秘色彩。

《史记·高祖本纪》记载，刘邦父太公，母刘氏。

一日，刘氏在大泽坡休息，梦中与
神人相遇。

此时雷电交加，无昏地暗，太公去看视，见刘氏身上附有一龙。

不久刘氏就怀有身孕，生下刘邦。

这是以龙指代君主的实例之一：龙、龙颜、龙驾、真龙天子是最典型的神化称谓，它们的文化意义显而易见：君为龙体。

龙成为社会权威的象征，其来甚古。

自从文明的曙光降临中华大地，它就被用为酋邦君长的装饰，又逐渐演化为帝王权威的象征。

作为一种神物，龙是神秘力量的象征。

传说中的三皇五帝大多与龙有关，或为龙体，或乘龙蛇，或死后化龙。

周秦以来，最高统治者以龙为徽号，为装饰，自命为龙种、龙体，成为历久不衰的文化。