宋俊泽名字作诗

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宋俊泽名字作诗
如何用名字写诗
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我回答的藏头诗 ,大多以姓名开头比如
百度知道团队藏头诗邓.安达邓2010献藏头诗一首芯辰依然
芯。

心语心愿赋情诗辰。

晨钟暮鼓你心知依。

依山傍水觅佳人然。

然荻读书勤学致
谢.谢兰燕桂光耀世小.小鸟翩翩伊人至平.平湖秋月几度归美.美女簪花笑露齿
谢兰燕桂谢兰,系“谢庭兰玉”之省称;后比喻能光耀门庭的子侄美女簪花形容书法娟秀。

也比喻诗文清新秀丽。

以藏头诗邓求贤若渴为题作藏头诗藏龙卧虎知道才头大心细望君来诗酒歌赋春夏秋邓才我辈犹似丢求取真经苦身练贤人赏识知音见若非一番寒彻骨渴得梅花扑鼻香
各位朋友帮帮忙,谁能把“我爱杨勤”这几个这做成藏头诗,谐音也行。

杨勤也可以。

谢谢。

十万火急
我自凭栏望天愁爱上佳人盼回眸杨花春风燕子绕勤勤耳语我心柔
任经风雨无悔过青春年华天地阔我愿同你共收获爱如潮水翻浪波你我知己日不落
替叔叔求一首情诗,给他老婆,叫任青,最好藏头诗那种
一首藏头诗, 赠李智敏
赠言祝语赋诗送李人娇艳红歌诵智才博雅谁不知敏而好学知道控
我独酌墨书妙笔爱在春夏秋冬里李府庭院香十里智谋攻略领万军敏目传情观君喜
郭赛爱马冬梅的爱情诗
郭郎为情赋诗此赛季奔波难休止爱过秋冬望春喜马上就能见到你冬雪春来万物新梅花苦寒艳数里
郭赛我爱马冬梅的诗
郭外青山白云天赛马归来凯歌先我把爱意赋诗篇爱情春天愿常鲜马上就到你身边冬春更替盼君前梅梅我愿携手牵
以李勇爱孙俪的藏头诗可以告诉我吗回答李人才情赋诗兴勇哥爱心知己幸爱上佳人孙是姓孙园春花出红杏俪勇喜成伉俪庆
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丹琳,我爱你一辈子。

藏族诗歌。

急,谢谢!
林,我常见不嫌多丹.心铁血情揉搓燕,雀欢腾气场波我,愿随你城北郭爱,如潮水翻浪波你,我知己不退缩一,片至诚把心捉生,死与共爱语说一.心一意相伴久世,说世语终身托
求一藏头诗,赖皮鸿愿你天天开心,关于爱情的,谢谢
赖,情知心意畅快皮,影身形胸怀拜鸿,雁传书送福待愿,把爱意千树栽你,展鹏程壮志泰天,有祥云一路开天,随人愿事未坏开,口妙笔书情怀心,想事成喜望帅
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王谢楼台燕来喜乾乾天地翠鸟啼坤土芳花日斜西我寄诺语赋诗意喜遇梧桐落凤栖欢歌霓裳舞九曲你我牵手永相依
申沪乃自上海游艳花芳草处处有我愿爱河相伴求爱如鸳鸯双戏水你若有心永相守
张帆远航翠鸟啼春花芳菲日斜西我寄诺语赋诗意喜遇梧桐落凤栖欢歌霓裳舞九曲你我牵手永相依
李花含笑且留香静水微澜又心慌我把佳人比明月喜上眉梢淡梳妆欢声笑语终归好你我比翼共翱翔
刘海轻抚美人现彩容洒脱青春灿红红俊姿韵徜徉我恋峰翠艳阳暖永恒进取知音伴远望宏图携手展爱心连理前程宽你梦得圆青春欢
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例诗一首左疏淡墨右泼浓,建阁描花轻或重。

龙睛一点腾欲起,诗题留白自不同。

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这些杂体诗各有特点,虽然均有游戏色彩,但有些则具有一定的思想性和艺术性,所以深受人们的喜爱,流传至今。

宋俊泽名字作诗 7
重庆无明月,神州有青天。

谁敢立马先?冤屈能沉渊!
宋俊泽名字作诗 8
自古以来,在取名一事上,“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”。

其实在古代,名字的性别色彩较淡,譬如韩嫣、陈琳皆为男子名,伏寿、曹节却是女子名。

通观《楚辞》,行文相当之瑰丽,《诗经》创现实主义之源,而《楚辞》创浪漫主义之宗,这其中诸多的美词,不乏适合女孩取的名字。

此次着手整理的,则是偏男性和中性化的名字(特别好的女孩名也会列出)。

同样的,那就是因为过于古典而不可避免的“老土”了。

离骚 1、伯庸。

《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。

譬如作家马伯庸…… 2、正则、灵均。

《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。

正则:公正而有法则。

灵均:灵善而均调。

屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。

3、修能。

《离骚》:“又重之以修能”。

修能:即美好的外表仪形。

一释为很强的才干和能力。

4、骐、骥。

《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。

骐骥:骏马。

5、峻茂。

《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。

峻茂:犹繁茂。

6、信芳。

《离骚》:“苟余情其信芳”。

如京剧表演艺术家周信芳。

7、圣哲、茂行。

《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。

圣哲:具有超人的道德才智的人。

茂行:德行充盛。

8、曼路。

《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求
索”。

9、望舒。

《离骚》:“前望舒使先驱兮”。

望舒:神话中为月驾车的神。

如写《雨巷》的诗人戴望舒。

10、陆离。

《离骚》:“斑陆离其上下”。

陆离:光辉灿烂的样子。

我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。

11、珵美。

《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。

珵:美玉。

12、云旗。

《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。

云旗:绘有云霓的旗帜。

九歌 1、辰良。

《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。

“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。

易被读作“乘凉”。

2、玉锵、璆鸣。

《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。

诗曰:佩玉锵锵。

璆(音求):美玉。

3、安歌。

《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。

安歌:神态安详地唱歌。

有一句唐诗说:“安歌送好音”。

4、浩倡。

《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。

“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。

取名时可改为“浩昌”。

下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。

5、乐康。

《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。

乐康:安乐貌。

6、齐光。

《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。

有点“曌”字的感觉呢。

7、宜修。

《九歌·湘君》:“美要眇兮宜修”。

宜修:修饰得宜,恰到好处。

《甄嬛传》里的皇后名字……
8、扬灵(扬舲)。

《九歌·湘君》:“横大江兮扬灵”。

扬灵:一说即扬舲,扬帆前进。

9、飞龙。

《九歌·湘君》:“飞龙兮翩翩”。

飞龙:此处指龙船。

若是《易经·乾卦》中的“飞龙在天”,那就霸气外露了。

10、杜若。

《九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若”。

杜若:香草名,又名山姜,古人谓服之“令人不忘”。

上下文中还有“杜衡”,亦香草名。

11、扬波。

《九歌·少司命》:“冲风至兮水扬波”。

扬波此处指掀起波浪。

但在有的语境中也比喻动乱。

12、既明。

《九歌·东君》:“夜皎皎兮既明”。

既明:天色明亮。

《诗经·大雅·烝民》:“既明且哲,以保其身”——从这里演变出“明哲保身”的成语。

13、翾飞。

《九歌·东君》:“翾飞
兮翠曾,展诗兮会舞”。

翾(音宣)飞:飞翔。

14、青云。

《九歌·东君》:“青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼”。

《红楼梦》第七十回薛宝钗作诗曰:“好风凭借力,送我上青云”。

15、飞扬。

《九歌·河伯》:“心飞扬兮浩荡”。

飞扬:心情舒展,思绪飘飞。

16、诚勇。

《九歌·国殇》:“诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌”。

诚勇:内心勇敢。

《大戴礼记·文王官人》:“诚勇必有难慑之色”。

九章1、坚志。

《九章·惜诵》:“欲横奔而失路兮,坚志而不忍”。

坚志:意志坚定。

2、宝璐。

《九章·涉江》:“被明月兮佩宝璐”。

宝璐:美玉。

3、承宇。

《九章·涉江》:“云霏霏而承宇”。

承宇:指山中云气旺盛而与屋檐相承接。

4、怀信。

《九章·涉江》:“怀信侘傺,忽乎吾将行兮”。

怀信:怀抱忠贞诚信之心。

5、怀瑾。

《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮”。

如国学大师南怀瑾。

6、广志。

《九章·怀沙》:“定心广志,余何畏惧兮”。

7、嘉树。

《九章·橘颂》:“后皇嘉树,橘徕服兮”。

嘉树:美好的树木。

譬如宋氏三姊妹的老爸宋嘉树。

8、秉德。

《九章·橘颂》:“秉德无私,参天地兮”。

秉德:秉持道德。

9、淑离。

《九章·橘颂》:“淑离不淫,梗其有理兮”。

淑离:鲜明美好的样子。

BUT谐音疏离。

10、翼遥。

《九章·悲回风》:“翼遥遥其左右”。

翼:飞动;遥遥:摇摆。

其他内容 1、休德。

《远游》:“贵真人之休德兮”。

休德:美德。

2、辰星。

《远游》:“奇傅说之托辰星兮”。

辰星:星宿名。

此指二十八宿中的房星,位于东方天幕。

3、淑尤。

《远游》:“绝氛埃而淑尤兮”。

淑尤:到达奇异的境界。

4、耀灵。

《远游》:“耀灵晔而西征”。

耀灵:太阳的别称,亦喻指帝王。

5、凯风。

《远游》:“顺凯风以从游兮”。

凯风:和暖的风,指南风。

6、琬琰。

《远游》:“怀琬琰之华英”。

琬琰:泛指美玉。

也比喻品德或文词之美,如《南史·刘遵传》:“文史该富,琬琰为心”。

7、冬荣。

《远游》:“丽桂树之冬荣”。

冬荣:指桂树经冬不凋。

8、博衍。

《远游》:“音乐博衍无
终极兮”。

博衍:这里形容乐声拨打广远、舒展绵延的样子。

9、自清。

《卜居》:“宁廉洁正直以自清乎”。

如作家朱自清。

10、昂驹。

《卜居》:“宁昂昂若千里之驹乎”。

昂昂:器宇轩昂。

11、绎心(怿心)。

《九辩》:“有美一人兮心不绎”。

绎:通“怿”,喜悦。

12、高翔。

《九辩》:“将去君而高翔”。

三国蜀的一员武将和清代扬州八怪之一都叫高翔。

13、怀德。

《九辩》:“鸟兽犹知怀德兮”。

怀德:怀恩报德。

《论语·里仁》:“君子怀德,小人怀土”。

14、显荣。

《九辩》:“处浊世而显荣兮”。

显荣:显赫荣耀。

15、晏晏。

《九辩》:“被荷禂之晏晏兮”。

晏晏:漂亮轻柔的样子。

16、幼清。

《招魂》:“朕幼清以廉洁兮”。

17、盛德。

《招魂》:“主此盛德兮”。

盛德:充实、充盛的德行。

18、静闲。

《招魂》:“静闲安些”。

不过联系上下文,该词是形容遗像“宁谧安详”的 19、嫮。

《大招》:“嫮目宜笑”。

嫮(音护):美好,这里用来形容眼睛。

溥杰与嵯峨浩的小女儿名叫嫮生。

七谏 1、振理。

《七谏·初放》:“悠悠苍天兮,莫我振理”。

振理:拯救,辨别。

2、慈仁。

《七谏·沉江》:“尧舜圣而慈仁兮”。

慈仁:善良仁爱。

3、贤俊。

《七谏·沉江》:“贤俊慕而自附兮”。

贤俊:贤能杰出之人才。

4、逾明。

《七谏·沉江》:“叔齐久而逾明”。

逾明:历久而名声日益显著。

5、舒志。

《七谏·怨世》:“遭周文而舒志”。

舒志:舒展志向,发挥才能。

6、凌恒。

《七谏·自悲》:“凌恒山其若陋兮”。

此名有“会当凌绝顶,一览众山小”的意境,只不过屈原写的是北岳恒山,杜甫写的是东岳泰山。

7、诚贞。

《七谏·自悲》:“哀居者之诚贞”。

诚贞:忠诚正直。

8、景云。

《七谏·谬谏》:“龙举而景云往”。

景云:浓厚而有光亮的云。

9、依斐。

《哀时命》:“云依斐而承宇”。

依斐:形容云层堆垛的样子。

10、淑清。

《哀时命》:“中皎洁而淑清”。

淑清:善良清正。

九怀 1、嘉月。

《九怀·危俊》:“陶嘉月兮总驾”。

陶:喜乐;嘉:美好;嘉月:吉日良辰。

2、庆
云。

《九怀·思忠》:“枉车登兮庆云”。

庆云:祥瑞之气,这里比喻尊贵显赫的地位。

3、奋翼。

《九怀·陶壅》:“将奋翼兮高飞”。

奋:振羽展翅。

九叹 1、鸿永。

《九叹·逢纷》:“鸿永路有嘉名”。

鸿永路:前途远大。

2、垂文、扬采。

《九叹·逢纷》:“垂文扬采,遗将来兮”。

垂文:流传文章;扬采:与“垂文”互文见义,张扬文采。

3、素洁。

《九叹·怨思》:“情素洁于纽帛”。

素洁:高洁。

4、妙仪。

《九叹·远逝》:“承皇考之妙仪”。

妙仪:美好的法则,高妙的法度。

5、菀青。

《九叹·忧苦》:“菀彼青青”。

此处菀读作yù。

当然,读成wǎn也很好听。

6、嘉志。

《九叹·愍命》:“昔皇考之嘉志兮”。

嘉志:美好的志向。

九思 1、昭华、宝璋。

《九思·疾世》:“抱昭华兮宝璋”。

昭华:美玉名。

宝璋:宝玉。

2、硕明。

《九思·悼乱》:“驻俟兮硕明”。

硕明:天大亮。

3、俊彦。

《九思·伤时》:“览往昔兮俊彦”。

俊彦:杰出之士,贤才。

4、清和。

《九思·伤时》:“声噭誂兮清和”。

清和:清美和谐。

宋俊泽名字作诗 9
桥上的月亮,泛着白色的微光,浪漫,温馨的夜晚,岁月静好
宋俊泽名字作诗 10
说几句我个人非常喜欢的吧。

①远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。

陆晼晚②绿酒初尝人易醉,一枕小窗浓睡。

枕浓③河畔青芜堤上柳,为问新愁,何事年年有?柳青芜④烟中列岫青无数,雁背夕阳红欲暮。

岫烟⑤江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。

江雨霏不知道你是想要男生还是女生的名字,不过有句话说的好,“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”。


要优美的女孩名字多看诗经,想要帅气的男孩名字多读楚辞,喜欢文绉绉的就读论语,喜欢威武的就读周易,供你参考。

宋俊泽名字作诗 11
【一】杨惹清风笑剑舞秋月明爱赋诗词吟李弄落花美宁奏鸳鸯曲【二】杨树结缘遇挚爱剑赠英雄宝玉配爱上红颜是知己李花有如飞仙子宁宁一笑君欢心【三】杨柏松竹茂剑柄握在手爱系心上人李桃荷花香宁儿赏星月【四】移步凉亭柳依杨晴空万里舞飞剑心怀伊人是挚爱写诗赋词画桃李夜星明亮悠安宁【五】我笑痴狂风吹杨你系心中如至宝一生相恋不变爱相伴永恒赏春李一世相守度梦宁【六】白杨舞清秋宝剑武身手挚爱吾深恋桃李务朦胧悠宁无烦恼【七】杨华才显震天地宝物光芒撼人间爱在心中感众生李艳幽香散四方宁美倾国名五洲【八】杨青季节盛宝剑英气姿爱恋心中怀李红人间美宁观静夜思【九】杨柳栽根情更深宝玉刻字印坚定爱笑风雨落花瓣李氏玉影绕我心宁烙脑海不能忘【十】梦裏相约至白杨遥望明月赠宝剑清风吹动恋挚爱烟霞笼罩艳桃李海水无浪安静宁【十一】池边杨柳正青茂江湖宝剑群英争诗中爱意情不减心有李花艳姿色同耀宁月赏秋香【十二】有梦成圆庆杨府碧海沧桑系宝剑天涯知己寻爱人海角红颜念李氏人间挚恋是宁儿【十三】蝉鸣杨柳枝飞燕宝信寄鸳鸯爱戏河姻缘李花牵良宵宁满星【十四】有情诗句依杨柳真心字语赋宝剑神仙羡慕恋爱人四季春来笑李开一生相随共宁夜【十五】杨挥玉笔洒墨痕剑气惊云烙潇俊爱寄沧海到永恒李吟新曲读旧词宁是红颜胜须眉【十六】杨随烟云飘剑式浩霞彩爱约七夕梦李会鹊桥仙宁欢我快乐【十七】杨郎越山攀新岭剑环身边添英姿爱会永恒恋知己李倩待君相送情宁化清风绕心中【十八】杨竹印心语剑烙盟誓言爱已最深处李桃结花苑宁雪融心里【十九】杨落依依笑风雨剑气潇潇洒英气爱意绵绵涛海浪
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用自己的名字作诗
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写诗要押韵
惜时光一寸春光未觉长,花在枝头蛙在塘.千里婵娟今尚在,可怜镜中白发藏.
为什么作诗都要押韵?
因为诗歌,是诗词几乎都能歌唱,押韵才会有韵律美,而且做出来的诗歌才会朗朗上口。

写诗一定要押韵吗?
那要看情况,比如古诗词,乐府诗或者楚辞的使用都是不必要的。

如果是绝句或者格律诗,就需要。

所谓绝句,就是四行,包括五言绝句(20字)和七言绝句(28字)。

所谓格律诗就是八行,包括五言律诗(40字)和七言律诗(56字)。

无论五绝、七言律动,每一种都有四种不同的律动,分别是首句平成韵、首句平成不韵、下蹲。

如果你写的诗不合韵律,一般叫古体或自由体。

词和歌要符合节奏。

一个词牌名有一个甚至几个节奏。

现代诗和现代词(歌词)不需要符合节奏。

句尾的叫韵脚,所谓押韵,一般要押句尾的韵脚。

不知道你的意思是诗歌一定要符合格律还是句尾。

如果你问的是计价器,那么上面我已经回答了。

如果问的是句尾,其实也没什么特别的要求。

然而,别说古诗词,就算是现代诗词或者那些流行歌曲的歌词,又有多少不押韵的呢?
作诗除了押韵还有什么要求?
诗词的平仄诗词是依照中古音系统作的,为了保持音乐性,要依照中古音的系统读。

(仿作是否也要照猫画虎,问题复杂,以后谈。

)这是原则,或理想;真去读,就不能不顾事实的一面。

事实是我们不能完全照办。

理由很多,其中最有力的一项是,以普通话为标准,我们已经没有入声。

笼而统之说,字字照《诗韵》发音,不只不可能,而且太麻烦。

不可能,只好放松一些。

放松还可以有宽严的等级之别:严是平仄(不是四声)完全从旧,宽是只有关键字从旧。

以杜甫《咏怀古迹五首》(“群山万壑赴荆门”)一首为例:群山万·壑赴荆门,生长明妃尚有村。

·一去紫台连·朔·漠,·独留青冢向黄昏。

画图省·识春风面,环佩空归夜·月魂。

千载琵琶·作胡语,分明怨恨·曲中·论。

加点的字都是读音古今有别的(当然还是就语音系统说),其中除“论”这里旧读平声以外,都是入声字。

照入声读不可能,只好退一步,满足于维持仄声,即读如去声。

这是严的一路,即凡入声字都读如去声。

可以再放松,只关键字维持仄声,其他非关键字从今音。

这样,变读的字就只剩下“识”、“论”两个(“曲”读上声,不变为去声也可以)。

为什么可以这样放松?以下谈谈这
方面的情况。

问题由音乐性来,相当复杂,甚至相当微妙。

前面说过,格律是音乐性的基础,这话没说清楚;想说清楚,就要理清音乐性和格律的关系。

先打个比方,音乐性是道德性的,要求严而细;格律是法律性的,所谓大德不逾闲,小德出入可也。

道德管得宽,兼及路遇佳人多看几眼的小事(所谓诛心)。

法律就不能这样,只要没严重到动手动脚就不管。

音乐性也是这样,也许情调的不同也应该算在内吧?如果竟是这样,那就,例如平声韵开朗,仄声韵沉闷,也就与音乐性有关了。

还可以加细,如同是平声,十五删韵宜于表现豪放,五微韵宜于表现怅惘,也就与音乐性有关了。

还可以再加细,甚至同是仄声,同是十灰韵,以杜甫的格调高的“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”一联为例,上声的“扫”换为去声字,“开”换为“裁”,且不问意义,音乐性也会差一些吧?这类细微的地方,我们一向不管,是因为:一,不能知道得一清二楚,因而就抓不准;二,即使弄得清,法令如牛毛,负担太重,也必将苦于无所适从。

于是不得不退一步,走切实可行的一条路,也就是粗略的一条路,只求合于格律。

格律保证的是明显而重大的音乐性,此外就都交给去神而明之了。

格律,与声音有关的主要是两种:一是押韵,二是平仄协调。

先说押韵,这是用回环的方式以表现音乐美。

韵字一般放在句尾。

说一般,因为,如《诗经·周南·关睢》“参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之”,韵字是放在句尾的虚字之前。

中古以来的诗词之作就不再有这种形式,所以也可以说,韵字都是放在句尾。

押韵的格律要求是韵字要同韵(这是就近体说,古体和词限制较宽,详情留到后面说),所以读,遇到韵字古今音不同(主要是平仄不同)的,就要从旧,以保持押韵的音乐美。

举下面几首为例:暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好,明月明年何处·看?(苏轼《中秋月》)千山鸟飞·绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江·雪。

(柳宗元《江雪》)清明上巳西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿·车。

游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直
到城头总是花。

(欧阳修《采桑子》)寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初·歇。

都门帐饮无绪,方留恋处、兰舟催·发。

执手相看(读平声)泪眼,竟无语凝·噎。

念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离·别,更那堪冷落清秋·节。

今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人·说。

(柳永《雨霖铃》)前两首是诗。

第一首押平声十四寒韵,第四句“看”照今音读去声,不能与“寒”、“盘”押韵;为了保持音乐美,要读平声。

第二首押入声九屑韵,韵字照今音读,“绝”是平声,雪是上声,不能与“灭”押韵;为了保持音乐美,都要读如去声。

后两首是词。

前一首押平声六麻韵,上片末尾的韵字“车”,今读chē,不能与“华”、“家”、“哗”、“斜”、“花”押韵;为了保持音乐美,要读chā。

后一首基本押入声六月和九屑韵(只有“阔”是七易韵,词韵第十八部入声五物、六月、七易、八黠、九屑、十六叶同用),“歇”、“发”、“噎”、“别”、“节”、“说”今都读平声,不能与“切”、“阔”、“月”、“设”押韵;为了保持音乐美,都要读如去声。

2 诗词的平仄就押韵的格律要求说,韵字是关键字,关键字读音与中古音系统不合,就打乱了格律,也就破坏了音乐美。

至于韵字以外,如果没有其他规律(指平仄协调,下面谈)拘束着,就放松些也未尝不可,至少是关系不大。

例如上面举的四首,第二首的“独”是入声字,照今音读为平声,也不会感到怎么难听;同理,第三首“直”也是入声字,照今音读为平声,也不会感到怎么难听。

这是宽的一条路,只求合乎格律,或只管关键字,用大话说是得凑合且凑合主义。

目的是减轻负担,让大量有志于学的人不费过多的心思也过得去。

当然,如果自愿走严的一条路,像刚才提及的“独”和“直”,因为记得是入声字,就读如去声,于是“独钓寒江雪”就还原为仄仄平平仄,“直到城头总是花”就还原为仄仄平平仄仄平,那就成为与古人更近,是连今人也不会反对的。

再说平仄协调。

汉语语音有声调,声调可以分为平仄两类,。

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