2021年东营区史口镇中学高三语文上学期期末试题及答案解析

2021年东营区史口镇中学高三语文上学期期末试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字,完成下面小题。

秋风桐槐说项羽
梁衡
去年十月里的一天,我在洪泽湖畔继续我的寻访古树之旅。

在一家小酒店用早餐时,无意听到百里外的项羽故里有两棵古树,下午即驱车前往。

这里今属江苏省宿迁市,我原来以为故里者只是一古朴草房,或农家小院,不想竟是一座新修的旅游城,而城中真正与项羽有关的旧物也只有这两棵树了,一棵青桐和一棵古槐。

中国人知道项羽是因为司马迁的《史记》,一篇《项羽本纪》在中华民族的文明史上树起了一个英雄,从此国人心中就有了一个永远抹不去的楚霸王。

斯人远去,旧物难寻,今天要想触摸一下他的“体温”,体会一下他的情感,就只有来凭吊这两棵树了。

那棵青桐,树上专门挂了牌,名“项里桐”。

据说,项羽出生后,家人将他的胞衣(胎盘)埋于这棵树下,这桐树就长得特别茂盛,青枝绿叶,直冲云天。

项羽是公元前232年出生的,算到现在已有两千二百多年了。

梧桐这个树种不可能有这么长的寿命。

但是,这棵“项里桐”却怪,每当将要老死之时,树根处就又生出一株小桐,这样接续不断,代代相传。

现在我们看到的已是第九代了。

在中国神话中梧桐是凤凰的栖身之地。

有桐有凤的人家贵不可言,项羽在此树下出生盖有天意。

现在这棵九代“项里桐”正少年得志,蓬勃向上,挺拔的树身带着一团翠绿的披挂,轻扫着蓝天白云。

桐树之东不远处,有一棵巨大的中国槐,说是项羽手植。

由于此地是黄河故道,历史上黄河几次决口,像一条黄龙一样滚来滚去。

这故里曾被淹没、推平,唯有这棵槐树不死。

其树身已被淤没六米多深,我们现在看到的其实是它探出淤泥的树头,而这树头又已长出一房之高,翠枝披拂,二人才能合抱。

岁月沧桑,英雄多难,这个从淤泥中挣扎而出的树头某年又遭雷电劈为两半,一枝向北,一枝向南,撕肝裂肺,狂呼疾喊,身上还有电火烧过的焦痕。

向北的那枝,略挺起身子,斗大的树洞,怒目圆睁,青筋暴突,如霸王扛鼎;向南的一枝已朽掉了木质部分,只剩下半圆形的黑色树皮,活像霸王刚刚卸落的铠甲。

这摄取了天地之精、大河之灵的古槐,日修月炼,水淹不没,沙淤不死,雷劈不倒,壮哉项羽!
项羽是个失败的英雄。

他的失败缘于他人性的弱点。

他学而无恒,不肯读书,学兵法又浅尝辄止;他性格残忍,动不动就坑(活埋)俘虏几十万;他优柔寡断,鸿门宴放走刘邦,铸成大错;他逞个人英雄,常单骑杀敌,陶醉于自己的武功。

这些都是他失败的因素。

但他在最后失败的一刹那,擦出了人性的火花,成就了另一个自我。

垓下受困,他毫无惧色,再发虎威,连斩数将。

当他知道已不可能突围时,便对敌阵中的一个熟人喊道,你过来,拿我的头去领赏吧。

说罢拔剑自刎。

他轻生死,知耻辱,重人格。

宁肯去见阎王,也羞于再见江东父老。

项羽是民间筛选出来的体现了平民价值观和生活旨趣的人物,人们喜欢他的勇敢刚烈、纯朴真实,就如喜欢关羽的忠义。

历
史上的“两羽”一勇一忠,成了中国人的偶像。

这是民间的海选,与政治无关,与成败无关,是与岳飞的精忠报国、文天祥的青史丹心并存的两个价值体系,一个是做人,一个是爱国。

但项羽毕竟是曾活动于政治舞台上的人物,于是他又成了一面历史的镜子。

可以看出来,太史公是以热情的笔触、惋惜的心情刻画这个人物的。

后人也纷纷从不同角度褒贬他,评点他,抒发自己的感慨。

项羽是一面历史的多棱镜,能折射出不同的光谱,满足人们多方位的思考。

站在项羽城里,我想,我们现在还能知道项羽,甚至还可以开发项羽,第一要感谢司马迁,第二要感谢这两棵青桐和古槐。

幸亏有这青桐、古槐为项羽故里存了一脉魂,为我们存了一条汉文化的根。

一棵古树就是一种文化的标志,为我们留存着那个时代的风云。

秋风梧桐,黄河古槐,塑造了一个触手可摸的项羽。

(选自《人民日报》,有删节)
1. 下列对文章有关内容的分析和鉴赏,正确的一项是()
A. 作者前去凭吊青桐和古槐,不仅仅是因为这两棵树生长的年龄足够长,更因为这两棵树寄托着作者对项羽的敬仰之情。

B. 文中的青桐树虽然已历经千载,但是依然青春勃发,翠绿挺拔,完全没有留下岁月的痕迹,还是当年的样子,真是天地间的奇迹。

C. 司马迁以热情的笔触刻画了一个失败的英雄,惋惜之情溢于言表,他的这种矛盾的态度也令后人对项羽褒贬不一。

D. 文章结尾一段,一方面照应文章的题目——“桐槐”“项羽”;另一方面收束全文,点明梧桐、古槐与项羽的亲密关系。

2. 文章的第一段在全文中有什么作用？
3. 文中说,项羽“成了一面历史的镜子”。

那么镜中的项羽是怎样的一个人？请分条概括。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下列小题。

国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。

社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。

自由，在国学里也是随处可见的。

道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。

而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。

一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。

《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇
直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。

其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。

心的自由，才是一个人真正的自由。

人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。

儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。

可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。

无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。

而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。

甚至，提倡法制、法度严明的法家，也不与自由的本质相矛盾。

自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，法度之内是令行禁止，那么相对应的法度之外就是行动自由。

而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。

所以，法家的“明法度”其实更好地规范了“享自由”。

如果在现实社会的严格秩序之内，一个人的灵魂依然能充分体会到自由，那么这样的灵魂才真正具有力度，甚至具有艺术性。

中国古代的士人就是如此。

所谓“大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于林”，当中国古代的知识分子受案牍之劳形、受朝堂之艰险、受宦海之沉浮、受宵小之倾轧而感觉受到待遇不公、受到制度禁锢、受到官场奴役、受到志向束缚的时候，他们释放自我的方法，往往不是逃避到山林隐逸而不问世事，不是投降给世道艰难而躲避退缩——他们总认为，遁入世外不是读书人的理想抱负，“士不可以不弘毅，任重而道远”，在负重前行中锻炼出一颗豁达自在的隐士之心才是真正的人生自由。

所以，他们在任何困境里都努力自我调节，他们写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈……这些构成了他们快乐纵横的自由王国。

自由，从来不在远方的乌托邦，而就在当下的轻安自在；自由，从来不依靠他人的给予，而全在自我的获得。

因为，没有任何一种形式的自由抵得上心灵的自由强大有力。

（选自曹雅欣《国学中的自由》）
4. 下列关于国学中的自由的表述，不恰当的一项是
A. 国学里是随处可见“自由”的，比如儒家责任里的闲情，道家朴素中的安然，法家理性下的游弋，士人重压时的释放等等。

B. 国学里的自由在道家的表现可以是老子的“道法自然”，也可以是庄子的超越现实局限，自由翱翔在无边无际的精神世界。

C. 国学里的自由在儒家那里的表现是身在陋巷、心在书香的精神享受，身在平凡、志在高远的修身过程，儒家的生活像是大地上的苦行僧。

D. 国学里的自由在法家那里的“明法度”就是自由突显出秩序，在有形的层面，所有的自由都有其边界，只有在法度之外才是行动自由。

5. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 老子的“道法自然”认为道之所在就是既要仿照大自然的规律法则，又要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然。

B. 儒家和道家，他们有不同的人生信条，而对生命状态存在的理解上的观点是一致的，都认为不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都应该自由而活。

C. 法家虽然提倡法制，严明法度，但也不与自由的本质矛盾，而有秩序的自由才是有保障的自在，无秩序的自由只是野蛮的乱象。

D. 中国古代的士人认为真正的人生自由只有在写诗、作画、弹琴、读书、品茶、赏花、雅聚、清谈中才能锻炼出一颗豁达自在的隐士之心。

6. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 自由，其实是一种心灵的自由，它是在当下的轻安自在，是自我的获得，在儒家、道家、法家那里都能体现这一点。

B. 中国古代士人们释放自我的方法，往往不是隐逸山林，也不是降世退缩，而是在负重前行中实现理想抱负。

C. 人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，一个人真正的自由是心的自由，心的开阔可以超越现实局限。

D. 社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”，而自由不只是西方价值观才存在的，在国学中也随处可见。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
世界水下隧道盾构法施工至今已有194年的历史，中国水下隧道盾构施工技术只有十几年时间。

进入21世纪以来，我国水下隧道建设迅速发展，尤以水下大直径盾构隧道最令人瞩目。

2004年，“万里长江第一隧”南京长江隧道的开工建设开启了我国在复杂条件下修建水下大直径盾构隧道的先河。

随着“国内第一条跨海地铁盾构隧道”厦门地铁2号线穿海隧道、“中国高铁智能建造第一隧”京张高铁清华园隧道等一大批水下盾构隧道工程的相继贯通或开工建设，我国已成为世界上水下盾构隧道工程规模最大、数量最多、地质
条件和结构形式最复杂、建造技术发展速度最快的国家。

“推动中国由水下盾构隧道大国真正成为隧道技术强国。

引领世界隧道工程技术，创造新的辉煌。

”24日，国家最高科学技术奖获得者钱七虎表示，“我国水下隧道建造技术已达到世界先进水平。

”随着国家经济一体化和大通道建设快速发展。

水下隧道工程建设数量不断增加，规模不断扩大，我国即将迎来海峡大通道建设的黄金时代。

(摘编自营谦《我国水下隧道建造技术达到世界先进水平》，《光明日报》2019年8月24日)材料二：
20日，青岛地铁8号线的过海隧道宣布贯通，这段隧道是国内最长的过海地铁隧道，也是国内最长的泥水盾构过海隧道。

施工方中铁一局介绍说，过海隧道最大埋深达海面下56米，穿越地质复杂多变，共穿越9条断层破碎带。

在如此高压力、长距离、大量断裂带中掘进，施工难度之大、安全风险之高，在国内实属罕见。

软弱的国岩和沉积物可能在掘进过程中失衡，施工人员害怕上方的海水漏进隧道，更害怕地层坍塌，掩埋机器。

要摒除风险，必须靠先进的勘探和掘进技术以及一丝不苟的管理，最终施工采用动态换刀、多方式超前地质预报、防涌防泥防坍塌管理预案等措施。

为了有效控制带压换刀安全风险，施工方邀请国内知名专业换刀队伍，设备管理精细到每个螺丝，确保施工安全。

为解除联络通道施工风险，他们首次采用小盾构进行海底联络通道施工。

他们还创新施工，采用气压辅助半仓掘进模式，大幅捉高工效、降低损耗、提前工期，创造了过海段泥水盾构月均掘进220米的全国纪录。

这段海底隧道的贯通，将为中国未来更大更长隧道的施工提供重要参考。

(摘编自高博《穿海城5.4公里，国内最长过海地铁隧道贯通》，《科技日报》2020年1月20日)材料三：
昨日，厦门地铁2号线开放市民体验运行，市民争相来体验“穿山越海”的地铁之旅。

乘坐地铁2号线穿过全长2784米的海底隧道仅需3分钟，对于不少需要跨岛通勤的市民而言，这样的交通方式不堵车，时间更可控，或将成为首选。

地铁2号线进出站便捷，在地铁站的闸口，每台检票机上都配有一个扫码器，市民打开厦门地铁App，将二维码对准闸机的扫描处轻轻一扫，闸机就会打开放行。

在便民设施方面更加贴心：首先，站厅层咨询服务台票亭降低了高度，同时取消了玻璃隔断，让乘客和工作人员能够零距离面对面接触，更好地服务市民；其次，列车内的扶手拉环由硬质改为软质，不仅在扶握时更舒适，也避免乘客站立时撞头。

2号线全线西连马銮湾新城，东连五缘湾商务区，并贯穿海沧区商务中心、厦门市政务中心等成熟的居住区和商务区。

同时它也是一条“山海地铁”，串连了狐尾山等山体公因和五缘湾等海景公园，沿线有丰富的休闲旅游资源。

(摘编自林施资等《厦门地铁2号线体验报告出炉》，《厦门日报》2019年12月26日)
7. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 中国水下隧道盾构施工技术起步虽晚但发展迅速，近二十年来水下盾构隧道工程在规模、数量等方面均已领先世界。

B. 南京长江隧道、青岛地铁8号线、京张清华园隧道等的贯通或开工，标志着我国已进入海峡大通道建设的黄金时代。

C. 施工中采用动态换刀等措施，是为了解决掘进过程中国岩和沉积物可能失衡的问题，防止海水漏进隧道、地层坍塌。

D. 为更好地服务顾客，厦门地铁2号线除了降低咨询服务台票亭高度，取消玻璃隔断，还改用软质拉环，更舒适安全。

8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 我国水下盾构隧道工程地质条件和结构形式最复杂，但是建造技术发展速度最快，水下大直径盾构隧道建设尤为突出。

B. 国内最长的泥水盾构过海隧道青岛地铁8号线，穿越了5.4公里海城，施工过程中曾经创造月均掘进220米的全国纪录。

C. 中铁一局成功应对高压力、长距离等罕见的施工风险，建成的过海隧道将为未来更大更长隧道的施工提供重要参考。

D. 乘坐厦门地铁2号线不堵车、时间可控，可满足市民通勤、生活等出行需求，或将成为跨岛通勤市民首选的交通方式。

9. 请结合材料，分析我国水下隧道建设发展迅速的原因。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。

曾祖依艺，位终巩令。

祖审言，位终膳部员外郎，自有传。

父闲，终奉天令。

甫天宝初应进士不第。

天宝末，献《三大礼赋》。

玄宗奇之，召试文章，授京兆府兵曹参军。

十五载，禄山陷京师，肃宗征兵灵武。

甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。

房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。

其年十月，琯兵败于陈涛斜。

明年春，琯罢相。

甫上疏言琯有才，不宜罢免。

肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。

时关畿乱离，谷食踊贵，甫寓居成州同谷县，自负薪采侣，儿女饿碍者数人。

久之，召补京兆府功曹。

上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，奏为节度参谋、检校尚书工部员外郎，赐绯鱼袋。

武与甫世旧，待遇甚隆。

甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。

尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤。

甫于成都浣花里种竹植树，结庐枕江，纵酒啸咏，与田峻野老相狎荡，无拘检。

严武过之，有时不冠，其傲诞如此。

永泰元年夏，武卒，甫无所依。

及郭英乂代武镇成都英乂武人粗暴无能刺谒乃游东蜀依高适既至而适卒。

是岁，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。

甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。

甫尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。

耒阳聂令知之，自棹舟迎甫而还。

永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。

（节选自《旧唐书·杜甫传》）会严武节度剑南东、西川，往依焉。

武再帅剑南，表为参谋，检校工部员外郎。

武以世旧，待甫甚善，亲至其家。

甫见之，或时不巾。

而性褊躁傲诞，尝醉登武床，瞪视曰：“严挺之乃有此儿！”武亦暴猛，外若不为忤，中衔之。

一日欲杀甫及梓州刺史章彝，集吏于门。

武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。

武卒，崔肝等乱，甫往来梓、夔间。

因客耒阳。

令尝馈牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。

（节选自《新唐书·杜甫传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒
B. 及郭英乂代武镇成都/英乂武人/粗暴无能/刺谒乃游东蜀/依高适既至/而适卒
C. 及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀/依高适既至/而适卒
D. 及郭英乂代武镇成都/英乂武人粗暴/无能刺谒/乃游东蜀依高适/既至而适卒
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. “进士”只是唐代科举各科中的其一，因为进士科是常科，考取又最难，故此地位成为各科之首。

B. “赋”是我国古代文体，兼具诗歌和散文的性质，通常被用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。

C. “补”是候补，等待授职。

古代官职的变化有许多术语，如“擢”是提升官职，“迁”是调动官职。

D. “永泰元年”是帝王年号纪年法，古代纪年法有干支纪年法、王公年次纪年法、帝王年号纪年法。

12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 杜甫善于写赋，受到皇帝赏识。

虽然没有考中进士，但因为文章写得好，杜甫仍然在天宝末年被玄宗下召考试，授以官职。

B. 杜甫仗义敢言，帮助朋友解难。

在房琯被免去宰相职务时，杜甫努力上疏救助，终因此给自己带来祸患，也受到了降职处分。

C. 杜甫一生多难，家庭屡遭不幸。

在华州做司功参军时，因为京畿发生动乱，粮食价格奇贵，杜甫的几个孩子缺粮惨被饿死。

D. 杜甫客居舟中，晚年四处流浪。

由于不能拜见郭英乂，高适后来也死去，杜甫无依无靠，为躲避战乱，携全家沿长江漂泊。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①甫自京师宵遁赴河西，谒肃宗于彭原郡，拜右拾遗。

②武将出，冠钩于帘三，左右白其母，奔救得止，独杀彝。

14. 比较《旧唐书》和《新唐书》的记载，对于杜甫的放诞无礼，严武的态度有何不同？
(二)古代诗歌阅读(9分)
15.阅读下面这首古诗，完成小题。

捣衣诗
柳恽
行役滞风波，游人淹不归。

亭皋①木叶下②，陇首③秋云飞。

寒园夕鸟集，思牖草虫悲。

嗟矣当春服，安见御冬衣。

[注]①亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。

②“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。

③陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。

下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.这是一首闺怨诗，捣衣的劳作，最易触发思妇怀远的情感。

张若虚的《春江花月夜》中“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”抒发的也是这种情感。

B.首联用虚笔，女主人公想象丈夫久久不归，可能是因为风波之阻，丈夫不得不滞留他方，表达了对丈夫的思念。

C.颈联寓情于景，情景交融。

夕阳西下，鸟儿归巢，反衬游子有家难归；秋虫对户悲鸣，悲伤的叫声烘托思妇的惆怅。

D.尾联照应题目，由眼前想到来年，慨叹来年春天，游子应穿上轻薄的春服，脱下破旧的冬衣，形象地写出边塞环境的恶劣，寄托关切思念之情。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子的空缺部分。

（1）《短歌行》中，借写姑娘思念情人来表达渴慕贤才之意的句子是：_____，_____。

（2）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评：_____，_____。

（3）王安石《游褒禅山记》中“_____，_____”与“无限风光在险峰”有异曲同工之妙。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下面是某先生收到他在乡下生活的二叔托人带给他的礼物之后，给二叔的一段回信，其中五处表达不得
体，请指出并改正。

您托人带给我的礼物我已经笑纳了，当年您对我的关心和爱戴一一浮现在我在我眼前。

对此，我不胜感激。

至于您托我为您的犬子联系工作一事，我定会鼎力相助，请您放心。

过几日，我将托人惠赠您一台冰箱，希望您能喜欢。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
阅读下面的文字，完成各题。

陕南出好水，好水养好茶，陕南人的茶杯不缺好茶水。

暮春时节，一场春雨过后，园子里的牡丹，在蜜蜂的簇拥下走出叶子的怀抱。

牡丹花茶清热凉血，活血化瘀，适宜消解春困。

到了夏日，野生的金银花又成了杯中的新贵。

入伏，往杯子里投上几颗，再放一小撮茶叶，滚水注入的瞬间，花朵和叶子倏然从杯底冲向杯口，好似清水放出的风筝，翻飞着，追逐着，欢腾着。

少顷，花骨朵渐渐打开，花色绸白，花蕊刚刚露出一抹浅黄。

这些纤柔的花朵亦茶亦药，泛着微苦的花茶水，带着一丝清凉，如徐徐凉风拂过舌尖，周身跟着柔和起来，也安静下来。

金银花一直喝到深秋。

这时，金丝皇菊如天空撒下的大把金子，在蓝天白云和浓浓秋色里闪着耀眼的金光。

一朵花就是一簇光，柔和，飘逸，饱含深情。

花瓣散开在天空和大地之间，如阳光的羽毛，在微凉的风中轻轻抖动。

满眼爱怜的花农将这些大地上的云朵，和稻谷、高粱、苞米一道搬进晒场。

这些花朵，会把丰收的喜悦送达更远的地方——未来的某时某处，金丝皇菊在水中完完整整地打开，如一团绽放的阳光。

花丝在杯子里斜射出道道光芒，为饮者增添了一抹融融暖意。

18. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的项是（）
A. 坚强，纯洁，严于律己，客观公正——这一切都难得地集中在一个人身上。

B. 为了自己的“种子事业”，他的足迹伸到了植物学家的“无人区”——西藏。

C. 这令我到底惦着江南了。

——这样想着，猛一抬头，不觉已是自己的门前。

D. 你不能用这么简单的方式对待一个人——一个有活力、有思想、有感情的人。

19. 比喻具有相似性，请据此对文中画横线的句子所用比喻进行简要分析。

20. 文中画波浪线的句子可以改写成：“一朵柔和、飘逸、饱含深情的花充满光芒。

” 从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
四、写作(60分)
21.阅读下列材料，根据要求作文。

一百年前，我们的祖辈在《新青年》中呐喊：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类。

”五十年前，我们的父辈在《青春万岁》中高歌：“我们有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，从来不淡漠。

”今天，我们这样表达自己的心声：“我的青春我做主.....”。