广东省茂名市化州圣古中学高一语文下学期期末试卷含解析

广东省茂名市化州圣古中学高一语文下学期期末试卷含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 现代文阅读（4题，共14分）
乡村的风
许俊文
①风是乡村的魂。

它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。

它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

②每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。

我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。

要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。

如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

③因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。

你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。

莲荡也是。

一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。

然而，乱是乱了，但却乱出了味道。

究竟是什么味道呢？我也说不清。

看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。

你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。

还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。

还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。

随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上……
④说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。

我很纳闷，就问父亲是什么原因。

父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。

对，缺风。

生长在乡村的树可不是这样的。

你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。

一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。

父亲把这种现象叫作“得风水”。

记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。

后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。

这大概就是神奇的风使然吧。

当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

⑤乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。

春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。

在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。

一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。

庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟……
⑥倘若没有风，这个世界多么沉寂!
15．无形的风在文中被描绘得可见可感。

试从修辞手法的角度，在第②自然段中举出一例加以赏析。

（2分）
答：
16．文中第③段画线句子所说的“诗意”是通过哪几幅画面表现出来的？（3分）
答：
17．文章描写乡村的风，在第④自然段又写到两棵树的成长，有什么用意？（4分）
答：
18．作者借“乡村的风”表达了多种情感，请分要点加以概括。

（5分）
答：
参考答案：
15．答案：第②自然段：“用顽皮的小手……”句，运用拟人句，写出风的轻柔，让“我”感受到故乡的温馨、亲切。

（举出“摇头摆尾的小花狗……”或“好像一个去镇上打酒的孩子……”等句，并指出拟人、比喻等修辞手法进行赏析，均可）
16．答案：①风拂炊烟图②风吹莲荡图③风摇树木图（每点1分）17．答案：①说明树的成长离不开风。

②说明万物生长离不开良好的自然环境。

③由树的成长写到父亲对风的认识，丰富文章内涵。

（答出1点给1分，2点给2分，3点给4分）
18．答案：①对自然生态环境下的乡村的热爱。

②对给予自己温情的故乡的感激。

③对朴实而明晓事理的父亲的敬爱。

④对故乡纯朴的风格人情的赞美。

⑤对自然的永恒、生命的生生不息的敬畏。

（每点1分）
2. 阅读下面的文字，完成1～3题。

诗和其他艺术都是情感的流露。

情感是心理中极原始的一种要素。

人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。

情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。

这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。

环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。

艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。

比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。

变化就是创造，不变化就是因袭。

把不变化者归纳成为原则，就是自然律。

这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。

但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。

末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。

格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。

格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。

如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律他的诗固然腐滥，无格律它也还是腐滥。

古今大艺术家大半都从格律入手。

艺术须寓整齐于变化。

一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。

由整齐到变化易，由变化到整齐难。

从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。

从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。

他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。

格律是死方法，全赖人能活用。

善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。

在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。

姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。

”工在格律，而妙则在神髓风骨。

孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。

”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。

“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。

“从心所欲”者往往“逾矩”，
“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。

凡是艺术家都要能打破这个矛盾。

孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。

1．下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。

但只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，格律就会变成死板的形式。

B．格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但这并不是格律本身的罪过，而是人不能活用它造成的，因此，我们不能因噎废食。

C．格律不能束缚天才，天才之作往往工在格律而妙在神髓风骨。

格律也不能把庸手提拔到艺术家的地位，即使他遵循了格律，诗歌也仍然腐滥。

D．古今大艺术家的创造活动都从格律人手，但后来都达到了脱化格律的境界；是创造的本能和特别情境的需要使他们在整齐之中求变化，避免了单调。

2．下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．情感是心理中极原始的一种要素，它先于理智而产生，但在理智发达之后，情感又会受到理智的驱遣。

B．艺术是情感的流露，它也有群性和个性之别，讲究寓整齐于变化，但由整齐到变化易，由变化到整齐难。

C．诗歌从四言、五言到七言，从古、律、绝到词，体现的是形式的变化，但它们又都讲究格律，体现的又是诗歌的共同特点。

D．“从心所欲”和“不逾矩”是一对矛盾，艺术家要打破这个矛盾，做到循格律而能脱化格律，这是非常不容易的。

3．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（）
A．情感是心感于物所起的激动，它一方面有群性，一方面也有个性。

群性由遗传得来，不易变化；
个性则成于环境，会随着环境而变化。

B．作者认为善用格律者好比打网球，旨在说明将格律用到出神人化的境界时，就可以超越格律的束缚而达到自由的创作境界。

C．作者认为一味变化也还是单调，所以他不主张从变化人手，认为变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。

D．“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德与艺术常常是相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。

参考答案：
1．D（以偏概全，不是“都从”，而是“大半”从格律入手）
2．A（理解错误，“情感又会受到理智的驱遣”错误，应该是“情感仍然是理智的驱遣者”。

）3．D（无中生有，“道德与艺术常常是相关联的，道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界”文中无处体现。

）
3. 阅读下面的文字，完成下列小题。

豪迈洒脱蒙文通
经学大师蒙文通，在执教成都大学、四川大学、华西协合大学期间，有不少故事流传。

现代成都的几位文史巨匠各具风采，蒙文通则是其中豪迈洒脱的一员。

关于蒙文通的豪迈洒脱，留给学生印象最深的，是他上课。

蒙文通在讲课时，因为学富五车，每每刹不住车；讲到尽兴处，便不管什么下课铃声，照讲不误。

往往等到下一节课的老师已经站到教室门口，蒙先生才不得不打住，收拾好几页讲稿。

在一阵爽朗的大笑声中，学生们终于可以下课了。

一把仙风道骨的长髯，可以说是蒙先生的标志之一。

他的学生隗瀛涛曾这样描述：“先生身材不高，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者三位一体之风。

”这一根长烟杆，和长蒙文通一辈的林山腴的水烟袋，是老成都高校的一方风景，为学界所熟知。

蒙文通喜欢听川剧，“杀馆子”，他的酒量也不算小，喝黄酒有两斤的量。

他的朋友也并不局限在学术圈，社会上的三教九流他皆有所交往，且对不同的人都一视同仁。

在他眼中，商贾小贩，工人农民，和尚道士，只要人对了的，他都会与之海阔天空地摆龙门阵。

他经常说的一句话是：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。

”
1933年，蒙文通经汤用彤推荐，到北京大学讲授魏晋南北朝及隋唐史。

未料，时任北大文学院院长的胡适对蒙文通不感兴趣，蒙文通被解聘。

这是他执教生涯中第一次被解聘，他还有一次被解聘是在川大，时间是抗战后期。

当时某军阀执掌校印，行龌龊之事，将一干学者拒之大学门外，蒙文通却照常为学生上课，他对自己行为的解释霸道得很，他说：“聘不聘我是你学校的事，上不上课是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟。

”
耿介率直、我行我素是蒙文通性格的又一特征。

他常言：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。

”学生有不同见解，他总是不回避矛盾，即使朋友之交亦如此。

汤用彤、钱穆、熊十力还有蒙文通，间或还有林宰平和梁漱溟，在1933年的北京，几人有过一段谈学论道的美好交往。

熊十力好辩，蒙文通亦口若悬河。

其实，熊十力正用新唯识论驳斥其老师欧阳竞无的小说，蒙文通不以为然。

二人唇枪舌剑，上下古今，旁征博引，每每由一个问题的争锋转入另一个问题的考辩，彷佛两位旗鼓相当的斗士，你来我往，不遑多让，让钱穆在几十年后仍然记忆犹新。

钱穆说：“余时为十力、文通缓冲”，未几，二人“又自佛学转入宋明理学，文通、十力又必争。

又惟余为之缓冲”。

然而争论归争论，二人却是相互推崇的。

有一次，熊十力有事不能上课，学生们问谁来代替，熊十力答四个字：“蒙文通好。

”
（摘自《华西都市报》）
相关链接：
①就其论著的科学性质说，中国思想学术史占的比重最大，包括了先秦两汉的经学及诸子学，晚周、六朝、两宋史学，佛学中的禅学史和新罗学，道家和道教学等。

他多年寝馈于宋明理学，历时既久，用力亦深。

另外，还在中国古民族史、古地理学、巴蜀地方史、历代社会经济史各个方面，也发表了大批高质量的论文。

（摘自《蒙文通先生的治学与为人》）
②蒙先生30年代在北京大学任教，从不登文学院长胡适之门，后来他被解聘。

据钱穆先生说：“文通在北大历史系任教有年，而始终未去适之家一次，此亦稀有之事也。

”
（摘自钱穆《八十忆双亲·师友杂记》）
4. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 蒙文通讲课时常常刹不住车，尽兴处，便不管下课铃声，照讲不误，一方面因为其学问渊博，另一方面也可看出其不拘小节的性格。

B. 蒙文通喜欢听川剧，“杀馆子”，所以他的朋友圈子包括三教九流的人，他对他们也都一视同仁，只要人对了就行。

C. 蒙文通在被川大解聘时，照常为学生上课，并对自己的行为进行了霸道解释，表现了他的傲慢，说明他做事不按规矩，不顾他人感受。

D. 蒙文通做学问不回避矛盾，他和熊十力之间唇枪舌剑的论辩，是他耿介率直的性格使然，同时表现了他坚持学术求真的精神品质。

5. 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 一把仙风道骨的长髯，一根长烟杆，满面笑容，从容潇洒，是蒙文通的形象写照，说明一个有学问的人，必定有不同常人的形象气质。

B. 在北大时，蒙文通被胡适解聘与他孤高的性格不无关系，因为他在北大任教多年，却从未登门拜访胡适，这在当时是绝无仅有的。

C. 蒙文通与熊十力的学术论争，是因为二人在学术上有不同的观点，而在生活中，二人确实互相推崇的。

D. 作为一代经学大师，除了为人行事独具风貌，蒙文通在中国思想学术史、中国古民族史、古地理学、巴蜀地方史等诸多领域都有重大贡献。

E. 蒙文通为人做事我行我素，无论做学问还是结交朋友，他都坚持心术要正，正因为如此，他才会在学术研究方面有重大贡献。

6. 请结合原文材料，简要概括学者蒙文通的“豪迈洒脱”主要表现在哪些方面？
参考答案：4. C 5. CD
6. 学富五车，课堂随性，不顾铃声；形象从容，仙风道骨，长髯飘飘，烟杆随身；交游广阔，不论身份；面对强权耿介率直，我行我素；学术争论，务实求真，不避矛盾。

4. 试题分析：本题重点考查学生把握文章内容和筛选文章信息的能力。

题干要求选出“不符合原文意思”，选项中C项强加因果，由原文“蒙文通却照常为学生上课，他对自己行为的解释霸道得很，他说：‘聘不聘我是你学校的事，上不上课是我的事，我是四川人，不能不教四川子弟。

’耿介率直、我行我素是蒙文通性格的又一特征。

”推测。

5. 试题分析：这是对文本内容、手法的综合考查。

选项中A“说明一个有学问的人，必定有不同常人的形象气质”没有依据；B项“因为他在北大任教多年，却从未登门拜访胡适，这在当时是绝无仅有的”因果关系不成立；E项中“他都坚持心术要正，正因为如此，他才会在学术研究方面有重大贡献。

”没有绝对的因果关系。

点睛：解答此类题的方法：①读全文，概括主要内容；②抓标题，概括主要内容；③辨文体，概括主要内容；④找线索，概括主要内容；⑤理层次，概括主要内容。

第一步：整体感知。

明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。

文章的主旨是指文章的主要意义或目的，整体把握中要抓住文章的主旨，这是评价的根本。

第二步：筛选文中的关键信息。

无论写人记事还是发表看法，关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点，可以帮助我们对文章的内容进行评价。

第三步：评价要具体、客观，不可含糊笼统。

分析和评价都必须紧密结合文学作品实际，避免离开作品去进行漫无边际的分析。

分析和评价要以正确的思想为理论基础，以辩证法为基本的分析法，并结合文学作品创作特有的艺术规律，对作品进行分析和评价，而不应依据个人的好恶去随意评说。

文章是传记，传记最重要就是真实性，时间、时间力求准确。

本题中错误的选项基本都属于，曲解文意，只要回到文本中一一对照，便可发现错误。

6. 试题分析：这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从“‘豪迈洒脱’主要表现”角度进行概括，联系文章内容答题，找到相关答题区间，筛选关键语句，概括形成答案。

点睛：筛选并整合文中的信息就要去粗取精。

基本要点有二：一是切块法，即在锁定与答案有关信息句段的基础上，进一步缩小包围圈，将目光锁定在一段或几段中的某一“块”。

可以依据写作的角度切块，也可以依据内容上的关键词切块，还可以依据语句上的连接词（关联词、序数词、插入语、介词等）切块。

本题的块应该集中在中间段落中。

二是抽条法，即在锁定“块”的基础上，分出“条”来抽取答案信息，然后再提炼概括。

有时候与答案有关的信息并不是集中在某一“块”，而是分布在全文的各部分，这就要对全文进行整体把握，点面结合，逐一摘取，避免遗漏。

瞄准目标。

目标语句使指代表有用信息的语句，它不一定就是文章的段落或全篇的核心语句或精要语句。

瞄准目标语句，依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。

二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 文言文阅读（19分）
郭嘉传
郭嘉字奉孝，颍川阳翟人也。

初，北见袁绍，谓绍谋臣辛评、郭图曰：“夫智者审于量主，故百举百全而功名可立也。

袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。

多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”于是遂去之。

先是时，颍川戏志才（戏志才，人名），筹划士也，太祖甚器之。

早卒。

太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。

汝、颍固多奇士，谁可以继之？” 彧荐嘉。

召见，论天下事。

太祖曰：“使孤成大业者，必此人也。

”嘉出，亦喜曰：“真吾主也。

”表为司空军祭酒。

太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。

因其无备，卒然击之，可破灭也。

且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。

今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心④，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。

表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。

”太祖遂行。

至易，嘉言曰：“兵贵神速。

今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。

”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。

虏卒闻太祖至，惶怖合战。

大破之，斩蹋顿及名王已下。

尚及兄熙走辽东。

后太祖征荆州还，于巴丘遇疾疫，烧船，叹曰：“郭奉孝在，不使孤至此。

”
1.下面加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A. 而未知用人之机机：关键，奥秘
B. 太祖甚器之器：器重
C. 徒以威附徒：门徒，手下
D. 掩其不意意：预测，意料
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A. 卒然击之虏卒闻太祖至
B. 袁公徒欲效周公之下士而未知用人之机
C. 因其无备尚因乌丸之资
D. 夫智者审于量主于巴丘遇疾疫
3.下面对原文有关内容的概括，不正确的一项是（）（3分）
A.郭嘉初见袁绍，袁绍有周公礼贤下士之举，但郭嘉却看出袁绍“多端寡要，好谋无决”的弱点而离开了他。

B.曹操在给荀彧的书信中忧心人才不济，荀彧给他推荐了郭嘉。

曹操很是高兴，郭嘉也认为自己找到了明主。

C.曹操要征伐袁尚和三郡乌丸，又担心刘备袭击许都，但郭嘉认为刘备不值得提防，不堪一击。

D.后来太祖讨伐荆州失利回来，事多不顺意，于是很是怀念已逝世的郭嘉，深感人才的重要。

4、把文中划线的句子翻译为现代汉语（10分）
（1）多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！
答：
（2）（表）自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用。

答：
参考答案：
1.C
2.A
3.C
4.翻译：（1）做事头绪太多，把握不住要领，喜好谋划，却没有决断，要想和这样的人共同拯济天下大难，成就王霸大业，太难了！
（2.）他自知其才力不足以驾驭刘备，若是重用刘备，又担心不能控制；轻任刘备，那么刘备不会为他效力。

译文：郭嘉字奉孝，颍川郡阳翟县人。

起初，郭嘉到北方去拜见袁绍，对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事，十分审慎，所以一百次行动就能一百次成功，因而功名可以成就。

袁公只想效法当年周公礼贤下士之举，但却不知晓用人的奥秘。

做事头绪太多，把握不住要领，喜好谋划，却没有决断，要想和这样的人共同拯济天下大难，成就王霸大业，太难了！”郭嘉在这时随即离开了袁绍。

先前，颍川郡的戏志才，是一个善于出谋划策的人，魏太祖曹操对他很是器重。

可惜他过早去世了。

曹操写信给荀彧说：“自从志才死后，没有可以同我商议大事的人。

汝南、颍川奇士确实很多，有谁可以来代替他这个位置呢？”荀彧便推荐郭嘉。

曹操召见郭嘉，纵论天下大事。

曹操说：“使我成就天下大业的，必定是这个人了。

”郭嘉从曹操那里退出后，也高兴地说：“他真的是我能为之效命的主上啊！”曹操表荐郭嘉为司空军祭酒。

曹操将要去征讨袁尚及辽西、上谷、右北平三郡的乌丸。

部属中许多人担心，刘表会派刘备乘机袭击许县，以讨伐曹操为名相号召。

郭嘉说：“操公虽然威震天下，但那乌丸依仗其地处僻远，必定没作防备。

可趁其没有防备，我军突然袭击，定可取胜。

况且袁绍对汉人和乌丸人都有恩德，而袁尚兄弟还在那里。

现在魏对青、冀、幽、并四州的百姓，只是用威势使他们归附，还没有加施恩德。

舍弃这四州而南征刘表，那袁尚必然凭借乌丸的资助，招纳为其主拼死效命的人；乌丸一动起来，汉胡百姓都将回应。

这会使蹋顿产生入侵的野心，成就他非分贪图的计谋，只恐青、冀二州就不是我们所有的了。

刘表这人，不过是个清淡虚夸的空谈家罢了。

他自知其才力不足以驾驭刘备，若是重用刘备，又担心不能控制；轻任刘备，那么刘备不会为他效力。

因此，即便我们倾全力远征乌丸，曹公您也用不着担忧什么了。

”曹操于是率军出发。

来到易县时，郭嘉说道：“兵贵神速。

现在我军行军千里攻击敌人，辎重很多，难以迅速得到有利的时机，况且敌人听到消息，必定有所戒备；不如留下辎重，轻装兼程进发，出其不意。

”曹操于是悄悄出了庐龙塞，直捣单于的大。