2021年长春市第十中学高三语文第一次联考试卷及答案解析

2021年长春市第十中学高三语文第一次联考试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面文字，完成下面小题。

如果以《人民文学》扬起“非虚构写作”旗帜为起点，“非虚构写作”已走过10年的文学历程。

无论概念界定、外延厘析，还是创作实践、批评研究，当下的“非虚构写作”都略显混乱。

那么，“非虚构”应如何“写作”？
首先，应摆正“非虚构”与“写作”的主次关系。

“非虚构”在中国作为一个概念或范畴的提出，有深刻的社会肌理与复杂的文学内因。

一是对“后先锋时代”虚构文学个人化创作现状的反拨；二是对以报告文学、纪实文学日渐偏离“非虛构”轨道而陷入单一化、模式化与体制化窠臼的匡扶；三是对“底层叙事”日渐显露的表象化、类型化与客体化苦难书写弊病的矫正；四是对消费主义和娱乐化书写而引发的仿真化、虚幻化与符号化乌托邦图景的反正。

“非虚构写作”鼓励作家深入现实，以亲历性、反思性与在场性姿态直视虚构文学面临的困境，打破传统文学秩序，使我们从个人到社会、从现实到历史、从微小到宏大等各种关切和经验在文学书写中得以呈现。

可见，文学书写是内核与目的，而“非虚构”仅是手段或路径。

其次，应凸显“写作”与虚构、想象间的应然关系。

“非虚构写作”在根底上仍体现为一种文学创作，无论其表现出怎样的具体现实的真实，这种真实都应是文学的真实。

而这恰是在立足于“非虚构”的现实事件基础上，并通过虚构、想象等艺术手法超越这种基础后呈现的。

即作为文学的“非虚构写作”与虚构、想象之间并不对立，而是共同创造出了丰富的文学世界。

“非虚构写作”在文学真实的呈现上不仅不反虚构，反而需借助虚构与想象来深化真实。

因为虚构是对真实生活的高度提炼，是艺术想象的产物。

想象是依凭记忆对大脑储存的材料进行加工而产生艺术形象的心理过程，只要不是漫无边际不合逻辑的杜撰、编造与无根无由、不合情理的空想、幻想，其对文学真实的呈现都是有益和必要的。

虚构与想象可使现实的琐碎、芜杂精细化，条理化，抽象的情感、意志与体验形象化，具象化，从而渲染情感，强化主题，呈现文学的真实性。

遗憾的是，从“非虚构写作”的创作实践看，大多创作主体停留于记录者、观察者层面，使作品徘徊在“反”虚构层次。

因排斥虚构与想象而将其与“非虚构”对立，致使这些“非虚构”文本无法与新闻写作、口述实录和社会调查等类型的“非虚构写作”区别开来，虽说最大限度地呈现了真实，但却丧失了鲜活的艺术意蕴与美学张力。

最后，应厘清艺术真实与现实真实的逻辑关联。

“非虚构写作”追求的是艺术真实而非现实真实。

实际创
作中，无论是关于现实的描摹还是历史的记录，不管作者如何客观冷峻与零度叙事，都不可避免地掺杂个人想象、情感、认知，甚至是兴趣与爱憎。

加之作者的出身、立场与态度及所处历史时代和社会氛围等因素，又会在创作中隐匿着某种“虚构性”的因子或回避某种情形以达到特定目的。

“非虚构写作”要将人物性格、情感表达及创作主体的个性才华作为艺术追求，在最大限度地立足叙述真实、情感真实与历史真实等基础上呈现艺术真实。

如此，“非虚构写作”方可重新激活文学艺术与大众生活的关联，展露时代凡俗质感和个体生命气息，将易被遗忘、遮蔽的日常瞬间及其潜藏的可能，通过作者亲历亲验的在场性书写予以呈现。

（摘编自高春民文章《非虚构写作：以审美创作反映现实》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.“非虚构写作”通过虚构、想象创造文学世界，超越了现实基础，艺术地表现了真实。

B.想象是对大脑存储的加工，虚构是对真实的提炼，二者对“非虚构写作”的作用不同。

C.“非虚构”文本呈现真实，这点与新闻、口述实录等不同，它有艺术意蕴和美学张力。

D.“非虚构写作”实践中，因作品停留在“反”虚构层次，所以作家只是记录、观察者。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章在分析“非虚构”概念在中国的提出时，采用了并列结构阐述其产生的原因。

B.文章采用对比手法论证“非虚构”与“写作”的主次关系，体现了先破后立的原则。

C.文章在论证“虚构”与“想象”的关系时，层层深入，既有理论分析又有现实反思。

D.文章紧扣“非虚构写作”，以提出问题、分析问题、解决问题的思路行文，总分结合。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.在“非虚构”与“写作”的关系中，“写作”为主，“非虚构”为辅，“非虚构”仅仅是文学书写的手段。

B.作家只要深入现实，打破传统，在写作时呈现出各种关切和经验，就能实现“非虚构写作”。

C.在实际创作中，作品反映的“真实”，都带有作者的个体化和主观化倾向，这是艺术的真实。

D.“非虛构写作”对激活文艺与大众关联，展露时代和个体特质、呈现被遗忘日常等意义重大。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
在中国文化“走出去”的过程中，个体译者凭借自己的学术兴趣或人生经历，选择自己喜欢的文学作品或其他文化形式进行翻译传介，其选择就成了文化交流这张大网中的一个个结点或一个个环节。

他们利用自身的渠道选行自主交流，去影响对方文化群体中的对应个体或组织，进而加深其对文化交流的关注和理解。

我们应该鼓励有资质的个体译者积极参与中国文化“走出去”，进而形成一种多向互补的文化交流态势。

个体译者，不管国内国外，不论年龄大小，不论文化层次高低，个体交流的路向和前景都是相同的。

文化交流一般始于个体交往，进而有了后续的国家层面的文化交流的可能。

个体在文化交流过程中，因其差异性而呈现文化交流的多元性，这体现在他们交流渠道的多元性、交流深度的多元性、交流效果的多元性，进而使得文化交流得以渐次展开，为国家层面的交流搭桥铺路，创造必要条件。

由国家作为交流的后盾，个体的交流才能进一步深化。

文化交流的实质并非一定要取得价值观的一致，更有可能的是文化交流的双方获得一定的共识，在求同存异的前提下，使得各自的价值观念尽可能保持多元并存。

历史告诉我们，文化交流并不是一种文化取代另一种文化，在很大程度上，文化交流是用一种文化来丰富另一种文化。

中国文化“走出去”是要讲述中国故事，传递中国声音，向世界提供中国智慧。

以文学作品为例，文学最能反映一个国家的灵魂，文学翻译覆盖的领域也最为全面；对一个国家的了解，人们往往是从阅读文学作品开始的，没有文学翻译就没有文化交流。

什么样的作品吸引什么样的读者和译者。

期许一部文学作品的经典化过程，则体现了作者和译者的胆识与自信。

英国汉学家米欧敏博士因故滞留上海虹桥机场，其偶然的一瞥，发现了麦家的《解密》，从而掀起了麦家作品的全球翻译热潮。

在国家对外翻译策略的布局下，多一些中外译者自选的文学翻译作品，无疑会加快中国文化“走出去”的进程，更好地提升中国国家形象的宣传效果。

个体的作用就在于着力去打捞那些易被人忽略的人、事、物，强化世人对普通人的关注，增进了解，加深沟通，消弭误解。

中国文化的多样性与独特性，也给个体译者的存在提供了物质基础。

个体译者所存在的自由无序状态，能够培养译者的创造精神、解决问题的能力以及独立精神。

借助优秀的中国传统文化才能推进中国文化更好地“走出去”。

中国的书法、绘画、音乐、戏曲、舞蹈、体育等都可以凭借自己独特的艺术形式，快速地促成文化交流的开展，这些独特的中国文化元素，通常也成了国家外交的重要途径之一。

大量的文化交流实践证明，中西文化交流并不存在预先确定的交流次序、交流渠道、交流内容和交流效果，多是一种自发行为，是由个体出发，无序开篇，过程繁杂，最后才能逐渐理出头绪，整合思路，完成交流本身的闭合循环。

总之，在中国文化“走出去”的进程中，我们更要重视个体译者的重要作用，正视文化交流的基本规律，才能更好地向世界展示中国文化的真实魅力。

中国学术“走出去”亦是如此。

（摘编自中国社会科学网孙继成《中国文化“走出去”的译者思考》）材料二：
怎样更好地让中国优秀传统文化走向世界？首先是翻译，“中学西传”经历了滥觞、发展与成熟三个阶段。

滥觞阶段，主要是西方一些蹩脚的学者把粗浅了解的中国文化翻译成西方文字，或断章取义，或据需改写，或恶意歪曲。

西译的《水浒传》中毫无法治观念的群匪形象并没有得到西方社会的认同。

到了清末和民国初年，才陆续有西方严谨的东方文化学者在精通汉学之后，翻译出既较好保留原意又体现西方语言精美的
高质量作品。

杨宪益、戴乃迭是精通英语的中国文化学者与精通中文的英格兰学者结合而成的一对儿中英文化翻译奇才，在翻译界留下了浪漫佳话。

他们夫妇俩翻译的四大名著等中国小说，带有浓郁的英格兰中产阶级流行的语言文化印记和小资情调的价值观，《长生殿》成为两人翻译水准最高的文化精品，多次成为国家领导人对外交流时赠送外国政要的礼物之一。

但是长期以来，最精通祖国文字的中国人在掌握西方语言方面是短板，很难成为中国文化走向世界的生力军，而来自西方的东方文化专家，大多不是西方主流作家，翻译成西语的中国作品，质量逊色于中国一批一流作家把西方作品翻译成中文的经典译著。

长期以来，中国不缺学外语的人才，但是死记硬背教育模式下培养出来的外语人才，把外语翻译成中文可以，而把中国文学翻译成外语则不行。

文学翻译不同于其他文字翻译，它是一种高智力的创造，按照业内人士的话说，“是戴着镣铐跳舞”，既要保留原意，又要“达雅”，难度极高。

中译外的文学翻译人才奇缺，已经成为中国文化走出去的瓶颈。

要让中国文化顺畅地走向世界，路阻且长，任重道远。

（摘编自王永利《中国优秀传统文化走向世界的典藏瑰宝》）
4.下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（）
A.随着中国文化走出去，外国文化群体中的个体或组织加深了对与中国的文化交流的关注和理解，从而形成了多向互补的文化交流态势。

B.国家层面的文化交流的渐次展开，为个体译者的文化交流提供了十分有利的条件，促进了其文化交流渠道、深度和效果的多元性。

C.中西文化交流都是自发的行为，其开篇是无序的，过程是繁杂的，渠道是多元的，起始的头绪是纷乱的，到最后才有可能理清思路。

D.文学翻译是高智力创造，在诸多文字翻译中，它对译者的要求最高，因为它既要求保留原意，又要求“达雅”。

5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）
A.中国文化走出去，靠的是对文学作品的外译，它们讲述着中国故事，传递着中国声音，提供着中国智慧。

B.英国汉学家米欧敏偶然发现了麦家的《解密》，就掀起了麦家作品外译的热潮，这体现了他的胆识和自信。

C.诸多中国文化元素如绘画、书法等，可以助力国家外交，同时又可以借其独特的艺术形式促成文化交流。

D.文学翻译是高智力创造，在诸多文字翻译中，它对译者的要求最高，因为它既要求保留原意，又要求“达雅”。

6.根据材料内容，下列关于个体译者努力方向的说法不正确的一项是（）
A.积极参与中国文化“走出去”，有效展示中国文化的魅力。

B.设法改变外国人的价值观，使之认同伟大中国的社会制度。

C.培养自己的创造和独立精神，提升在翻译上的胆识与自信。

D.精通中文之后，努力提高外语水平，与国外一流作家看齐。

7.两则材料内容的共同点是什么？其主要观点各是什么？
8.材料一的第二和第三自然段不能互换位置，为什么？
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题
材料一
新冠肺炎疫情之下，有效阻断“人传人”的传播链条是关键。

于是，机器人承接了消毒清洁、送药送餐、诊疗辅助等“一线工作”，在线娱乐、在线教育等也成为大众居家必备之选。

这些“非接触式”服务的变革，催生了新的经济模式——“非接触经济”。

随着企业陆续复工复产,工作场所该如何做好疫情防控？同时满足人脸识别身份核验和体温检测的双重需求，是当下测温产品的主要研发趋势。

目前，已有部分企业在此基础上利用测温机器人完成巡检、消毒、配送、诊疗辅助等工作。

这些机器人能够实现对戴口罩状态下人员的有效识别与溯源，能更有效地进驻抗疫前线，提供各种“非接触式”服务。

“所谓‘非接触式’，就是指人和人，以及人和具体的实物保持一定的距离，不发生直接接触。

”中国自动化学会模式识别与机器智能专委会副秘书长、合肥工业大学贾伟博士告诉记者，此次疫情期间，“非接触式”技术应用呈现出一些亮点，除了上文提及的非接触式体温检测、机器人外，还有在线教育、远程办公、无人机大量应用、线上义诊、零接触电梯等，甚至有一些“非接触式”服务通过高清直播来完成，如火神山和雷神山的“云监工”。

（摘编自叶青《疫情带火“非接触式”服务产业前景取决于技术成熟度》《科技日报》2020年4月17
日）材料二
材料三
3月中旬开始，位于北京顺义区双丰街道的泰和宜园社区，开始启用一套全新的社区疫情管理系统，通过无接触体温检测、视频智能分析预警以及门禁管控等技术，在“无感知”“不停留”的体验下，完成体温检测和对小区隔离期人员出入的技术管控。

北京千方科技股份有限公司的工作人员介绍，只要进入小区，必须通过防疫门禁管控系统的识别测试，“外地进京”“密切接触者”“疑似患者”“确诊病患”等都会被系统有效识别出来。

千方科技发布的“重点场所疫情防控云平台”已应用到北京、河北、湖南、江苏等地的社区、企业、交通枢纽等场所。

3月27日，腾讯健康新冠疫情模块国际版正式开源，供全球开发者和服务机构快速搭建疫情查询服务。

疫情发生以来，百度向各基因检测机构、防疫中心及全世界科学研究中心开放线性时间算法LinearFold，并通过百度大脑开放平台开放了240项AI技术能力。

根据《人工智能助力新冠疫情防控调研报告》及有关专家分析，人工智能应用中还存在一些影响未来产业发展的薄弱环节：此次突发疫情下，人工智能技术在有数据积累的场景能快速落地，而在其他场景下，例如病毒传播扩散途径检测、病毒溯源等，由于缺少充足的已标注行业数据，人工智能技术还没有发挥出应有的作用。

随着疫情的发展，越来越多企业提供抗疫的人工智能产品服务。

由于开发周期短、技术实力和成本等原因，市场上每个类型的产品同质化、质量良莠不齐等鱼龙混杂的问题大量存在，缺乏相关评估规范对产品功能、性能进行约束。

多数医疗服务机器人在路径规划、柔性控制、多模信息精准感知与可视化、人机交互等核心技术方面尚未满足智能化水平。

相关企业对人工智能基础理论、核心关键技术积累，与国外先进国家相比还相对薄弱，核心算法、芯片及基础元器件的掌握与国外差距较大，缺乏重大原创科技成果。

（摘编自李斌、阳娜、郭宇靖《战“疫”中，中国人工智能开启“快进键” 》，新华网2020年4月22日）
9. 下列不属于“非接触式”服务的一项是( )
A. 利用机器人进行消毒清洁、送药送餐
B. 在线娱乐、在线教育、远程办公。

C. 人脸识别身份核验和体温检测。

D. 火神山和雷神山的“云监工”。

10. 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是( ）
A. 要有效防控新冠肺炎疫情，就必须有效地阻断“人传人”的传播链条。

随着企业陆续复工复产，这种要求显得更为迫切。

B. 在疫情催化下，20年中国互联网医疗服务市场规模将139.4亿元，全年增速预计达107.3%，近几年增速不断提高
C. 中国医药电商市场规模从2013到2020年不断扩大，预计2020年医药电商市场规模及增长举均明显超过前五年水平。

D. 伴随疫情在全球蔓延，人工智能技术不仅在国内疫情防控、复工复产中发挥重要作用，也在中外合作中发挥积极作用
11. 结合材料，说说在新冠肺炎病毒疫情下我国人工智能应用还需做哪些改进？
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成各题。

杨继宗，字承芳，阳城人。

天顺初进士，授刑．部．主事。

善辨疑狱。

河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。

文谓礼曰:“吾二人并当死。

汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。

”礼泣谢，从之。

文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨出之。

成化初，用王翱荐，擢嘉兴知府。

以一仆自随，署斋萧然。

性刚廉孤峭，人莫敢犯。

而时时集父老问疾苦，为祛除之。

大兴社．学．，民间子弟八岁不就学者，罚其兄;遇学官以宾礼。

师儒竞劝，文教大兴。

御史孔儒清军，里老多挞死。

继宗榜曰:“御史杖人至死者，诣府报名。

”儒怒。

继宗入见曰:“为治有体。

公但剔奸弊，劝惩官吏。

若比户稽核，则有司事，非宪①体也。

”儒不能难而心甚衔之濒行突入府署发箧视之敝衣数袭而已儒惭而去中官过者继宗遗以菱芡历书。

中官索钱，继宗即发牒取库金，曰:“金具在，与我印券。

”中官咋舌不敢受。

入觐，汪直欲见之，不可。

宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对曰:“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。

”九载秩满．，超迁浙江按察使。

闻母丧，立出，止驿亭下，尽籍廨中器物付有司。

惟携一仆、书数卷而还。

继宗力持风节，而居心慈厚。

服除，以右佥都御史巡抚顺天。

为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。

继宗欲宽之而无由。

一日，送月俸至，命量之，则溢原数。

较他司亦然。

因悟仓吏缺粮之由，将具实以闻。

众惧，请于继宗，愿捐俸代偿。

由是十人者获释。

尝监乡试．得二卷，具朝服再拜曰:“二子当大魁天下，吾为朝廷得人贺耳。

”及拆卷，王华、李旻也，后果相继为状元，人服其鉴。

天启初，谥贞肃。

（选自《明史•杨继宗传》，有删节）【注】①宪：属吏称上司为“宪”，如宪台（御史官职的通称）。

12. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 儒不能/难而心甚衔之/濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡历书/
B. 儒不能/难而心甚衔之/濒行突入/府署发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去中官/过者继宗遗以菱芡历书/
C. 儒不能难/而心甚衔之/濒行/突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去/中官过者/继宗遗以菱芡历书/
D. 儒不能难/而心甚衔之/濒行突入府署/发箧视之/敝衣数袭而已/儒惭而去中官/过者继宗遗以菱芡历书/
13. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 刑部，封建时代官制六部之一，掌管法律、刑狱等，长官为刑部尚书，其他五部分别为吏部、礼部、兵部、户部、工部。

B. 社学，是元、明、清三代由民间岀资兴办的地方小学，择通晓经书者为师，以教劝农桑为主要内容，子弟于农闲时入学。

C. 秩满，官吏任期满届，古代官员任期多一任三年，此处“九年秩满”实为“九年考满”，意即他通过了多个任上的官员考核。

D. 乡试，中国古代科举考试之一，明清两代每三年于省城举行，因其时正值秋天的八月，故又叫“秋闱”，考中者被称作举人。

14. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 杨继宗尊师重教，成效显著。

任嘉兴知府时，他重视教育，要求八岁的孩子一律入学，对学官以礼相待，
形成了教师文人学者竟相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。

B. 杨继宗为民申诉，得罪权贵。

御史孔儒清查军队，却杖死多位里老，杨继宗张贴告示调查此事，惹怒孔儒；之后，他又入朝状告孔儒越职行事，这让孔儒非常恼恨。

C. 杨继宗为官清廉，抵制腐败。

任嘉兴知府时，他的官署与住所都很简朴，宦官路过其辖区，他只赠送普通物品；面对宦官索要钱财，他要求其岀具收据，巧妙拒绝。

D. 杨继宗慧眼识才，卓有远见。

他在监察乡试时，发现两份优秀试卷，便断定这两位考生都将是天下的一流人才，后来，两位考生相继考中状元，人们对此佩服不已。

15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）礼泣谢，从之。

文桎梏诣部，继宗察非盗，竟辨岀之。

（2）为浙江按察时，仓官十余人坐缺粮系狱，至鬻子女以偿。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首唐诗，完成小题。

送赵都督赴代州得青字①
王维
天官②动将星③，汉地柳条青。

万里鸣刁斗④，三军出井陉⑤。

忘身辞凤阙⑥，报国取龙庭⑦。

岂学书生辈，窗间老一经。

【注】①得青字：古人相约赋诗，分拈韵字，依韵而赋，“得青字”即拈得青字韵。

②天官：天上的星官。

古人认为，天上的星星与人间的官员一样，有大有小，因此称天官。

③将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是出兵的预兆。

④刁斗：古代行军用具。

白天用作炊具，晚上击以巡更。

⑤井陉：古关名，即井陉口，又名井陉关，唐时要塞。

⑥凤阙：汉代宫阙名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。

⑦龙庭：原指匈奴单于祭天的地方，此处指匈奴的首都。

16.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.首联点题，“天官”“将星”点明人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。

B.颔联紧承首联，把军中用具“刁斗”写进诗中，富于实感地表现了军营中的生活情景，“出”写点明了行军的方向。

C.“凤阙”指宫廷，“龙庭”借指敌虏。

颈联中两句互文，诗人以雄大笔力写赵都督出发后“一鼓作气，雄劲无前”。

D.尾联“岂学”二字表达了强烈的凄楚之情，与诗人《山居秋暝》作品中淡远、自然、清新、脱俗的风格有很。