冯至、张秀熟与《杜甫研究学刊》

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人,著名诗人、学者、翻译家。著有《杜甫传》,该书
托希望,并给予办刊指导:
“知人论世,不妨众喙争
早在 1952 年就已出版,当时即颇得好评。他于上

鸣;春花秋实,未许一株独秀。” 这不仅是对学刊
世纪三十年代开始酝酿撰写《杜甫传》,1951 年在
作者:曾亚兰,
成都杜甫草堂博物馆副研究员,610072。
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化,因而读者对杜甫也有不同看法。冯先生在文
们以传承杜甫忧国忧民精神、光大杜甫诗歌的精
中讲述自己对杜甫的态度从疏远到爱戴,是因为
湛诗艺为己任,潜心研究杜甫及其诗歌,尊崇杜甫
经历了抗日战争岁月,从杜甫那里吸取了许多精
高尚的精神,冯至先生、张秀熟先生就是其中具有
神上的营养。他在抗战离乱年代写了一首诗表达
重大贡献的可敬前辈长者。上世纪八十年代以
总第 148 期
杜甫研究学刊二〇二一年第二期
冯至、张秀熟与《杜甫研究学刊》
曾亚兰
1981 年 1 月,我到成都杜甫草堂博物馆研究
成长发展的殷殷希望,亦是基本的原则要求。他
部工作,时值《草堂》
(今《杜甫研究学刊》
)创刊,我
指出学刊创刊后,要知人论世,要
“百花齐放,百家
即成为专职编辑,进行创刊号编辑工作。初期的
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《新观察》上连载发表,1952 年才结集出版。他的
究的现状很熟悉,
故概述总体现状,
高屋建瓴,
敏锐
《杜甫传》体现了严谨求真的学术态度。近日,我
地指出杜甫研究阶段性弱项,
切中要害。他在祝贺
仔细重读了冯至先生《杜甫传》的《前记》
争鸣”,意即主张杜甫研究领域应学术民主,学术
在编专职编辑人员只有濮禾章先生、古元忠先生
自由。成都杜甫研究学会成立,
《草堂》创刊,是四
和我三人,濮先生和我做文字编辑工作,古先生做
川文化发展的一大盛事,张秀老喜悦之情,溢于言
美术编辑工作。编辑人员中还有一位外聘临时特
表:
“文化发展,首贵继承,必善吸前人之精华,乃
需要更宽广、
更深入地继续进行杜甫研
冯至在《草堂》创刊号发表的《祝〈草堂〉创刊
并致一点希望》一文有曰:
“我喜爱杜诗,有时也长
究这个神圣事业。
学刊自创刊号至 148 期,倏忽已四十周年。
时期不读杜诗,但每逢我从书架上取下一本杜诗
“四十而不惑”,我们四十年孜孜不倦办刊,以杜甫

又翻开诵读时,便有重逢故旧,又遇新知之感。”
前贤;丽藻遒文,范贻后继。生今之世,异代殊
研究专家。回顾学刊四十年历程,是令我既激动
时。……沐雨栉风,开怀盎然春意;扬清激浊,入
又自豪的事,编辑出刊的每一期杂志,每一篇论
笔无限诗情。美刺由衷,雍熙共跻。宫商非复昔
文,甚至每一位作者,都是我熟悉的、尊重的、爱惜
日之唐音,草堂正待今日之诗史。”②他强调,研究
寂寞身后事。



视野,新颖的文笔,平实的语调,无不令我佩服敬
温冯至老对学刊的关其深度力度全化于无
杜甫研究领域的一员,我至今犹感杜学界责任重
形,深入浅出,行文平易,即使学识不高的普通读
大,我们需要如冯至老所希望的那样,比较全面地
者亦可易懂易解。
了解杜甫,
张秀熟(1895-1994),名从酉,号秀蜀,四川
平武县人,著名教育家、文史专家、诗人。四十年
前,德高望重的张秀熟老为《草堂》创刊号撰写发
秀老的《发刊辞》要旨明晰,骈对精湛,文辞秀丽,
儒雅优美,令人景仰。
冯 至(1905- 1993),原 名 冯 承 植 ,河 北 涿 州
刊辞,在《发刊辞》中他对学刊在杜甫研究方面寄
专家学者们与学刊每位编辑共同努力取得的阶段
习杜甫创作方法,吸取杜诗艺术精华。他提倡毛
性新成绩,可喜可贺。在纪念这份令学术界瞩目
泽东延安文艺座谈会上的讲话精神和文艺方向,
的杜学新成绩时,我们也要纪念两位可敬的杜学
强调杜甫研究要坚持“双百”方针、学术民主,为学
前辈:张秀熟先生和冯至先生。
刊的创刊和发展制订出必须遵守的办刊宗旨。张
的。我学术成长的历程也是与学刊成长发展的四
杜甫就要继承杜诗精华,要学习杜诗的诗史风范,
十年历程紧密相连相伴的。任职学刊编辑几十
笔下要反映社会现实,反映民间疾苦,要继承杜甫
年,从创刊号起直至退休,我与学刊早已血溶于
的忧国忧民精神,要研究杜甫一生不变的爱国爱
水、情深意长。学刊四十年稳步发展,这是杜学界
民赤诚和针砭时弊的忧患意识。在艺术上,要学
自己对杜甫的认同感,诗曰:
“携妻抱女流离日,始
来,杜甫研究学术新成果不断涌现,学刊四十年来
信少陵句句真。不识诗中尽血泪,十年佯作太平
不断成长发展的历程,即见证了杜甫研究领域新
人。”这首诗极好地阐释了他对杜诗的真切理解和
的成绩。我个人感觉冯老提出的多领域研究和弱
切身体会,亦是他借杜诗《上白帝城二首》之一首
的名义集聚了国内外众多杜甫研究专家学者,亦
冯至先生认为读杜诗有“重逢故旧”和
“又遇新知”
集中收获了他们的杜甫研究学术成果,见证了他
的美好感情的交流和获益,其原因是杜诗内容太
们在人生的重要时段选择与伟大诗圣杜甫站在一
丰富了,由于当今时代的变化,读者的思想也在变
起,为传承发扬优秀文学遗产所作出的贡献。他
问题更深入一些,
发现一些前人不曾看到的事物。

大的诗人杜甫》,及写于 1962 年夏季的学术论文
法,我们处在我们的时代,也应有我们的看法。力
《论杜诗和它的遭遇》,其严肃的学术态度,渊博的
求比较全面地了解杜甫,
一千二百多年前的杜甫有
学识,良好的学养,中西融汇的文艺思想,大家的

知,
当不再感慨于
‘千秋万岁名,
《重版说
《草堂》创刊的同时,
对学刊也寄予热切希望:
“希望
明》二文,和附录一中的三文,即写于 1962 年春节
在这刊物里我们的视野能开扩得更宽广一些,
探讨
甫诞生 1250 周年纪念大会上的长篇报告《纪念伟
并强调:
“我前面已经提到,历代对杜甫有不同看
的札记《人间要好诗》,写于 1962 年 4 月 17 日在杜
约编辑——刘开扬先生推荐的田世彬先生,他当
更增新篇之璀璨。工部号称诗史,世上疮痍,民间
时已 72 岁高龄,编辑水平高、文史修养好,其父为
疾苦,都成为笔底波澜。沧州白发,凝聚着一颗赤
晚清翰林院编修。学刊编辑部人员虽少,但周围
心;寒女彤庭,最关怀千秋隐患。深忧邃虑,踵迈
的学术力量雄厚,作者队伍是全国各地一流杜甫
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